第一百一十二章神之心
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“到底還是年輕啊。”青龍把荀易請入重天世界,在功德樹邊上豎起木板,青龍化作龍首人身的形態,拿起教鞭給荀易講解最基本的世界構成。
荀易坐姿不老實,想到外面的情況,哪裏有心聽青龍講課:“如果你要將神主之路,回頭晚上睡覺時候再說,現在先把芄縣的時候了結。”
“我要說的,就跟此有關。”青龍一副認真模樣,再沒有平日裏的嬉笑。
“主神見識淺薄才敢肆無忌憚。沈元初那家夥區區一屆散修,也不知道這裏面的門道。你們可知,你們差點犯了天地間的大忌諱?”青龍嚴肅道:“以靈修手段強自操控天氣,這是天庭的大忌諱。”
“再者,主神你的想法太過自我,你太看不起其他神靈。”
“我看不起其他神靈?”荀易搖頭:“這話怎麽說的?我對神靈一向謙恭有禮。每年我們家祭祀神靈要花去很大一份禮金。”
“如果真信任神靈,你為何認為那些神靈出走是不想管理這件事,而不是在聯合商議,如何解決這件事?”
“……”荀易啞然,在經歷城隍府邸的大戰後,他對神靈們的掌控力度表示深深懷疑。
“主神知道農耕豐收需要多少準備嗎?”
“選擇種子,開墾動土,然後除草施肥這種?”
“但是,凡人辛辛苦苦幹了一年,為什麽還有血本無歸的時候?”
“天時吧,畢竟風雨日光隨天而定。等等……你是說……”
“這就是神靈的責任。凡人做人事,神靈定天命。由農神進行統籌,安排水府、日神等人進行每年的雨水、日光調控。福神中的豐饒神、少司命觀察凡人努力與否。如果你辛辛苦苦幹了一年活,而且又沒有什麽惡行,那麽就算收成不好,也不至於血本無歸。豐饒神會暗中幫你進行催生。”
“還有這種好處?”
“當然。天庭不會密不透風事無巨細進行管理。每年雨水降落只要精確到毫即可。些微一點的差距可以接受。農神也是如此,假如一畝地產八百斤糧食,實際收獲七百九十斤或者八百二十斤,這些都在可接受的範圍內。”
餘裕,司命神一系同樣有類似的做法。
“說了這麽多,只想告訴主神一件事。神靈不是個體,而是一個整體。術業有專攻,世界上沒有全知全能的神。神靈需要彼此之間的配合。一位神明造成的餘裕空白,可以從其他地方進行彌補。”
荀易想到自己這些日子學習的內容,似有所悟。神靈的分工不同,司命管理眾生命運,城隍確保土地平安,不受妖魔入侵。風調雨順,莊稼豐收可以算入城隍神職,但也可以不算。如果有專門的農神在,不會由城隍進行負責。可假如出事,影響的就是所有神明。
“農業一類的諸神統統不在,應該就是在跟其他地方的神靈進行溝通,商議如何進行管理和調控。”青龍道:“主神,你連神道的規矩,神靈的理念都不清楚,就不要瞎操心。”
“……”荀易忍不住道:“那為什麽那些神靈至今都不曾動手?”
見自家主神又問出一個白癡問題,青龍有些無奈:“主神,你要清楚。世界的本質是元炁。”
“元炁?”荀易勉強壓下自己的情緒,聽青龍講課。
“不錯,不論天地自然,人世萬象,一切的一切都可用元炁來表示。水氣盛則火氣衰,木氣強則土氣弱。”
“這是五行理論?”荀易想了想:“單純用五行來表示氣?”這跟自己的問題有什麽關系?強壓下疑惑,靜靜聽青龍解釋。
“不是氣,是炁。”青龍糾正荀易的話,用一個形象的概念來解釋。“主神不久之前感覺天熱,是不是覺得身體很難受?”
“不錯。”
“這就是火盛之理。在天氣炎熱的時候不單單雨水少,就連人體內流汗都會加快。木者,命也。以木生發而壯於火。當天氣炎熱的時候人體的生命力會快速流失,被旺盛的火氣燃燒。越是運動大,越是如此。反之,若雨水強盛,必然是火氣極為低下的時候。”
“同理,假如木氣旺盛,土氣便會衰落。莊稼成長,會攝取大地土壤的養分。實質上元氣由土氣轉變為木氣。也就是莊稼成長而土壤失去養分。”
青龍指著自己畫出來的五行圓環:“天地間的一切萬象都在循環。日夜更替,第二天仍然會有皓日東升。生死輪回,真靈仍然會進行下一輪的生命之旅。”
“而真正的自然循環,草木從土壤攝取營養。有靈生命體再從草木吸收養分,最終死亡之後重歸於大地。這是自然的生態循環,元炁就在自然中生生不息,僅僅是形態的變化。這就是易變之道。”
荀易心中一突,當青龍提及“易”這個字的時候他似乎觸摸到什麽。
易者,變也。日月之交,陰陽更替。能變陰陽,能化萬象。再加上青龍講解先天元炁,他好像觸碰到什麽。先天真魂一跳一跳,但最終靈機轉而逝去。
這麽快就想到本命先天元炁?青龍暗暗驚訝。但凡先天神,最基本的一步就是周身後天之氣統統轉變為先天。因此,先天神長生久視,堪稱不死不滅。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。
“算了,不用提醒他。現在培養先天元炁沒多少用,等五重天之後再說吧。”青龍遂不在意,又問:“主神,如果大周的元炁值有定數,那麽你認為資源會枯竭嗎?”
