不挑出身，想當初可是險些做了太子妃，未來國母。

衛國侯又向長公主提議，“盈歡說她養母待她很好，那也就是對我們有恩，不如同盈歡說，將人接到京中做客，或是我們備份重禮讓人送去。”

雖有些疑慮，但總的來說，衛國侯還是感激收養女兒這些年的那戶人家，比起他曾經不敢想的種種可能，他們已經將盈歡養的很出色了，哪怕盈歡離家出來游歷此舉表現得出格了，但也不也顯現出那戶人家對盈歡的縱容允許嗎？

衛國侯還聽說過女兒在瀘州游歷時還曾包下一整艘船，顯然是不缺錢財用度的。女兒有幾分感情惦念著也很正常，衛國侯決定等找到後必定好好謝謝人家，也當還了對盈歡的收養之情。

125、儒道世界

蕭函穿到這個世界已經幾個月，哪怕她已經穿越了多世, 這次的世界也屬於難得一見的特殊。

在這個古代架空的世界裏, 讀書人通過寫文寫詩，誦讀聖人經典可以掌握天地之力, 若是作出傳世佳作不但能獲得壽命得以長生，還可以憑借才氣殺魔滅妖。

‘筆落驚風雨, 詩成泣鬼神’不再只是只言片語, 紙上談兵，而是可以真正的在天地間具現實化。

這是個文人至上的世界, 九州大陸廣闊無垠, 十國並立,

北有蠻族虎視眈眈, 南有妖魔群立, 四海八荒, 壯闊而綺麗，奇幻而帶有各種各樣的危險。

不過這些都與蕭函沒什麽關系，因為她是女子。

穿越的開局好也不好, 蕭函的身份是晉國上吳世族虞家的嫡次女，虞皎兮。

月出皎兮，佼人僚兮。

來自詩經的典故在這個世界還是有的。只是沒有唐詩大興也沒有宋詞鼎盛而已, 包括後面的傳世詩詞名作。

世家女的出身讓她不用擔心饑寒還有性命安全, 起點一開始就比較高，但女子的身份就天然限制了她接觸這個世界最主要的力量——文力。

因為女子不能參加科舉，吟誦聖人文章作出詩詞佳作也獲取不了才氣文力。

在蕭函未穿來前, 原身虞皎兮就是個琴棋書畫詩詞歌賦樣樣精通的才女，論才情不敢說與學士大儒相比，但比一般人是高出兩三個檔次的，但所謂的才氣沖天現出異象，溝通天地之力，也從未出現過。

只是普通的吟詩作對，撫琴弄畫罷了。

縱然蕭函穿過來後，此世界的天道也沒有因為她換了芯就給予她優待什麽的，她在別的古代世界曾經信手拈來的詩詞佳作，放在這裏，僅僅是身邊的侍女家人誇讚幾句罷了，別的回應就沒了。

發現這些後，蕭函頓時索然無趣了起來，這就像是到了修仙界，結果自己註定是個凡人，只能如蜉蝣般短暫度過一生，看著別人大放光彩，風光無限。

剛穿來時出於對這個世界的失望，蕭函幾乎什麽事都懶得做，她的表現還引起了家人的關註，這個身體的母親還以為她生病了，連著請了好幾個大夫。

蕭函如何同她解釋，這個世界已經很難有什麽提得起她的興趣。

相比起有些世界至少還能從夾縫裏走出幾位登頂天下的女子，

這裏恐怕更殘忍吧，幾乎就把歧視這兩個字寫了出來，同樣的才學，女子的學識根本就不被天地承認，徹底杜絕了獲得天地之力的可能，也不可能與男子爭奪地位權力。

不過這世上不能獲取文力也不獨獨女子，還有接觸不到學識的底層百姓，這畢竟是古代封建社會，知識也只在上層流通，這也導致底層百姓更加難獲得跨越階級的機會，一代為奴，便可能就是代代為奴。也不可能出現草根崛起稱帝為王的例子，哪怕是十國的君王都無法真正掌控權力，聖院把持文位，國君掌官位，而文位則代表絕對的力量。

