第三十九章 (7)
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張副官的血為食。副官用刀在掌心割出傷口,張啟山便抓著他的手舔上去,舌尖啯吮刀口裏滲出的血珠盡數咽下,還覺著不夠,一雙猩紅的眼睛便直勾勾的瞅著副官。齊桓覺得張副官大概把所有的溫柔都給了他的家主。二話不說提刀就在手臂上又割出一道傷口來,張啟山拉過他的手臂就抿上去,血糊了一嘴,更多的順著胳膊流向指尖,連指尖也追著一並細細舔了。齊鐵嘴心裏一慌,恍惚間居然有種下一秒張啟山就會扒了副官的衣服狠狠日他的錯覺。
取血的過程由少至多,再至少。屍毒逐漸清除,齊鐵嘴卻記得最兇的那幾天,張副官幾乎被張啟山弄得死在床上。
血仍然會凝,但其實輕輕一擠又會從傷口中湧出。但張啟山中了毒哪裏知道?副官放血放得沒力氣,兇獸就偷了匕首在青年身上割出傷痕,血珠滲出白皙的皮膚,青年人的肌理柔軟且富有彈性,張啟山吃得上癮。拽來衣領細細品嘗,胸口、腹部全是撕咬出的傷,他幾乎是騎在張副官身上連蹭帶吮、連拱帶咬,拆吃入腹。
副官實在吃不住了,啞著嗓子哀求。“家主……求家主…開恩——嘶……呃!”
他求了,本在此刻聽不懂人話的張啟山居然停下動作,含含混混從嗓子裏滾出句呢喃。
“日……山…?”
齊鐵嘴這才知道這娃子其實不叫“曰山”。古籍有考,卑自稱稱名,歧義重字等避尊者諱。只是諱“日”不避“山”,除倆人是平輩之外,就只能是副官私下對張啟山表達敬重與敬仰最隱晦的方式了。
張啟山漸漸好了起來,副官乘著這段時日養傷補血,等長沙布防官又再度威風凜凜之時,他身後半步的張副官看起來也只是臉色白了些許。
很久之後,齊老八問他。“呆瓜,值麽?”
張副官楞了一下,側頭看他一眼,如同瞅個冥頑不靈的傻瓜,俊秀年輕的臉孔上是理所當然的篤定:“他是佛爺。”末了他又笑了,容色柔和下來,像是品嘗珍藏在心底的佳釀甜酒,輕而緩地又道。
“他是我的家主啊。”
再後來,直到張府張燈結彩紅燭高燃,齊八爺才曉得,張曰山原來不是什麽無名小卒,他是張家族譜上篆刻著的張少夫人。
END
註:
1. 列傳:司馬遷《史記》索引曰,列傳者,謂列敘人臣事跡,令可傳於後世。
2. 旱魃:《神異經》曰“南方有人,長二三尺,袒身,而目在頂上,走行如風,名曰魃”。是僵屍的一種,由死人屍變而成,修行千年,蛻變之前為“飛屍”,吸食人血為食。
3. 避諱:古代的名字有避諱一說,遵循規律有二,(1)“尊對卑稱名,卑自稱也稱名。”,摘自《中國古代文化常識》。簡單來說副官是卑,對張啟山稱“日山”是可以的。(2)同字要換,比如漢高祖叫劉邦,漢代論語中“何必去父母之邦”就要改寫成“何必去父母之國”。但是日山和張啟山是平輩,山就不用換,他自己尊敬佛爺,所以退一步減筆自稱“曰山”,是非常尊敬的。而套句三叔的原話,叫日山還是曰山,就要看佛爺心情。另外一說,和副官不熟悉的人、平輩、卑位等,應該稱呼他“曰山”或“副官”以示尊敬,參考三叔九門番外原文尹新月對副官的稱呼,佐證尹新月在張府其實翻不起風浪。只有熟悉的朋友或者長輩,才可以親密的喊“日山”。可能有寶寶要說“字”,字在古代是男子二十歲弱冠時才會有的稱謂,而且五四運動後就基本沒有了,所以設定文中主角無字。
【啟副/樓誠】囚徒
By 鷹嘯
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取血的過程由少至多,再至少。屍毒逐漸清除,齊鐵嘴卻記得最兇的那幾天,張副官幾乎被張啟山弄得死在床上。
血仍然會凝,但其實輕輕一擠又會從傷口中湧出。但張啟山中了毒哪裏知道?副官放血放得沒力氣,兇獸就偷了匕首在青年身上割出傷痕,血珠滲出白皙的皮膚,青年人的肌理柔軟且富有彈性,張啟山吃得上癮。拽來衣領細細品嘗,胸口、腹部全是撕咬出的傷,他幾乎是騎在張副官身上連蹭帶吮、連拱帶咬,拆吃入腹。
副官實在吃不住了,啞著嗓子哀求。“家主……求家主…開恩——嘶……呃!”
他求了,本在此刻聽不懂人話的張啟山居然停下動作,含含混混從嗓子裏滾出句呢喃。
“日……山…?”
齊鐵嘴這才知道這娃子其實不叫“曰山”。古籍有考,卑自稱稱名,歧義重字等避尊者諱。只是諱“日”不避“山”,除倆人是平輩之外,就只能是副官私下對張啟山表達敬重與敬仰最隱晦的方式了。
張啟山漸漸好了起來,副官乘著這段時日養傷補血,等長沙布防官又再度威風凜凜之時,他身後半步的張副官看起來也只是臉色白了些許。
很久之後,齊老八問他。“呆瓜,值麽?”
張副官楞了一下,側頭看他一眼,如同瞅個冥頑不靈的傻瓜,俊秀年輕的臉孔上是理所當然的篤定:“他是佛爺。”末了他又笑了,容色柔和下來,像是品嘗珍藏在心底的佳釀甜酒,輕而緩地又道。
“他是我的家主啊。”
再後來,直到張府張燈結彩紅燭高燃,齊八爺才曉得,張曰山原來不是什麽無名小卒,他是張家族譜上篆刻著的張少夫人。
END
註:
1. 列傳:司馬遷《史記》索引曰,列傳者,謂列敘人臣事跡,令可傳於後世。
2. 旱魃:《神異經》曰“南方有人,長二三尺,袒身,而目在頂上,走行如風,名曰魃”。是僵屍的一種,由死人屍變而成,修行千年,蛻變之前為“飛屍”,吸食人血為食。
3. 避諱:古代的名字有避諱一說,遵循規律有二,(1)“尊對卑稱名,卑自稱也稱名。”,摘自《中國古代文化常識》。簡單來說副官是卑,對張啟山稱“日山”是可以的。(2)同字要換,比如漢高祖叫劉邦,漢代論語中“何必去父母之邦”就要改寫成“何必去父母之國”。但是日山和張啟山是平輩,山就不用換,他自己尊敬佛爺,所以退一步減筆自稱“曰山”,是非常尊敬的。而套句三叔的原話,叫日山還是曰山,就要看佛爺心情。另外一說,和副官不熟悉的人、平輩、卑位等,應該稱呼他“曰山”或“副官”以示尊敬,參考三叔九門番外原文尹新月對副官的稱呼,佐證尹新月在張府其實翻不起風浪。只有熟悉的朋友或者長輩,才可以親密的喊“日山”。可能有寶寶要說“字”,字在古代是男子二十歲弱冠時才會有的稱謂,而且五四運動後就基本沒有了,所以設定文中主角無字。
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