“不會。按照你的理論,一切都是元氣的轉變。就算土壤的養分消失,也僅僅是變成為另外一種形態。或為草木,或為人類,或為動物,元炁值不變。”
青龍點頭又搖頭:“對,也不對。按照我的理論的確可以這麽想。但元炁間的轉換有一定損耗。當然,這是天神之後需要考慮的問題。目前主神只需記得,元炁有輪轉循環易變演化即可。神靈,尤其是自然側神靈,他們的職責就是管理這種元炁的轉變。”
“假設,天庭在下一年調撥一萬元炁值給大周。這些元炁值會進行轉化,部分元炁化作大地玄氣封入大地,地神們以元炁肥沃土壤。金玉之氣深埋大地,孕育礦藏。草木之氣交由木神們進行調控。關於來年花菜樹木的生長情況,不能超過這個元炁值的限定。就連來年生靈的人口都需有先天元炁進行操控。換言之,假如來年將一半的元炁化作雨水。那麽會發生什麽?”
“土壤養分流失,草木難以生長,而生靈都難以孕育後代。而放在表象,在凡人眼中那就是水災。因為水災,所以土壤養分被水患沖刷。草木浸泡水中難以生長。而沒有糧食,人類更不能孕育後代。”荀易舉一反三:’’如果將大周明年的元炁值統統轉化為火氣,那麽就是焦土旱地,同樣沒有其他元氣顯化物存在。“
“不錯。”見荀易反應快,青龍心中寬慰。自家這位神主雖然見識少,但並不笨。只需慢慢教導即可。
“所以,凡類生存於表面,而神靈生存於根源。”
“看山是山,觀水是水,這就是凡類的境界。”青龍道:“而神靈,看山不是山,觀水不是水。他們需要把控的,僅僅是元炁值。”
“這就是神,人之別。所謂人神,除卻代指人族得到的神靈外,更是指那些不合格的神靈。他們的心態、肉身仍然是凡人,雖然具備神性、神力,但並沒有神靈千年不朽的心態和著眼世界的胸懷。”
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荀易坐姿不老實,想到外面的情況,哪裏有心聽青龍講課:“如果你要將神主之路,回頭晚上睡覺時候再說,現在先把芄縣的時候了結。”
“我要說的,就跟此有關。”青龍一副認真模樣,再沒有平日裏的嬉笑。
“主神見識淺薄才敢肆無忌憚。沈元初那家夥區區一屆散修,也不知道這裏面的門道。你們可知,你們差點犯了天地間的大忌諱?”青龍嚴肅道:“以靈修手段強自操控天氣,這是天庭的大忌諱。”
“再者,主神你的想法太過自我,你太看不起其他神靈。”
“我看不起其他神靈?”荀易搖頭:“這話怎麽說的?我對神靈一向謙恭有禮。每年我們家祭祀神靈要花去很大一份禮金。”
“如果真信任神靈,你為何認為那些神靈出走是不想管理這件事,而不是在聯合商議,如何解決這件事?”
“……”荀易啞然,在經歷城隍府邸的大戰後,他對神靈們的掌控力度表示深深懷疑。
“主神知道農耕豐收需要多少準備嗎?”
“選擇種子,開墾動土,然後除草施肥這種?”
“但是,凡人辛辛苦苦幹了一年,為什麽還有血本無歸的時候?”
“天時吧,畢竟風雨日光隨天而定。等等……你是說……”
“這就是神靈的責任。凡人做人事,神靈定天命。由農神進行統籌,安排水府、日神等人進行每年的雨水、日光調控。福神中的豐饒神、少司命觀察凡人努力與否。如果你辛辛苦苦幹了一年活,而且又沒有什麽惡行,那麽就算收成不好,也不至於血本無歸。豐饒神會暗中幫你進行催生。”
“還有這種好處?”
“當然。天庭不會密不透風事無巨細進行管理。每年雨水降落只要精確到毫即可。些微一點的差距可以接受。農神也是如此,假如一畝地產八百斤糧食,實際收獲七百九十斤或者八百二十斤,這些都在可接受的範圍內。”
餘裕,司命神一系同樣有類似的做法。
“說了這麽多,只想告訴主神一件事。神靈不是個體,而是一個整體。術業有專攻,世界上沒有全知全能的神。神靈需要彼此之間的配合。一位神明造成的餘裕空白,可以從其他地方進行彌補。”
荀易想到自己這些日子學習的內容,似有所悟。神靈的分工不同,司命管理眾生命運,城隍確保土地平安,不受妖魔入侵。風調雨順,莊稼豐收可以算入城隍神職,但也可以不算。如果有專門的農神在,不會由城隍進行負責。可假如出事,影響的就是所有神明。
“農業一類的諸神統統不在,應該就是在跟其他地方的神靈進行溝通,商議如何進行管理和調控。”青龍道:“主神,你連神道的規矩,神靈的理念都不清楚,就不要瞎操心。”
“……”荀易忍不住道:“那為什麽那些神靈至今都不曾動手?”
