第二十三章 洗練木土半金仙,整理收獲縱雲間
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欲求不朽金仙，洗練胸中五氣是必不可少的一關，只有五行循環，靈氣自生後，方能不借天地中的靈氣，此身不朽，故而無有壽元之說，災劫亦是少些。
而仲昊得人參果之助，終於是邁出那最後一步，開始在證道金仙的路上策馬奔騰了。鎮元子見了哈哈一笑，又打出一道戊土之氣助他。從西游記中有載，唐僧一行路經他五莊觀時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去聽講“混元道果”。可見其與三清交情亦是不錯，故而幫仲昊這三清門人一把，也是情理之中的事。
《尚書·洪範》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
而在五臟之中，木主肝，火主心，土主脾，金主肺，水主腎。甲木之氣與戊土之氣便在仲昊氣走周天，煉於丹田之後，歸入了仲昊的肝膽、脾胃之中。剎那間，仲昊周身華光大放，青色與黃色光芒流轉不休。得鎮元子之助，他一口氣將五氣中的木土二氣打下基礎，省去幾百年的苦工，只要再集齊其餘五氣，再洗練千年，仲昊必成金仙。
“多謝大仙厚愛，仲昊感激不盡！”仲昊一禮拜下，算是略作感謝。
“無妨，吾那老友尚需小友相助，便算是貧道的一點心意吧，”鎮元子笑道，“小友待汝師，為太清一脈行走人族，若是能將吾那不省心的老友轉世之身帶在身邊，調教一二，倒也全了你與他之間的緣分。”
“紅雲前輩身投六道輪回之前，將九九紅砂散魄葫蘆贈與了吾，有此因果，渡其重回仙道，也是應有之意，他不求人皇尊位，吾借人族聖師道果，倒也能明了其轉世之身的方位，還請大仙放心，必不負所托！”仲昊頷首，鎮元子送上那人參果又助其修行，如此盛情，除了看在三清的面子上照拂與他之外，更是為了那好友紅雲在盤算。
既得了人家的恩惠，自然也要將答應好的事完成。仲昊一向信奉有來有往，再得不難的道理，自然不會去做那失信之人。
“那便好，人參果第一次嘗最有效果，往後便大不如前，這裏還有兩個，便一並贈與小友了！”鎮元子也是大氣，直接又送了兩個人參果出來。
“那晚輩就卻之不恭了！”仲昊聞言大喜，家中尚有老母尚未真正證就仙道，有此物相助，必能使其真正踏上長生之路，待下次相見，必要將這寶貝給她嘗嘗！
而後，吃也吃了，拿也拿了，仲昊也不好意思留在萬壽山過夜，便也就此告辭，帶著那兩個人參果滿載而歸。
回到火雲洞時，那一眾先賢已經將簡易的住所搭好，他們雖只是剛塑了天人之身，但到底已經脫離凡塵，手腳自然快了不少。所謂天人，便是天道之人，此類人不入凡塵，無災無劫，壽數長久，幾近萬載。
這也是這些先賢造福人族所帶來的果報，他們在部落都是用盡了最後一分力氣才死，便如那矛爺爺、陶爺爺一般，故而也不再存著執念，一定要在自己的部落中守護族人，在火雲洞中守護人族氣運，也是他們向往的。
順便修修道，成個仙什麽的，人族的底蘊慢慢的就起來了，待三皇五帝之後，便基本不用再靠那些仙人的幫助，自己就能幹大事。不過，這種天人也不是完全沒有劫數的，一元會一量劫，天人中若是有資質高絕者在這元會中證就金仙，自然無礙，不然便要再往人族走一遭了，也算是為人族大浪淘沙，留下最好的資本。
火雲洞為人族聖地，自然不會有宵小敢來鳩占鵲巢什麽的，故而仲昊與那些先賢告罪一聲，便在火雲洞中尋了個清凈之所，席地而坐，默默煉化得來的眾多寶物。待寶物煉化完畢，他欲要在這洪荒之中游歷一番。其修為日漸高深，也算是半步金仙了，加上那麽些個靈寶便是大羅金仙來了，或許也可保下性命，也該去尋尋自己的機緣了。
