第三十八章 太學論儒
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太學中，劉備高立於臺上，臺下諸人密集，皆是太學生中頗有令名之輩。臺上，劉備聲音清亮，揮灑自如：“承諸位之盛情，劉某不才，便在此與諸位兄臺分享吾受學以來之心得。
劉備魯鈍，自問經學入門尚淺，比不得在場諸位賢達。今天，劉備便不與大家談經，想與大家聊一聊我們的儒學……”
今年，天下越發的不太平，正月裏，交州亂成一團粥。合浦、交恥烏滸蠻反，引九真、日南兩郡民眾攻沒郡縣。二月又有日食，連罷太尉和司徒。沒過多久，又地震了。還好死傷不算多。皇帝一見不好，立馬大赦天下，把熹平的年號又改為光和。
改年號也沒用，四月接著又地震，皇帝又換太尉。然後就不管了，見太學生議論紛紛，心中有氣。便於鴻都門內置學，敕州、郡、三公等舉召能為尺牘辭賦及工書鳥篆者相課試，有千餘人至。這些人都是些無行趣勢之徒，憙陳方俗閭裏之事，以此媚上。皇帝偏偏喜歡這些雞零狗碎的八卦，於是甚悅之，還一個個的封官，甚至封侯爵者。當時士林一片嘩然，皆恥與此等小人同列。
劉備入了太學，倒如魚入水。這裏都是同輩之人，往日裏相處也甚相洽。只是一點不好，就是憤青特別多。劉備不排斥憤青。因為憤青都是愛國者，大多都是愛之深，所以恨之切。他以前也是一個憤青。但他不喜歡那種只知消極反對，言辭尖銳的去批評一切而不知努力樂觀，去積聚力量的完全沒有一點理性的人。同理，他也不喜歡太學生裏那些整天喊口號，罵大臣、罵閹宦然後什麽事都不去努力的人。每天都只知高談闊論，這裏不對，那裏不好。但又提不出什麽建議性的好意見。
太學裏面的“座談會”特別多，幾乎每天都有。劉備也喜歡去參加，他就帶著耳朵去，希望有些意見能對他有所啟發。可惜次數多了，他卻越發失望了。這些熱血青年們，每天無非就是要誅閹宦，開黨禁，罷小人，納賢臣等口號翻來覆去的喊來喊去。等問及如何去實行，不是束手無策，就是推到朝中三公九卿身上，說是他們的責任。
劉備很無語。於是也按耐不住，加入討論之中。他這一加進來，便顯得讓註目了。他論據嚴謹，雄辨過人，在很多次會議上把諸多人駁得啞口無言，這時候的學生們，還是很崇拜有能力的人的。文人相輕的臭毛病有，但沒有後來那麽嚴重。加之劉備又是能格物能飛天的奇人，於是他一時之間，聲名大震。
這不，太學諸子中的幾個頭領，便邀了劉備來主持一場專門的“座談會”。劉備剛開始不幹，他不是沒經驗，以前在大學裏主持晚會辯論會不說，在東萊的時候也幹過這活。但他實在不想和眾人去談經學、談政治。他覺得毫無意義。但推了幾次，實在推不過，便精心準備了今天的話題。
“什麽是儒呢？哪位可以告訴我？“
太學諸子開始沈吟不語，劉備問這個問題，意義何在？儒是什麽？我們不都是儒嗎？但劉備應該不會問這麽簡直的問題吧？那到底什麽是儒？眾人開始深思起來。
這時周君吉便站了起來，向劉備拱手，道：”玄德，吾以為，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼者為儒！“
眾人低頭接耳一會，紛紛頭點稱是，覺得這就是儒。因為這是班固在《漢書》藝文志中說的：儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道為最高。
這應該是儒的最佳解釋了。但是劉備緩緩搖了搖頭，道：”班孟堅此言，只得其一也！“
眾人嘩然，什麽，班固說得這麽精準了，還只得其一，沒說完？不會吧？切看你如何解釋。此時眾人皆屏息凝神，靜聽劉備高論。
劉備侃侃而言：”許叔重曰：儒，柔也，術士之稱。此也只得其一也。“好嘛，《說文解字》裏的解釋，也只是其一了。大家繼續聽。
