“抱歉。”他的眸子似乎有些深邃，像是記憶深處某個人的樣子。

我擺頭道：“根本就沒有什麽東西是你對不起我的，相反我還要對你道謝。如果不是你的話，我恐怕還是一個人，不。是一只狐貍。”

“不過……”我笑的沒心沒肺，“空白也是一種色彩。”

佛在菩提樹下大徹大悟。我在竈臺旁茅塞頓開。世界上並非所有的事情都值得全心全意去做，適當的空白也是一種色彩。

我花很長時間吃一枚很小的水果，我用一上午讀一本很久沒有讀完的閑書。我整整一天都穿著睡衣在房間裏游來蕩去。有時，我就這樣悠閑地度日，因為我發現事業固然是我必須營造的聖殿。但在這個聖殿的後面還應該有一個花園。

男人們忙忙碌碌。爭取金錢和地位，沈溺於瑣事和俗務，讓頭銜、身份。財產充滿生命的每一個角落。這種沒有空白的生命。最終有幾個不是贏了別人，輸了自己。

空白是不著一字的*。是無為而至的悠然，是一種閑適而富有的自然存在。是人生的一種智慧和哲學。空白能解開功名的繩索，能卸下利祿的重負，它是享受生活的營地。是生命大吐芬芳的良宵。

沒有空白的人生是一個充滿*的人生，這樣的人生永遠都不會有心靈的寧靜，不會有恬靜的陶醉，不會有精神的愉悅，更不會有人與自然的交融。

在這個世界上，生活的藝術，有時就是一門留白的藝術。

“你的家人呢？”他說著似乎是有些心疼。

而這樣的心疼卻是讓我覺得很不需要：“拜托，你不也是孜然一身了麽？我一個人也沒什麽啊。活法又不止一種。生命有無數種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活的別扭是一種；自己活的自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。”

我曾羨慕過仕途上的某個位置，後來我發現，在這個位置上得到的尊敬大多是虛假的尊敬，我放棄了這種羨慕。我曾仰視過很大的人物，後來我發現他們離開權柄之後，剩下的僅是委瑣，我不再有這種仰視。我曾崇拜過有錢人的優越，後來我發現他們也在暗慕我的悠閑，我不再有這種崇拜。不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性渡完自己的時日，就是天堂的日子。

在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇；習慣於無人欣賞，不把自己活給別人看，是人生的智慧；本性中存點不可理喻之處，心中不過份在意時代的臉色，會使生命更有趣味。

世界上，人生沒有固定的模式，誰如果為了某種目的用某種模式來框定自己，他遲早要留下笑柄。永不卸裝的演員，始終端著架子的領導，轉身之後，人們多蚩之以鼻。

在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。

我看著他皺著眉頭，於是問道：“你知道幸福是什麽嗎？”

他是給不了我什麽明確的答案的。

所有人都對這個有自己的定義。

而我說道：“現在我就是告訴自己，幸福是靈魂的香味。”

幸福如磁石，人生如鐵。哲學家與詩人探求人生的真諦，說白了就是尋找一種屬於自己的幸福。蕓蕓眾生，執著地活著，追求愛情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業的成功，莫不是其間蘊含著人類的幸福。

幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標準。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。

幸福與生命的形式無關。在病人眼裏，健康是福，在受難者眼裏，平安是福，在萬事順心者眼裏，沒有幸福。

幸福是一件伴生物。沒有在冰天雪地裏踟躅過的人，不會感到暧室輕衾的舒坦；沒經歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。

幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉難眠，流浪漢在街頭睡的十分香甜。

幸福在回望時又不斷變幻，一個當初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。

幸福還不能言傳。快樂時，我們可以歡呼，幸福降降臨時，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個世界上，快樂可以表達，幸福總是默然。

幸福是上帝擲到人間的一塊最費思量的誘餌，沒有得到的時候，它讓你魂牽夢縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發現這個道理之後，把幸福定義為不斷追求，把不幸定義為享受和占有。

“把自己回歸到零就好。”

