眾神之戰,諸神黃昏(十一)
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最後,大力神擎天和豬剛鬣同歸於盡,化作了巨大山脈,截住了雅琴海上游,致使雅琴海水量減少大半,雅琴海覆蓋範圍收縮,深度變淺,讓呢喃界陸龜可以接觸到海底,不會被海水淹沒。
在海岸沙灘上,往曾經的雅琴海望去,已望不見那世界之海,而可以看見奇異的海床。
海床與大地地形非常相似,有高山和深谷、緩坡和平原以及溝壑和丘脊,還有湖泊,那湖泊便是沒有幹涸的海水。看向雅琴海床,就如同看見另一個世界,不論你到來的身後是怎樣的世界,都會有一個嶄新世界映入腦海,甚至於讓你忘記你來自哪裏,找不到走出海床世界的辦法。
很快,這片海床世界就在時間長河的烈日下,化作刺眼世界,那無數鹽晶閃爍著陽光,使這片世界並不溫柔,也使得飄來的種子無法安心紮根。但越是這樣一塵不染毫不包容變化的世界,越能讓人對界海的了解變得更多。
海床上,遺留著幹涸而死的海獸,它們形狀各異,大小不一,有的猙獰,有的無神,還有許多珊瑚礁,水藻海樹,一眼忘去,仿佛看到了曾經的滄海,夢回了昔年。
有一個人震撼著,抓起了一把鹽末,只見風將鹽末刮得很遠,很遠……
地獄惡魔與諸神直接開戰,最直觀的體現便在於人間大陸的浮沈。
有時,經過天使的努力,將一整塊大陸上的墮落天使通通趕走;有時,一塊塊大陸被魔氣纏繞,不斷墮落,讓整塊大陸深沈得仿佛要陷入大地深處,變成地獄。
成片成片的大陸,是諸神與地獄惡魔的棋子,他們相互搏奕,有時會聽到多撕心裂肺的大喊——
“熾天使大人,請求您派天使支援聽風國吧。”
“聽風國已經淪陷了,很多國度都淪陷了,四季大陸所有生靈都退到紛爭大陸去吧。”
又或者——
“啟稟大天使,我願率一萬天使之翼前往紫界大陸,阻止地獄惡魔。”
“退下吧,紫界大陸大勢已去。”
又或者——
“終於將這一域的惡魔殺盡了,接下來就是拯救這一整片大陸。”
“啟稟大王,周圍其他域的王朝都淪陷了……”
有天使隕落,有惡魔死亡。
天使勸告人間,要謹守本心,勿心生魔障。而為了更好的讓人類維持本心,天使賜下《靜心念》,但惡魔更加猖獗,讓人感覺到惡念總在心頭滋生,在耳畔蠱惑著自己,讓自己去墮落,去作惡,湧入地獄的懷抱。
夜裏,好像總能聽見聲聲細語,循序漸進。由似乎聽到有聲音到確切聽到聲音,然後讓人想聽清細語的內容,再到與這道聲音交流,慢慢的,慢慢的,就到了一個夢境。
廣廣大國,山清水秀,鳥語花香,富饒美麗。在茂林稀處,那是一條波光粼粼的小溪,周圍青青草地,藏著小花;俄爾,風起,雲湧;夜已深,磅礴大雨,天雷放蕩。小溪溪水中淌著鮮血,又從中升起一道魔影,輕聲說著來吧來吧……而這瞬間的變化,觀者並不知道,癡迷的向小溪行去,可當他站到小溪岸上時,景色剎那變化,猙獰魔鬼出現,他害怕的轉身往回跑,可他仍然像是墜入一片黑海,不斷下墜。
在美麗風景之悅到魔鬼猙獰之怕,一色間,墮落。
一念天國,一念地獄。
有多少人豪雲壯志,視惡魔為無根妄想之物。可漸漸的,周圍之人墮落了,讓他想,惡魔為何物,惡念因何生,我又自當何?
智慧天神出現,告訴人間——
心中有一棵種子,不知道它何花,又結何果,但一定要記住,向往光明的是大樹,向往墮落的是陰蘚。
於是,有人問智慧天神,即有何花念,可否知道何人能上天國或者進入冥界,又或者是地獄。
智慧天神笑而不語,只是道:“如果你有一顆神丹,而你面前適有一遲暮老人及將要夭折的嬰兒,將神丹給予兩個生命,都會使他們煥發新生,你會給誰?”
問詢之人思索一番,問有何意義。
智慧天神又說:“生老病死,世間常態,優勝劣汰,世間常態。”
當時,無人能懂。
生老病死,便是浮沈;優勝劣汰,便是選擇。神明永生,惡魔永生;神明會竭,惡魔會死。天國中,予新生重生為光明國域之人有的心態,予遲暮重生為黑暗國域之人有的心態;神與魔之間,本就沒有魔的選擇,只有給予而上天國兩域的選擇;若有神丹能使將死之人重生,何不據為己有?這便是魔念,魔,因為地獄惡魔,除了死亡便是真正的永恒;若風華正茂之人得神丹,企不是不死?