蕭函也許應該慶幸自己出身在高門世族之家，最起碼不會被人低看，視為螻蟻，都沒有擡頭的機會。

世家的培養中也沒有極度的重男輕女，女子一樣可以接觸到珍貴的學識，還有優裕的教育資源，對詩詞聖人經典有一定的品鑒能力。但這些並不是為了自己，而是為了嫁人和下一代，比如蕭函這世的母親虞夫人是位傳統標準的世家夫人，知書達理，持家有道，還會相夫教子，蕭函的兩位兄長不到二十，已經取得了舉人文位。

若蕭函不穿來，原身以後的人生也會如她母親一樣。

畢竟女子的天花板就在那，這個世界的法則不可打破。

而終日興趣缺缺百無聊賴的蕭函，直到聽侍女說起一件事，才提起了興致。

清河縣有個年紀輕輕的寒門子弟做出一首詩，才氣沖天，足以鎮州。

那詩在出現異象後，已飛快傳遍全州城，無人不知無人不曉，名為《賦菊》，

“待到秋來九月八，我花開後百花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”

……

連系統都表現出了一絲羨慕嫉妒，它家宿主換個男子身份，別說穿越幾世積累的學識才華底蘊，就是唐詩宋詞大禮包它也能拿出來啊，還怕出不了風頭，偏偏這些對蕭函什麽用都沒有。

蕭函仍陷入沈思中，她倒不是羨慕對方雖然出身寒門家境清貧但至少可以參加科舉平步青雲的男子身份。

只是這個疑似穿越者給了她一些啟發，

之前她因為無法接觸這個世界的特殊力量——文力，而喪失了探索的興趣，也就不在乎這個世界是好還是壞。

但現在看來，既然無法參與進這大勢氣運，也不代表她做不了什麽，找不了別的樂子。

那位作出《賦菊》一詩的寒門子弟，蕭函也有了解，姓楊名真，如今在府城裏也小有名氣，幾場文會詩宴下來，表現的‘才華’並非曇花一現，也沒讓眾人失望，聽聞有學士大儒在宴席上頗為欣賞他，欲收他為學生，只待府試和院試過後，這個世界文人之上，掌天地之力，但也只有成了秀才，獲千年前孔聖人所建的聖院承認，才真正算是文人。

蕭函對這位疑似穿越者的小小關註，還引來了旁人的不解擔憂。

侍女猶豫道。“小姐，莫忘了王九郎。”

王九郎是誰？蕭函楞了許久，才想起是原身定親的未婚夫，瑯琊王氏嫡系的九公子。這樁婚約屬於純粹的世家聯姻，未曾見過就定下了，反正在世人眼裏，上吳虞家的女郎定是知書達理，才貌雙全，而瑯琊王九，既是位風采不凡，擊箸高歌的雅士，又是位放蕩不羈醉酒揮毫的翩翩青年。

蕭函剛穿過來那會，面對這個世界莫名其妙的歧視設定，處於空有寶山而不得一見的郁悶狀態，了無生趣的很，沒想好做什麽，也對一切都沒什麽興致，哪還理會什麽未婚夫王九郎。

當然，現在就是想起了，也沒放在心上。

不過，這和瑯琊王九有什麽關系。蕭函忽略了，她這一系列的變化，從穿來得知世界設定，一下子打擊了熱情，唯餘下幾分扮演虞家女郎的懶散，琴棋書畫也不碰了，平日的好友也不聚在一起賞花游樂，連外頭都直到虞家二小姐生了病，都請了幾位大夫上門瞧過了。

要蕭函說，這其實就是懶病，最大的興趣沒了，也沒想好以後做什麽，可不就懶得動了。

而就在虞夫人和服侍她的侍女眼裏，弱不禁風懨懨的對一切表現淡淡的小姐，突然對某位學子的詩作感興趣，還詢問起了對方的事，可不就容易想歪了麽。

要不是清楚女兒的行蹤，虞夫人都擔心私相授受了。

女兒的起居一向有仆婢侍候，但作為母親，虞夫人不是不關心的。對女兒的變化，她倒沒懷疑換了個芯，只是生出了許多擔憂。

似乎就是自那日女兒做出幾首堪稱上品的詩作，連兒子和夫君都讚嘆不已，還感嘆可惜不是男兒身，不然也許有成為進士的潛力。

但她有仔細註意到，女兒似是並不高興。之後就再沒碰過她以往喜愛的琴棋書畫，也不再參加閨閣好友世家圈內的宴會。

那名姓楊的學子的確稱得上才華橫溢，女兒許是因此註意到了他不一定。

只是女兒有婚約在身，不可逾越了分寸。

蕭函只覺得好笑，不過為了不讓身邊的人繼續誤會下去，蕭函也不再提起那位名叫楊真的學子，過問他的事情，反正她想知道的也都足夠了。

比如所謂的天地承認，文氣沸騰，天人交感，就連並非真正出自本人的文采思想，都分辨不出來，那這個世界的天道意志可是夠死板僵硬的，如同一個設定好的程序，卻發現不了出現的bug。

