第二百二十七章演世界
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<=""></> 時間，是最恐怖的武器。
五百年後，整個世界陷入死寂。
雖然擁有不死的生命，但營養的補充，身體自身的饑餓感難以在五百年之內以人體進化來消除。當他們破壞自然法則後，又如何通過自然法則來進行人體的自我進化？
所以，資源，尤其是可食用的資源成為第一爭奪目標。
一開始，催生植物制造糧食充饑。但後面技術發達，以海水土壤制造所謂“營養液”，而這種技術和人體防腐技術一起，被王國高層掌控。
為了這幾個文明的核心技術，一次次反抗暴動開始。緊接著，火種被黎旭撲滅。
雖然壽命沒有終了，但主動殺人，毀滅靈魂，仍有死亡的可能。而且，他們的死亡補充世界的消耗，可以作為營養液供活人食用。
人類得到永生，死亡仍在繼續。不過，這並非來自自然的刀刃，而是同族之間的殘殺。
當年黎旭以思想破壞神明的統治，這股叛逆的思想蔓延於人類，代代傳承。當民眾對他的不滿積蓄到一定程度，當利益分布不均，一代代反抗者湧出，最終黎旭的統治崩壞。
然而新人上位，同樣面臨權利的腐朽，最終成為下一個“黎旭”。
黎旭如同魔影般徘徊在至高王座，詛咒一代代王者走向跟他相同的命運。
惡性循環，殺戮不斷，整個世界籠罩血色<="r">。直至最後，生靈滅絕，只有一方千瘡百孔的世界。以及在世界血霧中哀嚎的亡靈們。
“蝗蟲啊！”一位神靈不禁發出感嘆，在他這種與天地同在的古老神靈眼中，這些凡人所為跟蝗蟲過境有什麽區別？
荀易略有幾分反感。但最終沒說什麽。
“神明之責在於引導，引導人道走上正確的道路。”湯鐮似乎明白荀易的想法：“司命神認為做的太絕？”
“如果殿下在中途進行引導，或可撥亂反正。”
“但此於世界何益？思想病毒已經種下。未來再度爆發只會產生更大的禍亂。”湯鐮反問：“司命神認為，生命和天地。哪一個更重要？”
這種問題，是神道永恒的爭論點。
作為神靈的兩大職責，一個是天地，一個是眾生。神靈應天地而出，將天地視作父母。那最古老，象征世界兩極的兩位大神，有天父地母之稱。
而眾生，眾生傳承自諸神。相當於諸神子嗣。神巫時代，人神混雜，其中流有神血的半神何其之多？更有神靈秉承眾生祈願而出。
天地自然孕育的神靈立場站在父母的角度，他們更崇尚自然。將破壞自然的舉動視為大敵。
而從眾生信仰中誕生的神靈，他們更在意自己信民的情況。以庇護信徒，完成祈願為第一重任。
分歧，意味著道路，最終戰爭爆發。
“生命本就是自然的一部分，存在即為合理。”荀易想了想，說出自己的答案。
“存在即為合理？”湯鐮失笑。類似的觀點他聽過不少，一般都是木德神的理念。
將生命視作自然的一體。他們認為，世界孕育生命。是必然的法則。五德神中，最重視生命。
但重視生命並不意味著推崇人道。五德之中最推崇人道的神靈是火德。
湯鐮沒有評論這種理念的好壞，理念的不同與包容，這才是天庭氣度。
“曾經古老時代爆發一場場天人之爭，最終天庭定下基調，行中庸之路。但如果在天人之間選擇。天庭會選擇凈化自然，同時將人道文明的火種進行保留，在他方世界再造乾坤世界，進行雙面仲裁。不過在平行宇宙誕生後。因為借平行宇宙來推演未來，避免各種危險。已經很少有天人之爭爆發。所以，這些舉措很少使用。”
“行了。不說了。”湯鐮起身：“司命神幫忙重新整理世界，回頭我送你一點東西。”
諸神相視一笑，一一起身占據世界一角。
眾人腳下圓環升起，荀易腳下同樣升起光環和眾人連接。一座凝聚十二神神力的大陣交織在世界之外。
“諸神，開始吧，法則重塑！”湯鐮拍板，恢弘浩大的法則韻律從他腳下蔓延，勾連所有神明的法則。荀易手中陰陽書震動，生死之法流入大陣。
小心翼翼避免陰陽書對自己神性的侵染，觀望諸神行動。
日月二神輕然一笑，這對兄妹神攜手神主推動世界<="r">。
日升月落，陰陽交泰，最終凝聚一道光輝照亮世界。
戾氣和冤魂被光輝吞沒，怨氣消融，只剩一道道魂魄投入荀易手中陰陽書。
