第646章量子神核(1)
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第646章量子神核(1)
“紫微竟然這麽快就到了……”
萬華鏡並不想現在決戰，他第一時間已經有了撤離的打算。
不過在聽到來者是一群天蟲，為首者還自稱昆侖女皇，他不禁心裏犯嘀咕了。
什麽情況？
昆侖這個名字，他非常熟悉。阿努納奇早期的研究所所在的地方。
他本人，還曾經親自去過一次，忽悠了那裏的人，並建立了人口走私體系。
不過他親自去的原始星球有幾十個，對昆侖也沒有什麽太深的印象。
對昆侖最大的印象，就是那裏出了個名叫‘姬恒’的家夥。
本來只是個原始人，後來改造成了龍族的異種，偷偷上了月球想要偷渡，結果被龍族發現。
龍族很寬容地讓他加入了龍族文明，因為龍族的基因對思維的影響很大，不怕他叛族。
身體是龍族的人，思維就也是。
姬恒加入龍族後不久，便幫助昆侖的原始人打破了早期阿努納奇的統治。
昆侖星在原始保護區註冊的程序中，那個姬恒就做了很多事。
等後來萬華鏡上臺接管了阿努納奇，那個姬恒還冒出來，向星盟告發他搞人口走私。
不過這都是小問題，那個姬恒沒什麽權勢，被他輕松收拾了一番，正在蟹狀星雲地獄裏蹲大牢呢。
萬華鏡心中回憶著關於昆侖的事，發現沒什麽特殊的。
這就是視野差異了，打死他也想不到，地球現在會冒出個黃極。
無非就是個名字，並不能就代表什麽。
比如說紫微，也沒什麽特殊含義，就是個星域而已。
阿努納奇，最初是鳥人取得，在鳥人文化裏是‘天與地’的意思。
萬華鏡統治這家公司後，也懶得改，就一直叫阿努納奇。
“這群蟲子，莫非與姬恒有點瓜葛？亦或者紫微和姬恒認識？”
萬華鏡想到這，一邊指揮手下調整陣型，一邊廣播道：“昆侖女皇，你可知姬恒？”
骨扇哪裏知道姬恒，森然道：“什麽姬恒不姬恒的！”
“我尊紫微大帝之命，教你阿努納奇，灰飛煙滅！”
此刻的她統帥著三百億天蟲，浩浩蕩蕩，仿佛一片黑雲。
每一只天蟲，都融合了一架超級生物飛船，統統是完全體的無敵號！
從技術含量來看，乃是微子早期。
這架勢，已經比當年百戰天蟲團還要強了，當年百戰天蟲雖然有無敵號，但數量絕沒有三百億之多！
除此之外，她在這一個月內，成功建造了一只戰略兵器……
暗物質蟲雲！
那蟲雲根本看不見，無聲無息地已經充斥全場，質量高達2乘以10的27次方噸，即兩千億億億噸。
猶如一顆看不見的太陽。
骨扇自己與這只蟲雲思維融合，依靠神識力引導控制。
當然，她無法直接控制，很大程度上，還是在依賴著黃極給她的生物科技中的‘神識力交換機’。
類似的交換機，萬華鏡的冰雪星球也有，神識力是高維的一種東西，三維時空的生靈一旦神識力融合，相當於在高維上進行了串聯。
其信息傳遞，是無視三維距離的，哪怕身處天涯海角，也是實時通訊。所以他才能超距控制冰雪星球。
“嗯？”萬華鏡似乎感覺到了什麽，猛然看向骨扇，感覺到了神識力通訊的餘波。
神識力通訊，是暗能量通訊領域的技術，在這項技術上，太微華族領先整個銀河系。
統一力時代，太微華已經邁步到了早期，而天心、妙尊都不過是入門階段罷了，根本對神識力一知半解，不可能有這項技術。
所以發現骨扇在使用神識力交換機後，讓萬華鏡更加斷定，紫微的技術來源於太微華文明。
“果然如我所料……看來叫昆侖只是巧合了，估計是隨便取的名字。”
“不過黃極竟然把自己的交換機給了一只蟲子？”
“而且這看不見的暗物質星球是什麽？好大……難道是我們文明最新型的【量子神核】？”
萬華鏡的冰雪星球就是【量子神核】的一種，在太微華文明這是人人都有的隨身產品，縱然本體被灰飛煙滅了，也可以通過【量子神核】修覆如初。
靈魂與其綁定，通過神識力控制，如同一個外腦，相當於飛船、武器等無數種作用。
只要所綁定的【量子神核】在，太微華族就是不死的，並且本體可以完全量子化，實現各種妙用。
他不知道什麽是暗物質蟲雲，基於對紫微來歷的誤解，他認為昆侖女皇所融合的，是太微華文明新發明的一種暗物質構成的【量子神核】。
萬華鏡脫離太微華文明已經三千多年了，哪裏知道是不是又出什麽新型號了，不認識也是正常的。
“質量太大了，技術先不談，能量上我就耗不贏！”
“影狂，你帶人跟著我的星球撤離，弟兄們能走多少走多少。”
萬華鏡權衡利弊，果斷調動冰雪星球遠去，並讓影殺軍團撤離。
他不惜暴露，也要搜刮能量，為的不就是有充足把握對付紫微嗎？
如今紫微殺到眼前，他當然不會應戰。
暗物質蟲雲比太陽還大的質量，把他嚇住了，他的冰雪星球吞噬蓋亞星後，也才相當於七顆地球質量。
如果同是量子神核，打起來根本沒有勝算！
“黃極何在？他怎麽不親自來找我？”萬華鏡潔白的身軀，屹立在太空中，腳下的冰雪星球直接‘棄他而去’了。
骨扇當然不會回答這個問題，大喝道：“你還想跑？這裏已經被團團包圍了！”
三百億天蟲，不止一個方向，每一只都如同怪獸一般，幽藍色的能量盾聯合起來，在太空中形成藍色墻壁，彌漫上千萬公裏！
不過冰雪星球，就好像熱油澆上白蠟似的，摧枯拉朽地撞破了蟲群包圍網。
厚實的蟲群，連綿不絕，瘋狂擁擠向缺口，前仆後繼地堵上去。
引力拉扯，斥力推搡，動能沖擊，花樣用盡了，卻也絲毫阻礙不了冰雪星球加速。
仔細觀察就能發現，所有的力量，在觸及它時，都為它所用了！
斥力變成了引力！引力轉變成了斥力！阻攔的力量，成了推進的力量。反而讓冰雪星球越跑越快！
無數蟲群集中全身力量釋放的動能沖擊，無非就是電磁力而已，在觸碰冰雪星球時，竟然變成了氫氣！
一道道激光噴湧而出，全是創世能級，落在上面，竟成了鐵元素！
強核力巨型穿甲彈，直接崩潰，化作淅瀝瀝的雨水！
捏光成鋼，電磁化氣！
這是統一力場！
“對不起女皇！我們阻擋不住！”蟲群悍不畏死，但死也沒用。
技術差距太大，根本就是送。
質量轉化為能量，能量轉化為質量。電磁力變成引力，引力變成強核力，強核力變成弱核力，弱核力又變成電磁力……
那顆冰雪星球，簡直免疫所有物理攻擊！
“不要阻攔了！放它走！大佬說的沒錯，萬華鏡若想逃跑，我根本無法阻止……”骨扇嘆息道，制止了手下無意義地犧牲。
黃極早已提醒過她，說這時候萬華鏡一定會孤身留下來斷後，把冰雪星球和手下們送走，去劫掠四皇。