這是她從這位名為楊真的穿越者的經歷上得出來的結果。

而這樣的世界天道意志，才是好對付的天道意志嘛。

傳說此界天道偏愛人族，所以才會在妖魔出現後，讓人族發掘出一條獲取文力的道路，抵禦妖魔。不過即便人族代代都有大學士傑出才俊，仍然處於弱勢，四方邊境每年抵禦妖魔和蠻族入侵都很艱辛危險。

上吳屬晉國，居於中原腹地，倒不用擔心危險，只是年年都有人族士卒在邊境戰死。

蕭函認真地分析了這個世界的思想體系，雖仍有道家，墨家，法家，兵家，雜家，農家，陰陽家，縱橫家等學說，但依舊以儒家為尊，儒家先聖為聖人，其他開宗祖師為半聖。

因為儒家的絕對普及與獨尊地位，文人能優先獲得天地之力，勝過其他學說。

這跟其他學說許多傳承並不完整甚至屬於殘缺狀態也有關。

蕭函從穿越者身上得到的啟發便是她也可以拿出一些這個世界本不存在的東西，

她唇角微勾了勾，一枝獨秀倒不如百花齊放。

儒家的才氣文力是獲天地認可不錯，但能改變世界從來不僅僅局限於一種力量。

126、儒道世界

蕭函同母親虞夫人說，自己想去山上的別院小住一段時日, 很快就得到了允許。就是虞父也沒說什麽, 這並不算什麽過分的要求，很快便準備好了行李馬車, 還有伺候的仆婢護衛。

第二日清早，帶有虞家印記的馬車就緩緩駛向城外山上的別院。

出城路上卻出了點小插曲, 一孩童玩耍時不留意沖到了馬車前, 害得車夫連忙勒住了繩子，令車駕急急停下。

侍女連忙向車簾裏問道, “小姐, 您沒事吧。”

想到可能會傷了小姐, 剛才駕駛的車夫更加害怕了, 又驚又怒, 揚鞭甩出清響, “哪家的頑童，膽敢沖撞了我家主人的車駕。”

那鞭子只是甩在邊上，也極為威嚇力。

道路兩邊也無人敢出面說什麽, 這是個文人至上的世界，同樣也是重門第的時代。

一婦人匆匆跑出來，護住地上已經嚇得哇哇直哭的孩童, 一邊倉惶驚懼地求饒。看這車駕就知道一定是位貴人, 沖撞了貴人的車駕就是打死了也沒什麽事。

此時車駕裏傳來一道清清淡淡的聲音，“一點小事而已，不要耽誤了路程。”

車駕裏本就寬敞舒適, 還用綢緞絲帛裹著，方才那一撞即便真是個柔弱女子，也沒什麽大礙。蕭函雖未掀起車簾，但憑著感知也知道了外面發生了什麽。

車夫自然不敢違背小姐的意思，瞪了那對平民母子一眼，穩穩地拉住韁繩，再輕輕一揚鞭，馬車立時又動了起來。

只是簡單的一句話，婦人如蒙大赦帶著孩子連忙退至邊上，也沒人敢作死擋路，讓馬路在寬敞的道路上駛離，車輪碾壓過處，留下深深的車轍痕跡。經過城門時，虞家作為世家大族無需經過任何盤問，只需隨行管事簡單說一聲便放行了。

見馬車走遠了，人們才恢覆了躁動熱鬧，還紛紛議論起來，那婦人也拎著孩子回家去揍了。

“那好像是上吳虞家的車駕。”有人認了出來，上吳虞氏可是此地有名的大族，連州城的知府大人也不敢輕易得罪。

還有人道，“那車裏坐的小姐應該就是虞家女郎吧。”

虞家只有兩位女郎，年歲稍長的那位早已嫁到潯陽廖氏去了，尚待字閨中的也就只有虞家次女這麽一位了，城中有些見識的人也知道些。

旁人感嘆道，“虞家女郎可真是心善啊。”

