第四十三章 王學門徒
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張以年一臉茫然。
定海縣徐言？沒聽說過這號人物啊。
與張以年素來交好的鄞縣學子韓平上前小聲道：“聽說，這廝是定海縣試的案首。”
這韓平不說還好，一說卻是徹底激起了張以年的怒意。
區區一個定海縣試案首就能和他堂堂鄞縣案首比了？
他配嗎？
韓平一句話成功的將張以年的怒意轉到徐言身上。
“不才鄞縣張以年，想向府試案首徐公子討教幾句。”
徐言早就看這個張以年不順眼，正巧他自己撞上來，那就怪不得徐言不客氣了。
“張公子想說什麽不妨直說。”
“徐公子既然是府試案首，想必才學出眾。”
張以年頓了一頓，冷冷說道：“前聖且不去論，便說說本朝。陽明先生乃是本朝第一大儒，張某雖不才，卻僥幸在稽山書院求學幾載。敢問徐公子何謂心學。”
這一問可謂是十分狠辣。
嘉靖朝陽明心學已經得到極大發展，王陽明也被捧為半聖。可以說讀書人或多或少都對心學有所接觸。
張以年問徐言何謂心學，無非是因為他自己是陽明心學的學徒，想要依靠這優勢羞辱一番徐言。
誰料徐言卻是不假思索的答道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
聞聽此言，張以年楞了一楞，旋即追問道：“你怎麽知道心學四訣？這可是出自我王門四句教。”
徐言攤了攤手道：“張公子怕是不知徐某師從緒山先生錢老吧？”
張以年聞言色變。他是王學門徒，如何能不知道錢德洪？
這位可是王陽明首徒，在王學一派中地位甚高。
想不到眼前這名不見經傳的徐言竟然是錢老的學生。
張以年一下子就心虛了。按輩分，徐言應該算是他的師叔，就憑他那學到的皮毛安敢在徐言面前班門弄斧？
可狠話已經放出來了，張以年也只得硬著頭皮走到底了。
“既如此，敢問這四句何解？”
這四句話是陽明心學的核心，但是如何解讀卻是最見功力。
張以年將難題拋給徐言，便想看看徐言到底功力如何。
徐言心道你這是魯班門前弄大斧，關公門前耍大刀啊。
他微微一笑，解釋道：“人有習心，意念上見有善惡在。為善去惡在於覆性，以便恢覆心之本體。心體無善無惡是性，由是而發之為有善有惡之意。由是而有分別善惡之知，由是而有為善去惡之格物。”
稍頓了頓他繼而接道：“所謂知善知惡者，非意動於善惡，從而分別之為知。知亦只是誠意中之好惡，好必於善，惡必於惡。孰是孰非而不容己者，虛靈不昧之性體也。為善去惡，只是率性而行，自然無善惡之夾雜，先生所謂“致吾心之良知於事事物物也。”。”
徐言一通長篇大論，引得周遭士子紛紛討論了起來。
“徐公子這見解真是獨到啊！”
“我怎麽就悟不出這般道理！”
“要麽怎麽你不是府試案首，人家徐公子是呢？”
“這張以年是搬起石頭砸了自己的腳啊！”
張以年何曾受到過如此冷嘲熱諷，他的臉色青一陣紫一陣，嘴唇都快被咬破了。
他想要反駁想要回擊，可是搜腸刮肚就是想不到可用之詞。
學不如人，徒呼奈何。
“徐某這樣解釋，不知張公子可滿意了？”
徐言此話一出，張以年氣的渾身發抖。
此子不但奪走了他到手的府試案首，還在人前讓他當眾出醜。
是可忍孰不可忍！
張以年急於找回面子，心下一狠準備奮力一搏。
“徐公子心學見識了得，張某佩服。只是不知道徐公子詩才如何？敢否和張某對詩？”
徐言差點笑出聲。
你跟我比什麽不好，比作詩？
真是不知道死字怎麽寫。
“請！”
徐言拱了拱手無比自信的說道。
張以年冷冷一笑，隨即搖頭晃腦吟道：
“種禾已堪炊，種蔬已堪摘。
梧竹儼成行，展矣幽人宅。
鳥篆文苔階，雲衣罥蘭澤。
翹首望長空，青山凈如拭。”
這首詩是前不久他的叔父張時徹寫給他父親張時揚家書中所附。除了父親張時揚和他本人外便無人知曉。
張以年認為這首詩作的極佳，便想拿來打壓徐言一番。
區區一童生，難道還能比堂堂侍郎還會作詩？
在場眾人聽到這詩也都頻頻點頭，認為張以年能夠在這麽短的時間作出如此佳作，已經是殊為不易了。
下面就看徐公子如何接招了。
過癮，這場大戲看的真是過癮。
自然而然的，一群吃瓜群眾將目光投向了徐言。
徐言聽到這首詩會心一笑。
只聽說過坑爹，還真沒有聽說過坑叔的。
不過也算是張以年倒黴，遇到了他徐言。
照理說對詩要接相近的，但徐言根本不打算給張以年比較的機會，因為這廝不配！
徐言單手負在身後，閉目凝神踱起步子。
他一連踱了六步，隨即睜開雙目吟道：
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。”
此詩一出，場面徹底沸騰了。
這詩意思淺顯易懂，連孺子老嫗都能夠明白。
所謂李杜詩篇被千萬人傳頌，現在讀來卻已是沒甚新意。歷朝歷代都有許多有才華的人，他們的詩篇亦會流芳百世。
“徐公子真乃大才啊，如此霸氣自信，實在是吾輩楷模！”
“都說本朝詩作不佳，無法比擬唐詩，可某看來徐公子這詩便透露著一股子唐詩才有的風骨。”
“是啊，與之相比，張公子那首就要差不少了。”
“何止是差不少，張公子那詩比起徐公子的佳作簡直就是上不了臺面的粗鄙之物。”
“依某看，徐公子作這首詩不是來跟張公子對詩的，而是告訴張公子他不配。嘖嘖，殺人誅心，太狠了啊。”
徐言見氣氛烘托的差不多了，淡淡笑道：“徐某作的這首詩可還令張公子滿意？哦對了，張公子方才所念詩作應不是自己所作吧？”
張以年已經近乎崩潰，聽到這句卻是一口鮮血噴了出來。
......
