第八章 三階十二景
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陸崖九看得懂少年的疑惑,要知道當年他們求道時,可也有過一模一樣的念頭,仍是微笑著搖頭,解釋:“是溝通的通,這個‘通天’指的是溝通天地,是以基本功法來調整、鍛煉身體,功成後身體會變得更加輕捷和靈敏,從此能夠察覺到一些以前無法感覺的東西:天地間的靈元變化。”
若換一種說法,“通天”其實就是洗髓、鑄就身體基礎。
“通天”境成,不論以後修行如何,陽壽立增三年。
其實在古時這修行的第一境喚作“靈身”,相比之下,“通天”的意思不如“靈身”貼切,且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義,又何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嘗不是所有修家的宏志大願。
世人只道山中修家終日正襟危坐、不茍言笑,殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩,再簡單不過的道理,若修者都是墨守成規的死板之人,那今日中土世上妙法無數、仙宗林立的盛景從何而來?
便是因此,中規中矩的“靈身”漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的“通天”取代。
修行第一境、渺小凡人擡起頭向縹緲仙界的那第一次窺探:通天。
通天境界之上,“寧清”境。
身體能夠感受靈元變化了,這天地落在修士眼中、耳中的感覺,也就會變得更加鮮活。花兒更嬌美、雀鳴更動聽,由此花花世界對人的誘惑也就變得更強了些,想要修行有成,就非得學會靜斂心神摒物於外,這件事說起來簡單,但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事,非得修習有專門的功法或采取特殊辦法不可。
若能完成“寧清”修行,陽壽便可再增九年。
前兩個層次裏,“通天”是鑄身基,“寧清”是鑄心基,第三層“如是”境則是鑄就靈基了,在這一層的修行中,修士會引導天地中的靈氣進入身體,打通周身三百六一處穴竅,這是對身體的進一步改造。
按照陸崖九的說法是,每開一處靈竅,對這世界感覺就更進一步,當靈竅被盡數打通,會有一種新天地撲面而來的感覺,這個時候修士們才會恍然發覺,原來世界竟然是這個樣子的,以前活在世上,不過是霧裏看花吧。“如是”之名便緣於此。
達到如是境,壽數添廿七載。
說完,陸崖九話鋒一轉:“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基,蘇鏘鏘,我且問你,這前三個層次裏,有何共通之處?”
蘇景的心思一向不錯,稍稍思考後便作答:“三個境界,都與感受自然有關。”舉一而反三、得一則問二,是蘇景念書時,在夫子教導下建起的習慣,跟著又試探道:“看這三境……修行的目的是要努力感悟自然、融於天地。”
陸崖九呵呵地笑了起來:“回答得還算可以,但關鍵上你弄錯了。三個境界都是在努力感悟天地,這是對的;不過修行本質絕不是要融於天地,正相反的,是要讓自己自成天地、再破開天地!所以便有了下一個境界的修行:小真一。”
要修煉,就得把天地靈元引入身體,就得去領悟世界,不可避免的也會被世界所浸染,這和心境是否安寧無關,而是一層心障。
天地靈元不是井水和蘋果,可以任你采摘化為自身營養,靈元雖然沒有意識,但卻會腐蝕修者的心思,使其漸漸迷失自我,修為越高也就越容易混沌,先是分不清思幻與現實,繼而連外境與己身也會弄混,到最後心智全失,之前辛苦祭煉成的真元又覆散去,變回普通人不說,還會從此呆傻掉,再沒有醒過的那一天。
是以在第三層如是境修煉完成後,修士要明心見性,徹底領悟我是我、天地是天地;我奪了天地間的靈元,並非是我要歸融於世界,而是要更堅硬、更強大的獨立於這世界。
真我,唯一,修行道第四個境界,小真一。這是一重領悟境。
一旦徹悟自己與天地間的關系,立刻就會引來天雷劫數。破小真一,渡真一雷劫,增壽八十一載。
而跨過了小真一,在修行上也會晉入一個全新的大層次。
顯然,再後面的境界和現在的蘇景距離實在太遙遠,陸崖九也就不在仔細解釋,只是大概提了一提。
“小真一”之上,第五境喚作“沖煞”,開氣海,增壽三甲子;第六境“奪罡”,開識海,壽數驟提九甲子;第七境“寶瓶”,開心竅通聯氣海識海,至此身體內外皆強橫,為溫養元神做好身體上的所有準備,有道是:身若真君古寶瓶,凡水一點化靈精!