”何者為儒？吾意以為有三：《說文》曰儒者術士也，太史公《儒林別傳》亦雲：秦之季世坑術士，而世謂之坑儒；司馬相如言：列仙之儒，居山澤間，形容甚臞；趙太子悝亦語莊子曰：夫子必儒服而見王，事必大逆……
儒者，人之需也。道、墨、名、法、陰陽、、詩賦、經方、本草、蓍龜、形法，此皆術士，亦為人之所需也，何遽不言儒？此為術士之儒也。
又曰儒者，知禮樂射禦書數。《天官》曰：儒以道得民。說曰：儒，諸侯保氏有六藝以教民者。《地官》曰：聯師儒。說曰：師儒，鄉裏教以道藝者。此則躬備德行為師，效其材藝為儒。
其三，方為班孟堅所言之儒。以上三者，皆可稱儒。然儒之名於古通為術士，於今則專為師氏之守矣……“
劉備洋洋灑灑，把後世國學大師章太炎先生的《原儒》一文大段引用到自己的談話中。下面的太學諸生聽得呆了。這個時代，哪裏有人針對這個問題做出過如此深入的研究？
眾人只見劉備引經據典，信手拈來，有理有據。頓時覺得劉備果然博聞強記，讓他們都有些羞愧了，好多書他們也有翻過，只是內容卻記不得了。哪能如劉備這般能隨口說來。再看劉備時，便覺得他好高大上！用後世的話來說，逼格頓時立起來了。
劉備見鎮住諸人之後，便莞爾一笑，朗聲道：”然則儒者當有何為耶？“
眾人紛紛不語，悉聽劉備高論。
劉備便道：”為儒者，當為天地立心！“
此乃劉備之論，大家或多或少都聽過此論。”天地本無心，天地止生萬物而已，不與聖人同憂。我等傳習聖道，格物致知，便是以人心合天心，大其心，以為天地而立也！“大家點頭稱是。
劉備又道：”然則還不夠，為儒者，應為生民立命！民者，吾同胞也；物者，吾與也。我等為儒者，將奉天子而理天下，應為生民立命！“
劉備又發新論，大家激動了，他之所言是如此的新穎而發人深省，雖從未見聞卻又一切合乎情理。此時又見劉備大聲道：“為儒者，還須為往聖繼絕學！國朝以來，儒者孜孜於繁劇章句之間，而不知天地之大，惑溺於外道之中，而孔孟之道不傳也。故班孟堅有言惑者既失精微，辟者隨時抑揚，違離道本，茍以嘩從取寵。後進循之，是以《五經》乖析，儒學浸衰也。是以，我等儒者，當為往聖繼絕學！”
劉備不顧臺下的騷動，繼續大聲道：“然則猶未足也！我等儒者，當為萬世開太平！”
“上佐君王，下安黎庶，外服夷狄，內平賊寇，開萬世太平之基業，此數事，非我儒者誰人可當？”
劉備振聾發聵的聲音在諸子心間回響。他的聲音鏘然有力，帶著熱血激昂，直指人心！
在座諸子，誰不是熱血青年？誰不渴望建功立業，以名傳青史？有史以來，只有漢朝的士民們，從上到下，皆充滿了尚武的風氣。男兒多好功名，皆欲馬上取之。是以朝廷征發大軍出塞時，游俠兒，悍勇少年皆踴躍從之。而漢武帝經常征發犯官、亡命、勇敢、游俠等士出戰，仍能屢勝。我大漢的兒郎，皆是血性的好兒郎！崇尚軍功和榮譽的好兒郎！
劉備的最後一句話，充滿了神秘的力量，它鼓舞人心，它煽動熱血，諸子皆站了起來，激動而嚴肅的向劉備大禮拜下，而後齊聲大吼道：“我等儒者！當為萬世開太平！
上佐君王，下安黎庶，外服夷狄，內平賊寇，開萬世太平之基業，此數事，非我儒者誰人可當！！！”大有一副舍我其誰的架式。
劉備看著被自己煽動得嗷嗷叫的太學生，滿意的笑了，這樣的精神勁兒，才是我大漢太學生的風采麽。不然天天扯談，整個人遲早得廢。
劉備最後大聲道：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！行此四事者，方為儒也！諸位兄臺，清談誤國，實幹興邦！從今而後，吾與諸兄共勉之！“
最後向諸人一拱手，表示講話結束。諸人恭敬的還禮，以謝過劉備今日傳道。好多人心中激動，胸中千言萬語，卻不知道該如何表達。只是激動的看著劉備飄然而去的身影，他們都知道，因為今天這個人，從今以後，他們的人生會更多一種色彩。
