第88章命理天書（上）
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第88章 命理天書（上）
清遠本源：＂好了，既然人類獲得的資源與傳承已經逐漸確立下來，接下來我就要開始了。＂
說完一本本天書從天而降，落到了不同人的手中，這些人無一不是當事佼佼者，有天縱之才。
太一作為當世一帝自然是得到了此書，這本書應該說只有幾頁，而且上面什麽也沒有，起初也是把太一郁悶了好久，不過漸漸的他就驚喜了。與此同時，太一仙宗的空間節點也逐漸建立完畢，幾千個空間節點橫跨混沌虛空，即將接入太一密境。
因此這段時間太一可謂是雙喜臨門啊，不但獲得了一本能助他成就萬古大帝的無字天書，還打通了太一密境與太一仙宗的空間連接，從此太一仙宗將不在受制於人，太一仙宗的發展將再也沒有了限制，未來或許太一仙宗能走出清遠，發展向更遙遠的混沌中去。
龍靈之然也是郁悶無比的望著自己手中的無字天書，他搞不懂是怎麽回事，還特地讓穆出來幫他看，結果以穆的眼界也只能是進行模糊的猜測，猜到這是一本秘籍。
龍靈：＂廢話，我特麽的也知道它是一本秘籍，可是怎麽用？＂，於是兩人陷入了沈默之中。
諸如此類，清遠包括太一密境中，許許多多的人都得到了無字天書，不論是太一仙宗裏在朝為官為將者，還是其他仙宗清修大能者，亦或是山中隱者，路邊算命的，甚至連反派的張角都得到一本，當然沒有得到的人卻是大有人在數不勝數，畢竟相比起來得天書者還是很少的。
召喚本源又是有些莫名其妙，表示搞不懂為什麽又要丟這麽多白紙給這些人，而且這些人裏面什麽人都有，完全令人琢磨不透。
清遠本源神秘的笑了，她道：＂其實說來簡單，但是你們西方神域是肯定不懂這些的。這要從一命二運三風水四積陰德五功名說起。＂
召喚本源：＂哦？神馬鬼？＂
清遠本源繼續道：＂天地之初，眾生平等，人類過於弱小，生存困難。但隨著時間的推移，人類的文明漸漸誕生，他們不但學會了如何生存，更學會了如何進步，太古文明便誕生了。＂
＂人類漸漸強大，於萬獸中脫穎而出，逐漸主導世界，但人類不會就此停滯不前，他們需要更進一步，於是就需要在現有的基礎上繼續成長。他們開始嘗試如何變得更強大，如何能活得更久，如何擺脫這天地束縛與桎梏。＂
＂於是修煉一途便誕生了，經過無數年的研究與磨礪，一套系統的修行體系便誕生了。然這並不是目前的仙道，也不是西方所謂的成神之道，它能涵蓋所有修行體系，也是一門學問，後人也多把他稱為命理學，甚至有狹義者，將他稱為天命學，或者命運學，這都只能闡述他的其中一部分至理。＂
＂命理簡單概括起來就是5個詞，就是‘一命二運三風水四積陰德五功名了’。＂
＂‘一命’中的‘命’代表著天命，指的是影響一個生靈的天命因素，這一部分因素的影響對生靈的作用是最大的，並且每個生靈至誕生起，這個因素就趨於固定，也是幾乎不可更改的，因此才有命中註定這一說法，但因為無跡可尋，因此無法普及開來。＂
＂‘二運’中的‘運’代表運氣，古人將其排在第2，指的是一個人的運氣能在多數的時候改變一個人，這個因素確定性很低，既可以改變卻又很難改變，所以運氣運氣，往往是可遇而不可求的。＂
＂‘三風水’中的‘風水’指的是，人對自然變化的理解，通過方位、數理、易相等來對未知的事物進行判斷，從而達到能一定程度上預知兇吉，趨吉避兇。這是人類同天地自然分庭抗理，欲擺脫天地自然束縛最傑出的方式。太古人類將其對命理的影響力排在第3，此道有跡可循，也頗得太古人類推崇，不過由於過於覆雜，深奧，需要花費大量的時間去研究與學習，許多人終其一身也不得入門，因此難度也頗大。＂
