雲野的春日, 男子們外出漁獵, 女人們翻整土地, 餵養豬牛羊，相當忙碌。唯有孩子們，他們總是開心的, 他們漫山遍野跑，去采集，也是去玩戲。

大貍家的屋子, 像其他人家的木屋那樣簡陋, 但是門窗的采光很好，近來他還翻新了屋頂, 用新草束替換掉去年的舊草束，避免下雨漏水。

他家幹凈舒適, 小西很勤快，將家裏收拾得很好。

小西的女兒五歲了, 她會在母親織粗布時，搖著陶紡輪在一旁玩耍，很乖。她取了個名字叫貍兒, 長得清秀, 像她的母親。

貍兒在雲野出生，她不知道父母以前並不住在地面上，她也不曉得，她吃的米粥，曾經是很稀罕的東西。她的日子過得很開心, 她有幾樣小玩具，父親制作的小木弓，織魚網的木梭，還有一只小陶牛，一些漂亮的螺螄。除去玩具外，她還有兩位年齡相仿的小夥伴，一個喚莫毛，一個喚小長腳。

莫毛是莫蒙的兒子，而小長腳是長腳亦的兒子。小長腳其實腳挺短，他還是個小娃娃，比貍兒小一歲。莫毛長得極像他父親小時候的模樣，可卻不憨厚，人很調皮。

三人小孩子常在大貍家中玩耍，身邊陪伴著一條大黃犬。孩子們常在一起，大人們也總是相互串門，關系親密。

落日林人很團結，這份團結是在遷徒中締結，他們相互扶持，歷經苦難，篳路藍縷。

春日的午後，聽到外頭獵人們回來的聲音，大小孩子們都往門外跑，他們喜歡獵人，喜歡看他們獵來的各種動物，覺得獵人很威風，很英武。

率領狩獵隊伍的是朱矛亦，他在兩年前繼承了他老爹的朱矛，成為了朱矛勇士。朱矛向衰老病弱，安然在家中逝去，他去世的那年，見到了谷子大豐收，那是個秋日，部落四周的谷子黃橙橙一片，欣欣向榮。

落日林人在兩年前，才終於有富餘的食物，營建了糧倉，他們一度過得艱難。耕耘和播種需要技能，他們通過不斷的學習和改進，才使得莊稼得以豐收。

朱矛亦等獵人獵回的是一頭野豬，由四人擡著，個頭很大。孩子們好奇的聚集過去，有膽大的伸出手，去摸野豬的獠牙。

他們中的許多人，長大後都不再是獵人，而是農人，這種轉變，年幼的他們還沒能意識到。

小長腳跌跌撞撞，邁開短腿，跑去抱住父親的大腿，朱矛亦將他提起，擱在肩上。屁股坐在父親寬實的肩，小長腳樂呵呵，把小手臂舞動，許多小夥伴們都很羨慕。

朱矛亦提著長矛，扛著兒子到長屋裏找雍易，長屋裏不見雍易，大火坑邊，唯有朱矛崖在。小長腳被放在地上，他跑出長屋，去找莫毛和貍兒玩。

朱矛亦問：“雍易去南理了？”

“去了，早上和夜辰渡河。”朱矛崖回得平淡，習以為常。

朱矛亦往火坑邊一坐，舀起火上煮的熱湯喝，他邊喝邊說：“他也不怕夜辰回去理族住。”