結做寶瓶身,壽元再添二十七甲子。
想要養元神,就等若利用天地靈元,在自己身體裏鑄成另一個神奇生命,非得領悟蒼天大道不可,所以第八個境界又是一重領悟境,無人可指點,只能自己入世去體會,是稱“破無量”。
修家若能成功“破無量”,立刻會迎來無量雷火劫。
渡劫成功,就真正擁有了不死之身,下面的修行便開始養元神。進入這元神境界,也就真的是在向著神域仙境前進了。仍是四階修行,分別為“如意”、“歡喜”、“遠游”,“大逍遙問”。
其中的前三重境界,指得都是元神成長的階段,也可稱作“如意胎”、“歡喜兒”、“遠游子”,大逍遙問又是一重領悟境,破最後一重領悟,迎最後一重劫數,若成功即可得大逍遙、大快活!
通天、寧清、如是、小真一;
沖煞、奪罡、寶瓶、破無量;
如意、歡喜、遠游、大逍遙問。
凡人修行的整整十二個境界,陸崖九一口氣講完,其中並沒有刻意加重語氣或聲色渲染,但蘇景卻聽得心馳搖動、激動莫名。
最後,陸崖九道:“問仙路上,前後十二個境界,外加三次劫數,修家管這叫做‘三劫十二境’。”
蘇景用力呼出了一口長氣:“晚輩覺得……叫它、叫它‘三階十二景’更貼切些。”
少年有些魂不守舍,不是一時激動,不是一時貪鮮,甚至都不是慕長生羨逍遙,而是陸崖九的一番話,真的讓蘇景心馳神往,感覺仿佛墜入了從未有過的壯美夢境,他確實很想攀上層層的高階,去一一領略那些美景。
與那些禦劍飛遁、神仙法術沒什麽關系的,陸崖九的一番話,在蘇景眼前打開的是一個全新的……方式?姑且叫它“方式”吧,另一種活著的方式,做皇帝有江山、做財主有莊園、做青樓老板有大群姑娘……可不論如何,都是在活“天下”。
而三階十二景,領悟天地、自建天地、脫離天地……這也是活,活的是自己。蘇景心旌搖動,真的很向往呵。
“三階十二景?”陸崖九一笑了之,換過了話題:“我一路修行,前後破了九重境、度過兩回劫數,最終卡在了第十層‘歡喜兒’上。”
蘇景楞了楞:“剛剛不是說,破無量、渡雷火劫後,就能鑄成不死之身麽?怎麽會……”
三階十二景,是先成就不死身,再開始養元神,陸崖九都已經煉就元神修行中的“如意胎”了,又怎麽可能會死?
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若換一種說法,“通天”其實就是洗髓、鑄就身體基礎。
“通天”境成,不論以後修行如何,陽壽立增三年。
其實在古時這修行的第一境喚作“靈身”,相比之下,“通天”的意思不如“靈身”貼切,且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義,又何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嘗不是所有修家的宏志大願。
世人只道山中修家終日正襟危坐、不茍言笑,殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩,再簡單不過的道理,若修者都是墨守成規的死板之人,那今日中土世上妙法無數、仙宗林立的盛景從何而來?
便是因此,中規中矩的“靈身”漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的“通天”取代。
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通天境界之上,“寧清”境。
身體能夠感受靈元變化了,這天地落在修士眼中、耳中的感覺,也就會變得更加鮮活。花兒更嬌美、雀鳴更動聽,由此花花世界對人的誘惑也就變得更強了些,想要修行有成,就非得學會靜斂心神摒物於外,這件事說起來簡單,但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事,非得修習有專門的功法或采取特殊辦法不可。
若能完成“寧清”修行,陽壽便可再增九年。
前兩個層次裏,“通天”是鑄身基,“寧清”是鑄心基,第三層“如是”境則是鑄就靈基了,在這一層的修行中,修士會引導天地中的靈氣進入身體,打通周身三百六一處穴竅,這是對身體的進一步改造。
按照陸崖九的說法是,每開一處靈竅,對這世界感覺就更進一步,當靈竅被盡數打通,會有一種新天地撲面而來的感覺,這個時候修士們才會恍然發覺,原來世界竟然是這個樣子的,以前活在世上,不過是霧裏看花吧。“如是”之名便緣於此。
達到如是境,壽數添廿七載。
說完,陸崖九話鋒一轉:“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基,蘇鏘鏘,我且問你,這前三個層次裏,有何共通之處?”
