“你到底叫什麽？”我毫無遮攔的就問了，即使李棟民這樣強調，我也還是好奇。

總不可能跟這人說話的時候總說這個男人這個男人的吧。

“望月。”

“哈？”我滿是狐疑的看著他。

他那總微微露出神秘微笑的臉倒是帶了些許好笑的神色：“你那麽吃驚做什麽？”

“不是說名字什麽的不能輕易的告訴別人嗎？”

“名字這東西本來就是給人叫的。如果不告訴別人那還有什麽意義呢？”

他說的理所當然，我的臉色就像吃了大便一樣：“那為什麽沒有人知道你的名字，說是不能告訴別人的秘密？”

他的眼神望向遠方。但那清澈的反而一點都捉摸不透：“那都是他們沒有問我，我也不知道為什麽。”

“……”混蛋。你這是在玩我嗎？

我突然的就對一切的啥啥啥全都的灰心了。

所謂的傳說。還真的就是用來詆毀的。

“你倒是不避諱我，那我可以問問你之前你為什麽要對我說那番話嗎？”

“那番話？我只說了一些事實罷了。”

“就算是事實也是沒有由來的事實。”聊天聊的輕松，我幹脆就坐在了那旁邊的石壁上。其實這樣也好。看不見下面的情景了。

眼不見心不煩。

我也不是聖人。

若自己不想看見，又沒辦法視而不見，那就沒看到就行了。

“你不覺得人的緣分真的是一份很奇特的事情嗎？”

佛家雲：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在：因緣散則物滅。

緣分本就是個奇怪的東西。

有人問隱士。隱士想了一會說：緣是命。命是緣。此人聽的糊塗，去問高僧。高僧說：緣是前生的修煉。這人不解自己的前生如何，就問佛祖。佛不語。用手指天邊的雲。這人看去。雲起雲落。隨風東西，於是頓悟：緣是不可求的。緣如風，風不定。雲聚是緣。雲散也是緣。

感情也如雲，萬千變化，雲起時洶湧澎湃。雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，緣分是可遇不可求的風。

世上有很多事可以求，唯緣分難求。茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬，又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。有時緣去緣留只在人一念之間。

“緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。”他淡淡的說，竟與我的心莫名的溫和。

世上有了咖啡，也就有了咖啡伴侶。沒沖的咖啡，特別的苦；咖啡伴侶，也沒什麽味道，遠不如它那白花花的樣子誘人。可把咖啡和咖啡伴侶摻和在一起，用水輕輕地勾兌居然是那麽的香醇。

男人原來就是咖啡，女人也可以是咖啡伴侶，兩個人攪和在一起就有了故事。沖得好了，完全融合在一起，就會散發出香味；搭配得出了問題，總有些東西漂在上面，不好看，喝起來也略帶著點兒苦味。愛情就是個杯子，能讓兩個人重新活一回。不過這個杯子也沒配小勺，誰都不可能非把兩個人攪和在一起，別人看著著急也沒有辦法。只能靠相互的融合力，讓這本來平淡的生活散出香味來。

一首詩曾說：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”如果把兩個人放進愛情的杯子要靠緣分的話，那能夠讓兩個人融合到一起的水，就叫“寬容”。對於沒有勺子攪拌的咖啡來說，這似乎決定了最後的味道。

佛早就說過：前世五百次的回眸，才換得今生的擦肩而過！所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝！

緣分是世間男女情愛的開端，從不相識到相識相知，讓人覺得象是冥冥中的註定，美好而直扣心扉。因一個緣字，讓世間多少男女為之癲狂。但也有時有緣卻沒份，這種情況最讓人心傷。還有有份無緣的，無緣無份的。當然，有緣有分是最好的結局，諸君該珍惜。

茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待，緣分是人爭取的，是人創造的，只有懂得努力創造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情一樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空裏，緣分並不是永遠都不會遠逝的，珍惜你的緣分，善待你的愛情。莫等失去空遺恨。

“緣分是人平等精神的體現，它要求有緣人地撇開地位、等級、學歷、財富等世俗觀念，超然物外地共同創造美好的精神境界。”

伯牙當時是聲名顯赫的在朝官員，子期則是砍柴為生的樵夫，兩人地位差別懸殊，但他們以音樂為媒，情投意合，摯友終身，成為千古佳話。現任法國總統希拉克早年與一位鐘表匠很投緣，他無論是做職員還是當議員，直到高居總統寶座，都沒有中斷與這位摯友的聯系，其緣分在他執政中成為體恤民情，關註社會，關愛民眾的感情資源。

