此女陌師師很顯然就是我了。

不論出於什麽原因的需要傳奇的色彩，總而言之，我可是非常努力的報恩。就算現在我是刺激不到那什麽女人了。但也好歹是賺點漠然的赴京趕考的錢嘛。

漠然不知道是說他遲鈍還是別的什麽，即使是這段時間不斷出現的銀票，銀兩。食物，他竟然都沒有任何的懷疑或是說別的什麽。我真不知道這時的自己要說他單純還是無知了。難道就不懷疑本小姐給他的東西有毒麽？（好吧。如果他懷疑的話，我恐怕反應會更加的劇烈。

而之前提到的黃衣公子很顯然的不是什麽簡單的人物，三番兩次的就來看我。還答應我總是在夜晚出現的無理要求。

但我覺得這人還是太不會掩蓋了，怎麽說他的仆人可是經典的皇宮太監式的名字，叫什麽小貴子。

以我還沒衰弱到一點都不記得的破記性來推斷。這果然是皇宮太監的稱呼吧。

而且這太監還真心不是很喜歡我。

總叫我狐貍精。狐貍精，要我離他們家少爺遠一點。

我想他也算是個忠心的仆兒，怕我給他家少爺帶來什麽不好的聲譽吧。

可這話說的可真是令我委屈了。

世上沒有任何動物比狐貍更具有神秘色彩了。它的形體、活動特點以及和人類之間的互動。使得人們總是抱著敬畏的心態來看待狐貍。在中國老祖宗們相信見到狐貍代表著某種征兆。或許是喜事。或許大難臨頭。如果狐貍跑到家中，全家人奉若神明。任其自由活動。還有人看見狐貍會立即雙手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。據說得道的狐仙懂得通靈。能替人醫病或消災解厄。在傳統的農業社會裏，擁有著相當多的信眾，許多村莊都有專為狐貍所立的廟。如果有人求之而靈驗，一定要到廟中掛紅懸額，還願於狐仙，否則它會選擇在半夜侵入民宅搗亂，弄得雞犬不寧，或降災於人稱之為「狐祟」或「狐邪」。

就從某個島國來說吧。

作為日本傳統妖怪，但其下更多族類也都源自於中國，被賦予仙氣的狐類成為被人們膜拜的對象，因為懂得通靈，故而是百妖中地位極其崇高的，但部分不詳的妖狐卻大家是避之而不及的，作為頂級妖怪，其危害性是相當大的。關於妖狐，大家都還存在一個概念上傳統的錯誤，那便是認定其就是從狐貍變化而成的妖怪，而事實上，妖狐本都是山神，不過後來卻因為長時間與一些動物靈產生合體，才成為妖獸的姿態。

狐妖的出現大多都是以女子的形態出現，其實也不乏男子形態甚至無性者，但都有個共通的特點那便是外表相當美艷，絕對具有*力和迷惑力。基本上是以白毛狐妖為多，以此來顯示他們的高貴，紅綠兩色其眼睛最主要的兩種顏色，正好又是極兇和極邪之色，男性妖狐則多以銀發綠眼型為主，絕對的美男子形象。不過對於妖狐族來說，他們最重要的標志便是其尾巴了，尾巴用於區分妖狐的等級，通常尾巴數量越多的妖狐，其妖力便越強，例如我們經常提到的一尾、三尾……七尾等，至於九尾狐，已是接近於神的妖狐之首，而在這裏有個有趣的規律便是妖狐的尾幾乎都是以奇數來出現命名的。