＂太古人類不甘天命束縛，於是又想出了新的方法，欲用大智慧將人類團結起來，於是便有了積陰德一說。積陰德說得就是，鏟除對人類不利的因素，並奪取這些因素的氣運，不但為人類掃清了發展障礙，更能增強自己的氣運。同時這種方法頗為簡單，只要有些能力便能做到，能力越大，自然也能成長越快。於是，積陰德很快便成了人類成長的主流，也逐漸演變成了後來眾多的修行門派與傳承。這種方式相比前3種，作用卻小得太多了，遠沒有前3種那樣動輒驚天動地的效果。因此排在了第4，卻也比較容易上手，逐漸讓太古人類步入到了上古時期。這一時期，可謂是人類修行最輝煌的時期，萬道林立，仙道也從中脫穎而出主宰半邊天地，與天地之初便誕生的上古眾神分庭抗禮，站在了洪荒萬千生靈之巔。＂
＂不過所謂天下大勢，分久必合，合久必分，無不散之宴席。人類的強大也導致了內部的分裂與鬥爭，於是上古智者也意識到了問題的嚴重性，提出了以區域為勢力，分而管之之法，已達到局部地區的和平，由大能者再統一進行全局管理，已達到人類和平穩定的目的。此方法既得到了認同，卻又被反對，於是此法被改得面目全非已達到當局者的目的。從此人類天下便進入了混亂的高能割據時期，而上古人類也因此而陷入衰弱，在與眾神的對抗中逐漸步入下坡，至今雖然依然傲立天地，但已不現昔日輝煌了。＂
＂好了扯遠了，那麽所謂的功名法就是，上古人類集大智慧想出的一套簡單管理辦法，他能將更多的人團結到一起。在有能力者的幫助下，即使能力普通者，只要努力，也能在一定程度上改變自己的命運。而改變的人多了，那麽人類總體的氣運就會得到提升，這也是一種更容易實現，沒有多少門檻的方法。不過效果卻難以有太大的變化，甚至不如積陰德，因此被排在了第五，只是門檻更低了。＂
＂由於上古傳承的衰弱，越來越多的世界與位面被重新荒廢，就形成了今日的格局，而我們所處的這個小世界便是如此，即使是仙道傳承都幾乎已經斷絕。＂
＂如今清遠各大大小小門派的傳承中，雖還有上古傳承甚至仙道的影子，但實際上已經似是而非了。不過這樣也好，也不用再受那些上古仙道的腐蝕，人類應該正視自己，正視天地，與所有的生靈。＂
＂我發出天書的目的，就是讓他們知道他們修行為的是什麽，而得到的又是什麽，我不想他們因仙道的誘惑，而忘記修行最初的目的。＂
＂天地誕生生靈，為的就是世界的進步，為的是能讓世界的氣運能夠更強。而氣運與運氣不同，氣運代表著天道的運行至理，可以說是天道運行的結果。而修行就是為了改變天道運行的過程，使得最終的結果變得更好，這樣才更有利於眾生的發展生息。＂
＂修命者，最傑出，不會因外界任何因素而改變，世界中每多一個修命者，氣運便會強上一分。＂
＂修運著，次之，運氣運氣，運氣而行，以己之氣帶動天下之氣，運氣者能調動天地之氣為己用，但難引混沌之外氣運入世界。＂
＂風水者，多能改變一地天道運行變化，顛倒陰陽，趨吉避兇，逢兇化吉，往往一地之氣運難以與之抗衡。＂
＂積陰德者，以修己為己任，強大自己，斬妖除魔，維護秩序，便能爭天地之氣運。＂
＂功名者，以修己為己任，盡力輔佐天命者，以得大氣運。＂
＂因此，真正能改變世界的，卻也只有修命者。而修命者便是唯一一種能自己掌握自己命運的人，這種人幾乎無人能成，最終消亡。＂
＂然而，我想說的是，人類有偏見，其實這樣的排序是錯誤的，也是很不負責的表現。這5種方式不應分先後，不應分大小，殊途同歸，共同改變人類甚至世界的命運。＂
＂因此，我清遠不再推行‘一命二運三風水四積陰德五功名’學說，我把這些天地至理同時發出，我也想看看他們到底是否有貴賤之分？＂
太一密境劇情，基本告一段落，這幾章銜接過後，清遠的一大波新劇情即將開啟。