“聽聞虞家女郎還是有名的美人呢。”

“就是有些體弱多病，聽聞上月請了好幾回大夫呢。”

路邊檐下站著的一位十**歲著青衣布衫，容貌俊朗端正的少年，他也沒想到還能聽到車主人的一些信息。方才他瞧見這一幕時，也踟躕著要不要上前相助，幫幫那對婦孺孩童，瞧著車駕像是很體面的人家。

但沒想到對方還是這個世界的世家大族，怕是他的秀才文名對上也容易招惹麻煩，好在這位世家千金還算和善，沒有為難什麽。

這位便是最近兩月在州城聲名鵲起的楊真，而他也不是這個世界的人，只是因為一次意外而穿越到同名同姓的寒門學子楊真身上，原來的楊真苦讀十餘載，勤奮刻苦，可惜卻欠缺最重要的才學靈感，若是楊真沒來，他怕是讀到家徒四壁，也難以考上秀才。

讓楊真最為驚嘆的便是這個世界文人的力量地位。

只要能創作出好的詩詞歌賦，便能讓人美夢成真，祈雨詩可以呼風喚雨，憫農詩可以令農田豐收，邊塞詩可以召來兵馬，更別說那從未見過的殺妖滅魔，長生得道，這般奇妙而玄幻的一個世界，令他心潮澎湃不已。

最重要的是，那些記憶中中華上下五千年眾多的絕世詩詞在這個世界並未出現過，而經他手重新面世，同樣也是驚才絕艷，獲得天地承認，引動異象，甚至幫助他直接獲得文力，不再是手無縛雞之力的書生。

發現這一點後，楊真才知道自己是多麽的幸運，擺在自己面前的是一條何等的通天大道。就連前幾日院試結束，獲得人人羨慕的秀才文位，對他而言，也只是一個微不足道的起點而已。

但對這個世界，楊真還了解的太少，哪怕是原身也因為出身寒門底層，也只窺得世界的冰山一角，比如方才有人說起的世家大族，過去的楊真連見識的機會都沒有，不過現在他相信，自己終將登上這個世界的舞臺，攪動世間風雲。

……

虞家在山上的別院也布置的清幽雅致，另有專門的廚子繡娘，一應用度齊全周到，便宜至極，沒什麽可缺的，加上是小住，馬車上的行李也沒帶多少。

侍女不明白，為何小姐讓她帶上那麽多的筆墨紙硯，平素喜愛的物件，古琴棋盤還有書籍這些都沒帶。到了別院後，小姐依舊是在虞府的樣子，也沒有出門賞景，游山玩水什麽的，甚至都不讓她在旁邊伺候了。

山上別院不比在虞府，蕭函上面還有虞夫人和虞家主當家，在此處她就是唯一的主人，她要做什麽，無人敢管束，也不會多言一句。

蕭函還不知道在路上，最近距離接觸到了那位穿越者楊真，不過就是知道了，她也不會在意什麽，這位穿越老鄉給她的最大幫助，就是讓她想到了可以做什麽。

讓侍女退下後，蕭函獨自一人待在清凈的書房裏，先研了會墨，再在桌上鋪好宣紙，就著她研好的墨，提起衣袖，在紙上書寫起來。

寫出的筆跡卻不是她有意模仿原身的秀麗小楷，而是蕭函自己的字。

筆尖在雪白的宣紙上如行雲流水般流暢，唯有要重新蘸墨的時候才會略停一會兒，便是這樣，待到外面天色昏暗點燈，侍女在門口喚她時，桌上數十張墨跡已幹且寫滿了的紙張就是蕭函努力的‘傑作’。

因著未完全關上，有著精致鏤空雕花的木窗吹進一陣涼風，還掀起了桌上沒有被鎮紙壓住的幾張宣紙，同樣是寫滿了字的紙張，輕飄飄地散落在地上。

“小姐，可要我進來收拾。”侍女離門口尚退後半步，沒有蕭函的吩咐她也不敢踏入書房來。

蕭函微微一笑，道，“不用了，你先去準備晚膳吧。”

