火海真髓，滿滿驕陽氣意，蘇景在也熟悉不過的金烏陽火。

並非敵襲，而是“天災”。火從天上來，是陽三郎修煉所致。

這事不能怪陽三郎，不久前她給蘇景打過招呼了，說天氣將會惡劣多變。

剛入凈靜冥思就趕上陽三郎天降火海，這是蘇景的運氣。

火海澎湃，但真正的陽極真炎少得可憐，不會傷到蘇景，但剛搭起來的竹棚子完了，不聽再擺放外面也不妥當，蘇景轉心念、把她重新收回洞天。

站在原地看了一陣，見火海怒潮全無退散之意，蘇景懶得再等，又次提息、端坐在地。

烈火卷揚、浩浩蕩蕩，可無論多兇猛的火潮火浪，在接近蘇景身周三尺時候都會悄然消失，或是退散或是繞行。相附相屬，陽三郎永遠也解不開的枷鎖，因她而起的火傷不到蘇景。

若從天空鳥瞰，方圓八百裏大火妖嬈，唯獨中心處一個青年端坐，安靜安詳、微笑從容。

洞天中，一道心神投影陪在不聽身邊，聲音低淺溫和，嘴巴一刻也不聽，說說笑笑著……可是不知不覺裏，洞天中的蘇景身形淺淡了，越來越“稀薄”、越來越“透明”，就那麽慢慢慢慢地，徹底消失不見：十立心神歸一，所有雜念放空，心無一念蘇景再入空靈凈靜。

與上次一模一樣，凈靜中坐守不知多久，識海靈臺之中忽然一道白光綻放開來。

綻卻不散，淺卻清澈的一團寶光氤氳著，黎明時份竹林深處那最最靜謐的一團煙，輕靈飄動中，似是結成了一個形狀，可蘇景看不出它是什麽。

凈靜人，癡癡中，從心思到腦筋完全停滯了，他在看卻不知自己在看什麽，他能聽卻聽不懂任何聲音。

忽然，蘇景動了，長：肉眼可見，他的頭發一寸、一寸，正長長。

頭發長得不快，像極了懶洋洋的蛇，遲緩地延展。可頭發生長本應緩慢不可查，此刻能被“看出”，便是足夠快了！一炷香時間過去，頭發再長三尺，便是現在，左手小刀猛地揮起，在左手頑石上一斬。

“錚”的一聲輕響，如此悅耳，之前要麽不受刀鋒要麽直接毀去的石頭，終於此刻變作寶玉靈石，受刀一斬，一道多餘邊角落下。

雕石、第一刀！

不過，揮刀能用去多少時間？以蘇景的速度，半個彈指都不用的。可就在這“不及半彈指”之中，一頭披散在身、幾乎直垂腰際盡轉皓白；原本光澤飽滿的皮膚皺紋橫生，本來安靜明亮的目光突兀渙散……蘇景頃刻衰老。

蘇景甚至連片刻堅持就不存，一口黑紫血漿自口鼻湧出，身子一軟摔倒，就此昏厥。

其後半年，莫耶麗山附近天氣幻變無常，沈黯天空裏會忽然乍起烈烈陽光，一下子這片天地變得溫暖了，好景絕不長久，短則盞茶長也不過半個時辰，天氣越來越熱，直到空氣都會熾烈光芒灼烤、燃燒起來，八方烈焰匯聚火海，四處沖撞。火海才起滂沱大雨也許就會降下，不等大雨將火海澆滅，一陣淒厲寒風卷來，帶來了紛紛揚揚地大雪，能在短短的一個時辰裏，於地面上積起三尺的大雪……如此，諸般可怕天氣彼此沖突，全無過渡與征兆的出現、又被取代。

風、火、雨、雪中，蘇景倒臥著，陽三郎來過，坐在他對面七天七夜，看著他的白發寸寸脫落、看著他滿面滿身的皺紋緩緩消失，看著他已經幹枯的皮膚又重現盈澤，陽三郎放下心來，重返九霄去做她的修煉。

半年後，蘇景醒了，大雨滂沱，下得正瘋。

“老邁”褪去了，蘇景還是原來模樣，只是一頭長發變白、落進後，新的黑發長得不成體統，亂糟糟的，正好遮住了眼睛。

莫耶中的蘇景仰起頭，張著嘴巴去接口水，喉嚨裏火燒火燎，這場雨來得正好。

才喝了一口，突然大咳，最近這些年嗆水岔氣成了家常便飯，可這一次真不能怪運氣，誰都得嗆……剛醒來蘇景就氣急敗壞：“你下的這是什麽雨，辣醬油麽！”

又鹹又辣卻一點也不鮮的雨水。

喊過一句還不甘心，蘇景又喊：“你怎麽不再下倆饅頭下來，好歹也給我個就的！”