來大河畔後，人們逐漸知道有個天底下最大的部族叫理族，就在河的另一頭，據說理族的聚落非常龐大，中心聚落有龐大而壯觀的祭壇和神殿。

長腳亦知道夜辰的父母是理族人，來雲野定居後，夜辰曾前往理族在河畔的一支部族南理，並且還見到了他的叔父。誰能想到，夜辰的父親曾是一位首領，雖然他許多年前已經死了。

來雲野的第一年，秋日，落日林人大量染病，夜辰過河去其他部族尋找醫治的方法，由此找到南理，用他的玉璜認得親人，也帶回了治病的草藥。

落日林人是穴居人，他們來到地面居住，大量圈養家畜，和豬羊接觸得頻繁，由此染病。這種病也可以視為水土不服，因為除第一年爆發過，就再也沒人染病。

朱矛崖站起身，走到門口，看向外頭熱鬧的殺野豬場面，他的背已有些駝，頭須灰白，歲月在他身上留下深刻痕跡。他喜歡雲野的生活，也很享受，懶洋洋說：“他們會一起回來。”

一位十二三歲的孩子，用竹盤裝著一大塊肉，朝朱矛崖跑來，恭敬獻上，他是毛蟲。朱矛崖接過竹盤，慈愛的摸了摸孩子的頭。族中的孩子，他都視如己出，這是在穴居時代保留下來的情感。

長腳亦繼續喝碗裏的熱湯，想著雍易沒有二三十天不會回來了，這家夥也真放心，撇下族人。不過族中有他，有黑獾，羽環虎，不怕其他部族的人來招惹，他們過著太平日子已有三四年了。

朱矛崖拿著分來的肉，慢悠悠走向位於長屋隔壁的家，那是他和巫采的家。來雲野後，人們以家庭為組，各自有棟小屋，過得再不是穴居時的族人同居生活。

長屋則做為部族平日儀式、會談、活動的地方，在長屋裏，還是能感受到居住在洞穴主廳時的氛圍。

許多天後，在河的南岸，夜辰和雍易辭別款待他們的部族，攜帶從南理帶來的一件磨谷盤和三支骨笛，乘上木船渡河。雍易劃槳，夜辰坐在船中吹奏骨笛，笛聲清脆、婉轉，令人驚喜天地間竟還有這麽美妙的東西。

他們常攜帶族中的物品，到南岸交易，換取陶器、食鹽等必需品，而每一次，他們還都會帶回新奇的東西。因著兩人和南岸部族的往來，落日林人交好四方，適婚的男子，也因此有更多通婚的部族。

初來雲野，落日林人在河畔部族看來，野蠻而落後，不想只是幾年時間，這個野蠻部族也會織衣耕種，日子過得不比他們差。

木船在河中蕩漾，行經一處水流湍急處，雍易神情淡定，沈穩劃動手中木漿，夜辰的笛聲依舊悅耳，水花濺上兩人的臉龐，拍打船身。他們相伴在一起，總是顯然從容，仿佛沒有什麽能難住他們，事實上也是如此。路途上曾遭遇襲擊他們的兩三個敵人，還不夠雍易一人打，夜辰的長弓都沒拉過。

橫渡大河，兩人平安回到屬於他們部族的地盤，已是午後，蘆葦沙沙作響。在河畔捕魚的黃魚最先看到了他們，揮動著魚叉高興叫喚，捕魚的族人有五人，都聚集了過來。

他們聽夜辰和雍易講述此行的所見，欣喜看他們帶回的骨笛，人們一個傳一個試吹。音樂，是十分可貴的東西，他們有陶號，陶響，而今後還會有骨笛。

夜晚，在部族的長屋裏，雍易將帶回的磨谷盤交由族人，讓他們學習制作，而夜辰則傳授大家骨笛的吹奏方法。骨笛的演奏有的人手巧聰明，一下子就學會了，有的人怎麽都吹不響，但他們可以充當聽眾。

