所謂辯難其實就是吵架，只是因為吵架雙方學問很大、地位很高、吵架的內容很深邃，於是就成了辯難。

逍遙子作為道祖大弟子，著書立說，流芳萬世，對“道”的理解也是別具一格，各方面實力都深不可測，道祖就曾斷言這位大弟子假以時日，亦當能立教稱祖。

而普賢菩薩作為佛祖的的右脅侍，既位列“華嚴三聖”，又並稱“四大菩薩”，且一千年前，他踏足蠻荒祖地時，曾宣說“十大行深誓願”，超度洪荒猛獸魔怪不知凡幾，以一己之力，在洪荒穢土鑄造凈土佛國世界，功德無量。

如今，這樣兩位大佬同場競技，那場面可想而知，不要說郭大路、師玄青和青牛，那些受邀前來聽法的各路大仙也都聽得如癡如醉。

郭大路曾通過孫悟空非系統性修習過菩提心經，後來跟道侶姜菩提交流修行之事，又從她那裏了解不少佛門奧義，因此他雖然不擅佛理，但對普賢大菩薩高妙的法論不至於完全聽不懂，有些共鳴之處，他甚至還能發散思維，進行更深入地思考，和儒道墨等幾家學說進行類比融會，別有一番收獲。

至於師玄青，她出身的北冥宗供奉的偶像就是逍遙子，因此她對那位青衣大仙所談及的道之真諦感觸更深、領悟更多。

青牛雖然懵懂，但它卻聰明地放棄了去聽兩位大能辯難的內容，而是專心於去感受彌漫這方天地的佛道交融的氣息，一樣有不小的收獲，若有所悟間，感覺到自己的氣機在和這個世界的法則建立聯系。

兩位大佬的辯難一時半會不會結束，而且隨著辯難的深入，必將會愈演愈烈，因此郭大路、師玄青和青牛三個還有充足的時間取得該世界的認可，甚至還能藉此更進一步。

普賢大菩薩乃是“理德”於“行德”的象征，言法論調，既能旁征博引、引經據典，又能舉例子、結合實踐，有理有據有實證，他說佛家普度眾生，願令眾生，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，悉皆不成，所修善業，皆速成就……

他說佛家做一切功德，為一切眾生，絕不利己，專門為人。

他說，世人皆有罪過，業障難除，應當時常懺悔，而最佳懺悔，莫若念佛……繞了一圈，恰好回到本論。

逍遙子則針鋒相對，問他要如何助眾生超脫，若人人都不利己，那要助誰超脫？若只求來世，那此世苦厄是否為虛妄？若苦厄皆虛妄，何必求來世？

普賢菩薩又提出“十忍之說”，聲稱：“得此十忍，即能於一切佛法無礙無盡。”

逍遙子則認為這“十忍”未脫窠臼，仍是宣揚世事空幻，指出佛法若企圖只以“空”與“幻”解脫世人，那是癡人說夢，因為四大若真的皆空，那麽人同樣會失去依托和方向，只是停止於當下罷了。

普賢菩薩開始反擊，問逍遙子應當如何解決眾生之苦。

逍遙子開明宗義，說了“順其自然”四字，然後又以“人各不同”起論，說人不應當受任何非自然的壓制與約束，追求逍遙自在，最後說到“坐忘”：墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。

主張人的七情六欲，記住未必不好，忘記未必好，只要順其自然，將這些與自己融為一體，視為本體的一部分，便算得“道”了。

郭大路聽完二人的辯論，立即做出自己的總結：普賢菩薩所言的超脫是將紅塵當做虛妄，可以拋卻；逍遙子所言的解脫，是將萬事萬物皆看做“自然”，不必刻意去看破去破解。

引申到此時的自己身上就是，修為的消失不過是自己的一場執念，自我束縛，其實那是自然而然發生的事情，不必刻意去尋找破解之法，不必刻意去和這個世界的法則建立聯系，順其自然即可。

聽著普賢菩薩和逍遙子的話，心裏回蕩著這些念頭，身上的變化也在慢慢進行著，等到逍遙子擲地有聲地說出“至人無己，神人無功，聖人無名”一句話時，郭大路如同福至心靈，周身內外茅塞頓開。

“你們繼續在此，我出去看看。”郭大路突然說道。

師玄青和青牛還沈醉在佛理道法中，沒有應答。

郭大路的身形從原地消失，下一刻出現在老黿背上，和牛魔王並立而站。

“郭，郭道友？”牛魔王有些驚訝地望著郭大路，雖然距離上次見面，已過千年，但對方謙讓積雷石的成全之德實在恩德深重，他怎能忘記？因此剛一見面就能認出對方。

“牛道友，別來無恙。”郭大路笑著回了一句，“這幾年可還好？”

“幾年？”牛魔王不解，“我與郭道友自積雷山一別，已有至少千年未見過面了……莫非郭道友最近入了哪個秘境，抑或是登上天界？”

郭大路心中暗道：“果然不出所料，佛祖和道祖確實聯手修改了這蠻荒之地的時空節點，在將普賢大菩薩和逍遙子安排進此地之後，讓它依照某種既定的法則規律向前推進了一千年。”

道祖掌時間，佛祖掌空間，二祖聯手，改天換地也只在須臾之間。

“我沒有進什麽秘境，也沒有登天界，倒是牛道友，你何時進的這蠻荒秘境？”

牛魔王何等樣人物，一聽這“蠻荒秘境”四字，頓時恍然，問道：“莫非蠻荒之外只過了數年時間？”

郭大路點點頭，道：“看來牛道友早就來到此地？”

牛魔王稍稍失神，然後道：“千年前為煉化積雷石，鑄造金身，闖進這方天地，不料一待就是千年，如今犬子紅孩兒也已五百歲。”

郭大路點點頭，道：“待聽完兩位大能辯難，再與牛道友詳談。”

牛魔王點點頭，心中想著，正好借這次機會為積雷石因果做個了結。

浮在水面上的巨龜聽著郭大路和牛魔王的對話，這才完全斷定那白衣少年身份的不同尋常，慶幸自己沒有一時沖動將他滅殺。

最終，普賢菩薩和逍遙子的這次辯難以平局收場，維持了佛道兩教萬年來不相上下的格局。

眾仙聖巨魔散場之後，才知道他們在娑河聽法已聽了五十載。

郭大路想起了“爛柯人”的故事，只是在山上看了一局棋，人間數十年早已匆匆而過。

郭大路早就悟了北冥祖師爺“無時無刻”的真諦，並沒有太多感慨，唯一令他在意的是身在玄界的妻子姜菩提身孕又過去幾日。

無論如何，他還是希望在郭妙覺降生時，他能陪在姜菩提身旁。

不過此時想返回玄界也不可能，一來是事情還未辦成，二來是隨著蠻荒祖地的土著巨獸飛禽反殺人族的現象愈演愈烈，終於徹底激怒君臨東土的神皇，他下旨托塔元帥，率神將神兵圍剿蠻荒祖地巨獸猛禽。

托塔元帥領旨之後，命威靈顯赫大將軍哪咤做先鋒，正式向洪荒獸禽巨魔宣戰。

而牛魔王，恰恰是魔獸一方的統帥。

即便是郭大路，也不想錯過三界最著名的兩對父子檔的正面交鋒。

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