因為冰雪星球還在，萬華鏡就不會死，哪怕被轟殺成渣，也可以在冰雪星球附近重生。
只要萬華鏡一心想走，以骨扇現有解鎖的科技，還無法阻攔。
骨扇不信邪，想要試試，結果試試就逝世了……
得虧這沒有引起萬華鏡的疑心，還是讓冰雪星球撤離了，並沒有反擊。
要知道，她這次來的任務，就是為了消滅阿努納奇的有生力量，而非消滅萬華鏡。
冰雪星球如果撤離，就讓它撤離，因為萬華鏡若是全力反擊，昆侖蟲群根本不是對手。
不過萬華鏡不會反擊，誰讓他以為骨扇暗中融合的也是一臺【量子神核】呢！
只要骨扇不讓暗物質蟲雲出手，暴露底細，萬華鏡就不敢戀戰。
黃極之所以沒有來，就是在消滅塔爾塔洛斯那群人，影殺軍團則交給骨扇，順帶用神識力交換機，唬住萬華鏡，讓他主動把最強的【量子神核】退出戰場。
如此分化消滅，等萬華鏡反應過來，黃極並非來自仙女座星雲的逃犯時，恐怕已不比光桿司令好多少了。
屆時，才能集中力量，消滅這技術碾壓己方的【量子神核】。
“讓星球走，把那些影子殺手都給我留下！”骨扇下令道。
只見星空中，一片血戰。
一只只猙獰的巨蟲，揮舞鐮刀，閃爍幽藍色光弧，瘋狂攻擊影子殺手們。
影殺軍團也不弱，以一敵百視若等閑。
昆侖蟲群這邊的優勢，是人多勢眾，能量充沛！
靠著死纏爛打，硬是把影殺軍團給留下了，被迫縮在萬華鏡身邊。
“這群蟲子哪來的？怎麽會有這麽強大的軍勢？”
“紫微·昆侖，沒聽說過啊！”
“你們這群人真是消息滯後！紫微是星盟境內崛起的新勢力，出了個紫微大帝，具體實力底蘊不明，沒想到竟然暗中扶植了這麽強大的一群蟲子！”
“不過就算是百戰天蟲再生，萬華鏡也不用跑啊！這可是真正的統一力武器，他竟然棄之不用，這不是自斷臂膀嗎？”
現場殘留的海盜們，縮成一團，已經完全聯合起來進行防守了。
得虧是昆侖蟲群趕到，不然他們就要被阿努納奇殺光了。
現在他們關註著場上局勢，絲毫不敢輕舉妄動。
對於萬華鏡讓最強的武器先撤離的行為，海盜們是一萬個不理解！
他們哪知道這裏面的彎彎繞繞。
冰雪星球雖然是最強武器，但也是萬華鏡的‘覆活點’。要打就打有把握的仗，沒把握的話，肯定先把覆活點送走，這是基本操作。
十幾分鐘過去。
現場的飽和式幹擾，漸漸消散了。
在海盜們的視野中，漫天密密麻麻，充斥時空的無數阿努納奇人虛影，仿佛春雪消融般散盡，只剩下區區兩千人了。
影殺軍團的主力，不是死了，就是被蟲群擋下，只走掉了影狂等少數殺手。
蟲族包圍網，形成一個巨大的球狀，把現場層層封鎖。
而中間，萬華鏡潔白的身軀聳立著，傲視群蟲，絲毫沒有被包圍的慌張。
他當然不慌，覆活點已經撤離，他現在就算被轟成了基本粒子，也能在冰雪星球上重塑。
此刻他甚至反而有些驚訝，奇怪昆侖女皇怎麽不用【量子神核】阻止自己，搞得他還有幾個後手都沒用出來。
“難道我想岔了？”眼見冰雪星球已經遠去，昆侖女皇都沒有動靜，萬華鏡頓時意識到了什麽，化作一道流光直取對方。
不過速度，比之前屠殺海盜時，要明顯慢了一節。
他不能完全化為光子了，冰雪星球不在，他體內的中樞核心是不可以變的。
不能轉化為純能模式，自然就不能達到光速。
“哼！”骨扇沒有跟他硬碰硬，反向加速，不讓萬華鏡碰到自己。
同時操控暗物質蟲雲，忽然顯現一條鐮刀臂，斬向萬華鏡。
只見虛空之中，無中生有！
就好像時空本身憑空冒出來似的，一條長達三千公裏的鋒銳蟲臂，唰得一下就出現了。
一名影子殺手，正好就在其飛行路徑上，嚇了一大跳。
不過終究是訓練有素，那影子殺手還是反應過來，向後暴退拉開距離的同時，數十萬把真空切組合成鉆頭轟向蟲臂。
然而，蟲臂忽然消失，再出現時，已經來到了真空切的後面。
在他眼中，就像是一個閃爍，跳躍了一段距離似的！
“瞬移？”
那影子殺手大驚，再閃躲已經來不及了，被斬殺成了一團分子煙花！
電磁殺手效果！最強物理攻擊之一，暴力斬擊下，整個分子鏈條以光速崩解殆盡。
“就這？”萬華鏡認出這上面的力場，雖然厲害，但比起統一力場差遠了。
剛才蟲臂的閃爍，並非瞬移，只不過是瞬間暗物質化，依靠暗物質的特性穿透了真空切，然後再瞬間出現罷了。
相當於一把刀，在高速斬擊中，虛化穿墻！透過障礙物，直取目標！
這是暗物質武器的特性，銀河沒有這種武器，但是萬華鏡的文明還是有的。
“不用統一力，也想傷我？”萬華鏡冷淡道。
他不閃不避，任由巨大的蟲臂砍中自己。
萬華鏡在被砍中的瞬間，也同時一掌拍了上去。
頓時他被腰斬，被砍中的部分散落成原子團，但崩解速度很慢。
反觀那條巨大蟲臂，卻以極快地速度褪色、融化，很快也變成了乳白色的凝聚態物質！
乳白色的部分，就像是染料似的，迅速擴散，頃刻間彌漫數百公裏。
暗物質武器在命中目標時，是無法虛化的，所以想摧毀暗物質武器，就得在被攻擊的同時反擊！
萬華鏡對此十分了解，一下子就在蟲臂上同化出了一大片缺口。
盡管他被腰斬，湮滅了許多身體組織，可眼前同化的一大片凝聚態物質，仿佛川流入海般，吸收到了他身上。
他不僅沒有受傷，反而更強了！
原本數百米的身體，一下子膨脹到了六千多米高！
即便沒有冰雪星球加持，單純的量子凝聚態之軀，也不是好對付的。
只要體內的中樞核心不被摧毀，他光憑意識就能自我修覆。
……
個人心得番外：道·德·易·禮
【過去閑暇時寫的番外，與本書無關，稍微整理了一下發出當做之前各種請假的補償，不想看的可以跳過。】
之前有讀者讓我寫佛道番外，我放在《藍白社》那本書的最後，叫道之易理與佛之覺悟。
那篇番外寫了道之易理，我算是開了個頭，描了個框。沒有多深入地去講，頂多算個序。
當時就說了，若要攤開來講，可能一輩子都講不完……
就拿【道】來說，一個字就能講一篇，而欲要講道，必先講【易】，而易若想要通俗地讓你們明白，天知道要多少篇番外……我自己對易經的研究，可能也只是入門。
有些東西就在我心裏，但是想掰開了揉碎了，還得讓你們感興趣地理解下，簡直難如登天。
要不怎麽說，道不可言呢。
思來想去，千頭萬緒，我苦於不知從何講起，因為欲要理解一個，必先理解另一個，而另一個又會展開，需要先理解很多前置內容。
相互串聯，環繞成一個龐大的環，在腦中恍如一片星河，無數作用力影響串聯，非常難講。
我只能先淡化其中一些東西，突出講解某部分。