幾天後，人們在長屋外點起篝火，吹奏骨笛，無論男女沿著篝火起舞。秋日又將到來了，他們谷倉會有更多的糧食，不必再為糧食擔憂。

巫采和朱矛崖坐在木臺上觀看歡慶的族人，他們身邊陪伴著雍易和長腳亦。夜辰在人群之中，演奏骨笛，那些奇妙的曲子，由他奏出，它不屬於自然的聲音，仿佛是神靈的恩賜。

夜深，篝火旁的人們散去，雍易將父母送回屋，走在恬靜月色下的聚落，心裏分外的寧靜。他執著朱矛，在聚落中巡視一番，走回位於長屋旁的家，他和夜辰的家。

夜辰在火塘邊，借著火光察看一件虎皮，天冷，需要加蓋皮子了。這是一件舊虎皮，有的地方已經掉毛，它是落日林之物，說來也是兩人相遇的見證。

“我們不是有條新熊皮？”雍易把朱矛擱放在墻角，脫去腳上的皮鞋，坐在高出地面的臥鋪上。

獵熊可不是容易事，要深入山林，雲野熊少有，在雲野熊皮是很貴重的東西。

夜辰把虎皮卷起，放在一旁，他從竹笥裏翻出條羊皮被子，終還是不舍得用黑熊皮。

雍易躺上臥鋪，雍易幫他蓋上羊皮，他問：“怎麽不用黑熊皮。”這羊皮被子有些窄小，是初來雲野時，在物資匱乏下由夜辰縫制的。

“想給你做冬衣。”夜辰坐在臥鋪，他脫去衣物，燈火下，他的眉眼溫柔，飽含情感。

雍易低笑，粗臂將夜辰攬進懷裏，說道：“我再去獵一頭。”夜辰抱住對方寬厚的肩，拒絕：“不許你再去獵熊。”

雍易親著夜辰的唇，喃語：“嗯，那就不去了。”

曾幾何時，獵人們很少去和野獸互搏了，人命可貴，去獵殺野獸不再是必需。

雖然不用跟野獸互搏，學習長矛和弓箭還是很有必要，能打獵，能保護部族。隨著老獵人們死的死，老的老，傳授年少長矛技能，成為雍易、黑獾等人的職責。

族中那些曾經調皮搗蛋的小孩子長到十來歲，他們會被召集在長屋前的空地，學習長矛和弓射。

幾年後，莫毛和貍兒，小長腳也已長到學習武器的年紀，莫毛跟雍易學矛，狗牙教貍兒弓射，小長腳跟黑獾學矛——老爹教兒子總是太嚴厲，效果不如別人教。

那時朱矛崖和巫采都已逝去，夜辰從巫采手中接過巫仗，成為了部族的覡。

他和雍易，共同守護著族人，像上一代人那般。

長屋大火坑的火日夜燃燒，像曾經洞穴主廳的火坑那般，農閑的人們聚集在長屋裏閑談，已是老獵人的狗牙和鹿角講起了他們當年在落日林的往事，孩子們瞪大眼睛，驚奇聽著。

他們聽到騎巨犀的朱矛勇士，擁有人世最後一頭火角鹿的長弓獵人，還有兇殘的藍臉人，以及虎王巖上死去的英雄們。身為故事的主角，雍易和夜辰坐在一旁，也充當了聽眾，往事仿如隔世。

又是秋日豐收的時候，執著巫仗的夜辰，步上長屋後頭的一處高坡，走向執朱矛守護部族的雍易。雍易坐在一棵高大的樹下，他披著黑熊皮，胸前掛著玉石配飾，他極具領袖氣質，沈穩如山般。秋風起，吹動夜辰的長發，鼓動他的衣袖，他巫仗上掛的鈴鐺，鈴鈴作響，響徹天地。

在很多年很多年後，雲野的落日林人不再狩獵，以耕種為生，他們也有了祭壇和保護聚落的壕溝。一日，三個調皮的落日林少年，在山林中冒險，他們在峭壁上發現了一處巖畫，畫作已經漫漶，但依稀可見巖畫上有一位拿朱矛的騎犀人，還有一位騎鹿拿長弓的人。那頭鹿的鹿角長得很特別，像團燃燒的火焰一般。

（番外完）

作者有話要說：  導演：全文到此完結，愛你們！

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