一念天國,一念地獄,神與魔,一念之間。
而在天國地獄之間,則是死亡。既是死亡,則要入冥界,入輪回之道,而不入輪回之道,便是亡靈,便是不死之靈,便是不超之脫(上天國)、不墮之脫(入地獄)。
《鬼道》載——冥王許,為不死亡靈,然則私逃輪回之道,消散於天地間,永世不得超生。超生——不得上天國而生,不得墮地獄成活,真正的煙消雲散,灰飛煙滅。
所以,蔭冥彧在等,等到人間足夠多的死亡便可。若諸神勝,亡靈足也,但諸神竭也;若惡魔勝,亡靈足也,但惡魔猖也。
蔭冥彧在等,等亡靈足也,諸神衰勢,惡魔起勢。但這都不利於他,蔭冥彧更在等一份變化。
而這一份變化到了,諸多眾生之神於亂道之中暴起發難,相互征伐。為的,不僅僅是擴大自己的信仰。
這一切,與諸神有關,與地獄有關,與眾生之神本身有關,與人間有關。
一切,覆雜到難以想象,覆雜到必起爭端,覆雜到必須要有一個結果;如此覆雜,當有覆雜之因果;覆雜,即亂;既亂,即戰;既戰,當了斷。
無上神的出現,也預示著諸神黃昏大劫難到了中午時刻,由不知晨起還是黃昏,到了中午時分。
早在東方巨大公雞啟明一聲啼鳴的時刻,所有神明都醒了,但他們很多都不願意醒來,懶得動,直到大陽高懸,照到屋裏來,不得不醒來。
至此,參加諸神黃昏大劫難名單之中受邀的所有神明都在這天中午的時候到場了。他們都很榮幸的來參加這場盛會,相互舉杯。
沒有人不舉杯相迎的,既在想如何把對方灌醉,而自己又要少喝一杯。
他們一邊在含笑舉杯,一邊無不用餘光看著醉倒者的不省人事。
既要真的很能喝,也要讓人看到自己更能喝。有的人明明不能喝,卻一杯加一杯,甚至於到了宴會的鼎盛時間,已經有人醉倒了,他們不知道是一起喝醉的,還是後來者的傑作。
觥籌交錯,酒香彌漫,聞一聞空氣都仿佛能把人醉倒,讓將醉者防不勝防,避無可避,於是只好裝作無事,再次幹杯。而一旦有誰不舉杯了,就會有很多人來對飲。所以,既要讓人知道自己在幹杯,也要讓人知道自己真的在幹杯,而且海量,讓人望而生畏。
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在海岸沙灘上,往曾經的雅琴海望去,已望不見那世界之海,而可以看見奇異的海床。
海床與大地地形非常相似,有高山和深谷、緩坡和平原以及溝壑和丘脊,還有湖泊,那湖泊便是沒有幹涸的海水。看向雅琴海床,就如同看見另一個世界,不論你到來的身後是怎樣的世界,都會有一個嶄新世界映入腦海,甚至於讓你忘記你來自哪裏,找不到走出海床世界的辦法。
很快,這片海床世界就在時間長河的烈日下,化作刺眼世界,那無數鹽晶閃爍著陽光,使這片世界並不溫柔,也使得飄來的種子無法安心紮根。但越是這樣一塵不染毫不包容變化的世界,越能讓人對界海的了解變得更多。
海床上,遺留著幹涸而死的海獸,它們形狀各異,大小不一,有的猙獰,有的無神,還有許多珊瑚礁,水藻海樹,一眼忘去,仿佛看到了曾經的滄海,夢回了昔年。
有一個人震撼著,抓起了一把鹽末,只見風將鹽末刮得很遠,很遠……
地獄惡魔與諸神直接開戰,最直觀的體現便在於人間大陸的浮沈。
有時,經過天使的努力,將一整塊大陸上的墮落天使通通趕走;有時,一塊塊大陸被魔氣纏繞,不斷墮落,讓整塊大陸深沈得仿佛要陷入大地深處,變成地獄。
成片成片的大陸,是諸神與地獄惡魔的棋子,他們相互搏奕,有時會聽到多撕心裂肺的大喊——
“熾天使大人,請求您派天使支援聽風國吧。”
“聽風國已經淪陷了,很多國度都淪陷了,四季大陸所有生靈都退到紛爭大陸去吧。”
又或者——
“啟稟大天使,我願率一萬天使之翼前往紫界大陸,阻止地獄惡魔。”
“退下吧,紫界大陸大勢已去。”
又或者——
“終於將這一域的惡魔殺盡了,接下來就是拯救這一整片大陸。”
“啟稟大王,周圍其他域的王朝都淪陷了……”
有天使隕落,有惡魔死亡。
天使勸告人間,要謹守本心,勿心生魔障。而為了更好的讓人類維持本心,天使賜下《靜心念》,但惡魔更加猖獗,讓人感覺到惡念總在心頭滋生,在耳畔蠱惑著自己,讓自己去墮落,去作惡,湧入地獄的懷抱。
夜裏,好像總能聽見聲聲細語,循序漸進。由似乎聽到有聲音到確切聽到聲音,然後讓人想聽清細語的內容,再到與這道聲音交流,慢慢的,慢慢的,就到了一個夢境。
廣廣大國,山清水秀,鳥語花香,富饒美麗。在茂林稀處,那是一條波光粼粼的小溪,周圍青青草地,藏著小花;俄爾,風起,雲湧;夜已深,磅礴大雨,天雷放蕩。小溪溪水中淌著鮮血,又從中升起一道魔影,輕聲說著來吧來吧……而這瞬間的變化,觀者並不知道,癡迷的向小溪行去,可當他站到小溪岸上時,景色剎那變化,猙獰魔鬼出現,他害怕的轉身往回跑,可他仍然像是墜入一片黑海,不斷下墜。
在美麗風景之悅到魔鬼猙獰之怕,一色間,墮落。
一念天國,一念地獄。
有多少人豪雲壯志,視惡魔為無根妄想之物。可漸漸的,周圍之人墮落了,讓他想,惡魔為何物,惡念因何生,我又自當何?
