自五百公裏高空往下俯視，穿透雲霧之影，昔日占城之土，現今高棉和廣南爭奪的地域盡然入眼。湄公河三角洲，也就是李肆前世，越南領土的最南端。

海外東南是越南的昆侖島，也稱昆山島，現今已是英華南洋艦隊的基地。昆侖島西北二百多裏地，海岸邊就是英華所建的屯墾地，位置在金甌半島東北面，李肆前世的越南薄遼省永利市，本是占城國古城。

眼下這片待開發的蠻荒之地，正是三國相爭的形勢。往大裏說，西北的柬埔寨，也就是高棉，正窺伺此地。北面廣南攻滅占城後，在名義上擁有這片土地。現在英華這頭巨無霸踏足南洋，又在此地東南踩下了一根又粗又硬的腳趾。

往小裏說，這裏的格局卻全是由華夏人把控，也是三方格局。在英華屯墾地的西北二百多裏地，就是被俗稱為“港口國”的河仙，此時正是河仙莫家第二代莫天賜當家。

河仙莫家處境最為覆雜，早前暹羅攻高棉，此處就被暹羅侵占過。後來雖得以覆地，卻又因緊鄰高棉，不得不仰其鼻息。此外該地是莫玖從廣南國主那裏討來的，名義上還得奉廣南為主。得虧莫家堅持以商立地，不涉刀兵的策略，總算能保有一定的獨立性。

英華屯墾地東北二百多裏地，就是美萩，美萩東北百多裏地，就是著名的柴棍，也即西貢（胡志明市）。美萩，包括柴棍，早期是由廣東海盜，南明總兵，俗稱“楊二”的楊彥迪和陳上川等率眾南投，找廣南國主討來的土地。為此楊陳等人在此屯墾開荒，同時為廣南國主效力，與高棉人對戰。

楊彥迪因與部下內鬥身死，廣南國主直接伸手到柴棍。陳上川部深得廣南國主信任，在美萩繼續發展，1715年身故時，還獲“輔國都督”和“上等神”之封。其位由族弟陳聖音繼，兒子陳大定統兵。

在李肆前世，湄公河三角洲就是這兩方華人為先導而開發出來的，但隨著歷史演進，越南奪占整個湄公河三角洲，法蘭西人殖民越南，華人之勢漸漸泯滅於這歷史大潮中。

現在李肆橫空出世，英華插手南洋，歷史大潮有了另一番流向。李肆驅數萬戰俘在金甌屯墾，跟昆侖島海軍基地相互呼應，這股力量，非高棉和廣南所能抵禦，由此也引發了一系列連鎖反應。

首先是廣南，原本廣南一心向南，但英華在北面速滅鄭主，將交趾全盤握在手中，已是攝住了廣南。英華在金甌的動靜，更加劇了廣南人的恐慌。從戰略態勢上看，廣南已遭南北夾擊，就沒什麽挪騰之地。這麽長時間裏，廣南國主一直沒跟英華進行正式的官方接觸，與其說是有所倚仗，以不變應萬變，不如說是被嚇麻了膽子，不知該如何應對。

廣南這一退縮，河仙莫家和美萩陳家頭上就少了一層壓力，由此也活躍起來。根據他們自身對局勢的理解，對英華插手此地的行動有了不同反應。

河仙莫家一直是在夾縫中求存，而且以商立業，總覺得自己不必，也不能完全向誰低頭，否則就要觸怒其他各方。更重要的是，莫玖去世後，新的當家人莫天賜威信不足，族中老人不願舍棄既得之利，更視威脅他們海貿的南洋公司為死敵，對新來的英華自然抱持敵視態度。

慫恿和引領高棉人數次進攻英華金甌屯墾地，就是莫家族老的決議，為此高棉人丟了上萬壯丁，國勢更顯頹敗。

另一方的美萩陳家一直是依附強者而存，當家人陳聖音透過廣南關系，對英華的力量認識很深。當樞密院海防司、塞防司分別找他談過話之後，陳聖音已經說服族人，待時機成熟時，就納土稱臣，重歸華夏。