回歸到零。

一切從零開始，最終還要回歸到零。

早晨太陽從東方升起，*之後它又回歸到東方。

巍峨的高山，頂著千年的積雪；滄桑的大地上奔流著古老的江河，回歸到它原來的地方去，沈睡著的冰雪，也是如此思索。

狡辯者無論多麽喧囂，強詞奪理的人無論說的多麽圓滑和機巧，平靜之後，都會落入真實給他們設下的圈套。同樣，謬誤無論跳得多麽高，都要回到真理在大地上給它挖好的那個槽。

天真爛漫的兒童，經過世事的風霜，變得穩重而剛強，更甚者成為風雲人物，成了國家的棟梁。可是，有一天他們的孫子發現坐在花園躺椅上的爺爺正用禮帽捕捉著陽光，那笑容和神情和三歲時的照片上一樣。

回歸，溫柔而有力；回歸，仁慈而冷峻；回歸，不知不覺又韌性十足。然而，回歸的真正面目是圓滿。

競技場上，無論你跑五千還是一萬，若不回到起點，你的成績永遠以零計算。

發往其他星球的飛船，若不能返回地面，就被稱為是一次失敗的實驗。

一切從零開始，還要回歸到零。這是世界上最簡潔、樸素、淺顯的哲學。它是思想的根、藝術的根。所不同的是，蕓蕓眾生之中，有的把這個零畫的較大，有的把它畫的較小。

天生其人必是才，天生其才必有用。這是亙古不變的真理。

造物主讓我們出生，必賦其使命。為了讓我們有能力完成這種使命，它沒有忘記在我們身上註入為完成這種使命所必須具備的潛能，這種潛能就是我們的長處，就是我們打開成功大門的鑰匙。

可惜的是，它沒有把這個立世的長處明確地寫在我們的掌心或額頭，而是把它註入到我們的自信和汗水裏，註入到我們的思考和精神裏。

在人生的旅途中，每一個人都曾迷惑和仿徨，不知道自己的長處在哪裏，不知道自己的潛能有多大，不知道自己的路在何方。然而，我們也都有過這樣的經驗：只要我們靜心思考，充滿自信，不斷摸索，不惜汗水。我們就會在不經意中發現自己的長處，找到自己的使命，有時甚至會一舉成功。

造物主之所以不直接告訴我們擁有哪些潛能，它是想讓我們在完成使命之前鍛煉鍛煉心力，磨煉磨煉意志，好讓我們在成功面前不自傲，在掌聲之中不迷向，在鮮花面前不陶醉。因此，它有意將我們的潛能，放入挫折和坎坷裏，放入曲折和泥濘中。讓你流著淚去摸，讓你揮著汗去找。

然而，有些人終其一生都不明白這個道理，他們膚淺地理解天意，盲目地聽從命運。他們不知道自己的潛能就在勞其筋骨，餓其體膚，苦其心志的磨煉之中。他們拒絕嘗試，害怕嘲諷，畏懼失敗。他們不知道才幹和能力、知識和智慧以及那把成功的鑰匙就在這些所謂的災難和不幸中。這些人庸碌一生，你能說是造物主的錯嗎？

造物主賦予每個人一把成功的鑰匙，有人找到了，有人沒找到。因此，人世間存在著兩種生命形式：一種是腐爛，一種是燃燒。腐爛是才能的埋沒，燃燒是潛力的閃耀。

人是無可比性的。

樹上每一片葉子都是相似的，每一片葉子又都是不同的。蕓蕓眾生也是各有特色，各有所長。他有統帥三軍之才，你有詩文辭賦之長；他善歌，你善舞；他能力拔大山，你能泅渡大河。沒有一個人是為了和別人相同而出生。人各有天賦，各有使命。

米蘭花雖小卻清香撲鼻，罌栗花雖艷卻淡而無味。鄙淺有鄙淺的妙處，華貴有華貴的悲哀。**厚祿者與庸常貧賤者，一個在山頂一個在山腳，所處的位置是那麽地懸殊，然而，兩者所看到的對方卻是同樣的大小。

