71章 老子化胡
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話說今日老君騎著青牛打算出函谷關,(青牛本為妖族大妖,巫妖大戰後被老子收為坐騎)老子向天竺而去。青牛板角之上掛著風火蒲團,其中壓著多寶道人和誅仙陣圖。多寶道人這些年被迫跟隨在老子身邊,倒是聽了不少太清大法,與上清法門相結合,修為精進不少,也沒了重回截教的心思,老老實實的呆在太上老君身邊。
那函谷關守關官員關尹,少時即好觀天文、愛讀古籍,修養深厚。見東方紫雲聚集,其長三萬裏,形如飛龍,由東向西滾滾而來,知道將有聖人到來。於是派人清掃道路四十裏,夾道焚香,以迎聖人。這天午後,夕陽西斜,光華東射。關尹忽見關下稀落行人中有一老者,倒騎青牛而來。老者白發如雪,其眉垂鬢,其耳垂肩,其須垂膝,紅顏素袍,簡樸潔凈。
關尹仰天而嘆道:“我生有幸。得見聖人!”於是三步並作兩步,奔上前去,跪於青牛前拜道:“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻,威嚴而不冷酷,柔慈而無媚態,早知與此人有些緣法,故意試探道:“關令大人叩拜貧賤老翁,非常之禮也!老夫不敢承當,不知有何見教?”
“老丈,聖人也!務求留宿關舍以指修行之途。”關尹跪拜言道。
“老夫有何神聖之處,受你如此厚愛?慚愧慚愧,羞殺老夫矣?”老子又試言道。
“關尹不才;好觀天文略知變化。見紫氣東來,知有聖人西行,見紫氣浩蕩,滾滾如龍,其長三萬裏。知來者至聖至尊,非通常之聖也;見紫氣之首白雲繚繞,知聖人白發,是老翁之狀;見紫氣之前有青牛星相牽,知聖人乘青牛而來也。”關尹恭敬言道。
老子聽罷哈哈大笑:“過獎、過獎!”
關尹聞言大喜,叩頭不疊。之後,關尹引老子至官舍,請老子上坐,焚香而行弟子之禮,懇求道:“老師乃當今大聖人也!聖人者,不以一己之智竊為己有,必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁,求教者必難尋矣!何不將汝之聖智著為書?關尹雖淺陋,願代先生傳於後世,流芳千古,造福萬代。”
老子允諾,以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言。上篇起首為“道可道,非常道;名可名,非常名”,故稱《道經》。下篇起首為“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”,故稱為《德經》,合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根,含天地變化之機,蘊陰陽變幻之妙;下篇《德經》,言處世之方,含人事進退之術,蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
關尹大喜跪下行禮道:“多謝師尊。”
老子道:“既拜我為師,便賜你名長眉吧。你不適合修煉我太清大法,只能學剛猛的法門,我那通天師弟性子剛烈,功法也比較奇特,倒是適合你。我也曾得其一些術法,創出一門劍修法門,可傳於你。”老子隨將修劍法門傳授予長眉,又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他,並賜予八卦爐中重新煉制的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函谷關,對送行的長眉說道:“此處不是修行之所,你將我所著《道德經》傳與世人之後,便去蜀中峨眉山修行。”
“弟子遵命!”長眉跪拜言道。
長眉走後,老子一路無言,到得天竺,老子把多寶投身入那王妃肚子裏,王妃頓時生出一個孩子,名悉達多。不愧為天數所定之人,註定佛教將要大興,這孩子一出生就與眾不凡,言:“天上地下,唯我獨尊。”更因為從小精修佛法,憐世人生老病死、紅塵多苦多難,長大後遂出家為僧,一日於菩提樹下入定,頓悟寂滅,明了前身。
老子將誅仙陣圖交給多寶道人,道:“你即將成佛,以此為本,世上再無多寶道人。”言畢,轉身騎著青牛離去。
今吾立一教,曰“小剩佛教!多寶話方說完,頓時多寶頭頂三花化為佛光,數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀,佛陀千手,盤在背後,萬種寶光,絢麗無比,莫可名狀。乃是多寶晉級為四十五重天,成為聖人之下有數高手!
老子在化胡之後跨上青牛,慢悠悠地走了,徑往天庭三十三重天外建立了兜率宮居住。從此,這一尊分身便常駐兜率宮,以坐鎮三界,掌理人族教化之事。老子化胡為佛得到的功德也被煉制了一件後天功德至寶:金剛琢。
卻說多寶道人成了多寶如來,接引準提待之甚厚,一應西方修煉之道無不盡心傳授,又以八寶功德池之聖水為之洗盡凡俗塵垢,凝聚佛門法身。多寶心下頗有些受寵若驚,漸漸對西方竟生不起半點恨意。只是心下掛念截教同門之義,師徒之情,不由頗為愁悶。
接引準提乃將“皈依佛門”的三千紅塵之客盡數撥與釋迦摩尼管理。以此為主體,轉化為佛法中佛門廣大、普渡眾生的理念。從此釋迦摩尼為佛門教主,接引準提就此隱世..............卻鴻鈞規定時間快到....眾聖不得不隱居........
此後四大部洲終是穩定............
佛門在釋迦摩尼的帶領下傳教南贍部洲..........佛門大興更甚.........但還不是最頂甚之期............
人族由老子唯一弟子玄都大法師管理,老子現在已是收了九名記名弟子,分別為八仙與關尹。關尹後在娥眉立下蜀山劍派,卻是以斬妖除魔為己任。(東皇回歸就有好戲看了...............)