提到狐類，在中國，最為人所熟知的便是九尾狐了，這個在商朝曾化身為妲已的狐妖肆虐作害，其實在之前的夏桀時期也曾化身為褒姒。相傳商紂滅亡其被姜子牙趕跑後便東渡來到室町時代的日本，久壽元年(1154年春)，其搖身一變又成為鳥羽天皇所寵愛的才女“玉藻前”（也作寵姬鳥羽前）。一說到玉藻前，相信很多朋友們應該都有印象吧。深受天皇寵愛的她也故技重施，利用其魅惑術吸取天皇的精氣，日漸憔悴的天皇也終於臥榻不起，於是便引起了眾臣們的註意和猜忌。當時的陰陽師安倍泰成對這一切也看在眼裏，其暗自進行占蔔後便識破了玉藻前的正體，果然是來自於中國的九尾狐妖（也有來自印度天竺之說），現行後見事敗露，玉藻又再次逃離。可後來禦體漸康的天皇當然不會讓其逃之夭夭（逃逸至那須湯本溫泉神社附近的河濱之地“賽之河原”），龍顏大怒派重手對其進行追殺。而關於這一部分的傳說就眾說紛紜了，最主流的說法是安倍泰成繼續追討九尾狐玉藻前，之後雖用計收伏了狐妖，但其怨靈卻化為了許多閃亮的安山巖也即傳說中有名的殺生石（せっしょういし）——對任何欲接近自己的物體發動攻擊或施以怨咒的一塊邪石，觸其者必死無疑，裏面封存著九尾狐邪惡的執念，後於應永二年乙亥正月十一日經得道高僧源翁和尚念經超渡才消去其怨念，該石至今仍留存在櫪木縣那須湯本溫泉北端成為觀光景點（科學上的解釋是這其實是一種能殺死生物的毒石，是多存於火山口附近，生物體一旦接觸後便會死亡的原因是由於被火山陪出的亞硫酸和硫化氫熏浸從而具有了一定的毒性，有的寺廟還將其搬去，作為神物安放供奉）。關於玉藻前另一種的說法則是天皇授命予上總介和三浦介去追捕的，但更多的則還是以1156年安倍泰成擊敗玉藻前為主。雖然殺生石是由玉藻前所化為，但在妖怪的分類中還是將二者作為兩類妖怪來定義的，從其系別屬性就能很清楚地了解到，玉藻前屬水，與河童一個系，而殺生石卻是霧系，但是在有的游戲中也有將其作為道具而不是妖怪角色來處理。而關於這一段的經典故事，在近來熱火朝天的陰陽師題材的游戲中也是頻繁登場，其中特別又是關於《禦伽——百鬼討伐繪卷》的，但這裏的劇情又與剛才主流傳說中的說法有所出入，而焦點也轉移到安倍晴明身上，九尾狐的能力也顯然被誇大了，加上其建立的月之禦座，鬥爭很艱苦激烈，九尾狐最終在不敵安倍的情況下與月之禦座化身為殺生石，面對著破釜沈舟的對方，安倍也果斷地將其擊碎。在近現代的大量動漫作品如《火影忍者》、《大夜叉》、《地獄老師》以及《幽游白書》等中，九尾狐也都是作為強力級別的妖怪登場出現的。

說到這裏，還不得不再提提狐火，也作磷火，狐火本是一些早期妖怪傳說中狐貍娶妻時其嘴巴吐出的氣體在空氣中燃燒的現象，但後來卻演化成為妖狐用於攻擊對手能使其產生幻覺的工具。關於其的傳說在江戶時期比較盛行，特別又是經常在除夕之夜出現，相傳在晚上看見狐火的人，很容易迷路或身上遺失某些東西，甚至還有人會變成狐貍的可能，因而最後就將其歸為一類屬性為陰的妖怪。妖狐族除開狐火，還有一類善於附體的“人狐持”，其也被稱為狐貍使者，要是誰與他交惡的話，他就會附在此人身上，並控制該人的一切包括言行舉止。

記得幾個狐的傳說：

把狐貍娶回家當老婆。

日本民間故事裏，狐貍是常見的妖怪之一，早在西元九世紀的《日本靈異記》就記載了狐貍妖怪的傳說。話說美濃國（今日的岐阜縣）的大野郡，某個男子，在荒野遇見一名美女，與她結婚生子。沒想到他的妻子竟是狐貍幻化而成。某天現出原形之後，像狗一樣吠了幾聲便回到荒野。丈夫仍不死心地呼喚著狐貍，並且對它說：「請不要把我給遺忘了！孩子還需要你的照顧，趕快回來睡吧！」最後這句「趕快回來睡吧！」在當地的方言讀做kitsune，與狐貍的日文發音近似，據說漢字的「狐」日文的讀音便是由此而來。

再是狐貍附體的傳說。

狐貍很喜歡在人群居住的地方來來去去，與人類的互動頻繁。但是在民間故事或童話之中，狐貍經常扮演著既聰明又狡猾的角色。比方說從魚店老板那兒騙來美味的鮮魚大快朵頤的〈魚泥棒〉（偷魚賊）、為了自己的利益去利用其它的動物〈百舌與狐貍〉、或者是心想著絕對不能被狐貍騙，結果還是被狐貍耍得團團轉，像宮澤賢治也寫過類似的童話。

據說在島根縣，有一種叫「人狐持」的妖怪（它比普通的狐貍小，類似黃鼠狼，常出沒於民宅）也就是所謂的「狐貍使者」。如果有人無緣無故討厭它，它就會附在那個人的身上。一旦被這種狐貍附體就完了，言行舉止會變得乖戾異常，想要對付它可沒那麽簡單。但是無論你問什麽，被狐貍附體的人都能應答如流。例如問：「你打那兒來的？」狐貍回答說：「我是從山口太郎兵衛家來的。」於是又問：「那麽為何來到此地？」答：「因為要替我的主人報仇！」問的人告訴狐貍說：「可是來到此地也沒有呀，還是趁早離開吧！」賴著不走的狐貍想談條件：「回去是可以，不過得要答應我的請求。」那人又問：「什麽請求？」狐貍很快地回答他：「我想吃紅豆飯、豆腐以及鯛魚的調味醬。」說完還滴口水，看起來就是一副嘴饞的模樣。