大半的功德靈寶換來了一件後天功德至寶九龍塑靈池，現在肯定要留在火雲洞中鎮壓人族氣運，接引後世賢者在此塑形。而後便是後天功德至寶天地玄黃功德尺，此寶攻擊第一，又有混元萬泊衣，防禦頗佳，紫金葫蘆、九九紅砂散魄葫蘆，二者與招妖幡同源而出，都是頂級的先天靈寶，各具異能。
此外還有召集十二元辰時多寶鼠一脈所贈中品先天靈寶趕山鞭、下品先天靈寶儲靈珠，一可借用地脈之力攻擊，二可儲存靈物、靈根，仲昊的中品葵水元荔便是存在那儲靈珠中。再有便是那得自東海的中品先天靈寶水靈珠，然後便是其餘各族所與的一些後天靈寶、靈根。
說起來，這般身家，便是洪荒中一些大羅金仙也不一定有，可仲昊到底是人族聖師，又有聖人氣運庇佑，倒是成了一個多寶童子。仲雖是收下了這些寶物，但也不癡迷於這些外物，只不過是有備無患罷了。
挑了那天地玄黃功德尺、混元萬泊衣、九九紅砂散魄葫蘆細心煉化，攻守兼備，又加一分底氣，下品先天靈寶儲靈珠因等級不高，倒是在此前便煉化了，拿來儲物存些東西倒是頗為方便。而紫金葫蘆這件仲昊最先得到的靈寶，卻是因為等級頗高，仲昊一直沒有煉化完全，且使用起來對手若是有了防備便是效果不佳，也就被他當做一招奇兵使用。
待仲昊煉化了諸多靈寶，亦是花去近乎三年的時光，這還是這些靈寶都與他有緣的情況下，才做到的，天地玄黃功德尺唯有身居大功德之人方可使用，與修為無關，九九紅砂散魄葫蘆本就與他同源而生，煉化起來自然方便，而那混元萬泊衣，卻是仲昊花費了極多的時光才堪堪煉化，催動無礙。
但做到此步，仲昊也暫且心滿意足了，收拾行裝後，他朗聲大笑出了火雲洞，駕雲翺翔於天際之上，只聽一聲聲輕喝自他離去的方向傳來。
“來至洪荒不記年，得拜恩師始開言。”
“悠悠仙路從今邁，大道迢迢吾必求！”
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《尚書·洪範》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”
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而後，吃也吃了，拿也拿了，仲昊也不好意思留在萬壽山過夜，便也就此告辭，帶著那兩個人參果滿載而歸。
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這也是這些先賢造福人族所帶來的果報，他們在部落都是用盡了最後一分力氣才死，便如那矛爺爺、陶爺爺一般，故而也不再存著執念，一定要在自己的部落中守護族人，在火雲洞中守護人族氣運，也是他們向往的。
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說起來，這般身家，便是洪荒中一些大羅金仙也不一定有，可仲昊到底是人族聖師，又有聖人氣運庇佑，倒是成了一個多寶童子。仲雖是收下了這些寶物，但也不癡迷於這些外物，只不過是有備無患罷了。
挑了那天地玄黃功德尺、混元萬泊衣、九九紅砂散魄葫蘆細心煉化，攻守兼備，又加一分底氣，下品先天靈寶儲靈珠因等級不高，倒是在此前便煉化了，拿來儲物存些東西倒是頗為方便。而紫金葫蘆這件仲昊最先得到的靈寶，卻是因為等級頗高，仲昊一直沒有煉化完全，且使用起來對手若是有了防備便是效果不佳，也就被他當做一招奇兵使用。
待仲昊煉化了諸多靈寶，亦是花去近乎三年的時光，這還是這些靈寶都與他有緣的情況下，才做到的，天地玄黃功德尺唯有身居大功德之人方可使用，與修為無關，九九紅砂散魄葫蘆本就與他同源而生，煉化起來自然方便，而那混元萬泊衣，卻是仲昊花費了極多的時光才堪堪煉化，催動無礙。
但做到此步，仲昊也暫且心滿意足了，收拾行裝後，他朗聲大笑出了火雲洞，駕雲翺翔於天際之上，只聽一聲聲輕喝自他離去的方向傳來。
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