劉備出了此苑，對剛才的效果還是十分滿意的。心中想道，論經學我拼不過你們，不過橫渠先生的四句教可是大殺器，看把你們給炸的，一個個的服了吧？你們就開始崇拜我吧。我看以後誰還敢拉我去談經，我可是有著崇高志向，欲為萬世開太平的人！
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劉備魯鈍，自問經學入門尚淺，比不得在場諸位賢達。今天，劉備便不與大家談經，想與大家聊一聊我們的儒學……”
今年，天下越發的不太平，正月裏，交州亂成一團粥。合浦、交恥烏滸蠻反，引九真、日南兩郡民眾攻沒郡縣。二月又有日食，連罷太尉和司徒。沒過多久，又地震了。還好死傷不算多。皇帝一見不好，立馬大赦天下，把熹平的年號又改為光和。
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劉備入了太學，倒如魚入水。這裏都是同輩之人，往日裏相處也甚相洽。只是一點不好，就是憤青特別多。劉備不排斥憤青。因為憤青都是愛國者，大多都是愛之深，所以恨之切。他以前也是一個憤青。但他不喜歡那種只知消極反對，言辭尖銳的去批評一切而不知努力樂觀，去積聚力量的完全沒有一點理性的人。同理，他也不喜歡太學生裏那些整天喊口號，罵大臣、罵閹宦然後什麽事都不去努力的人。每天都只知高談闊論，這裏不對，那裏不好。但又提不出什麽建議性的好意見。
太學裏面的“座談會”特別多，幾乎每天都有。劉備也喜歡去參加，他就帶著耳朵去，希望有些意見能對他有所啟發。可惜次數多了，他卻越發失望了。這些熱血青年們，每天無非就是要誅閹宦，開黨禁，罷小人，納賢臣等口號翻來覆去的喊來喊去。等問及如何去實行，不是束手無策，就是推到朝中三公九卿身上，說是他們的責任。
劉備很無語。於是也按耐不住，加入討論之中。他這一加進來，便顯得讓註目了。他論據嚴謹，雄辨過人，在很多次會議上把諸多人駁得啞口無言，這時候的學生們，還是很崇拜有能力的人的。文人相輕的臭毛病有，但沒有後來那麽嚴重。加之劉備又是能格物能飛天的奇人，於是他一時之間，聲名大震。
這不，太學諸子中的幾個頭領，便邀了劉備來主持一場專門的“座談會”。劉備剛開始不幹，他不是沒經驗，以前在大學裏主持晚會辯論會不說，在東萊的時候也幹過這活。但他實在不想和眾人去談經學、談政治。他覺得毫無意義。但推了幾次，實在推不過，便精心準備了今天的話題。
“什麽是儒呢？哪位可以告訴我？“
太學諸子開始沈吟不語，劉備問這個問題，意義何在？儒是什麽？我們不都是儒嗎？但劉備應該不會問這麽簡直的問題吧？那到底什麽是儒？眾人開始深思起來。
這時周君吉便站了起來，向劉備拱手，道：”玄德，吾以為，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼者為儒！“
眾人低頭接耳一會，紛紛頭點稱是，覺得這就是儒。因為這是班固在《漢書》藝文志中說的：儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道為最高。
這應該是儒的最佳解釋了。但是劉備緩緩搖了搖頭，道：”班孟堅此言，只得其一也！“
眾人嘩然，什麽，班固說得這麽精準了，還只得其一，沒說完？不會吧？切看你如何解釋。此時眾人皆屏息凝神，靜聽劉備高論。
劉備侃侃而言：”許叔重曰：儒，柔也，術士之稱。此也只得其一也。“好嘛，《說文解字》裏的解釋，也只是其一了。大家繼續聽。
”何者為儒？吾意以為有三：《說文》曰儒者術士也，太史公《儒林別傳》亦雲：秦之季世坑術士，而世謂之坑儒；司馬相如言：列仙之儒，居山澤間，形容甚臞；趙太子悝亦語莊子曰：夫子必儒服而見王，事必大逆……
儒者，人之需也。道、墨、名、法、陰陽、、詩賦、經方、本草、蓍龜、形法，此皆術士，亦為人之所需也，何遽不言儒？此為術士之儒也。