為此整理出一個目錄：
宇宙自然之母為道，萬物生滅之源為德。
華夏文化之核為易，人類文明之光為禮。
這一篇番外，我哪個都不講，先講這個目錄，否則後面都沒法講。
宇宙自然之母為道，這個好理解，又不好理解。
我在之前的番外裏講過，【道】那是最源頭，最本質，最無為的存在。可以理解為自然規律，但其實還要更大些。
應該是宇宙的終極真理，其無為而無所不為，默默存在，一切萬事萬物為之運轉。
我們只能透過現象看本質，通過其他概念去讓你們悟祂，我沒有辦法直接講。
為此我在上個番外給出了一個劃分，根據深入層次不同，定為：道、理、法、術。
推薦去把《道之易理佛之覺悟》番外看了，再來理解這一篇內容。
道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的術叫做技。
我為什麽要這麽劃分，源於我對道德經的理解，多得不說，只說結論，我是根據老子的‘域中四大’，而建立了一個模型。
《老子》：道大，天大，地大，人亦大。域中有四大。
道、理、法、術，便是其基本模型。
域中很簡單，可以粗淺當做宇宙。老子這說的是宇宙的道理法術，就是道、天、地、人。
翻譯一下：宇宙的道叫自然，宇宙的理叫天，宇宙的法叫地，宇宙的術叫人。
其實宇宙的道，就叫道，其表現形式為自然，算是強行描述。
這裏的‘天’、‘地’，也不是指天空大地，那只是其一部分。
人也不是指我們晚期智人，我們只是‘人’這個概念的一部分，強行翻譯可以是指智慧生物。
那不過是個稱呼，隨著時代變化，概念是要更新的，這就是易的道理，也就是變化。
老子說的是概念本質，土的概念是承載萬物，一切盡在其中繁衍盛放，其穩定無比，是萬事萬物的運動平臺。
所以古代叫地，現在我們視野大了，就會知道時空本身就是‘地’，而‘天’則是時空之上、之外，包裹時空的那個東西。
天與地，不過是個名，是個代稱，是借助現象去傳達那個概念。
有人可能就要問，你這不是強行代入嗎？
不是的，道德經通篇都是講概念，所有的具體指代都是例子而已。
其開篇明義，就給整篇道德經定了基調：‘道可，道非，常道。名可，名非，常名。’
道的概念可以定義，也不可以定義，這就是道最自然的體現。
一個東西可以用某個名字去象征，但它也不可以用那個東西去象征。這就是名義最長久的樣子。
這麽說，你們可能不懂。
舉個例子：張三覺得人生就得轟轟烈烈，像火，李四覺得人生就得柔潤平和，像水。
那到底是像火還是像水？都可以，也都不可以。
一個人覺得一塊石頭像老虎，另一個人可能就覺得像豹子，過一段時間裂開了，有人又叫它開花饅頭巖。
某個東西可以有永恒的名字嗎？不可能，某個概念會是永遠正確的嘛？不可能。
牛頓奠定了力學，覺得自己找到了真理，之後又被推翻。
千克的定義改了又改，太陽系行星的數量也因定義而變，這些變化就是‘易’，是道的理。
就像《信息全知者》裏，我就寫過雲鬼的視野和人類不一樣。人類覺得大地是個球，但是雲鬼覺得大地是放射電弧，仿佛烈火。
所以老子對‘地’的概念，指的是本質，不是土地本身。
知識會不斷改變，會被淘汰，會更新，但智慧不會，祖宗留給我們的文化是智慧，而非知識。
任何行為，其實沒有對錯，只有應不應該。
名字、象征物什麽的都是虛擬的，都是人定義的，世事一切都在變化，只有本質的東西不變。
其本質的變化永遠在那，可名狀，也不可名狀。說什麽都對，說什麽都不對。
這既是太極，一陰一陽之謂道。萬事萬物都是這樣的，是也不是，不是也是。既不偏左，也不偏右，大道萬變而中庸，無情而又至情。
這即是：“道可，道非，常道也。名可，名非，常名也！”
這裏有個題外話，我為何要這麽斷句，純粹是我覺得這樣更合理，比較像老子的排版。
因為聯系上下文，他後面寫的是“無名，天地之始，有名，萬物之母。常‘無欲’，以觀其妙，常‘有欲’，以觀其僥”。
都是‘有’、‘無’的對稱排比。
那麽前面開頭，就也應該是道可、道非，名可、名非，這種排比啊。
相比起來，現在主流的斷句很別扭，“道可道，非常道”，意思是道可以說出來的，就不是長久的道。
同一句話裏，前面一個道字，指的是名詞，後面一個道字，指的又是動詞了。感覺和後文不匹配。畢竟道德經通篇，道這個字，只用來指代過那自然之母。
搞得好像老子他老人家，故意往晦澀的方向說似的，其實老子一直都是盡量往簡單的方向說的。
當然，這和我斷句的意思是一樣的，內含基本沒變，所以也就無所謂了，你們信哪種都行，這就是大道無形，天無常勢。
我甚至都懷疑老子在這裏玩了個花活，當真微言大義，這句話怎麽斷句，意思都差不多……本質是一樣的，著實厲害！
哪怕道可，道非常道。名可，名非常名。這麽斷句也可以！（定義的概念，一定不是長久的概念，定義的名字，一定不是長久的名字）。
這太牛逼了……讓人無法曲解他的意思。
回歸正題，道就是道，自古有之，一切之處，萬物之源。老子只是給他取了個名字，嘗試描述一下。
即便如此，老子也在開篇就告訴大家：我說的其實也不是道。
等於什麽呢，等於他寫了篇論文，開頭就告訴大家：你們看歸看，我說的不用太當真。
這就是道家聖賢的境界。
願意相信老子的，奉為圭臬，不願相信老子的，看個樂子。
其實這種思想，早已融入到了我們的骨子裏：不爭、無為。
註意，不是永遠不爭，不是永遠無為。只知道一味的無為，那不是無為，那是死人。
一味的無為，本身就違背了道德經所傳遞的概念，本身就違背了道，違背了易理。
要變化，要靈活，要因勢利導。水就是最懂得因勢利導的東西，所以老子才說上善若水。他沒有說上善若不動！
原話是‘無為而無所不為’，什麽都可以不做，什麽都能做。想做就做，不想做就不做。該做就做，不該做的不做。
不做多餘的事，為所當為。
不可為的事，絕不做。
當為之事，一定要做！雖千萬人吾往矣！
這才是正統的道之思想。它在做與不做之間，是為與不為的融合體，是太極。
左右搖擺，上下求索，但不是墻頭草，而是個波浪線，是【~】的。倒了的S，這是什麽，這就是太極中的那條分界線！
儒家叫它中庸，道家稱其為‘易’，上古以‘龍’象征之！
龍能升能隱，能大能小，見首不見尾。亢龍一定要有悔！孤陰不生，孤陽不長！
這是一種非常奧妙的境界，時而陽，時而陰，該陰就陰，該陽就陽，其實既不是陽，也不是陰。一陰一陽之謂道。
