第一百三十章 橋下魅影(下)
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她重視情義,鄙夷金錢;要求專一,反對“兩意”。
當她了解到丈夫感情不專之後。既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現出了婦女自身的人格尊嚴。
她是把痛苦埋在心底。冷靜而溫和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜。胸襟何等開闊!雖然她對舊情不無留念和幻想。但更多的卻是深沈的人生反思。
因此,她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個”的個性。
也不知道這女子這時候說這話又是何意。在這夜晚說出來也頗為的讓人有些毛骨悚然之感。
我抖了抖,看那廂人卻絲毫沒有動靜,不禁說道:“姑娘。這麽晚的夜色。你還在這兒做什麽?”
“郎君,郎君……“那女子低著頭,喃喃的念著。而詭異的是我依舊覺得這話兒像是在我耳邊說出來死的。引起了我脖子陣陣的雞皮疙瘩。
狼君?
是說的翼年代記裏的男主角麽?
咳咳。我怎麽覺得好像不是我理解的那樣……
“小,小姐。你……啊!“話還沒說完,就直接被一種力道給扯下去。那感覺像是有東西把我往下拽,又好像是有人從後面推著我。
不是吧,自己不是狐貍精什麽的嗎。怎麽現在弱爆了啊!
摸摸自己的肚子,訝然的感嘆道,果然是吃多了。
最近特別的疏於練習靈力,而且狐貍玉佩還給了小包子,所以自己最近的確是有些弱爆了。然後今天吃的太飽,人就不想動。現在已經被人,額,是鬼,給牽制住了,自然是沒辦法去想些有的沒的。
動都動不了。
她憂傷的說道:“郎君,我等了你那麽久,你怎會忘了我呢?你怎可以忘了我呢?”
Wait,你這麽癡迷的樣子是作甚,我是個地道的女人啊!
傳說人死後,“一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界,三天到達望鄉臺,望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前,對陽世親人十分掛念,盡管鬼卒嚴催怒斥,還是強登望鄉臺,最後遙望家鄉,大哭一聲,才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉臺上鬼倉皇,望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側,親朋濟濟聚靈堂。”
所提到的這個正是因為這橋女與這有關,她就是處於在望鄉臺,而望不見親人哭哀的。
原因在哪自然是不必說了。
負心漢。
其實歷史上的負心漢也多的是(當然是指本人所知道歷史中的負心漢)。
有的男人為了眼前利益可以殺掉自己的結發妻子。
戰國時人吳起。吳起為衛國人,妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能,想拜他為將,但又擔心其妻為敵國之女,恐吳起立場不堅定,因此一直猶豫不決。為表心跡,獲得自己想要的位置,吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。
三國時人劉安。劉安本一獵戶,某日,他心目中的大英雄劉備兵敗,逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗,又正是兵慌馬亂的時候,拿不出什麽招待劉備。他就把自己老婆殺了,煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西,為了追星,竟幹出這等傷天害理之事。
戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子,為增加自己的勢力,平時養了一大群門客。某天,他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過,樣子很滑稽,就笑了起來。誰知這個跛子,卻認為自己受到侮辱,徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕,後來門下食客越來越少,經打聽方知,與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。於是平原君下令斬了這個小老婆的頭,門客又重新多了起來。
唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情,幾乎被當作自古以來帝王真愛的典範。可是,一旦大禍來臨之際,他卻為了平息兵變,保護自己,不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置,演出了一場“三軍不發可奈何,宛轉娥眉馬前死”的悲劇。後來的許多文人想以事出無奈為他開脫,杜撰出什麽“天長地久有時盡,此恨綿綿無盡期”的*悱惻的愛情故事,但纏繞於楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年,影響甚巨,同時楊貴妃之死畢竟不是李出於主動,但終是個天大的悲劇。