智慧天神出現,告訴人間——
心中有一棵種子,不知道它何花,又結何果,但一定要記住,向往光明的是大樹,向往墮落的是陰蘚。
於是,有人問智慧天神,即有何花念,可否知道何人能上天國或者進入冥界,又或者是地獄。
智慧天神笑而不語,只是道:“如果你有一顆神丹,而你面前適有一遲暮老人及將要夭折的嬰兒,將神丹給予兩個生命,都會使他們煥發新生,你會給誰?”
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當時,無人能懂。
生老病死,便是浮沈;優勝劣汰,便是選擇。神明永生,惡魔永生;神明會竭,惡魔會死。天國中,予新生重生為光明國域之人有的心態,予遲暮重生為黑暗國域之人有的心態;神與魔之間,本就沒有魔的選擇,只有給予而上天國兩域的選擇;若有神丹能使將死之人重生,何不據為己有?這便是魔念,魔,因為地獄惡魔,除了死亡便是真正的永恒;若風華正茂之人得神丹,企不是不死?
一念天國,一念地獄,神與魔,一念之間。
而在天國地獄之間,則是死亡。既是死亡,則要入冥界,入輪回之道,而不入輪回之道,便是亡靈,便是不死之靈,便是不超之脫(上天國)、不墮之脫(入地獄)。
《鬼道》載——冥王許,為不死亡靈,然則私逃輪回之道,消散於天地間,永世不得超生。超生——不得上天國而生,不得墮地獄成活,真正的煙消雲散,灰飛煙滅。
所以,蔭冥彧在等,等到人間足夠多的死亡便可。若諸神勝,亡靈足也,但諸神竭也;若惡魔勝,亡靈足也,但惡魔猖也。
蔭冥彧在等,等亡靈足也,諸神衰勢,惡魔起勢。但這都不利於他,蔭冥彧更在等一份變化。
而這一份變化到了,諸多眾生之神於亂道之中暴起發難,相互征伐。為的,不僅僅是擴大自己的信仰。
這一切,與諸神有關,與地獄有關,與眾生之神本身有關,與人間有關。
一切,覆雜到難以想象,覆雜到必起爭端,覆雜到必須要有一個結果;如此覆雜,當有覆雜之因果;覆雜,即亂;既亂,即戰;既戰,當了斷。
無上神的出現,也預示著諸神黃昏大劫難到了中午時刻,由不知晨起還是黃昏,到了中午時分。
早在東方巨大公雞啟明一聲啼鳴的時刻,所有神明都醒了,但他們很多都不願意醒來,懶得動,直到大陽高懸,照到屋裏來,不得不醒來。
至此,參加諸神黃昏大劫難名單之中受邀的所有神明都在這天中午的時候到場了。他們都很榮幸的來參加這場盛會,相互舉杯。
沒有人不舉杯相迎的,既在想如何把對方灌醉,而自己又要少喝一杯。
他們一邊在含笑舉杯,一邊無不用餘光看著醉倒者的不省人事。
既要真的很能喝,也要讓人看到自己更能喝。有的人明明不能喝,卻一杯加一杯,甚至於到了宴會的鼎盛時間,已經有人醉倒了,他們不知道是一起喝醉的,還是後來者的傑作。
觥籌交錯,酒香彌漫,聞一聞空氣都仿佛能把人醉倒,讓將醉者防不勝防,避無可避,於是只好裝作無事,再次幹杯。而一旦有誰不舉杯了,就會有很多人來對飲。所以,既要讓人知道自己在幹杯,也要讓人知道自己真的在幹杯,而且海量,讓人望而生畏。
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