因緣而生情，隨著時間的推移逐漸被詩化的緣分，尤其值得珍惜。緣分是屬於精神領域的，它總是想超脫凡塵，維系自己情有獨鐘的精神境界，但它又不得不與現實社會生活的世俗偏見發生沖突，這種沖突有時是很劇烈的，有的人甚至因此而遭到毀滅性的精神打擊。梅克夫人因資助柴珂夫斯基遭到家人的圍攻和折磨，最後死在了精神病院；柴珂夫斯基在臨終前不停喊著梅克夫人的名字，在一聲“冤家”的最後悲嘆中結束了自己生命。陸游和唐琬情緣相投，是舉世公認的，但舊婚姻道德觀使他們不能終身相依，唐琬在年輕美貌時就悲苦離開了人間，陸游人生七十六年，寫了許多懷念唐琬的詩篇，臨終之際也夢留沈園，遺恨人寰。由此，我想呵護來之不易的緣分，對我們的情感生活很重要。我們可以窮困潦倒，但我們有了遮蔽苦寒風雨的情緣，我們一樣能獲得生活的勇氣，一樣能有精神的樂土。在佛教思想裏，講的是因果循環，宿孽總因緣。每個人所做的每件事、每個想法都會相應的產生一個業力。業力有善惡之分，每一個業力都會對人產生一個影響，這就是所謂的因果。緣份不外是你與某個人的業力所帶來的結果罷了。

我當然是知道這些的，

不過現在聽他這樣沒有沒尾的說著，我有些奇怪道：“你與我說這些又是為何呢？”

他搖搖頭道：“我與你是緣，你與他是緣。而這場戰爭就是劫，我們都逃不過的劫數。”

張愛玲對緣分有極妙的解釋：在千百萬人中，千百萬年間，不早不晚，正好碰上了，然後輕輕地說一句：嗨，你也在這兒！然而這種緣分可能是需要經歷幾個輪回才能做得到的。

曾經因為感嘆與墨修的相遇，我倒挺喜歡說這句。可這時候他拿來把自己與我的緣，和我與墨修的緣一起說，我卻覺得是怪異極了。怎麽說我與他也只是剛剛認識，還怎麽都不到熟識的地步，這樣一說我自然就有些感覺奇怪。

在中國古代的道家思想裏，有“性分”和“時遇”之說。“性分”就是人的天性，個人的品行；“時遇”是後天的機遇和時間。在郭象註的《莊子》中對人生的機遇有自己獨到的見解。他認為每個人都在按自己的目標和“性分”做著自己的事，但社會中的人每個人所做的事都會對別人有影響。而許多他者的影響結合到一個人身上，就成為了對這個人的機遇。他有一個比喻，每個人都既是耙子，又是射箭者；每一個人既會成為別人的目標，也可以自己選擇目標。

據國際君友會資訊中心經典記載：昔日有人問一位隱士說：甚麽是緣分？

隱士想了一會說：「緣是命，命是緣。」

此人聽的胡裏胡塗，不明白其中的意思，然後就去問一高僧。高僧說：「緣是前生的修煉。」

這人不解自己的前生如何，就去問佛祖。佛祖不語，用手指指天邊的雲。這人看去，雲起雲落，隨風東西，自由漂泊，於是他當下頓悟：緣是可遇而不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。

生命如雲，生活也如雲；感情如雲，名利也如雲。萬千變化，雲起時洶湧澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，名利的事如雲散雲聚，緣分是可遇不可求的風。

人無法更改自己的血緣，骨子裏的東西根深蒂固的難以改變，即使後天的影響可以讓人有無窮的變化空間，最終影響人作出影響自己一生的重大決定之時，人的先天感覺會左右他的進退取舍，這或許方是命運的本來意義。

特別類如感情事，為情所困在所難免，去留聚散真的也許就在一念之間。畢竟這更是兩人的彼此命運性格的交互感應，落花可有意，流水可無情，緣分更如風一樣無狀無形，無可把握。今

天下性情中人，世間癡男怨女，為得佳緣，苦盡歲月，又在得失躊躇中感嘆，匆匆一生，問世間情為何物？問天下何為有緣？

其實緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。不管你曾經有多美好的夢想，放棄是懶惰，強求也不是手段。

我在瞎想，他便也張口就來：“相遇是緣，錯過也是緣；認識是緣，陌生也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣。眷屬是緣，夫妻也是緣；親戚是緣，鄰居也是緣；打罵是緣，和睦也是緣。信佛是緣，念佛也是緣；在家是緣，出家也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。國泰民安是緣，天災人禍也是緣；世界和平是緣，戰爭暴力也是緣；社會和諧是緣，秩序混亂也是緣。善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。正所謂有緣則聚，無緣則散啊！”

我呆呆的看著他，只因他說的後半句：“緣來緣去，不必強求，命中有時終須有，命中無時莫強求。緣分是根據自己的行為，隨時都會改變的，如何改變？諸惡莫作，眾善奉行，惡緣就會轉善緣，無緣就會變有緣；無惡不作，諸善不行，善緣也會變惡緣，順緣也會轉逆緣。是善是惡皆自作！你我相識皆有緣。至於這場劫數能不能了結你與他的緣也是看你自己的造化了。”

明明繞口而又帶著老頭氣息的話從他的嘴裏說出來不知怎麽的就是很舒服，但是聽到這番話內容的我卻是不舒服了。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）