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清遠本源：＂好了，既然人類獲得的資源與傳承已經逐漸確立下來，接下來我就要開始了。＂
說完一本本天書從天而降，落到了不同人的手中，這些人無一不是當事佼佼者，有天縱之才。
太一作為當世一帝自然是得到了此書，這本書應該說只有幾頁，而且上面什麽也沒有，起初也是把太一郁悶了好久，不過漸漸的他就驚喜了。與此同時，太一仙宗的空間節點也逐漸建立完畢，幾千個空間節點橫跨混沌虛空，即將接入太一密境。
因此這段時間太一可謂是雙喜臨門啊，不但獲得了一本能助他成就萬古大帝的無字天書，還打通了太一密境與太一仙宗的空間連接，從此太一仙宗將不在受制於人，太一仙宗的發展將再也沒有了限制，未來或許太一仙宗能走出清遠，發展向更遙遠的混沌中去。
龍靈之然也是郁悶無比的望著自己手中的無字天書，他搞不懂是怎麽回事，還特地讓穆出來幫他看，結果以穆的眼界也只能是進行模糊的猜測，猜到這是一本秘籍。
龍靈：＂廢話，我特麽的也知道它是一本秘籍，可是怎麽用？＂，於是兩人陷入了沈默之中。
諸如此類，清遠包括太一密境中，許許多多的人都得到了無字天書，不論是太一仙宗裏在朝為官為將者，還是其他仙宗清修大能者，亦或是山中隱者，路邊算命的，甚至連反派的張角都得到一本，當然沒有得到的人卻是大有人在數不勝數，畢竟相比起來得天書者還是很少的。
召喚本源又是有些莫名其妙，表示搞不懂為什麽又要丟這麽多白紙給這些人，而且這些人裏面什麽人都有，完全令人琢磨不透。
清遠本源神秘的笑了，她道：＂其實說來簡單，但是你們西方神域是肯定不懂這些的。這要從一命二運三風水四積陰德五功名說起。＂
召喚本源：＂哦？神馬鬼？＂
清遠本源繼續道：＂天地之初，眾生平等，人類過於弱小，生存困難。但隨著時間的推移，人類的文明漸漸誕生，他們不但學會了如何生存，更學會了如何進步，太古文明便誕生了。＂
＂人類漸漸強大，於萬獸中脫穎而出，逐漸主導世界，但人類不會就此停滯不前，他們需要更進一步，於是就需要在現有的基礎上繼續成長。他們開始嘗試如何變得更強大，如何能活得更久，如何擺脫這天地束縛與桎梏。＂
＂於是修煉一途便誕生了，經過無數年的研究與磨礪，一套系統的修行體系便誕生了。然這並不是目前的仙道，也不是西方所謂的成神之道，它能涵蓋所有修行體系，也是一門學問，後人也多把他稱為命理學，甚至有狹義者，將他稱為天命學，或者命運學，這都只能闡述他的其中一部分至理。＂
＂命理簡單概括起來就是5個詞，就是‘一命二運三風水四積陰德五功名了’。＂
＂‘一命’中的‘命’代表著天命，指的是影響一個生靈的天命因素，這一部分因素的影響對生靈的作用是最大的，並且每個生靈至誕生起，這個因素就趨於固定，也是幾乎不可更改的，因此才有命中註定這一說法，但因為無跡可尋，因此無法普及開來。＂
＂‘二運’中的‘運’代表運氣，古人將其排在第2，指的是一個人的運氣能在多數的時候改變一個人，這個因素確定性很低，既可以改變卻又很難改變，所以運氣運氣，往往是可遇而不可求的。＂
＂‘三風水’中的‘風水’指的是，人對自然變化的理解，通過方位、數理、易相等來對未知的事物進行判斷，從而達到能一定程度上預知兇吉，趨吉避兇。這是人類同天地自然分庭抗理，欲擺脫天地自然束縛最傑出的方式。太古人類將其對命理的影響力排在第3，此道有跡可循，也頗得太古人類推崇，不過由於過於覆雜，深奧，需要花費大量的時間去研究與學習，許多人終其一身也不得入門，因此難度也頗大。＂