又曰儒者，知禮樂射禦書數。《天官》曰：儒以道得民。說曰：儒，諸侯保氏有六藝以教民者。《地官》曰：聯師儒。說曰：師儒，鄉裏教以道藝者。此則躬備德行為師，效其材藝為儒。
其三，方為班孟堅所言之儒。以上三者，皆可稱儒。然儒之名於古通為術士，於今則專為師氏之守矣……“
劉備洋洋灑灑，把後世國學大師章太炎先生的《原儒》一文大段引用到自己的談話中。下面的太學諸生聽得呆了。這個時代，哪裏有人針對這個問題做出過如此深入的研究？
眾人只見劉備引經據典，信手拈來，有理有據。頓時覺得劉備果然博聞強記，讓他們都有些羞愧了，好多書他們也有翻過，只是內容卻記不得了。哪能如劉備這般能隨口說來。再看劉備時，便覺得他好高大上！用後世的話來說，逼格頓時立起來了。
劉備見鎮住諸人之後，便莞爾一笑，朗聲道：”然則儒者當有何為耶？“
眾人紛紛不語，悉聽劉備高論。
劉備便道：”為儒者，當為天地立心！“
此乃劉備之論，大家或多或少都聽過此論。”天地本無心，天地止生萬物而已，不與聖人同憂。我等傳習聖道，格物致知，便是以人心合天心，大其心，以為天地而立也！“大家點頭稱是。
劉備又道：”然則還不夠，為儒者，應為生民立命！民者，吾同胞也；物者，吾與也。我等為儒者，將奉天子而理天下，應為生民立命！“
劉備又發新論，大家激動了，他之所言是如此的新穎而發人深省，雖從未見聞卻又一切合乎情理。此時又見劉備大聲道：“為儒者，還須為往聖繼絕學！國朝以來，儒者孜孜於繁劇章句之間，而不知天地之大，惑溺於外道之中，而孔孟之道不傳也。故班孟堅有言惑者既失精微，辟者隨時抑揚，違離道本，茍以嘩從取寵。後進循之，是以《五經》乖析，儒學浸衰也。是以，我等儒者，當為往聖繼絕學！”
劉備不顧臺下的騷動，繼續大聲道：“然則猶未足也！我等儒者，當為萬世開太平！”
“上佐君王，下安黎庶，外服夷狄，內平賊寇，開萬世太平之基業，此數事，非我儒者誰人可當？”
劉備振聾發聵的聲音在諸子心間回響。他的聲音鏘然有力，帶著熱血激昂，直指人心！
在座諸子，誰不是熱血青年？誰不渴望建功立業，以名傳青史？有史以來，只有漢朝的士民們，從上到下，皆充滿了尚武的風氣。男兒多好功名，皆欲馬上取之。是以朝廷征發大軍出塞時，游俠兒，悍勇少年皆踴躍從之。而漢武帝經常征發犯官、亡命、勇敢、游俠等士出戰，仍能屢勝。我大漢的兒郎，皆是血性的好兒郎！崇尚軍功和榮譽的好兒郎！
劉備的最後一句話，充滿了神秘的力量，它鼓舞人心，它煽動熱血，諸子皆站了起來，激動而嚴肅的向劉備大禮拜下，而後齊聲大吼道：“我等儒者！當為萬世開太平！
上佐君王，下安黎庶，外服夷狄，內平賊寇，開萬世太平之基業，此數事，非我儒者誰人可當！！！”大有一副舍我其誰的架式。
劉備看著被自己煽動得嗷嗷叫的太學生，滿意的笑了，這樣的精神勁兒，才是我大漢太學生的風采麽。不然天天扯談，整個人遲早得廢。
劉備最後大聲道：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！行此四事者，方為儒也！諸位兄臺，清談誤國，實幹興邦！從今而後，吾與諸兄共勉之！“
最後向諸人一拱手，表示講話結束。諸人恭敬的還禮，以謝過劉備今日傳道。好多人心中激動，胸中千言萬語，卻不知道該如何表達。只是激動的看著劉備飄然而去的身影，他們都知道，因為今天這個人，從今以後，他們的人生會更多一種色彩。
劉備出了此苑，對剛才的效果還是十分滿意的。心中想道，論經學我拼不過你們，不過橫渠先生的四句教可是大殺器，看把你們給炸的，一個個的服了吧？你們就開始崇拜我吧。我看以後誰還敢拉我去談經，我可是有著崇高志向，欲為萬世開太平的人！
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