……
那什麽叫應該做的，什麽是不應該做的，這個就要把‘德’講清楚了。
什麽是德，說文解字說：是‘悳’，‘直心’、‘真心’。是人心最樸素、最直接的道理。
確實，德的異體字，就是悳。
但這只是表面的德，其異體字是在漢朝才出現的。
最初的德字，其實就是‘得’的概念升華後的延伸字。
《老子》：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”
這裏老子把德，視作道牧養萬物的東西，或者說方法。
可以理解為，老爺天的管理學……老天爺定了個名叫‘德’的無形制度，牧養萬物！
管子也說過：德者道之舍，物得以生。
道衍生了萬物，從道裏面，舍出來了一個東西，而萬物得到了它，並依靠它生存延續下去。
那麽它是什麽，老祖宗用了個特殊的概念來名狀它，就是‘德’。
有舍才有得，這是‘德’的本質。
一飲一啄，自有報應。這便是德，它是因果律！
我還是用‘四分法’，將其層層剖析。
德的道叫做自然，德的理叫做得，德的法叫做正，德的術叫做直。
最表面德，就是職業道德、倫理道德之類的，深一層次的德叫做正法！更本質一點叫做心安理得！最後剝開到最最本質的地方，還是自然！
註意到沒有，什麽東西的道的層面，都是自然。
有區別的，只是理、法、術這三個層次。
這就叫萬法歸宗，萬物歸一。甭管什麽，最後的終極概念一定是自然的太一。
德的本質就是因果律，此時此刻，請你們放棄掉心中對於德關於倫理道德的刻板印象，那只是最表面的一層淺顯的表象。
什麽叫道舍之，物得以生？
德的本質，不是只有人類才有的，萬物都有！
石頭有石頭的德，動物有動物的德，花花草草都有各自的德，常規所理解的道德倫理，只是人類的德。
石頭沒有自主思想，所以它‘心安理得’，它自然而然地待著，為外力所運動，無外力，就不運動。有什麽因，它就有什麽果，不做多餘的事，它太有德了！
人類從礦石中提取鐵，拿去用，這是‘得’，那麽同時也是石頭的‘舍’。這舍得之間，便是石頭的德行！
所以我們的祖先說，至德莫過於坤！厚德載物，養生萬靈。
它默默待著，養育上面無數生靈，我們從它身上得到了東西，這就是它的德！
動物也有德，老虎吃肉，就是德！
有人可能覺得，獵食者怎麽會有德？當然有，萬物皆有！至德莫過於土德，連石頭都有德，動物憑啥沒有？
如果食肉動物不吃肉，改吃素！會造成什麽？生態紊亂，最後將一片地區弄成了兔子、羊群泛濫的地方，然後把草啃光，變成沙漠，最後食肉動物也餓死了。
我們的祖先聖賢告訴我們，這就是老虎的失德！
失德的人害人害己，失德的物種長期下去就會滅絕！
這是什麽，這就是自然選擇！名為德的因果律！
它不是常人所理解的那些個簡單的各種條條框框，德最本質的、最樸素的樣貌，就是這麽簡單，是大自然的法則！
你失德，你就被自然淘汰。
人類為何有道德，因為沒有道德的，已經滅亡了……
仔細推敲，每一條人們發自內心認為的德行，其實都是有助於人類延續的規則。
是自然的選擇，是道衍生的！德，是客觀存在的。
正如羅翔老師所說的‘客觀的正義’！
它不止是人編出來的東西，它更深層次是源於天理！所以叫天理良心！
為何後來儒家，把自然災害歸結於皇帝的失德？就是因為有這個邏輯底子在，因為我們華夏文化的德，就是指人該做的事！
當然，都怪皇帝，那肯定是錯的，皇帝是背鍋的，董仲舒利用了這一點，進行了一系列的哲學詭辯，給皇帝加了層套索。
那是另外一回事了，要怪肯定是怪全人類……
現在地球的環境問題已經非常嚴肅了，其實就是人類的失德導致的。
為何這麽說，因為人是最容易失德的物種。
石頭沒感情，自然而然，所以不會失德。動物很樸素，大部分時候很自然，所以很久很久才可能滅絕一部分。
但是人類不一樣，人類有自主性，有創造力，人類可以違背自己的本能去做事，這就特別容易失德！
正如周武王所言，‘人為萬物之靈’。
有些人覺得，這句話就是人類吹噓自己唄，說我們人類多厲害，我們是萬靈之長！
錯了，這句話的本意，不是誇耀自己，它是一份責任。
是‘我們該去當萬物之靈’！而非‘我們是萬靈老大好牛逼’。
前者是一份使命，一份我們要成為所有動物的領袖，成為萬物的家長，自然和諧地把生態帶向美好的未來。
後者就是自命不凡了，好像是理所應當似的。
人類說自己是老大，就是老大？
人不是那麽好當的，老子說了，域中有四大，人是其中一個！
這裏的【人】，我前面說了，指的是‘宇宙的術’。
是道、天、地、人中的一環。
它可以是我們晚期智人，也可以不是！等晚期智人滅掉了，那以後可能就是別的物種了。
你們晚期智人沒有履行自己的責任，反而瞎搞胡搞，肆無忌憚地滅絕那麽多物種，破壞環境……這就叫不好好做人！自然而然就會滅亡！
別的物種進化沒那麽快，人類把環境變化的太快，太惡劣，還不負責任，讓許多物種不是因為失德而滅亡，這就是人類的缺德！
人失其德！大自然會教你做人！
然後換一個物種來當【人】，來面試‘宇宙的術’這一職位！
所以【道大、天大、地大、人亦大】這句域中有四大的話，指的不是我們，指的是個職務，是個使命！
只不過暫時是我們晚期智人在面試！
所以周武王那句人為萬物之靈，意識就是要帶領萬物萬靈，走向美好和諧的未來。
作好生命的偉大領袖，我輩義不容辭！
我們有智慧，所以我們生來有責任！這獨一無二的使命！我們必須當仁不讓！
做好了這一點，我們才配求道，才配探索宇宙終極真理。
德都不好好遵守，就一味地發展技術，落了下乘，濫用道給予我們的智力，不配得到宇宙真理，只會被自然淘汰。
講道先講德！求道先修德！這就是為何老子把‘德經’放在‘道經’前面。
德是萬物最基本的需要遵守的東西，這種基本的東西都沒有做好，憑什麽追求道？
有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母親，向各種動物，向大自然拼命索取，而反過頭來破壞它的和諧。這就不配當【人】，不配有智慧和文明。這叫萬物之賊！
人類想當萬靈之長，就要做萬靈大家長該做的事，得有萬靈之長的德行。否則就被大自然教做人，教不會，就下臺！就滅亡！
反之，我們晚期智人把【人】的德做好了，我們這個物種就可以