見自家主神又問出一個白癡問題,青龍有些無奈:“主神,你要清楚。世界的本質是元炁。”
“元炁?”荀易勉強壓下自己的情緒,聽青龍講課。
“不錯,不論天地自然,人世萬象,一切的一切都可用元炁來表示。水氣盛則火氣衰,木氣強則土氣弱。”
“這是五行理論?”荀易想了想:“單純用五行來表示氣?”這跟自己的問題有什麽關系?強壓下疑惑,靜靜聽青龍解釋。
“不是氣,是炁。”青龍糾正荀易的話,用一個形象的概念來解釋。“主神不久之前感覺天熱,是不是覺得身體很難受?”
“不錯。”
“這就是火盛之理。在天氣炎熱的時候不單單雨水少,就連人體內流汗都會加快。木者,命也。以木生發而壯於火。當天氣炎熱的時候人體的生命力會快速流失,被旺盛的火氣燃燒。越是運動大,越是如此。反之,若雨水強盛,必然是火氣極為低下的時候。”
“同理,假如木氣旺盛,土氣便會衰落。莊稼成長,會攝取大地土壤的養分。實質上元氣由土氣轉變為木氣。也就是莊稼成長而土壤失去養分。”
青龍指著自己畫出來的五行圓環:“天地間的一切萬象都在循環。日夜更替,第二天仍然會有皓日東升。生死輪回,真靈仍然會進行下一輪的生命之旅。”
“而真正的自然循環,草木從土壤攝取營養。有靈生命體再從草木吸收養分,最終死亡之後重歸於大地。這是自然的生態循環,元炁就在自然中生生不息,僅僅是形態的變化。這就是易變之道。”
荀易心中一突,當青龍提及“易”這個字的時候他似乎觸摸到什麽。
易者,變也。日月之交,陰陽更替。能變陰陽,能化萬象。再加上青龍講解先天元炁,他好像觸碰到什麽。先天真魂一跳一跳,但最終靈機轉而逝去。
這麽快就想到本命先天元炁?青龍暗暗驚訝。但凡先天神,最基本的一步就是周身後天之氣統統轉變為先天。因此,先天神長生久視,堪稱不死不滅。每一位先天神都有自己的根本先天元炁。
“算了,不用提醒他。現在培養先天元炁沒多少用,等五重天之後再說吧。”青龍遂不在意,又問:“主神,如果大周的元炁值有定數,那麽你認為資源會枯竭嗎?”
“不會。按照你的理論,一切都是元氣的轉變。就算土壤的養分消失,也僅僅是變成為另外一種形態。或為草木,或為人類,或為動物,元炁值不變。”
青龍點頭又搖頭:“對,也不對。按照我的理論的確可以這麽想。但元炁間的轉換有一定損耗。當然,這是天神之後需要考慮的問題。目前主神只需記得,元炁有輪轉循環易變演化即可。神靈,尤其是自然側神靈,他們的職責就是管理這種元炁的轉變。”
“假設,天庭在下一年調撥一萬元炁值給大周。這些元炁值會進行轉化,部分元炁化作大地玄氣封入大地,地神們以元炁肥沃土壤。金玉之氣深埋大地,孕育礦藏。草木之氣交由木神們進行調控。關於來年花菜樹木的生長情況,不能超過這個元炁值的限定。就連來年生靈的人口都需有先天元炁進行操控。換言之,假如來年將一半的元炁化作雨水。那麽會發生什麽?”
“土壤養分流失,草木難以生長,而生靈都難以孕育後代。而放在表象,在凡人眼中那就是水災。因為水災,所以土壤養分被水患沖刷。草木浸泡水中難以生長。而沒有糧食,人類更不能孕育後代。”荀易舉一反三:’’如果將大周明年的元炁值統統轉化為火氣,那麽就是焦土旱地,同樣沒有其他元氣顯化物存在。“
“不錯。”見荀易反應快,青龍心中寬慰。自家這位神主雖然見識少,但並不笨。只需慢慢教導即可。
“所以,凡類生存於表面,而神靈生存於根源。”
“看山是山,觀水是水,這就是凡類的境界。”青龍道:“而神靈,看山不是山,觀水不是水。他們需要把控的,僅僅是元炁值。”
“這就是神,人之別。所謂人神,除卻代指人族得到的神靈外,更是指那些不合格的神靈。他們的心態、肉身仍然是凡人,雖然具備神性、神力,但並沒有神靈千年不朽的心態和著眼世界的胸懷。”
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