而也有男人或是為了地位為了金錢,亦或是為了自己的新歡而去拋棄老婆也不在少數。
首先拿出來的必然就是耳熟能詳的陳世美了。宋人陳世美,戲劇中的人物,由於他的典型性,在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉,這裏就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因,在於他的普世性。古往今來,男人有錢就變壞,幾乎成為一種定律。歷朝歷代,陳世美們從未斷絕,逮至今日,又呈蓬勃之勢。從某種意義上講,陳世美對家庭的背叛,合乎人們內心中的常情,未到不可饒恕的地步。如非他後來利令智昏、狗急跳墻,欲指使別人殺掉老婆孩子,他本來罪不至死。
唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人,與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子,欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時,曾處心積慮地*良家少女“崔鶯鶯”,弄到手後,又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》,將原本始亂終棄的一段悲劇(相對崔鶯鶯來說)演繹成一出“天下有*皆成眷屬”的大團圓式喜劇,從而,開創了戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》裏的張生的多情,更反襯出生活中的元稹的無情。
明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事,又是一段國人耳熟能詳的故事,出於明人《杜十娘怒沈百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅杜十娘,兩人情投意合,海誓山盟。杜十娘以為遇到知己,遂毅然脫離*,隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約,私下將十娘賣給富商,導致十娘投江自盡。從良,自古以來,有好結局的不多。李甲的可惡之處在於,不但貪色,更加貪財,而且他背叛的時間也太快了些。這位男子之前就是被我批判了又批判,可現在畢竟是舉例時間,還是舉寫範例比較好。
三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄,與他的先祖劉邦一樣,每到危急時候,總是拋下老婆不管,只顧自己逃命。而且,他的那句名言:“兄弟如手足,妻子如衣服”,千百年來,流毒甚廣,不將他列入,不足以平女民憤。
最後提到的肯定就是橋女所經歷的了。
現在的我可以清晰的看到她的記憶,因為此時的我早已墜入了水中,掙紮的呼吸不了。而自己也有些不像自己了,腦袋中,滿是不屬於自己的記憶與悲傷。
很多年後,當那個與她攜手一生的人死前,念的是多年以前她寫給他的詞——願得一心人,白首不相離。
他一直耿耿的是當年,那件傷她至深的事。
突然之間,她早已經枯涸的眼眸裏,又蕩漾起水意,因確知他的死,而日漸荒蕪的心,如夢方驚。
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當她了解到丈夫感情不專之後。既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現出了婦女自身的人格尊嚴。
她是把痛苦埋在心底。冷靜而溫和地和負心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜。胸襟何等開闊!雖然她對舊情不無留念和幻想。但更多的卻是深沈的人生反思。
因此,她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個”的個性。
也不知道這女子這時候說這話又是何意。在這夜晚說出來也頗為的讓人有些毛骨悚然之感。
我抖了抖,看那廂人卻絲毫沒有動靜,不禁說道:“姑娘。這麽晚的夜色。你還在這兒做什麽?”
“郎君,郎君……“那女子低著頭,喃喃的念著。而詭異的是我依舊覺得這話兒像是在我耳邊說出來死的。引起了我脖子陣陣的雞皮疙瘩。
狼君?
是說的翼年代記裏的男主角麽?
咳咳。我怎麽覺得好像不是我理解的那樣……
“小,小姐。你……啊!“話還沒說完,就直接被一種力道給扯下去。那感覺像是有東西把我往下拽,又好像是有人從後面推著我。
不是吧,自己不是狐貍精什麽的嗎。怎麽現在弱爆了啊!
摸摸自己的肚子,訝然的感嘆道,果然是吃多了。
最近特別的疏於練習靈力,而且狐貍玉佩還給了小包子,所以自己最近的確是有些弱爆了。然後今天吃的太飽,人就不想動。現在已經被人,額,是鬼,給牽制住了,自然是沒辦法去想些有的沒的。
動都動不了。
她憂傷的說道:“郎君,我等了你那麽久,你怎會忘了我呢?你怎可以忘了我呢?”
Wait,你這麽癡迷的樣子是作甚,我是個地道的女人啊!