＂太古人類不甘天命束縛，於是又想出了新的方法，欲用大智慧將人類團結起來，於是便有了積陰德一說。積陰德說得就是，鏟除對人類不利的因素，並奪取這些因素的氣運，不但為人類掃清了發展障礙，更能增強自己的氣運。同時這種方法頗為簡單，只要有些能力便能做到，能力越大，自然也能成長越快。於是，積陰德很快便成了人類成長的主流，也逐漸演變成了後來眾多的修行門派與傳承。這種方式相比前3種，作用卻小得太多了，遠沒有前3種那樣動輒驚天動地的效果。因此排在了第4，卻也比較容易上手，逐漸讓太古人類步入到了上古時期。這一時期，可謂是人類修行最輝煌的時期，萬道林立，仙道也從中脫穎而出主宰半邊天地，與天地之初便誕生的上古眾神分庭抗禮，站在了洪荒萬千生靈之巔。＂
＂不過所謂天下大勢，分久必合，合久必分，無不散之宴席。人類的強大也導致了內部的分裂與鬥爭，於是上古智者也意識到了問題的嚴重性，提出了以區域為勢力，分而管之之法，已達到局部地區的和平，由大能者再統一進行全局管理，已達到人類和平穩定的目的。此方法既得到了認同，卻又被反對，於是此法被改得面目全非已達到當局者的目的。從此人類天下便進入了混亂的高能割據時期，而上古人類也因此而陷入衰弱，在與眾神的對抗中逐漸步入下坡，至今雖然依然傲立天地，但已不現昔日輝煌了。＂
＂好了扯遠了，那麽所謂的功名法就是，上古人類集大智慧想出的一套簡單管理辦法，他能將更多的人團結到一起。在有能力者的幫助下，即使能力普通者，只要努力，也能在一定程度上改變自己的命運。而改變的人多了，那麽人類總體的氣運就會得到提升，這也是一種更容易實現，沒有多少門檻的方法。不過效果卻難以有太大的變化，甚至不如積陰德，因此被排在了第五，只是門檻更低了。＂
＂由於上古傳承的衰弱，越來越多的世界與位面被重新荒廢，就形成了今日的格局，而我們所處的這個小世界便是如此，即使是仙道傳承都幾乎已經斷絕。＂
＂如今清遠各大大小小門派的傳承中，雖還有上古傳承甚至仙道的影子，但實際上已經似是而非了。不過這樣也好，也不用再受那些上古仙道的腐蝕，人類應該正視自己，正視天地，與所有的生靈。＂
＂我發出天書的目的，就是讓他們知道他們修行為的是什麽，而得到的又是什麽，我不想他們因仙道的誘惑，而忘記修行最初的目的。＂
＂天地誕生生靈，為的就是世界的進步，為的是能讓世界的氣運能夠更強。而氣運與運氣不同，氣運代表著天道的運行至理，可以說是天道運行的結果。而修行就是為了改變天道運行的過程，使得最終的結果變得更好，這樣才更有利於眾生的發展生息。＂
＂修命者，最傑出，不會因外界任何因素而改變，世界中每多一個修命者，氣運便會強上一分。＂
＂修運著，次之，運氣運氣，運氣而行，以己之氣帶動天下之氣，運氣者能調動天地之氣為己用，但難引混沌之外氣運入世界。＂
＂風水者，多能改變一地天道運行變化，顛倒陰陽，趨吉避兇，逢兇化吉，往往一地之氣運難以與之抗衡。＂
＂積陰德者，以修己為己任，強大自己，斬妖除魔，維護秩序，便能爭天地之氣運。＂
＂功名者，以修己為己任，盡力輔佐天命者，以得大氣運。＂
＂因此，真正能改變世界的，卻也只有修命者。而修命者便是唯一一種能自己掌握自己命運的人，這種人幾乎無人能成，最終消亡。＂
＂然而，我想說的是，人類有偏見，其實這樣的排序是錯誤的，也是很不負責的表現。這5種方式不應分先後，不應分大小，殊途同歸，共同改變人類甚至世界的命運。＂
＂因此，我清遠不再推行‘一命二運三風水四積陰德五功名’學說，我把這些天地至理同時發出，我也想看看他們到底是否有貴賤之分？＂
太一密境劇情，基本告一段落，這幾章銜接過後，清遠的一大波新劇情即將開啟。
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