闡教暫時由南極仙翁代理,原因是廣成子在恢覆修為。(在封神之戰十二金仙被削了頂上三化,胸中五氣)。
截教差不多就通天一光桿司令了!(無語可說)。
而常羲從媧皇宮下了四大部洲。後在西昆侖定居,為西王母.......眾多上古妖族在西昆侖定居,原因只有一個......保護常羲............西昆侖也算的上是妖族的一個聖地了!
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那函谷關守關官員關尹,少時即好觀天文、愛讀古籍,修養深厚。見東方紫雲聚集,其長三萬裏,形如飛龍,由東向西滾滾而來,知道將有聖人到來。於是派人清掃道路四十裏,夾道焚香,以迎聖人。這天午後,夕陽西斜,光華東射。關尹忽見關下稀落行人中有一老者,倒騎青牛而來。老者白發如雪,其眉垂鬢,其耳垂肩,其須垂膝,紅顏素袍,簡樸潔凈。
關尹仰天而嘆道:“我生有幸。得見聖人!”於是三步並作兩步,奔上前去,跪於青牛前拜道:“關尹叩見聖人”
老子見叩拜之人方臉、厚唇、長眉、端鼻,威嚴而不冷酷,柔慈而無媚態,早知與此人有些緣法,故意試探道:“關令大人叩拜貧賤老翁,非常之禮也!老夫不敢承當,不知有何見教?”
“老丈,聖人也!務求留宿關舍以指修行之途。”關尹跪拜言道。
“老夫有何神聖之處,受你如此厚愛?慚愧慚愧,羞殺老夫矣?”老子又試言道。
“關尹不才;好觀天文略知變化。見紫氣東來,知有聖人西行,見紫氣浩蕩,滾滾如龍,其長三萬裏。知來者至聖至尊,非通常之聖也;見紫氣之首白雲繚繞,知聖人白發,是老翁之狀;見紫氣之前有青牛星相牽,知聖人乘青牛而來也。”關尹恭敬言道。
老子聽罷哈哈大笑:“過獎、過獎!”
關尹聞言大喜,叩頭不疊。之後,關尹引老子至官舍,請老子上坐,焚香而行弟子之禮,懇求道:“老師乃當今大聖人也!聖人者,不以一己之智竊為己有,必以天下人智為己任也。今汝將隱居而不仁,求教者必難尋矣!何不將汝之聖智著為書?關尹雖淺陋,願代先生傳於後世,流芳千古,造福萬代。”
老子允諾,以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言。上篇起首為“道可道,非常道;名可名,非常名”,故稱《道經》。下篇起首為“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”,故稱為《德經》,合稱《道德經》。《道經》言宇宙本根,含天地變化之機,蘊陰陽變幻之妙;下篇《德經》,言處世之方,含人事進退之術,蘊長生久視之道。此乃人教教義之根本。
關尹大喜跪下行禮道:“多謝師尊。”
老子道:“既拜我為師,便賜你名長眉吧。你不適合修煉我太清大法,只能學剛猛的法門,我那通天師弟性子剛烈,功法也比較奇特,倒是適合你。我也曾得其一些術法,創出一門劍修法門,可傳於你。”老子隨將修劍法門傳授予長眉,又將護教大陣“兩儀微塵陣”傳授予他,並賜予八卦爐中重新煉制的“先天一氣太清神符”作為鎮壓靈寶。
老子出了函谷關,對送行的長眉說道:“此處不是修行之所,你將我所著《道德經》傳與世人之後,便去蜀中峨眉山修行。”
“弟子遵命!”長眉跪拜言道。
長眉走後,老子一路無言,到得天竺,老子把多寶投身入那王妃肚子裏,王妃頓時生出一個孩子,名悉達多。不愧為天數所定之人,註定佛教將要大興,這孩子一出生就與眾不凡,言:“天上地下,唯我獨尊。”更因為從小精修佛法,憐世人生老病死、紅塵多苦多難,長大後遂出家為僧,一日於菩提樹下入定,頓悟寂滅,明了前身。
老子將誅仙陣圖交給多寶道人,道:“你即將成佛,以此為本,世上再無多寶道人。”言畢,轉身騎著青牛離去。
今吾立一教,曰“小剩佛教!多寶話方說完,頓時多寶頭頂三花化為佛光,數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀,佛陀千手,盤在背後,萬種寶光,絢麗無比,莫可名狀。乃是多寶晉級為四十五重天,成為聖人之下有數高手!
老子在化胡之後跨上青牛,慢悠悠地走了,徑往天庭三十三重天外建立了兜率宮居住。從此,這一尊分身便常駐兜率宮,以坐鎮三界,掌理人族教化之事。老子化胡為佛得到的功德也被煉制了一件後天功德至寶:金剛琢。
卻說多寶道人成了多寶如來,接引準提待之甚厚,一應西方修煉之道無不盡心傳授,又以八寶功德池之聖水為之洗盡凡俗塵垢,凝聚佛門法身。多寶心下頗有些受寵若驚,漸漸對西方竟生不起半點恨意。只是心下掛念截教同門之義,師徒之情,不由頗為愁悶。
接引準提乃將“皈依佛門”的三千紅塵之客盡數撥與釋迦摩尼管理。以此為主體,轉化為佛法中佛門廣大、普渡眾生的理念。從此釋迦摩尼為佛門教主,接引準提就此隱世..............卻鴻鈞規定時間快到....眾聖不得不隱居........
此後四大部洲終是穩定............
佛門在釋迦摩尼的帶領下傳教南贍部洲..........佛門大興更甚.........但還不是最頂甚之期............
人族由老子唯一弟子玄都大法師管理,老子現在已是收了九名記名弟子,分別為八仙與關尹。關尹後在娥眉立下蜀山劍派,卻是以斬妖除魔為己任。(東皇回歸就有好戲看了...............)
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