她屈下身，親手將這些紙一張張疊好折起來放入密封的竹筒中。

到夜裏的時候，她也讓侍女下去休息，不用伺候在旁，自己繼續研磨寫東西，一寫就是小半夜，直到感覺精神有些疲憊了才放下筆，收拾好紙張再入睡。

山間清凈悠然，仿佛隔絕了塵世的喧囂與煩擾。

之後的每日，蕭函都專註而認真地做著同樣的事，只是寫的是不同的內容罷了。

就這樣，蕭函在山上別院一住便是大半個月。

直到虞府來信，說虞家二郎從帝都回來了，蕭函作為妹妹也該回家見見了。

而蕭函一時興起給這個世界送出的蝴蝶才剛剛扇動它的翅膀。

市井書坊悄無聲息地多了一些‘雜書’。

用宣紙和麻線簡單裁剪裝訂的書籍，但每一冊書的封面上寫著書名的字跡，實在不一般，

哪怕沒有看過書冊內容，單憑這一手字，就堪為書法大家。

許多進入書坊的學子便是被這封面書名的字跡所吸引，而沒有將其當成普普通通的雜書小說，懷著好奇想知道是當代哪位赫赫有名的書法大家學士的作品，但一翻看，只看到落款——黃粱先生。

……

“清和。”楊真剛從老師府上求學回來，途中就被一位友人叫住了。

他獲得秀才文位後拜得一位大儒為老師，清和便是他老師給取的字，楊真雖有自信能考到進士，但有一位名聲在外門生故舊人脈眾多的大儒學士當老師，還是很有幫助的，能令他的路走的更順遂些，別人求還求不來呢。以文位論權力，大儒堪比朝廷一二品大員。

那位大儒也是看中了楊真的潛力，幾首詩詞都頗為驚艷，靈氣十足，而且引動的異象都頗為不一般。

自楊真拜師後，哪怕知府大人見到他都和藹可親，這更堅定了楊真要走這條路的信念。

友人興致沖沖地告訴楊真，“我近日在書坊得了一本奇書，想與你品鑒品鑒。”

換個意思來說就是分享一下，這位友人性格爽朗，又有君子之風，在楊真看來也是值得結交的，倒沒有懷疑他的話。

被友人拉到家中後，楊真只當友人是得了什麽珍本孤籍。但看到書中內容時，只有徹底的震驚愕然。

書中滿目皆是他熟悉的眾聖經典，數學物理化學，宇宙之理。

“清和，你說書裏解釋日食月食，關於天地運行、四季的變化緣由、日月更替的長短的奧秘是編造的麽？”

“清和，你覺得這裏面的煉鋼制鹽，還有□□機械之說是真的嗎？”

“真的能造出顏色純凈透明的玻璃嗎？”

友人說了些什麽，楊真已經完全聽不見了，原來這個世界不止他一個穿越者。

127、儒道世界

楊真急急的抓住友人的手臂，“你是在哪裏發現這本書的？”

等楊真到書坊的時候, 已經找不到了, 此書的特殊，但凡是看過的人都能意識到, 楊真的好友也只是僥幸發現並得到了一本。他不知道還有多少人看過這本書還收藏在家中，那位穿越同仁又是否寫了不止這一本書。聽書坊老板說, 還有人回來說要將黃梁先生的書全部買下, 結果早就被人買走了。

楊真再回頭細細翻閱此書，不過是在好友的家中, 這書內容實在超前, 還囊括了眾家學說, 天地萬物的知識, 而且還深入淺出, 舉例說明。

友人不禁感嘆道, “不知這位黃粱先生是哪家學派的大學士，對墨家醫家兵家農家等都有涉獵，博采眾長, 好似全知全能，就是有些看法太過異想天開了。”

他指的便是書中關於天地運行、四季的變化緣由、日月更替的長短的奧秘，盡管書中解釋的合情合理, 完美無缺, 但他畢竟是深受儒家思想教育的學子，難免將其當作了無稽之談，更覺得撇開這些, 黃粱先生單憑對各家學說所述的全新經典，已經有一個半聖的潛力。