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“紫微竟然這麽快就到了……”
萬華鏡並不想現在決戰，他第一時間已經有了撤離的打算。
不過在聽到來者是一群天蟲，為首者還自稱昆侖女皇，他不禁心裏犯嘀咕了。
什麽情況？
昆侖這個名字，他非常熟悉。阿努納奇早期的研究所所在的地方。
他本人，還曾經親自去過一次，忽悠了那裏的人，並建立了人口走私體系。
不過他親自去的原始星球有幾十個，對昆侖也沒有什麽太深的印象。
對昆侖最大的印象，就是那裏出了個名叫‘姬恒’的家夥。
本來只是個原始人，後來改造成了龍族的異種，偷偷上了月球想要偷渡，結果被龍族發現。
龍族很寬容地讓他加入了龍族文明，因為龍族的基因對思維的影響很大，不怕他叛族。
身體是龍族的人，思維就也是。
姬恒加入龍族後不久，便幫助昆侖的原始人打破了早期阿努納奇的統治。
昆侖星在原始保護區註冊的程序中，那個姬恒就做了很多事。
等後來萬華鏡上臺接管了阿努納奇，那個姬恒還冒出來，向星盟告發他搞人口走私。
不過這都是小問題，那個姬恒沒什麽權勢，被他輕松收拾了一番，正在蟹狀星雲地獄裏蹲大牢呢。
萬華鏡心中回憶著關於昆侖的事，發現沒什麽特殊的。
這就是視野差異了，打死他也想不到，地球現在會冒出個黃極。
無非就是個名字，並不能就代表什麽。
比如說紫微，也沒什麽特殊含義，就是個星域而已。
阿努納奇，最初是鳥人取得，在鳥人文化裏是‘天與地’的意思。
萬華鏡統治這家公司後，也懶得改，就一直叫阿努納奇。
“這群蟲子，莫非與姬恒有點瓜葛？亦或者紫微和姬恒認識？”
萬華鏡想到這，一邊指揮手下調整陣型，一邊廣播道：“昆侖女皇，你可知姬恒？”
骨扇哪裏知道姬恒，森然道：“什麽姬恒不姬恒的！”
“我尊紫微大帝之命，教你阿努納奇，灰飛煙滅！”
此刻的她統帥著三百億天蟲，浩浩蕩蕩，仿佛一片黑雲。
每一只天蟲，都融合了一架超級生物飛船，統統是完全體的無敵號！
從技術含量來看，乃是微子早期。
這架勢，已經比當年百戰天蟲團還要強了，當年百戰天蟲雖然有無敵號，但數量絕沒有三百億之多！
除此之外，她在這一個月內，成功建造了一只戰略兵器……
暗物質蟲雲！
那蟲雲根本看不見，無聲無息地已經充斥全場，質量高達2乘以10的27次方噸，即兩千億億億噸。
猶如一顆看不見的太陽。
骨扇自己與這只蟲雲思維融合，依靠神識力引導控制。
當然，她無法直接控制，很大程度上，還是在依賴著黃極給她的生物科技中的‘神識力交換機’。
類似的交換機，萬華鏡的冰雪星球也有，神識力是高維的一種東西，三維時空的生靈一旦神識力融合，相當於在高維上進行了串聯。
其信息傳遞，是無視三維距離的，哪怕身處天涯海角，也是實時通訊。所以他才能超距控制冰雪星球。
“嗯？”萬華鏡似乎感覺到了什麽，猛然看向骨扇，感覺到了神識力通訊的餘波。
神識力通訊，是暗能量通訊領域的技術，在這項技術上，太微華族領先整個銀河系。
統一力時代，太微華已經邁步到了早期，而天心、妙尊都不過是入門階段罷了，根本對神識力一知半解，不可能有這項技術。
所以發現骨扇在使用神識力交換機後，讓萬華鏡更加斷定，紫微的技術來源於太微華文明。
“果然如我所料……看來叫昆侖只是巧合了，估計是隨便取的名字。”
“不過黃極竟然把自己的交換機給了一只蟲子？”
“而且這看不見的暗物質星球是什麽？好大……難道是我們文明最新型的【量子神核】？”
萬華鏡的冰雪星球就是【量子神核】的一種，在太微華文明這是人人都有的隨身產品，縱然本體被灰飛煙滅了，也可以通過【量子神核】修覆如初。
靈魂與其綁定，通過神識力控制，如同一個外腦，相當於飛船、武器等無數種作用。
只要所綁定的【量子神核】在，太微華族就是不死的，並且本體可以完全量子化，實現各種妙用。
他不知道什麽是暗物質蟲雲，基於對紫微來歷的誤解，他認為昆侖女皇所融合的，是太微華文明新發明的一種暗物質構成的【量子神核】。
萬華鏡脫離太微華文明已經三千多年了，哪裏知道是不是又出什麽新型號了，不認識也是正常的。
“質量太大了，技術先不談，能量上我就耗不贏！”
“影狂，你帶人跟著我的星球撤離，弟兄們能走多少走多少。”
萬華鏡權衡利弊，果斷調動冰雪星球遠去，並讓影殺軍團撤離。
他不惜暴露，也要搜刮能量，為的不就是有充足把握對付紫微嗎？
如今紫微殺到眼前，他當然不會應戰。
暗物質蟲雲比太陽還大的質量，把他嚇住了，他的冰雪星球吞噬蓋亞星後，也才相當於七顆地球質量。
如果同是量子神核，打起來根本沒有勝算！
“黃極何在？他怎麽不親自來找我？”萬華鏡潔白的身軀，屹立在太空中，腳下的冰雪星球直接‘棄他而去’了。
骨扇當然不會回答這個問題，大喝道：“你還想跑？這裏已經被團團包圍了！”
三百億天蟲，不止一個方向，每一只都如同怪獸一般，幽藍色的能量盾聯合起來，在太空中形成藍色墻壁，彌漫上千萬公裏！
不過冰雪星球，就好像熱油澆上白蠟似的，摧枯拉朽地撞破了蟲群包圍網。
厚實的蟲群，連綿不絕，瘋狂擁擠向缺口，前仆後繼地堵上去。
引力拉扯，斥力推搡，動能沖擊，花樣用盡了，卻也絲毫阻礙不了冰雪星球加速。
仔細觀察就能發現，所有的力量，在觸及它時，都為它所用了！
斥力變成了引力！引力轉變成了斥力！阻攔的力量，成了推進的力量。反而讓冰雪星球越跑越快！
無數蟲群集中全身力量釋放的動能沖擊，無非就是電磁力而已，在觸碰冰雪星球時，竟然變成了氫氣！
一道道激光噴湧而出，全是創世能級，落在上面，竟成了鐵元素！
強核力巨型穿甲彈，直接崩潰，化作淅瀝瀝的雨水！
捏光成鋼，電磁化氣！
這是統一力場！
“對不起女皇！我們阻擋不住！”蟲群悍不畏死，但死也沒用。
技術差距太大，根本就是送。
質量轉化為能量，能量轉化為質量。電磁力變成引力，引力變成強核力，強核力變成弱核力，弱核力又變成電磁力……
那顆冰雪星球，簡直免疫所有物理攻擊！
“不要阻攔了！放它走！大佬說的沒錯，萬華鏡若想逃跑，我根本無法阻止……”骨扇嘆息道，制止了手下無意義地犧牲。
黃極早已提醒過她，說這時候萬華鏡一定會孤身留下來斷後，把冰雪星球和手下們送走，去劫掠四皇。
因為冰雪星球還在，萬華鏡就不會死，哪怕被轟殺成渣，也可以在冰雪星球附近重生。