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與張以年素來交好的鄞縣學子韓平上前小聲道：“聽說，這廝是定海縣試的案首。”
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區區一個定海縣試案首就能和他堂堂鄞縣案首比了？
他配嗎？
韓平一句話成功的將張以年的怒意轉到徐言身上。
“不才鄞縣張以年，想向府試案首徐公子討教幾句。”
徐言早就看這個張以年不順眼，正巧他自己撞上來，那就怪不得徐言不客氣了。
“張公子想說什麽不妨直說。”
“徐公子既然是府試案首，想必才學出眾。”
張以年頓了一頓，冷冷說道：“前聖且不去論，便說說本朝。陽明先生乃是本朝第一大儒，張某雖不才，卻僥幸在稽山書院求學幾載。敢問徐公子何謂心學。”
這一問可謂是十分狠辣。
嘉靖朝陽明心學已經得到極大發展，王陽明也被捧為半聖。可以說讀書人或多或少都對心學有所接觸。
張以年問徐言何謂心學，無非是因為他自己是陽明心學的學徒，想要依靠這優勢羞辱一番徐言。
誰料徐言卻是不假思索的答道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
聞聽此言，張以年楞了一楞，旋即追問道：“你怎麽知道心學四訣？這可是出自我王門四句教。”
徐言攤了攤手道：“張公子怕是不知徐某師從緒山先生錢老吧？”
張以年聞言色變。他是王學門徒，如何能不知道錢德洪？
這位可是王陽明首徒，在王學一派中地位甚高。
想不到眼前這名不見經傳的徐言竟然是錢老的學生。
張以年一下子就心虛了。按輩分，徐言應該算是他的師叔，就憑他那學到的皮毛安敢在徐言面前班門弄斧？
可狠話已經放出來了，張以年也只得硬著頭皮走到底了。
“既如此，敢問這四句何解？”
這四句話是陽明心學的核心，但是如何解讀卻是最見功力。
張以年將難題拋給徐言，便想看看徐言到底功力如何。
徐言心道你這是魯班門前弄大斧，關公門前耍大刀啊。
他微微一笑，解釋道：“人有習心，意念上見有善惡在。為善去惡在於覆性，以便恢覆心之本體。心體無善無惡是性，由是而發之為有善有惡之意。由是而有分別善惡之知，由是而有為善去惡之格物。”
稍頓了頓他繼而接道：“所謂知善知惡者，非意動於善惡，從而分別之為知。知亦只是誠意中之好惡，好必於善，惡必於惡。孰是孰非而不容己者，虛靈不昧之性體也。為善去惡，只是率性而行，自然無善惡之夾雜，先生所謂“致吾心之良知於事事物物也。”。”
徐言一通長篇大論，引得周遭士子紛紛討論了起來。
“徐公子這見解真是獨到啊！”
“我怎麽就悟不出這般道理！”
“要麽怎麽你不是府試案首，人家徐公子是呢？”
“這張以年是搬起石頭砸了自己的腳啊！”
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他想要反駁想要回擊，可是搜腸刮肚就是想不到可用之詞。
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此子不但奪走了他到手的府試案首，還在人前讓他當眾出醜。
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張以年急於找回面子，心下一狠準備奮力一搏。
“徐公子心學見識了得，張某佩服。只是不知道徐公子詩才如何？敢否和張某對詩？”
徐言差點笑出聲。
你跟我比什麽不好，比作詩？
真是不知道死字怎麽寫。
“請！”
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張以年冷冷一笑，隨即搖頭晃腦吟道：
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張以年認為這首詩作的極佳，便想拿來打壓徐言一番。
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在場眾人聽到這詩也都頻頻點頭，認為張以年能夠在這麽短的時間作出如此佳作，已經是殊為不易了。
下面就看徐公子如何接招了。
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自然而然的，一群吃瓜群眾將目光投向了徐言。
徐言聽到這首詩會心一笑。
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照理說對詩要接相近的，但徐言根本不打算給張以年比較的機會，因為這廝不配！
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他一連踱了六步，隨即睜開雙目吟道：
“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。”
此詩一出，場面徹底沸騰了。
這詩意思淺顯易懂，連孺子老嫗都能夠明白。
所謂李杜詩篇被千萬人傳頌，現在讀來卻已是沒甚新意。歷朝歷代都有許多有才華的人，他們的詩篇亦會流芳百世。
“徐公子真乃大才啊，如此霸氣自信，實在是吾輩楷模！”
“都說本朝詩作不佳，無法比擬唐詩，可某看來徐公子這詩便透露著一股子唐詩才有的風骨。”
“是啊，與之相比，張公子那首就要差不少了。”
“何止是差不少，張公子那詩比起徐公子的佳作簡直就是上不了臺面的粗鄙之物。”
“依某看，徐公子作這首詩不是來跟張公子對詩的，而是告訴張公子他不配。嘖嘖，殺人誅心，太狠了啊。”
徐言見氣氛烘托的差不多了，淡淡笑道：“徐某作的這首詩可還令張公子滿意？哦對了，張公子方才所念詩作應不是自己所作吧？”
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