於是只好按照狐貍要求提供豐盛的佳肴，被附體的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起來，但是這人的吃相真難看，簡直和狐貍吃東西沒什麽兩樣。飽食一番之後，竟然還不滿足地撂下狠話：「如果不給我這房子所屬的土地的話，我立刻奪取此人的性命！」此時，身旁的人立即壓制住被附體的人說：「好吧，那麽現在開始用針炙殺了你！」然後來回地檢視那人的臉部周圍，針對有硬塊的地方施炙，於是被附體的人馬上跪地求饒：「我馬上就走，請你饒了我吧！」但是對方相應不理，硬是用針在臉上炙了兩、三下，附體的人準要從窗口逃走，掙紮一陣之後，突然倒地不起，昏了過去，等到他醒來之後，附體的狐貍已經不知去向了。

狐貍還會幻化成其它妖怪。另外，狐貍還會偽裝成別的妖怪來搗蛋。在《太平百物語》裏，有個女子把裝米的木桶寄放在京都伏見的榖物批發店裏，但是從桶中，卻出現了一個自稱是大?真田山的狐貍，外形像是伸長脖子的大禿頭和尚，從此以後這戶人家的住處經常有小便、弄得臟兮兮的，主人苦不堪言，於是向狐貍示好希望打發他走，連續三天供應紅豆飯和好吃的油豆腐皮送到狐貍所藏匿的洞穴中，狐貍才不再繼續作怪。所以說狐貍有時候也會突發奇想，變成其他妖怪到人間惡作劇。

日本人的狐貍信仰。

日本人相信，當太陽下山的時候穿上新的草鞋的話就會變成狐貍，這種迷信廣泛地散布在日本各地。所以不論是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要選在早上的時候，傍晚時分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要記得在鞋底塗上一成煤灰或是沾上了墨汁等到幹了之後才可以穿。另外，專門祭祀狐貍神的稻荷神社在日本各地相當普及，所以狐貍神又稱作稻荷神，被當作祈求商業繁盛（鴻運昌隆）的神明來信奉，就好像我們這裏的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐貍神具有農耕神的特質，農民向來祈求賜予五谷豐收。其中以京都的伏見稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本營，除了有可愛的狐貍雕像之外，還有最具特色的千本鳥居，這裏的繪馬（許願用的小木板，把祝福的話寫在上面，掛在繪馬專用的架上，以求願望達成）外觀是可愛的狐貍造型，你還可以替它畫上胡須，祈求狐貍神為你完成心願。另外，日本料理中有一種豆皮壽司，味道酸酸甜甜的，大概是摻了醋和白糖做的，叫做「稻荷壽司」，為什麽叫做「稻荷壽司」呢？因為據說狐貍很喜歡吃油豆腐皮，以稻荷為名，取其豐收之意，吃了稻荷壽司會有好運的說法，也就不脛而走。

再來講講之前提過的著名的妖狐玉藻前。

《封神演義》裏妲己是九尾狐貍精變的，而日本也有九尾狐貍的傳說，鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病臥床榻。後來被陰陽師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經由高僧念經超渡才讓怨靈得以成佛，這段妖狐死後仍化成妖怪作祟的故事，成了後來的傳奇家經常引用的橋段。

好吧，其實這些東西說來說去也不是什麽好事，可我總好歹是個中國的狐妖吧。說好聽點能叫狐仙呢！

所以這孩子，還真是太傷人家的心了。

怡心園，滿池碧綠的蓮葉，幾朵蓮花綻放，迎風招展，風送清香。趙公子靠著柱子，懶洋洋的喝著茶。

楚腰纖細掌中輕，贏得*薄幸名。

這成都的*，很多；而成都的名妓，更多。

士大夫們堅稱信奉禮教，**逛的比誰都勤。官員才子們如果寫下一首詞唱響了，則會在最短的時間裏傳遍成都。可見，對於詞文化的傳播，***實在是居功至偉呀！群仙樓分三層，一層比一層豪華，享受。一層是低級失足女，容貌最次，缺少才華；二層較為高雅，失足女各有才能；三層最貴，為花魁之地。

“您來了。”我輕輕撩開簾子，走出來。

這時的女子穿的衣服很單調，不過有一種女子可以穿任何她們喜愛的衣服——天經地義。今天，我穿著紅色長裙，腰以綠綢系住，肩披黃色披肩，寬廣水袖，展現出雍容華貴的氣質。瑩白的手搭在趙公子肩上：“趙公子，最近倒是來的少了？”

“抱歉，這裏恐怕還不能呆多久了，你可願同我回京城？”趙公子說的是滿臉歉意。

這個趙公子我可還不知道他的全名叫做什麽，只是實在來說的話，估計就是那什麽了。就算不是也是不遠的。

“師師明白，只是，師師還是要呆在這個地方。”我故作哀怨。

“為什麽，難道你真的還對那個窮書生念念不忘麽？”他滿臉怒氣。

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