這些靈魂因為是小世界孕育，比九州大世界的靈魂孱弱太多。荀易輕輕一指，陰陽書浮現那尊黑衣神人。
黑氣紅光罩下，魂魄胎衣分解，只剩最純粹的一點先天靈光重新投入世界。
靈魂的構成有兩個，一個是先天靈光，這是凡人和神靈同在的根源力量。一個是象征種族身份的胎衣，三魂七魄、兩魂四魄，五魂八魄，魂魄數量比例的不同構成不同種族的胎衣。
所以，天庭崇尚因果一世消亡。死後胎衣消融，只留靈光轉世。轉世之後跟前世再無因果可言。全新的種族，全新的身份。
胎衣在荀易手中化作一團元力流入大陣。，最終以另一種形式歸入世界。
日月神光凈化世界，看差不多了，一位海神當先跨出一步，對世界一指：“洪光！”
光禿禿的世界殘骸憑空現出第一縷水光，然後漫漫汪洋充填世界，將整個世界化作水之界限。
諸神行於水面，有神在海洋中高舉：“造陸塑山。”一片大陸重新出現，山岳林立，而凹槽則被海水填滿，作為未來淡水河流湖泊。
有神取天火點燃溫度，熱能在大地中積蓄。
有神布雲降雨，有神編織命運。
湯鐮靜靜站在旁邊，除卻最開始的推動外再無舉動。
畢竟他是一位武神，神靈術業專攻，他不適合推動法則循環。他要做的，是統合諸神，作為核心的凝聚力，並且以武力保護自己的屬神。
世界重演，乾坤初定。
荀易眨眨眼，看諸神配合默契，顯然並非第一次重啟世界。
但是他……
“我能做什麽？”荀易望著天地荒涼，激發司命神之外的另一個神職——春神。
春主東木，天下生發。
荀易雙手張開，青雲從身上湧出，落在大地化作勃勃生機，草木花樹。落在海洋播撒生靈的種子。不久之前歸入天地本源的先天靈光投入那些種子，未來會有新的種族誕生，重新演繹這一方世界。
望著生機漸出的世界，荀易輕聲再度重覆自己的觀點：“生命是自然的一部分。”
沒有生命的自然何其荒蕪，唯有生命才讓自然煥發活力，多彩多姿。但作為自然的一部分，不可盲目自大，主動將自己和自然割裂。
當你割裂自然的東西，自然同樣也放棄了你。相克，終究不如相生。(。)
ps：昨天停電，又趕上起點大抽，所以更新很晚。今天恢覆正常三更，下一更十六點。<=""><=""><="">
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五百年後，整個世界陷入死寂。
雖然擁有不死的生命，但營養的補充，身體自身的饑餓感難以在五百年之內以人體進化來消除。當他們破壞自然法則後，又如何通過自然法則來進行人體的自我進化？
所以，資源，尤其是可食用的資源成為第一爭奪目標。
一開始，催生植物制造糧食充饑。但後面技術發達，以海水土壤制造所謂“營養液”，而這種技術和人體防腐技術一起，被王國高層掌控。
為了這幾個文明的核心技術，一次次反抗暴動開始。緊接著，火種被黎旭撲滅。
雖然壽命沒有終了，但主動殺人，毀滅靈魂，仍有死亡的可能。而且，他們的死亡補充世界的消耗，可以作為營養液供活人食用。
人類得到永生，死亡仍在繼續。不過，這並非來自自然的刀刃，而是同族之間的殘殺。
當年黎旭以思想破壞神明的統治，這股叛逆的思想蔓延於人類，代代傳承。當民眾對他的不滿積蓄到一定程度，當利益分布不均，一代代反抗者湧出，最終黎旭的統治崩壞。
然而新人上位，同樣面臨權利的腐朽，最終成為下一個“黎旭”。
黎旭如同魔影般徘徊在至高王座，詛咒一代代王者走向跟他相同的命運。
惡性循環，殺戮不斷，整個世界籠罩血色<="r">。直至最後，生靈滅絕，只有一方千瘡百孔的世界。以及在世界血霧中哀嚎的亡靈們。
“蝗蟲啊！”一位神靈不禁發出感嘆，在他這種與天地同在的古老神靈眼中，這些凡人所為跟蝗蟲過境有什麽區別？
荀易略有幾分反感。但最終沒說什麽。
“神明之責在於引導，引導人道走上正確的道路。”湯鐮似乎明白荀易的想法：“司命神認為做的太絕？”
“如果殿下在中途進行引導，或可撥亂反正。”
“但此於世界何益？思想病毒已經種下。未來再度爆發只會產生更大的禍亂。”湯鐮反問：“司命神認為，生命和天地。哪一個更重要？”
這種問題，是神道永恒的爭論點。
作為神靈的兩大職責，一個是天地，一個是眾生。神靈應天地而出，將天地視作父母。那最古老，象征世界兩極的兩位大神，有天父地母之稱。