識海中陽三郎的大笑聲傳來：死界死天亂氣候，這雨從“死”中生、從“亂”中來，你道是普通雨水那樣，拿來就能喝？無知小子，齁著了活該。

蘇景無話可說，從囊中取出中土帶來的清水，漱口潤喉解渴。

人在“喝水”之際，黑石洞天裏早都有一道神識投映在不聽身旁，這個蘇景笑得滿面歡暢：“我那一刀，看見了沒？明白了麽？二明哥的石頭只能這麽雕！”

東土漢家講究風水，自古就有“龍脈”一說，有關傳說多且精彩，比如上古有巨龍，在生時行雲布雨澤被天地；終老時伏屍於地化作莽莽山脈，繼續庇佑人間，山有龍靈、可鎮八方，穩定乾坤……傳說不可考，離山雖為道統，但對風水易法並不精通，蘇景就更不成了，連大概了解都談不上，於青烏之術真正門外漢。

不過即便不懂，他至少能曉得，龍脈起伏、靈山綿延，許多大山真的是藏蘊靈瑞的，一座“好山”，不僅可自成一環滋養界內萬千生靈，更可溢勢於外、福澤周邊。

於此一道，中土那位剛剛成就妖仙飛去的南荒妖怪老石頭精通異常，老石頭的學問不像東土漢家那般著述有經典、傳承再發揚，那妖精是滅頂大聖的後代，血脈純正到不能再純的山魈石怪，大山之道他不用學自然就知曉、就精通。

在南荒時，老石頭與蘇景一起抗洪蛇、共患難，閑聊時曾提起過“龍脈”之說，本來老石頭興致勃勃，奈何當時蘇景五境一小修、所知實在有限，聊過幾句後老石頭就沒了興致，擺手道：龍脈之山，你也別太去矯情它的來歷，把它當個品別稱呼來看就是了，生俱大靈性、山中第一品的，就叫做“龍脈”。而山之道，最簡單的講究是“四平八穩”，一品龍脈，四座可結獨獨乾坤，八座永鎮浩大天地！

一座世界裏，四尊“龍脈之山”彼此錯落呼應，就可以自稱方圓，不受大氣候的影響；若能有八座一品山紮根、合圍，天地都能更添靈瑞，變作秀美乾坤。

二明哥這一盒子“碎石頭”，無一例外統統都是“龍脈山種”，種下去、長出來，即為一品山。

蓋房子要備磚頭、開青樓得請姑娘，瞑目王要建世界，麒麟庫中存了一壇子天水靈精，再多一盒子一品山種子也不稀奇。

不過這些種子到底不是草籽樹苗，直接扔出來一顆埋進土裏，到天地崩塌了也長不出山來，須得栽山之人執法刀開真形方能引活內中靈性。

開真形，就是蘇景半年前做的事情了，那空靈一刀：凈靜之中，雜念退散，其後“真念”生於靈臺，真念所至，法刀斬下！

所謂“真念”也稱“潛識”，其實就是蘇景心根本念之物最最直接的投影。

若是到了二明哥那等境界，明慧於魂魄中，直見真我本心，他隨便哪個念頭都是“真念、潛識”，想把這山雕刻成什麽樣子就能雕刻成什麽樣子；可蘇景的心思再怎麽精靈清透，在心境上也比著其他諸位冥王相差得太遠了。以他現在的心識境界，根本沒有“選擇”的機會：雕靈種開真形，他無法把石頭刻成自己想要的模樣，只能是真念中顯現了什麽，他就把石頭雕成什麽。

若他心底真念中最最想念的是個土豆，那他雕出來的靈種就是個土豆，將來這莫耶世界中就會有一座長得好像土豆似的大山。

而真念深藏於心，即便本人也看不穿……凡人以為自己知道自己的心底最深處的念頭是什麽，這是看山是山的境界；可踏入修行，隨著眼界的不斷提高，修家腦中會漸生一問：那真的是我想要的麽？所以才要開悟、才要明心見性，要真正來認識自己，這是看山不是山的境界；直到大徹大悟，方能看破逍遙，才有了成仙的契機，到這時就是“看山還是山”了。

“迷”卻不“茫”，修行的過程，本就是追逐本心的過程。現在蘇景還不知道自己的真念潛識是什麽，他做的只能是依靠本心指引去揮刀雕石頭，以求引動石中靈性。

黑石洞天裏，蘇景嘮嘮叨叨，有時候他自己也驚奇，原來自己那麽碎嘴啊。和不聽在一起的時候，都無需去刻意尋找話題，嘴巴追著心念飄忽無定，總有話說，說不完似的。

大世界裏，蘇景坐身於“辣醬油”的滂沱大雨中，手中拿起那塊石頭，仔仔細細地端詳著。開真形，不是一刀就完事的，非得把心底真念想到的東西真正雕刻出來才行，如今才剛完成一刀，後面有的磨了。

且才刻了一刀，石頭不過掉了個小小邊角，完全看不出它將來會是個什麽模樣，是以蘇景很好奇：我究竟會刻個什麽出來？

還有……冥思時候頭發瘋長，一刀落時剎那衰老，這個梗蘇景尚未想通。為何會如此，對自己身體會有怎樣傷害……無所謂，這山蘇景是一定要栽的。

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