之所以說是潛力，因為還不知道是何人，登頂半聖還需開學堂，講學辯學，真正立下學說才能被天地承認。

而來自現代社會的楊真，當然知道那些都是真的，而且許多只是最簡單的科學知識而已。

沒有在書中發現自己曾作過的詩篇，楊真略松了口氣，若是有只怕自己早就被抓到學政那裏，被剝除文位功名了。

只是那位穿越同仁為什麽要將這些東西一股腦的全都扔出來。

裏面的內容他都認真看過，想來那位在穿越之前也不是什麽普通人。

“這位黃粱先生是何等的奇人隱士，又為何要取黃粱為名。”友人不解道。唯一知道真相的楊真卻也不能說出來，這個世界還沒有黃粱一夢的典故，因為它出自唐時的《枕中記》。

不同於友人的興致勃勃當成雜學，楊真更知道這本書的內容意味著什麽，它會有怎樣的威力，甚至能動搖這個世界的根基。楊真越想越心驚，

而這書裏的內容若是廣為流傳開來，那位穿越同仁也許會被當成新的聖人，受萬民敬仰，更有可能的是被這個世界的各大勢力抓起來當成異端燒死，遭受千夫所指，萬民唾棄。

他實在不知道那位穿越同仁是怎麽想的，是為名為利？那慢慢來難道不更好麽？而不是一來就扔出這種足以令世界掀盤的王炸。

至於這書是否會沈寂，楊真根本不會考慮，因為這本書裏有太多令人眼饞的東西了，哪怕現在還是半信半疑，但只要有人敢嘗試。

楊真可以預想到會是怎樣的一場腥風血雨。

……

虞家花園，

蕭函只來得及見上這個身份的兄長虞家二郎一面，收下了他從帝都帶回來的禮物，對方就急匆匆地與虞父去書房商談了，似是有什麽要事。

現在陪著虞母在園中賞景，虞母看著女兒在山上別院住了一段時間，容光煥發，精神都好了許多，心裏也很高興。如果她知道她這位女兒做了什麽樣驚天動地的事，只怕就高興不起來了。

甚至她的次子這次突然趕回來，與虞父急著商談的要事，也與蕭函分不開關系。

不過她不會知道的，虞家也不會有一個人知道，這點自信蕭函還是有的，只是虞家是否會被波及到，或者主動跳進漩渦裏，就不是她會插手管的了。

畢竟在一個月前，她被來自這個世界天道意志的惡意傷害到了，連此界變的是好是壞都不在乎，又怎麽會關心一個虞家呢。

楊真不理解他的這位穿越同仁為何這般激進，那是因為蕭函在這世間只有不到百歲光陰，相對於這個有著獨特力量又波瀾壯闊的世界，顯得短暫渺小。

是做一個知書達理的世家女，還是游歷九州的江湖劍客，似乎都沒什麽區別，女子身份不可能投入各家學派門下，可供她選擇的不多矣，更讓她提不起興致。

有句話叫做天不予我，我自取之。

蕭函也是同樣的道理，既然此界的天道意志不允許她獲得文力修行，那就別怪她自己搞事情。

楊真既然能憑借詩詞獲得天地之力，那她拿出的東西同樣會證明能改變這個世界，反正已經夠無趣了，還不如找樁讓她感興趣的事情做做，比如影響改變這個世界。

何況她送出的還不是普通的蝴蝶呢。

當蕭函抄錄的這些書，才剛開始在小範圍圈子裏流傳時，已經有許多足以攪動風雲的大人物註意到了。首先出面的是各家學派的子弟，尋訪與之有關的書坊。

醫家子弟認為著作者是他們醫家的前輩隱士，因為書中有醫家失傳的青囊錄，還有閱過後堪為醫家經典的《傷寒雜病論》《本草綱目》，甚至還有開拓性的外科醫學知識。

墨家同樣因為書中的關於機械的學識，而認為黃梁先生是墨家的人，墨家一直以機關術為傲，但看了書中內容，用於農業灌溉的筒車，耕種的農具，還有船舶、新式車輛的制造技術，各種冶煉鍛造金屬之術等等，不禁被深深吸引。

此外還有農家，法家兵家等等。

雖然在這個世界各家學派都很有名，但沒有能與儒家相比的，讀書人研究的都是儒家經典。儒家的普及和獨尊的地位，也在這千百年間影響了其他學派發展停滯不前，逐漸勢微，難有進步。即便道家法家兵家等也曾出過聖人，但終不如儒家一道的繁榮昌盛。