而眾生，眾生傳承自諸神。相當於諸神子嗣。神巫時代，人神混雜，其中流有神血的半神何其之多？更有神靈秉承眾生祈願而出。
天地自然孕育的神靈立場站在父母的角度，他們更崇尚自然。將破壞自然的舉動視為大敵。
而從眾生信仰中誕生的神靈，他們更在意自己信民的情況。以庇護信徒，完成祈願為第一重任。
分歧，意味著道路，最終戰爭爆發。
“生命本就是自然的一部分，存在即為合理。”荀易想了想，說出自己的答案。
“存在即為合理？”湯鐮失笑。類似的觀點他聽過不少，一般都是木德神的理念。
將生命視作自然的一體。他們認為，世界孕育生命。是必然的法則。五德神中，最重視生命。
但重視生命並不意味著推崇人道。五德之中最推崇人道的神靈是火德。
湯鐮沒有評論這種理念的好壞，理念的不同與包容，這才是天庭氣度。
“曾經古老時代爆發一場場天人之爭，最終天庭定下基調，行中庸之路。但如果在天人之間選擇。天庭會選擇凈化自然，同時將人道文明的火種進行保留，在他方世界再造乾坤世界，進行雙面仲裁。不過在平行宇宙誕生後。因為借平行宇宙來推演未來，避免各種危險。已經很少有天人之爭爆發。所以，這些舉措很少使用。”
“行了。不說了。”湯鐮起身：“司命神幫忙重新整理世界，回頭我送你一點東西。”
諸神相視一笑，一一起身占據世界一角。
眾人腳下圓環升起，荀易腳下同樣升起光環和眾人連接。一座凝聚十二神神力的大陣交織在世界之外。
“諸神，開始吧，法則重塑！”湯鐮拍板，恢弘浩大的法則韻律從他腳下蔓延，勾連所有神明的法則。荀易手中陰陽書震動，生死之法流入大陣。
小心翼翼避免陰陽書對自己神性的侵染，觀望諸神行動。
日月二神輕然一笑，這對兄妹神攜手神主推動世界<="r">。
日升月落，陰陽交泰，最終凝聚一道光輝照亮世界。
戾氣和冤魂被光輝吞沒，怨氣消融，只剩一道道魂魄投入荀易手中陰陽書。
這些靈魂因為是小世界孕育，比九州大世界的靈魂孱弱太多。荀易輕輕一指，陰陽書浮現那尊黑衣神人。
黑氣紅光罩下，魂魄胎衣分解，只剩最純粹的一點先天靈光重新投入世界。
靈魂的構成有兩個，一個是先天靈光，這是凡人和神靈同在的根源力量。一個是象征種族身份的胎衣，三魂七魄、兩魂四魄，五魂八魄，魂魄數量比例的不同構成不同種族的胎衣。
所以，天庭崇尚因果一世消亡。死後胎衣消融，只留靈光轉世。轉世之後跟前世再無因果可言。全新的種族，全新的身份。
胎衣在荀易手中化作一團元力流入大陣。，最終以另一種形式歸入世界。
日月神光凈化世界，看差不多了，一位海神當先跨出一步，對世界一指：“洪光！”
光禿禿的世界殘骸憑空現出第一縷水光，然後漫漫汪洋充填世界，將整個世界化作水之界限。
諸神行於水面，有神在海洋中高舉：“造陸塑山。”一片大陸重新出現，山岳林立，而凹槽則被海水填滿，作為未來淡水河流湖泊。
有神取天火點燃溫度，熱能在大地中積蓄。
有神布雲降雨，有神編織命運。
湯鐮靜靜站在旁邊，除卻最開始的推動外再無舉動。
畢竟他是一位武神，神靈術業專攻，他不適合推動法則循環。他要做的，是統合諸神，作為核心的凝聚力，並且以武力保護自己的屬神。
世界重演，乾坤初定。
荀易眨眨眼，看諸神配合默契，顯然並非第一次重啟世界。
但是他……
“我能做什麽？”荀易望著天地荒涼，激發司命神之外的另一個神職——春神。
春主東木，天下生發。
荀易雙手張開，青雲從身上湧出，落在大地化作勃勃生機，草木花樹。落在海洋播撒生靈的種子。不久之前歸入天地本源的先天靈光投入那些種子，未來會有新的種族誕生，重新演繹這一方世界。
望著生機漸出的世界，荀易輕聲再度重覆自己的觀點：“生命是自然的一部分。”
沒有生命的自然何其荒蕪，唯有生命才讓自然煥發活力，多彩多姿。但作為自然的一部分，不可盲目自大，主動將自己和自然割裂。
當你割裂自然的東西，自然同樣也放棄了你。相克，終究不如相生。(。)
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