但不幹預和不關註是兩回事，對月上天，離山還是頗多留意的。是以前陣就探出，月上天將在西方做拜月盛典，廣招信徒齊赴西方，他們的人當會路過大漠古城。

現在大群修家或飛天或遁地，至少看上去他們只是路過。離山不會大意，通傳古陣值守弟子蠶健多加關註，只要對方不打那座陣法的主意就不要起沖突，另外雷長老也帶了兩簽道兵和本部弟子出山，趕赴大漠。

不過古城法陣之事，除了幾家天宗和與蘇景交好的朋友外，別宗並不知情。不知道才是最安全的，未免重兵駐防太過招搖，雷長老一脈暫住於三百裏外一片綠洲沙城內，古城法陣沒事就最好，萬一出事，不消片刻就能趕到。

三劍站於古城，收神斂勢，除非精深修家否則探不出他是修行人，可離山劍袍穿在身上，人在空曠遺址中又那麽醒目，誰能看不到他、誰又會不知他是天宗門徒？收斂氣勢本就不是為了匿藏，而是離山弟子對天下同道的尊敬。

兩個時辰之後，天上行雲、地面急掠、沙下穿遁……重重縱法靈動闖入三劍護身真識範圍內，幾乎同個時候，也有不少靈識掃過三劍。荒涼大漠，古城遺址中站了個離山弟子，怎能不惹來好奇。

雲中人未跳落、沙下修不顯身，三劍自也無需主動招呼，面帶微笑靜靜站立，只要表明自己無敵意，大家各行各路就是了，又不是有淵源的熟人，犯不著打招呼。

短短盞茶功夫裏，天上地下幾十名修者自顧趕路疾馳而過，其中還有兩位仰慕離山的中年人見三劍孤身一人，特意顯身：“離山道友靜守古城，若有需我兄弟效勞之處只管開口。”

三劍微笑作答，回應得體，謝過且婉拒好意，對方也不多追問什麽，寒暄兩句繼續趕路。

剛開始一切都好。到了後來，路過修者越來越多，以三劍粗略數來，大半個時辰裏，前前後後怕是有數百人路過此處向下而去，五行修法皆有，居然還有不少本身就在教法之內的出家人，就連精怪都遇到了好幾個，而三劍身後的風鈴、石鼓全無停歇之意，鈴聲、鼓聲不重但越來越急促，現在過去的只是個“排頭”，真正的大隊人馬還在後面。足見“月上天”這短短百年中發展的規模怎樣了。

人頭多了，性子就雜了，有特意停下來打聲照顧的人，也有特意現身只為冷冷瞪上三劍一眼、說句刺人話之人。樹大招風，離山好大的名氣，即便他把好事做盡，仍有人覺得此宗沽名釣譽，仍有人看不上離山之劍。無緣無故地看不上，無他，人心。

若站在這裏的不是離山弟子而是空來山下來的天魔兇徒，或許來點頭招呼的人會少些，但橫視冷哼之人一定更少。

三劍從小到大的好脾氣，站在原地，別人對他微笑他就還個微笑，別人對他冷視他幹脆就不去看對方，沒什麽大不了，你瞪我不會眼睛變得更大，我被你瞪修為不會削弱半分……

如此，又過了一陣，一道飛於高空的銀白雲駕忽然沈落，法雲散開後十餘人顯現身形，男女老幼都有，衣著頗為古怪，上身著緊身短打、窄領窄袖腰腹裹細帶，下身則是肥肥大大、燈籠似的長褲，非法袍非漢衣，當是出世在外自成體統的散修。

為首者是個手執山魈拐的老太婆，頭發稀疏、鷹鼻鷂眼，走上兩步來到三劍面前：“離山小輩，你在此作甚。”

修行道上，三劍四百多歲的年紀，就只能算是個小小少年，可他的輩分小麽？滇壺內門、拜奉虞長老為師，沈河掌門子侄一輩，真要論起輩分，修行道上不知多少白胡子老頭都要恭恭敬敬對他喊一聲前輩。

修家性命漫長，動輒幾千幾百歲的活，輩分實在是混亂的，不同宗不同門本也沒得論，除非真有淵源，否則大都以“道友、小友”來稱呼年輕人，或者喊上聲娃娃也不算錯，不是指輩分而是指歲數喊的。

一不是打架二不是賣老，少有上來就喊“小輩”的。稱呼無禮，問話也同樣無禮，你走你的我站我的，我不問你趕路作甚，你管我站著做啥。

不過三劍未著惱，應道：“回稟婆婆，在下出山游歷，行至此地心有領悟，就此止步坐悟以期能有所獲，見諸位同道路經此地，心中不敢怠慢故立身路旁，靜聽吩咐。”