傳說人死後,“一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界,三天到達望鄉臺,望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前,對陽世親人十分掛念,盡管鬼卒嚴催怒斥,還是強登望鄉臺,最後遙望家鄉,大哭一聲,才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉臺上鬼倉皇,望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側,親朋濟濟聚靈堂。”
所提到的這個正是因為這橋女與這有關,她就是處於在望鄉臺,而望不見親人哭哀的。
原因在哪自然是不必說了。
負心漢。
其實歷史上的負心漢也多的是(當然是指本人所知道歷史中的負心漢)。
有的男人為了眼前利益可以殺掉自己的結發妻子。
戰國時人吳起。吳起為衛國人,妻子為齊國人。魯國國君看中吳起的軍事才能,想拜他為將,但又擔心其妻為敵國之女,恐吳起立場不堅定,因此一直猶豫不決。為表心跡,獲得自己想要的位置,吳起竟然傷心病狂地殺掉自己的結發妻子。這就是歷史上著名的吳起殺妻求將的故事。
三國時人劉安。劉安本一獵戶,某日,他心目中的大英雄劉備兵敗,逃跑途中偶然投宿他家。因劉安家貧如洗,又正是兵慌馬亂的時候,拿不出什麽招待劉備。他就把自己老婆殺了,煮給客人吃。事出《三國演義》。這小子最不是東西,為了追星,竟幹出這等傷天害理之事。
戰國時人平原君趙勝。趙勝為趙國公子,為增加自己的勢力,平時養了一大群門客。某天,他的小老婆在樓上看到一個駝背瘸腿的人從樓下路過,樣子很滑稽,就笑了起來。誰知這個跛子,卻認為自己受到侮辱,徑直找到趙勝要求斬掉美人以謝罪。當時遭到拒絕,後來門下食客越來越少,經打聽方知,與門客們認為他在這件事的處理上重色輕士有關。於是平原君下令斬了這個小老婆的頭,門客又重新多了起來。
唐明皇李隆基。他與楊貴妃之間的感情,幾乎被當作自古以來帝王真愛的典範。可是,一旦大禍來臨之際,他卻為了平息兵變,保護自己,不惜將自己的愛妃交給叛軍去處置,演出了一場“三軍不發可奈何,宛轉娥眉馬前死”的悲劇。後來的許多文人想以事出無奈為他開脫,杜撰出什麽“天長地久有時盡,此恨綿綿無盡期”的*悱惻的愛情故事,但纏繞於楊貴妃頸上的一丈白綾無情地宣示了李隆基極端自私的負心漢面目。因楊李的故事流傳千年,影響甚巨,同時楊貴妃之死畢竟不是李出於主動,但終是個天大的悲劇。
而也有男人或是為了地位為了金錢,亦或是為了自己的新歡而去拋棄老婆也不在少數。
首先拿出來的必然就是耳熟能詳的陳世美了。宋人陳世美,戲劇中的人物,由於他的典型性,在國人心中陳世美三個字幾乎就是負心漢的代名詞。包公戲《鍘美案》使他與秦香蓮的故事家喻戶曉,這裏就不再饒舌了。他為世人所痛恨的主要原因,在於他的普世性。古往今來,男人有錢就變壞,幾乎成為一種定律。歷朝歷代,陳世美們從未斷絕,逮至今日,又呈蓬勃之勢。從某種意義上講,陳世美對家庭的背叛,合乎人們內心中的常情,未到不可饒恕的地步。如非他後來利令智昏、狗急跳墻,欲指使別人殺掉老婆孩子,他本來罪不至死。
唐人元稹。元稹是中唐時的一位著名詩人,與白居易齊名。他的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”,千古以來被人們引為對愛情忠貞不二的名句。但他在現實中卻是一個玩弄女性的浪蕩子,欺騙女性感情的負心漢。在他年輕落魄山西時,曾處心積慮地*良家少女“崔鶯鶯”,弄到手後,又將其拋棄。這段經歷在他自己撰寫的《鶯鶯傳》中有詳盡的描寫。元人王實甫據此寫出了《西廂記》,將原本始亂終棄的一段悲劇(相對崔鶯鶯來說)演繹成一出“天下有*皆成眷屬”的大團圓式喜劇,從而,開創了戲劇舞臺上符合市民欣賞習慣的才子佳人戲的傳統。《西廂記》裏的張生的多情,更反襯出生活中的元稹的無情。
明人李甲。李甲與杜十娘之間發生的事,又是一段國人耳熟能詳的故事,出於明人《杜十娘怒沈百寶箱》。落魄書生李甲遇到當紅杜十娘,兩人情投意合,海誓山盟。杜十娘以為遇到知己,遂毅然脫離*,隨李甲回鄉。誰知還在途中,李甲便貪圖錢財、背叛誓約,私下將十娘賣給富商,導致十娘投江自盡。從良,自古以來,有好結局的不多。李甲的可惡之處在於,不但貪色,更加貪財,而且他背叛的時間也太快了些。這位男子之前就是被我批判了又批判,可現在畢竟是舉例時間,還是舉寫範例比較好。
三國時人劉備。這位劉安心目中的大英雄,與他的先祖劉邦一樣,每到危急時候,總是拋下老婆不管,只顧自己逃命。而且,他的那句名言:“兄弟如手足,妻子如衣服”,千百年來,流毒甚廣,不將他列入,不足以平女民憤。
最後提到的肯定就是橋女所經歷的了。
現在的我可以清晰的看到她的記憶,因為此時的我早已墜入了水中,掙紮的呼吸不了。而自己也有些不像自己了,腦袋中,滿是不屬於自己的記憶與悲傷。
很多年後,當那個與她攜手一生的人死前,念的是多年以前她寫給他的詞——願得一心人,白首不相離。
他一直耿耿的是當年,那件傷她至深的事。
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