在現實生活中，總有人拿自己與別人比較，他們把自己和別人放在同一條起跑線上，比前後的差距，比薪水的多少，比職務的高低，甚至比房子的大小，比兒女的異同。這種看似人有三六九等的比法，其實是人性之外的一種社會比較，這種比較最易使人用別人的模式來框定自己的人生，讓本是活鮮而獨特的生命失去自己應有的張力。

作為人，最智慧的處世方式是珍愛自己的風格，守住自己的精神園地，保持自己的個性尊嚴，使自己成為一個最好的自己。

“其實我也覺得這樣的活著挺痛苦的。”痛苦到我自己都忘記了自己這樣的重生到底算什麽。

但是痛苦是一抹曙光。

痛苦是一抹曙光，造物主只所以這樣安排，是因為人生的道理，不是靠聰明能夠理解的，要靠痛苦後的徹悟。

痛苦是造物主對人類最隱匿的一種恩賜。它的到來，有時是對幸福的提醒，有時是對天才的暗示。被用作提醒的時候，是讓你不要偏離幸福的法則；被用作暗示的時候，是告訴你，你正擔當著橫空出世的重任。

痛苦是一座熔爐，它能熔化掉人身上的雜質。當你痛苦的時候，你的心可能因痛苦而善良，你的談吐可能因痛苦而深髓。痛苦還是一塊生命的試金石。你有痛苦，意味著你在生存著，你有痛苦，意味著你在探索著，你有痛苦，意味著有一粒希望的種子在萌動。

在這個世界上，沒有痛苦，人只能有卑微的幸福。君不見，瑣屑的煩惱總是與渺小的歡樂結伴而行，不幸和災難總是與成功患難與共。沒有痛苦，人的心靈永遠都無法成熟。君不見，哲人在痛苦中孕育，詩人在痛苦裏誕生，豪傑在痛苦中崛起。在這個世俗的社會，哪一個人不是在經歷了痛苦之後，才找到自身的價值，才看清生命的本來面目。

痛苦提升人的靈魂，痛苦又折磨人的**，因此智者只善待痛苦，不擁有痛苦。他們把痛苦視做人生不可缺少的一個季節，在它到來時，播撒成功種子，在它離去時，報以幸福的微笑。

人世間，每一顆心靈的深處，都有獨有的痛苦，每顆心靈的深處，都又有一扇面向幸福的窗戶。你一旦在痛苦中發現意義，痛苦就不再成其為痛苦。

而我需要明白的就是悠閑是真正的生活必需品……

悠閑才是真正的生活必需品，掙錢、從政、置辦產業只不過是生活的點綴。在這裏，我敢坦率地承認，我今天的忙碌，是為了日後成為一個悠閑的人。

悠閑是我最本質的需求，因為在天性中，我有這樣的感覺，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠閑中的人才是真正的人。如今沒有誰能讓我在衣食之外追求更多的東西，因為我已發現，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韻律。

享受生活，只有在悠閑的狀態下才能完成。在擁擠的仕途道路上，我還沒有見過一個真正快樂的人，我見到的都是得意者和失落者；在潮起潮落的商海裏，我也沒有見過一個真正幸福的人，我見到的都是賺了錢的富人和賠了錢的窮人。我深知富翁和權貴們不會擁有真正的悠閑，他們最多只能擁有悠閑的形式；真正的悠閑屬於那些把人格看得比事業更重大，把靈魂看得比名利更緊要的人。

悠閑是一種恪守我心的生活，一個人是否能真正享受悠閑的時光，關鍵看他的內心是否寧靜，如果他有一顆淡泊寧靜的心，住在哪兒他都可以享受悠閑的時光；如果他的內心充滿世俗的焦躁，無論是大海邊的別墅，還是森林中的小木屋，都無濟於事。

現在許多人想通過獲得金錢和權力的方式來獲得悠閑，然而實踐的結果，卻出乎他們的預料，過量的財富帶來的是緊張，過重的權力送來的是恐懼，到頭來得到的是更多的限制。不讓悠閑與富貴共生，不讓安逸與權力同在，自古及今都是上帝表達公正的一種方式。

在這個必然要產生貧富差異的社會，似乎沒有一個人能活得輕松。可是在南山下，在瓦爾登湖畔，在塔西提島，我卻見到許多悠閑者不朽的身影。

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