國術，通俗點講，就是指武功。

而武功，以前丁毅只在武俠小說和武俠電影中才看到過，但是小說和電影都有點神話，其實很多武功，就包含在生活中，有些簡單的功夫，只要你勤加練習就能化腐朽為神奇。

大家都知道有些殺豬的人，一刀下去，切肉幾斤幾量，清清楚楚，這是常年積累，日夜練習的後果。

古書上有苞丁解牛：“奏刀然，莫不中音”，他一生宰牛無數計，一把殺牛刀用了十九年依然鋒利無比，這也是因為反覆實踐，殺牛多了，最後才會得心應手，運用自如。

像這樣的人，如果有名師指點，稍加練習，就可以成為一名出色的刀客，國術好手。

現代社會，一些著名的運動員，常年練習一項運動，只要有名師指點，也容易成就明勁高手。

陳家的陳若鋒，在那鄧師父的指點下，站在高臺上，用一根長繩，一頭綁著短棍，一頭綁著一桶水，雙手十指緊抓，不停的扭動卷起長繩，提起水桶，長年累月之後，手掌五指之勁會強大無比。（現實中有人這麽練了很多年，吃核桃時空手一捏即碎。）

當然了，陳若鋒和運動員們，練好了也只能算是外家的功夫，外家功夫只能算是國術的皮毛，沒有明師指點，自己練的話，很容易傷筋傷骨。

所以一些運動員，軍中的兵王猛人，退役之後，身上會有很多毛病。

國術真正巔峰算是清末和民國之初，而國術的稱呼也來源於那個時代。

清朝末年，由孫中山領導的革命黨人，多次刺殺滿清高官，甚至親王，其中多倚仗武林中人出力。

至1927年，國民政府委員長張之江發起，馮玉祥、於佑任，蔡元培等人呼籲，於南京創立了國術研究館，稱‘國術館組設，原本救國之熱誠，以期強種強國，而循至民眾均國術化’。（看最後一句話，那個時代，政府都希望全國百姓人人習武，強健體魄，保家衛國。）

1928年，更名為中央國術館，相當於民國時期主管國術的中央行政機構（與現在的教育部，衛生部等一個級別。）

之後省、市、縣級國術館（分館，支館）紛紛新設，且館長很多都是有市長，縣長兼任。

由此可見當時國家政府對國術的重視，從此迎來中華武術界的‘黃金十年’。

在那個時代，拔刀相助是英雄的象征，快義恩仇是俠義的精神，全國各地湧現出諸多國術高手，有很多人物都在後來被搬上電影屏幕，成為膾炙人口的武林傳奇。

也同樣在那個年代，火器開始盛行，所謂‘武功再高，一槍撩倒’，甚至一些國術大師都死在槍口之下，很多練武的人都失了銳氣，覺的辛苦練上幾十年，不如一個拿槍的少年，再加之後國家日趨穩定，政府重提‘俠以武犯禁’，慢慢的國術變的日漸衰弱。

進入二十一世紀之後，國術精華都已經失傳殆盡，青黃不接，國內一些所謂練武的都只有花架子，擂臺上常見的自由搏擊，武林大會等，更多的就像是小孩子打架，抱著你摔我摔。

看到這裏，丁毅也不禁唏籲不已，曾經中華民族的愧寶，保家衛國的根本，在這個時代曾經流落到用來武術表演，坑蒙拐騙的地步。

現在他終於明白，當初練國術的人會說出一句‘只殺敵，不表演’的堅定，是何等的熱血。

丁毅定了定神，繼續在網上搜索，心中對國術也越來越有興趣。

後面看的更讓他大跌眼鏡。

大概在兩三百年之前，又或者是一百多年之前，網上似乎對這段時間描的很隱晦，在丁毅所現在所呆的城市，東寧市裏又湧起幾位國術高手。

這些人不知從什麽人身邊學到了真正的國術，使國術大放光芒，再次迎來一段時間的黃金期。

經過這麽多年的發展，如今帝國的國術已經在全世界發揚光大，國內的門派也百花奇放,不過因為政府也同樣堅定‘俠以武犯禁’這個根本，國內正面不準有國術的報道。

所有學國術的人，都是私底下學習，各門各派的招生也非常低調嚴格。

甚至普通子弟都沒有機會接觸到國術，只有一些名門貴族，世家子弟，政府高層的子女才有機會進入各大門派學習國術。

“原來國術的再次盛行居然從東寧市開始的，不知東寧市出了什麽樣的天才，竟然能重新帶動國術的崛起？”丁毅仔細在網上查閱，這段歷史好像被故意隱匿，所謂的東寧市幾大國術高手，全部沒有名字和信息留下，他們的故事也很傳神化，像是小說。