只要萬華鏡一心想走，以骨扇現有解鎖的科技，還無法阻攔。
骨扇不信邪，想要試試，結果試試就逝世了……
得虧這沒有引起萬華鏡的疑心，還是讓冰雪星球撤離了，並沒有反擊。
要知道，她這次來的任務，就是為了消滅阿努納奇的有生力量，而非消滅萬華鏡。
冰雪星球如果撤離，就讓它撤離，因為萬華鏡若是全力反擊，昆侖蟲群根本不是對手。
不過萬華鏡不會反擊，誰讓他以為骨扇暗中融合的也是一臺【量子神核】呢！
只要骨扇不讓暗物質蟲雲出手，暴露底細，萬華鏡就不敢戀戰。
黃極之所以沒有來，就是在消滅塔爾塔洛斯那群人，影殺軍團則交給骨扇，順帶用神識力交換機，唬住萬華鏡，讓他主動把最強的【量子神核】退出戰場。
如此分化消滅，等萬華鏡反應過來，黃極並非來自仙女座星雲的逃犯時，恐怕已不比光桿司令好多少了。
屆時，才能集中力量，消滅這技術碾壓己方的【量子神核】。
“讓星球走，把那些影子殺手都給我留下！”骨扇下令道。
只見星空中，一片血戰。
一只只猙獰的巨蟲，揮舞鐮刀，閃爍幽藍色光弧，瘋狂攻擊影子殺手們。
影殺軍團也不弱，以一敵百視若等閑。
昆侖蟲群這邊的優勢，是人多勢眾，能量充沛！
靠著死纏爛打，硬是把影殺軍團給留下了，被迫縮在萬華鏡身邊。
“這群蟲子哪來的？怎麽會有這麽強大的軍勢？”
“紫微·昆侖，沒聽說過啊！”
“你們這群人真是消息滯後！紫微是星盟境內崛起的新勢力，出了個紫微大帝，具體實力底蘊不明，沒想到竟然暗中扶植了這麽強大的一群蟲子！”
“不過就算是百戰天蟲再生，萬華鏡也不用跑啊！這可是真正的統一力武器，他竟然棄之不用，這不是自斷臂膀嗎？”
現場殘留的海盜們，縮成一團，已經完全聯合起來進行防守了。
得虧是昆侖蟲群趕到，不然他們就要被阿努納奇殺光了。
現在他們關註著場上局勢，絲毫不敢輕舉妄動。
對於萬華鏡讓最強的武器先撤離的行為，海盜們是一萬個不理解！
他們哪知道這裏面的彎彎繞繞。
冰雪星球雖然是最強武器，但也是萬華鏡的‘覆活點’。要打就打有把握的仗，沒把握的話，肯定先把覆活點送走，這是基本操作。
十幾分鐘過去。
現場的飽和式幹擾，漸漸消散了。
在海盜們的視野中，漫天密密麻麻，充斥時空的無數阿努納奇人虛影，仿佛春雪消融般散盡，只剩下區區兩千人了。
影殺軍團的主力，不是死了，就是被蟲群擋下，只走掉了影狂等少數殺手。
蟲族包圍網，形成一個巨大的球狀，把現場層層封鎖。
而中間，萬華鏡潔白的身軀聳立著，傲視群蟲，絲毫沒有被包圍的慌張。
他當然不慌，覆活點已經撤離，他現在就算被轟成了基本粒子，也能在冰雪星球上重塑。
此刻他甚至反而有些驚訝，奇怪昆侖女皇怎麽不用【量子神核】阻止自己，搞得他還有幾個後手都沒用出來。
“難道我想岔了？”眼見冰雪星球已經遠去，昆侖女皇都沒有動靜，萬華鏡頓時意識到了什麽，化作一道流光直取對方。
不過速度，比之前屠殺海盜時，要明顯慢了一節。
他不能完全化為光子了，冰雪星球不在，他體內的中樞核心是不可以變的。
不能轉化為純能模式，自然就不能達到光速。
“哼！”骨扇沒有跟他硬碰硬，反向加速，不讓萬華鏡碰到自己。
同時操控暗物質蟲雲，忽然顯現一條鐮刀臂，斬向萬華鏡。
只見虛空之中，無中生有！
就好像時空本身憑空冒出來似的，一條長達三千公裏的鋒銳蟲臂，唰得一下就出現了。
一名影子殺手，正好就在其飛行路徑上，嚇了一大跳。
不過終究是訓練有素，那影子殺手還是反應過來，向後暴退拉開距離的同時，數十萬把真空切組合成鉆頭轟向蟲臂。
然而，蟲臂忽然消失，再出現時，已經來到了真空切的後面。
在他眼中，就像是一個閃爍，跳躍了一段距離似的！
“瞬移？”
那影子殺手大驚，再閃躲已經來不及了，被斬殺成了一團分子煙花！
電磁殺手效果！最強物理攻擊之一，暴力斬擊下，整個分子鏈條以光速崩解殆盡。
“就這？”萬華鏡認出這上面的力場，雖然厲害，但比起統一力場差遠了。
剛才蟲臂的閃爍，並非瞬移，只不過是瞬間暗物質化，依靠暗物質的特性穿透了真空切，然後再瞬間出現罷了。
相當於一把刀，在高速斬擊中，虛化穿墻！透過障礙物，直取目標！
這是暗物質武器的特性，銀河沒有這種武器，但是萬華鏡的文明還是有的。
“不用統一力，也想傷我？”萬華鏡冷淡道。
他不閃不避，任由巨大的蟲臂砍中自己。
萬華鏡在被砍中的瞬間，也同時一掌拍了上去。
頓時他被腰斬，被砍中的部分散落成原子團，但崩解速度很慢。
反觀那條巨大蟲臂，卻以極快地速度褪色、融化，很快也變成了乳白色的凝聚態物質！
乳白色的部分，就像是染料似的，迅速擴散，頃刻間彌漫數百公裏。
暗物質武器在命中目標時，是無法虛化的，所以想摧毀暗物質武器，就得在被攻擊的同時反擊！
萬華鏡對此十分了解，一下子就在蟲臂上同化出了一大片缺口。
盡管他被腰斬，湮滅了許多身體組織，可眼前同化的一大片凝聚態物質，仿佛川流入海般，吸收到了他身上。
他不僅沒有受傷，反而更強了！
原本數百米的身體，一下子膨脹到了六千多米高！
即便沒有冰雪星球加持，單純的量子凝聚態之軀，也不是好對付的。
只要體內的中樞核心不被摧毀，他光憑意識就能自我修覆。
……
個人心得番外：道·德·易·禮
【過去閑暇時寫的番外，與本書無關，稍微整理了一下發出當做之前各種請假的補償，不想看的可以跳過。】
之前有讀者讓我寫佛道番外，我放在《藍白社》那本書的最後，叫道之易理與佛之覺悟。
那篇番外寫了道之易理，我算是開了個頭，描了個框。沒有多深入地去講，頂多算個序。
當時就說了，若要攤開來講，可能一輩子都講不完……
就拿【道】來說，一個字就能講一篇，而欲要講道，必先講【易】，而易若想要通俗地讓你們明白，天知道要多少篇番外……我自己對易經的研究，可能也只是入門。
有些東西就在我心裏，但是想掰開了揉碎了，還得讓你們感興趣地理解下，簡直難如登天。
要不怎麽說，道不可言呢。
思來想去，千頭萬緒，我苦於不知從何講起，因為欲要理解一個，必先理解另一個，而另一個又會展開，需要先理解很多前置內容。
相互串聯，環繞成一個龐大的環，在腦中恍如一片星河，無數作用力影響串聯，非常難講。
我只能先淡化其中一些東西，突出講解某部分。
為此整理出一個目錄：
宇宙自然之母為道，萬物生滅之源為德。