蘇景的心思一向不錯,稍稍思考後便作答:“三個境界,都與感受自然有關。”舉一而反三、得一則問二,是蘇景念書時,在夫子教導下建起的習慣,跟著又試探道:“看這三境……修行的目的是要努力感悟自然、融於天地。”
陸崖九呵呵地笑了起來:“回答得還算可以,但關鍵上你弄錯了。三個境界都是在努力感悟天地,這是對的;不過修行本質絕不是要融於天地,正相反的,是要讓自己自成天地、再破開天地!所以便有了下一個境界的修行:小真一。”
要修煉,就得把天地靈元引入身體,就得去領悟世界,不可避免的也會被世界所浸染,這和心境是否安寧無關,而是一層心障。
天地靈元不是井水和蘋果,可以任你采摘化為自身營養,靈元雖然沒有意識,但卻會腐蝕修者的心思,使其漸漸迷失自我,修為越高也就越容易混沌,先是分不清思幻與現實,繼而連外境與己身也會弄混,到最後心智全失,之前辛苦祭煉成的真元又覆散去,變回普通人不說,還會從此呆傻掉,再沒有醒過的那一天。
是以在第三層如是境修煉完成後,修士要明心見性,徹底領悟我是我、天地是天地;我奪了天地間的靈元,並非是我要歸融於世界,而是要更堅硬、更強大的獨立於這世界。
真我,唯一,修行道第四個境界,小真一。這是一重領悟境。
一旦徹悟自己與天地間的關系,立刻就會引來天雷劫數。破小真一,渡真一雷劫,增壽八十一載。
而跨過了小真一,在修行上也會晉入一個全新的大層次。
顯然,再後面的境界和現在的蘇景距離實在太遙遠,陸崖九也就不在仔細解釋,只是大概提了一提。
“小真一”之上,第五境喚作“沖煞”,開氣海,增壽三甲子;第六境“奪罡”,開識海,壽數驟提九甲子;第七境“寶瓶”,開心竅通聯氣海識海,至此身體內外皆強橫,為溫養元神做好身體上的所有準備,有道是:身若真君古寶瓶,凡水一點化靈精!
結做寶瓶身,壽元再添二十七甲子。
想要養元神,就等若利用天地靈元,在自己身體裏鑄成另一個神奇生命,非得領悟蒼天大道不可,所以第八個境界又是一重領悟境,無人可指點,只能自己入世去體會,是稱“破無量”。
修家若能成功“破無量”,立刻會迎來無量雷火劫。
渡劫成功,就真正擁有了不死之身,下面的修行便開始養元神。進入這元神境界,也就真的是在向著神域仙境前進了。仍是四階修行,分別為“如意”、“歡喜”、“遠游”,“大逍遙問”。
其中的前三重境界,指得都是元神成長的階段,也可稱作“如意胎”、“歡喜兒”、“遠游子”,大逍遙問又是一重領悟境,破最後一重領悟,迎最後一重劫數,若成功即可得大逍遙、大快活!
通天、寧清、如是、小真一;
沖煞、奪罡、寶瓶、破無量;
如意、歡喜、遠游、大逍遙問。
凡人修行的整整十二個境界,陸崖九一口氣講完,其中並沒有刻意加重語氣或聲色渲染,但蘇景卻聽得心馳搖動、激動莫名。
最後,陸崖九道:“問仙路上,前後十二個境界,外加三次劫數,修家管這叫做‘三劫十二境’。”
蘇景用力呼出了一口長氣:“晚輩覺得……叫它、叫它‘三階十二景’更貼切些。”
少年有些魂不守舍,不是一時激動,不是一時貪鮮,甚至都不是慕長生羨逍遙,而是陸崖九的一番話,真的讓蘇景心馳神往,感覺仿佛墜入了從未有過的壯美夢境,他確實很想攀上層層的高階,去一一領略那些美景。
與那些禦劍飛遁、神仙法術沒什麽關系的,陸崖九的一番話,在蘇景眼前打開的是一個全新的……方式?姑且叫它“方式”吧,另一種活著的方式,做皇帝有江山、做財主有莊園、做青樓老板有大群姑娘……可不論如何,都是在活“天下”。
而三階十二景,領悟天地、自建天地、脫離天地……這也是活,活的是自己。蘇景心旌搖動,真的很向往呵。
“三階十二景?”陸崖九一笑了之,換過了話題:“我一路修行,前後破了九重境、度過兩回劫數,最終卡在了第十層‘歡喜兒’上。”
蘇景楞了楞:“剛剛不是說,破無量、渡雷火劫後,就能鑄成不死之身麽?怎麽會……”
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