“老太婆活得太久了，見過了太多口中生花、心中藏殺的宵小之輩。”全不理會三劍的客套言辭，老太婆目光如針，直視離山弟子雙眼：“荒漠古城、杳無人煙，駐道何處不好偏要選在我教西行之路，小輩，離山有什麽圖謀，我勸你直接說出來吧。”

老太婆是人，但修行的應該山魈石鬼的妖法，說話聲音仿佛魈鬼啼鳴，嘶啞難聽。

這時候地下突然鼓起一座沙包，眨眼沙包破碎，一個和尚從地下跳了出來。

這個和尚在做地遁，遠遠地就被三劍靈識察覺，三劍對他還頗為好奇，別人遁地靠的是法術，雖不如蘇景金烏萬巢那種五行穿空大遁，但也如魚入水，行去急急卻身形從容，唯獨這個和尚，遁地不如說是挖地，他在地下深處可真是一拳一拳把面前土石轟到粉碎如末，一路跑身後留下長長坑道，偏偏他“挖”得奇快跑得奇快，雙拳上的蠻力比起同行遁地的法術可要兇悍得多。

和尚的“遁地法”古怪，模樣更古怪，身高五尺出頭，但他的雙臂雙腿都奇短，短得根本不成比例，若只看四肢，兩三歲的娃兒才有。四肢短，身形卻不算太矮，那就是身子奇長了。

“老衲西海萬仙島，三疊大寺住持，法號五長。同道擡愛，喚我一聲五長羅漢。”和尚的門宗籍籍無名，但萬仙兩字真夠響亮，五短身材的和尚自稱五長羅漢，他說話笑呵呵地，全無敵意，對三劍雙手合十：“阿彌陀佛，見過小哥。”

住在西海的和尚，去東土西方參加教中典儀，怎麽也不該路徑大漠，想來他是有事去過東土，繞了個圈子。

和尚不倫不類地招呼，三劍也自報家門，口稱“見過大師”。五長羅漢又轉頭望向燈籠肥褲老太婆：“肖婆婆，趕路要緊，你何必為難人家離山的娃娃，他站在這裏又沒礙著誰。”

五長羅漢說的是公道話，肖婆婆卻不買賬，冷笑森森：“十五尊者厚愛，委我‘西鉤’之職，中土西方，代月巡天，老身重任在肩，不敢怠慢，更不敢辜負尊者厚愛，如此荒涼地方，如此紮眼人物，怎能不問明究竟。”

月上天掌教尊者，那個獨目女子自稱“十五”。月上天宗內組織松散，連個明確教規都沒有，什麽該做什麽不該做，只在《月篆》經文中有提及，不強迫、只說希望大家能依篆行事，虔誠之人可得月光永照。

此宗將中土以九宮劃分，一宮設一方月下使者，接引信徒、傳教講經、和諸多瑣碎教務，月使什麽都做，但也沒個準確的職守章程，先不說使者的職責，單單九宮劃分……真是公平得很，一塊地平均分成九片，誰家地頭人多，誰家地頭荒蕪，忙的忙死閑的閑死。

月使之上再設“南朔”“北霜”“西鉤”“東江”四月巡使，代月巡天護教有責，同樣是職守模糊，內賊作惡要管，外敵欺人要管，有靈寶出世要去碰運氣，哪宮使者臨時有事缺職巡使也得去替任。

五長羅漢聞言嘿嘿笑：“代月巡天……肖婆婆你還真當回事，用得著那麽一本正經嘛，十五尊者成此月上天不過是大家能有個門庭，相處共聚方便些，同導世人將心向月，除此之外哪還有其他意思，偏你，煞有介事，不嫌累麽？”

肖婆婆臉上變色，但五長羅漢不等她發怒質問，又轉回頭對三劍道：“這位小友，我看你神采飛揚，目光明澈，想來在離山修行了不短年頭，煉出真味了吧。”

“大師謬讚，在下入離山四百年，心智愚鈍，成就淺薄，實在辜負了門中師長。”相比那個肖婆婆，三劍更喜歡和怪和尚聊天。

“四百年啊，”五長羅漢伸出了五根手指頭，很快又收起一根：“那可不短了。有沒待膩了？是不是想換個門庭？來我月上天可好？老衲為九宮之中西南宮月下使者，你若想入我月上天，老衲這就給你發牌子。”

居然直接拉離山弟子入夥，三劍啼笑皆非，一旁的肖婆婆也終於發作：“五長昏僧，你就是這般引人向月的？此子無誠心無成意，來歷難辯行蹤詭怪，你說收就收？他可有半點向月之心！”

五長和尚撇嘴角，反問：“若人人都有向月之心，還要你我這些使者作甚，還要月上天幹啥？他無向月之心，所以才要拉進來，為他養成向月之心嘛。”

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