“這種事，也許只有從國術大師口中才能問到真像，網上應該找不到了。”丁毅心中自言自語，對這幾大國術宗師也產生了興趣。

據網上描述，國術經過這幾百年，數代人的傳承，完善，現在大至分為明勁，暗勁，化勁三重，一般的人，窮其一生，能練到化勁，已經算是宗師中的宗師，萬中無一。

化勁之上，據說還有區分，但那屬於更高深的境界，在很多門派裏，都是口口相傳，不到化勁的人，聽都沒有聽過這些境界。

這個劃分是以形意拳大師郭雲深（清末武術家，以半步崩拳打遍天下著稱）的遺著《能說形意拳經》開始的。

郭雲深說形意拳有三層道理，三步功夫，三種練法。

三層道理是：練精化氣，練氣化神，練神還虛。

三步功夫是：易骨，易筋，易髓。

三種練法是：明勁，暗勁，化勁。

看到這裏時，丁毅心想，武俠小說中天下第一門派少林寺有無上神功《易筋經》，在郭雲深的著作中，也只相當於中層功夫。（其實歷史上，達摩大師傳下易筋洗髓二經，意在讓僧人習之，以強壯人之身體，還其人之初生本來面目，後到宋朝，由南宋名將岳飛擴允二經之義，作為三經：易骨，易筋，洗髓。）

郭雲深的三步功夫，多半由岳飛這三經演化而來。

所謂明勁，字面上的意思：就是很明顯的拳勁。

國術上說：拳之剛勁也。

但是這個勁，對普通人來說，就是你的力量。

外國職業的拳王一拳有三百斤，四百斤甚至五百斤，這就是你的力量，你的拳勁，但他們這樣已經算了到了巔峰，怎麽練也不可能超越，因為這不是明勁。

練出第一步功夫，才叫明勁。

第一步是易骨，拳經上說：易骨者，即練精化氣，易骨之道也。因人身中先天之氣與後天之氣不合，體質不堅，故發明其道---。

拳經很長，換成白話大概的意思，就是人的體質本來不好，練成易骨可以改善體質，將身體中散亂之氣，收納於丹田之內，使肉身內外如一，勁力大增。

這時候人的拳頭，已經堅不可摧，瞬息的暴發力更加的兇猛，同樣打一拳在樹上，可能你痛的捂著拳頭哇哇大叫，甚至骨折，而練成明勁的人，可以一拳打斷小樹枝，而毫無傷害。

現代社會，把明勁練成，最出名的人應該就是李某龍。

據說李某龍的一腳轉身側踢可以把人踢出二十多米，為什麽他這麽瘦有這麽強大的力量，因為他已經踏入明勁，拳腳瞬息崩發的力量，遠比一些拳王的力量還有殺傷力。

擂臺上正規的打可能不是拳王的對手，但是無規則的搏殺，十個拳王也未必是他的對手。

可惜李某龍也只步入明勁初期，大概和丁毅所殺的蘇牙哥相似，或許還不如蘇牙哥，後期他把更多的時間用在電影表演上，也沒有明師指導，更是忘了國術宗師們口口相傳的真言“只殺敵，不表演。”所以他一生的成就也不過明勁初期。（葉問當年見到李某龍時，曾經就斷言此人短命，後來果真靈驗。）

而不管什麽國術，基本功和起點就是站樁。

站樁有很多種，不同的門派，不同的師傅都有不同的站樁。

形意拳的起點是三體式，三體式沒有老師傅教的話，自己站很容易出問題，丁毅在網上搜索了一下，找了個馬步動作，仔細看了看，跳下床上，擺了個姿勢，呼，站出一個馬步。

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