華夏文化之核為易，人類文明之光為禮。
這一篇番外，我哪個都不講，先講這個目錄，否則後面都沒法講。
宇宙自然之母為道，這個好理解，又不好理解。
我在之前的番外裏講過，【道】那是最源頭，最本質，最無為的存在。可以理解為自然規律，但其實還要更大些。
應該是宇宙的終極真理，其無為而無所不為，默默存在，一切萬事萬物為之運轉。
我們只能透過現象看本質，通過其他概念去讓你們悟祂，我沒有辦法直接講。
為此我在上個番外給出了一個劃分，根據深入層次不同，定為：道、理、法、術。
推薦去把《道之易理佛之覺悟》番外看了，再來理解這一篇內容。
道的道叫做自然，道的理叫做易，道的法叫做律，道的術叫做技。
我為什麽要這麽劃分，源於我對道德經的理解，多得不說，只說結論，我是根據老子的‘域中四大’，而建立了一個模型。
《老子》：道大，天大，地大，人亦大。域中有四大。
道、理、法、術，便是其基本模型。
域中很簡單，可以粗淺當做宇宙。老子這說的是宇宙的道理法術，就是道、天、地、人。
翻譯一下：宇宙的道叫自然，宇宙的理叫天，宇宙的法叫地，宇宙的術叫人。
其實宇宙的道，就叫道，其表現形式為自然，算是強行描述。
這裏的‘天’、‘地’，也不是指天空大地，那只是其一部分。
人也不是指我們晚期智人，我們只是‘人’這個概念的一部分，強行翻譯可以是指智慧生物。
那不過是個稱呼，隨著時代變化，概念是要更新的，這就是易的道理，也就是變化。
老子說的是概念本質，土的概念是承載萬物，一切盡在其中繁衍盛放，其穩定無比，是萬事萬物的運動平臺。
所以古代叫地，現在我們視野大了，就會知道時空本身就是‘地’，而‘天’則是時空之上、之外，包裹時空的那個東西。
天與地，不過是個名，是個代稱，是借助現象去傳達那個概念。
有人可能就要問，你這不是強行代入嗎？
不是的，道德經通篇都是講概念，所有的具體指代都是例子而已。
其開篇明義，就給整篇道德經定了基調：‘道可，道非，常道。名可，名非，常名。’
道的概念可以定義，也不可以定義，這就是道最自然的體現。
一個東西可以用某個名字去象征，但它也不可以用那個東西去象征。這就是名義最長久的樣子。
這麽說，你們可能不懂。
舉個例子：張三覺得人生就得轟轟烈烈，像火，李四覺得人生就得柔潤平和，像水。
那到底是像火還是像水？都可以，也都不可以。
一個人覺得一塊石頭像老虎，另一個人可能就覺得像豹子，過一段時間裂開了，有人又叫它開花饅頭巖。
某個東西可以有永恒的名字嗎？不可能，某個概念會是永遠正確的嘛？不可能。
牛頓奠定了力學，覺得自己找到了真理，之後又被推翻。
千克的定義改了又改，太陽系行星的數量也因定義而變，這些變化就是‘易’，是道的理。
就像《信息全知者》裏，我就寫過雲鬼的視野和人類不一樣。人類覺得大地是個球，但是雲鬼覺得大地是放射電弧，仿佛烈火。
所以老子對‘地’的概念，指的是本質，不是土地本身。
知識會不斷改變，會被淘汰，會更新，但智慧不會，祖宗留給我們的文化是智慧，而非知識。
任何行為，其實沒有對錯，只有應不應該。
名字、象征物什麽的都是虛擬的，都是人定義的，世事一切都在變化，只有本質的東西不變。
其本質的變化永遠在那，可名狀，也不可名狀。說什麽都對，說什麽都不對。
這既是太極，一陰一陽之謂道。萬事萬物都是這樣的，是也不是，不是也是。既不偏左，也不偏右，大道萬變而中庸，無情而又至情。
這即是：“道可，道非，常道也。名可，名非，常名也！”
這裏有個題外話，我為何要這麽斷句，純粹是我覺得這樣更合理，比較像老子的排版。
因為聯系上下文，他後面寫的是“無名，天地之始，有名，萬物之母。常‘無欲’，以觀其妙，常‘有欲’，以觀其僥”。
都是‘有’、‘無’的對稱排比。
那麽前面開頭，就也應該是道可、道非，名可、名非，這種排比啊。
相比起來，現在主流的斷句很別扭，“道可道，非常道”，意思是道可以說出來的，就不是長久的道。
同一句話裏，前面一個道字，指的是名詞，後面一個道字，指的又是動詞了。感覺和後文不匹配。畢竟道德經通篇，道這個字，只用來指代過那自然之母。
搞得好像老子他老人家，故意往晦澀的方向說似的，其實老子一直都是盡量往簡單的方向說的。
當然，這和我斷句的意思是一樣的，內含基本沒變，所以也就無所謂了，你們信哪種都行，這就是大道無形，天無常勢。
我甚至都懷疑老子在這裏玩了個花活，當真微言大義，這句話怎麽斷句，意思都差不多……本質是一樣的，著實厲害！
哪怕道可，道非常道。名可，名非常名。這麽斷句也可以！（定義的概念，一定不是長久的概念，定義的名字，一定不是長久的名字）。
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回歸正題，道就是道，自古有之，一切之處，萬物之源。老子只是給他取了個名字，嘗試描述一下。
即便如此，老子也在開篇就告訴大家：我說的其實也不是道。
等於什麽呢，等於他寫了篇論文，開頭就告訴大家：你們看歸看，我說的不用太當真。
這就是道家聖賢的境界。
願意相信老子的，奉為圭臬，不願相信老子的，看個樂子。
其實這種思想，早已融入到了我們的骨子裏：不爭、無為。
註意，不是永遠不爭，不是永遠無為。只知道一味的無為，那不是無為，那是死人。
一味的無為，本身就違背了道德經所傳遞的概念，本身就違背了道，違背了易理。
要變化，要靈活，要因勢利導。水就是最懂得因勢利導的東西，所以老子才說上善若水。他沒有說上善若不動！
原話是‘無為而無所不為’，什麽都可以不做，什麽都能做。想做就做，不想做就不做。該做就做，不該做的不做。
不做多餘的事，為所當為。
不可為的事，絕不做。
當為之事，一定要做！雖千萬人吾往矣！
這才是正統的道之思想。它在做與不做之間，是為與不為的融合體，是太極。
左右搖擺，上下求索，但不是墻頭草，而是個波浪線，是【~】的。倒了的S，這是什麽，這就是太極中的那條分界線！
儒家叫它中庸，道家稱其為‘易’，上古以‘龍’象征之！
龍能升能隱，能大能小，見首不見尾。亢龍一定要有悔！孤陰不生，孤陽不長！
這是一種非常奧妙的境界，時而陽，時而陰，該陰就陰，該陽就陽，其實既不是陽，也不是陰。一陰一陽之謂道。