蕭函抄錄的書不止一本，而且有系統的幫助，抄錄的便是最完整的各家學說，對此界發展勢微的各家學派無異於天賜甘霖。

盡管除儒家外各家學派都主動認領是自家的大賢，然而書坊給出的答案是他們也不知道黃粱先生是誰，連印刷書的店鋪也道是夜裏敲門的一位年輕男子，其他的什麽都不知道了。

這還僅僅是一個開端就已經攪得各家學派難以安寧了。

下一步便是十國的國君了，雖是古代世界，但獨特的力量體系，讓他國文人在發現這些書的珍貴之處後，一首詩便可化出千裏駿馬，呈到本國國君案上，於是在少數人，傳播速度異常之快。

晉國皇宮，

一老臣向殿上年輕的天子作揖嘆道，“若臣早些發現就好了。”

明明這些書最早出現在晉國境內，要是他們早先發現，牢牢將書和人把握在手中，晉國崛起將勢不可擋。

年輕天子疑惑道，“那位黃粱先生難道不是哪家學派的人麽？”

雖朝堂之上也有各家學派的人入仕為官，但終究不是完全效忠於天子，誰讓聖院把持文位，國君掌官位，若是聖人駕臨，甚至還可以判天子無道呢。

老臣搖了搖頭，“現在還沒有消息，連諸家學派內部也沒聽說過黃梁先生此人，最重要的是，沒有出現任何天地異象。”

書中內容堪稱驚天動地，連諸子百家都爭論不休，按理說絕非這般悄無聲息，默默無聞，實在怪哉怪哉。

天子聽後也是吃了一驚，他又追問道，“那書中所寫印刷術，制造玻璃水泥，火.藥，弩.弓等，可是千真萬確？”

老臣回道，“已經命天工坊正在研制了，現已有初步效果了，墨家的人也驚奇不已。”

也正因為有一開始各家學派競相爭論，沒人懷疑黃粱先生書中的內容是胡說八道，幾乎得到這些書的人，但凡有些家底勢力，都會忍不住試上一試，更何況是富有一國的天子，行動力也更強。

想到書中所提的印刷術，玻璃，火.藥，弩.弓，天子就心頭一陣火熱。

哪怕不似來自現代世界的楊真，熟悉這些技術東西，眼界見識也遠高於一般人的天子重臣，還有各大世族勢力也都看到了這些東西潛在的價值，直白點說，那就是利益。

無論在哪個世界，凡是與這二字扯上關系的，都不會等閑視之。

虞家二郎與父親商談的便是此事，兄長尚在帝都，他則是趕回來稟明此事。不止朝廷的天工坊才秘密嘗試，許多世家的工坊也沒有落後，更別說墨家了。

這實在不是一件小事，無論是能推廣普及知識的印刷術，還有書中所說普通士卒也可以使用的火.藥弩.弓，如同聚寶盆的玻璃，對任何人來說都是巨大的沖擊，上至達官顯貴，下至販夫走卒。

誰都想私藏起來，就如晉國天子，但私藏有一個前提，那就是除了自己誰都不知道。

現在諸子百家，各國國君，世族勢力，還有極少數僥幸得到的人，

藏是藏不住了，那就只能比誰先弄出書中的東西，獲取最大的利益了，哪怕不能迎頭趕先，也不能落後分不了一杯羹。

虞家父子商談過後，便是這個意思。

……

半月後，晉國天子重重賞賜了第一個研制出火藥的工匠，授其官銜。

並昭告天下，欲尋天書作者——黃粱先生，奉為國師。

128、第 128 章

晉國天子此舉震驚世人，掀起軒然大波, 也讓世人都知道了黃粱先生的存在。

火藥的成功的確讓人驚嘆, 但晉國天子這般禮賢下士，願以國師之位相迎, 還是讓人意想不到。

黃梁先生才華毋庸置疑，但身份來歷無人知曉, 也許連文位都沒有, 最重要的是，因為這些書, 不知道牽動了多少勢力, 這天下間多少雙眼睛在尋找著黃粱先生, 抱有的態度有好有壞。

而晉國天子所表現出來的態度無疑是充滿善意的, 奉為國師一言, 無疑是願意傾盡全力護住黃粱先生, 頂住所有的危險壓力。

因為黃梁先生散落民間的書籍不知凡幾，不知怎麽，還傳出了天書一說。

哪怕聖院掌管文位, 但一國天子的承諾，還是一人之下萬人之上的國師還是很令人艷羨的。

有關國師的傳言也流傳到了上吳清河，

系統戳了戳自家躺在搖椅上曬太陽的宿主, “晉國天子說

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