我們常常會感慨於大自然的微妙。

它給我們帶來的震驚常常就是很難以置信的，因為在那樣浩瀚無垠的宇宙中，我們會感受到自己的渺小。自己的無能。

但事實上，到了一些地方我們又不得不讚賞一下人類的偉大之處。

認識世界，然後改造世界。

似乎只要所處的地帶不同。就是可以營造出不同的文化傳統出來。

無論是那些藝術，還是傳統習俗。

我們現在來的這個地方叫做薩瓦卡。是個邊塞的小國。人民倒是挺熱情美好的。而且與中原那邊並沒有什麽戰爭之流。所以再商隊過來的時候，他們一般的熱情程度是很多人都消受不起的。

例如這邊的蘇子酒，雖然名字由來讓我有些理解無能。蘇子明顯像是中原人士形容有才華有地位男子的尊稱。但是讓人蛋疼的異地酒他就叫這個名字，而且這個民族最有名的就是這個酒。

你可別以為這名字聽起來文質彬彬像是書生們喝的狀元酒之流，實則剛好相反。他不僅僅比的上梨花酒的後勁十足。而且這喝下去便是火辣辣的一種爽麻感，讓中原人中秀氣一點的喝法是挺不適應的。

可，這感覺。就是大口大口的喝時。便終於有那麽一點豪爽的氣概了。

說了半天這個酒的原因也就是因為這兒的人實在熱情。我們一來就邀請我們到他們的晚上的簇火晚會上。

這兒的人民喜歡載歌載舞，每日的晚會都是家常便飯。

尤其是那些未婚的男女培養感情的最好武器了。

長相俊秀的那四位當然就很得那些女人的歡心了。雖然我長相也不賴，但是顯然帶著披風的怪樣子。誰也無法看清我的真面目。

那幾個男人就不一樣了，各有千秋。

長的不錯的終極因素是他們的風格迥異，造成了自己毫不遜色與對方。

墨修。如雪蓮般的尊貴優雅。

言邪，如鳳凰般的妖艷奪目。

趙寅，如君子蘭般的清新自然。

驊缺，如薔薇花般的誘人心田。

女子穿高領長袍，束紅、紫、綠色腰帶，戴喇叭形紅纓帽（未婚加一圈綠珠穗），掛頭面，戴胸飾“寄命鎖”，穿長靴。頭面是標識婦女已婚的帶形飾物，佩在發辮上，共3條，一條垂胸前、兩條垂背後，上鑲銀牌、珊瑚、瑪瑙、珠貝等。男子為高領左大襟箭袖袍，束紅、藍色腰帶，掛腰刀和煙袋，圓平頂翻檐白氈帽或禮帽，左耳飾大耳環，穿皮靴。

他們入鄉隨俗的穿著當地人們穿著的衣服。

雖然沒有那些大耳環，但是佩刀，皮靴什麽的倒是都有。讓我狠狠的感慨了一下這幾個男人的魅力。

當然，能欣賞到他們的美的可不只是我一個。

“納達（此處為哥哥的意思，是這個地方未婚女性對想要示愛男性的稱呼，全為作者胡編亂造，讀者看時請慎重），你就陪我去跳跳舞嘛，很好玩的！”

這裏的舞蹈很是熱情，如果要增進兩個人的感情，那跳這個舞可是絕對沒錯的。有的時候肢體語言更能表達人的思想感情。

墨修皺眉，吐出兩字：“不會。”

旁邊的少女聽到了以後很是郁悶，卻用更加的清爽的聲音說道：“納達，不如你來跟我學學怎麽跳這邊的舞吧，很多女孩都喜歡會跳舞的男生的。”

墨修猶豫的看了看我，然後伸出手去，真的就跟那個女孩走了。

餵餵，這個是怎麽一回事，難道是傳說中的當面*嗎？！

那個回眸難道是征求我的意見，好*嗎混蛋！

我十分憂傷的咬著手絹。

而言邪這不講良心的早就抱著美人去那邊去跳這勞什子的求歡舞了，驊缺當然是不甘落後的，中原的美人享受了那麽多，他還真沒怎麽接觸過異族的，這一次可是要賺個夠本。

這地方的風土人情是迷人的，還在於這個求歡舞跳完後的倆人是可以去發生關系，並且在日後不用牽扯出任何婚姻關系的，就算是意外有了孩子也是一樣。

所以算是古代版的先進***機構。

我看了看還趴在我懷裏的小包子，毅然的將他丟給了旁邊還巍然不動的趙寅：“你去看著他，我好歹也得吧我相公給搶回來。”

趙寅被我那舉動先是一驚，然後再我離去的身影後默默的苦笑。這還真的是辛酸啊……

為什麽叫把我的相公搶回來？

這地方可是有著先進的***結構！

也就是說他也是有著先進的搶親活動的。

哦，雖然這個地方說是搶親有些怪怪的，明顯的來說，應當算是搶***對象的活動。

有的地方流行用唱山歌來一決勝負，可是我唱歌一般般吶，哪拼得過別人的超高級的高音。

不過這地方剛好就不是唱山歌了……

它的形式叫做：鬥舞。

所以本小姐就勉為其難的鬥了吧，怎麽說也得把相公搶回來才是。

我絕對不會承認這是自己的強項，矮油，怎麽可能是自己的強項呢。

人家才沒有那麽陰險呢！

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