……
那什麽叫應該做的，什麽是不應該做的，這個就要把‘德’講清楚了。
什麽是德，說文解字說：是‘悳’，‘直心’、‘真心’。是人心最樸素、最直接的道理。
確實，德的異體字，就是悳。
但這只是表面的德，其異體字是在漢朝才出現的。
最初的德字，其實就是‘得’的概念升華後的延伸字。
《老子》：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”
這裏老子把德，視作道牧養萬物的東西，或者說方法。
可以理解為，老爺天的管理學……老天爺定了個名叫‘德’的無形制度，牧養萬物！
管子也說過：德者道之舍，物得以生。
道衍生了萬物，從道裏面，舍出來了一個東西，而萬物得到了它，並依靠它生存延續下去。
那麽它是什麽，老祖宗用了個特殊的概念來名狀它，就是‘德’。
有舍才有得，這是‘德’的本質。
一飲一啄，自有報應。這便是德，它是因果律！
我還是用‘四分法’，將其層層剖析。
德的道叫做自然，德的理叫做得，德的法叫做正，德的術叫做直。
最表面德，就是職業道德、倫理道德之類的，深一層次的德叫做正法！更本質一點叫做心安理得！最後剝開到最最本質的地方，還是自然！
註意到沒有，什麽東西的道的層面，都是自然。
有區別的，只是理、法、術這三個層次。
這就叫萬法歸宗，萬物歸一。甭管什麽，最後的終極概念一定是自然的太一。
德的本質就是因果律，此時此刻，請你們放棄掉心中對於德關於倫理道德的刻板印象，那只是最表面的一層淺顯的表象。
什麽叫道舍之，物得以生？
德的本質，不是只有人類才有的，萬物都有！
石頭有石頭的德，動物有動物的德，花花草草都有各自的德，常規所理解的道德倫理，只是人類的德。
石頭沒有自主思想，所以它‘心安理得’，它自然而然地待著，為外力所運動，無外力，就不運動。有什麽因，它就有什麽果，不做多餘的事，它太有德了！
人類從礦石中提取鐵，拿去用，這是‘得’，那麽同時也是石頭的‘舍’。這舍得之間，便是石頭的德行！
所以我們的祖先說，至德莫過於坤！厚德載物，養生萬靈。
它默默待著，養育上面無數生靈，我們從它身上得到了東西，這就是它的德！
動物也有德，老虎吃肉，就是德！
有人可能覺得，獵食者怎麽會有德？當然有，萬物皆有！至德莫過於土德，連石頭都有德，動物憑啥沒有？
如果食肉動物不吃肉，改吃素！會造成什麽？生態紊亂，最後將一片地區弄成了兔子、羊群泛濫的地方，然後把草啃光，變成沙漠，最後食肉動物也餓死了。
我們的祖先聖賢告訴我們，這就是老虎的失德！
失德的人害人害己，失德的物種長期下去就會滅絕！
這是什麽，這就是自然選擇！名為德的因果律！
它不是常人所理解的那些個簡單的各種條條框框，德最本質的、最樸素的樣貌，就是這麽簡單，是大自然的法則！
你失德，你就被自然淘汰。
人類為何有道德，因為沒有道德的，已經滅亡了……
仔細推敲，每一條人們發自內心認為的德行，其實都是有助於人類延續的規則。
是自然的選擇，是道衍生的！德，是客觀存在的。
正如羅翔老師所說的‘客觀的正義’！
它不止是人編出來的東西，它更深層次是源於天理！所以叫天理良心！
為何後來儒家，把自然災害歸結於皇帝的失德？就是因為有這個邏輯底子在，因為我們華夏文化的德，就是指人該做的事！
當然，都怪皇帝，那肯定是錯的，皇帝是背鍋的，董仲舒利用了這一點，進行了一系列的哲學詭辯，給皇帝加了層套索。
那是另外一回事了，要怪肯定是怪全人類……
現在地球的環境問題已經非常嚴肅了，其實就是人類的失德導致的。
為何這麽說，因為人是最容易失德的物種。
石頭沒感情，自然而然，所以不會失德。動物很樸素，大部分時候很自然，所以很久很久才可能滅絕一部分。
但是人類不一樣，人類有自主性，有創造力，人類可以違背自己的本能去做事，這就特別容易失德！
正如周武王所言，‘人為萬物之靈’。
有些人覺得，這句話就是人類吹噓自己唄，說我們人類多厲害，我們是萬靈之長！
錯了，這句話的本意，不是誇耀自己，它是一份責任。
是‘我們該去當萬物之靈’！而非‘我們是萬靈老大好牛逼’。
前者是一份使命，一份我們要成為所有動物的領袖，成為萬物的家長，自然和諧地把生態帶向美好的未來。
後者就是自命不凡了，好像是理所應當似的。
人類說自己是老大，就是老大？
人不是那麽好當的，老子說了，域中有四大，人是其中一個！
這裏的【人】，我前面說了，指的是‘宇宙的術’。
是道、天、地、人中的一環。
它可以是我們晚期智人，也可以不是！等晚期智人滅掉了，那以後可能就是別的物種了。
你們晚期智人沒有履行自己的責任，反而瞎搞胡搞，肆無忌憚地滅絕那麽多物種，破壞環境……這就叫不好好做人！自然而然就會滅亡！
別的物種進化沒那麽快，人類把環境變化的太快，太惡劣，還不負責任，讓許多物種不是因為失德而滅亡，這就是人類的缺德！
人失其德！大自然會教你做人！
然後換一個物種來當【人】，來面試‘宇宙的術’這一職位！
所以【道大、天大、地大、人亦大】這句域中有四大的話，指的不是我們，指的是個職務，是個使命！
只不過暫時是我們晚期智人在面試！
所以周武王那句人為萬物之靈，意識就是要帶領萬物萬靈，走向美好和諧的未來。
作好生命的偉大領袖，我輩義不容辭！
我們有智慧，所以我們生來有責任！這獨一無二的使命！我們必須當仁不讓！
做好了這一點，我們才配求道，才配探索宇宙終極真理。
德都不好好遵守，就一味地發展技術，落了下乘，濫用道給予我們的智力，不配得到宇宙真理，只會被自然淘汰。
講道先講德！求道先修德！這就是為何老子把‘德經’放在‘道經’前面。
德是萬物最基本的需要遵守的東西，這種基本的東西都沒有做好，憑什麽追求道？
有舍才有得，得而不舍，就是缺德。一味地向地球母親，向各種動物，向大自然拼命索取，而反過頭來破壞它的和諧。這就不配當【人】，不配有智慧和文明。這叫萬物之賊！
人類想當萬靈之長，就要做萬靈大家長該做的事，得有萬靈之長的德行。否則就被大自然教做人，教不會，就下臺！就滅亡！
反之，我們晚期智人把【人】的德做好了，我們這個物種就可以
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