當南洋公司將這片土地稱呼為“扶南”，開始組建管治機構時，這個時機已成熟了一半，另一半則還要等待南洋海面，那場預定對決的結果。

聖道二年四月，金砙屯墾地，一座新落成的建築前，無數人聚在此處，紛紛攘攘地議論著。

“扶南？咱們這裏，也要成華夏之土了？”

“咱們可不是扶南，扶南包括了往日大半個占城之地，這名字，本也就是此處古國之名。”

“也還不是化下之土，只是南洋公司的托管地，算是……比藩屬更近的領地吧，朝廷只派總督和法司的人來，其他事情，都是南洋公司管。”

聽著這些話，李順心中也掀著波瀾，雖然沒能回到故土，但這裏，終究也不再是化外之地了。在他身後，三個安南媳婦也都挺起了胸脯，聽這言語，這也算是中土了，她們可也是中土之人。

“定了定了！”

一人從碼頭方向跑過來，背後則是幾條高桅大船，駐在昆侖島的海軍三天兩天都在這裏打轉，不是巡視，就是購買米糧副食，這裏的人一眼就能認出，那是海鰲級戰艦。

眾人的目光都聚焦在這個人身上，似乎早就有所等待。

“咱們這裏叫……懷鄉！”

那個人高聲嚷著，人群中爆發出熱烈的歡呼。

此處人丁已有三四萬人，大多都是歷年大戰裏被捕的戰俘，定有一年到三年不等的勞工契約。到此時，小半人已是自由身，在此處享有田地，還兼著南洋公司的工作。有這些人的前例，其他人也都是滿心憧憬，沒什麽燥亂。

朝廷將此處定為什麽托管地，他們不懂，但朝廷要派官員來，這事他們懂，此處就已是王化之地，他們也重新回歸華夏。

因此他們對自己所居之地，到底會叫什麽，更是充滿期待。名不正則言不順，朝廷命名，自然比他們自家俗稱更有意義。而現在定下這個“懷鄉”之名，寄托了他們心牽大陸故土的情懷，自然不份外激動。

“你們知道，首任總督是誰嗎？”

報信人滿臉漲紅，似乎這才是真正的大消息。

急不可耐的人群紛紛叱罵這不識相的小子，他趕緊喊道：“是吳崖！吳大將軍要回來了！”

片刻靜寂後，歡呼聲更甚之前，連李順都捏著拳頭，用力地搖擺著，好啊，帶著他們，將高棉土人殺得血流成河的人頭珠簾吳崖又回來了！還是來當他們父母官來的，這裏不僅會更安全，不定吳崖還會帶著他們，立下一番開疆拓土的偉業！

“開了開了，大家先紮根了！”

“別擠，先老弱後丁壯！”

喧囂聲裏，這座建築的大門打開，眾人互相招呼著，列出歪歪扭扭的長隊，井然有序地向裏行去。

這是新開的天廟，自這些戰俘發配而來，就有天主教的祭祀一直跟著。他們一方面配合醫衛，為戰俘治病療傷，一方面也以講經的形式，教導戰俘謹守衛生習慣，同時讀書認字。雖然很多人對這什麽虛無縹緲的上天，依舊不清楚到底該怎麽信，但這幾年下來，他們已習慣了祭祀們的存在，習慣了向那塊高大的空白牌位禱告默思，由此獲得心中的安寧。

之前也有天廟陸續建起，設了根墻，但這懷鄉已有六七萬人，遠遠不敷眾人所需。因此新建了這座宏大天廟，供這些異鄉立業之人來“紮根”，當然，新立天廟，大家都來拜一拜，也是人之常情。

三個媳婦緊緊抓住李順的衣服，生怕被人流給沖跑了。行得一陣，才覺沒什麽亂子，反而讓李順遭了旁人或羨慕或鄙視的重重目光。媳婦們都紅著臉低著頭，跟在李順身後，忐忑不安地進了天廟。

進了天廟，高廣穹頂頓時讓李順和他的媳婦覺出了自身的渺小，心弦震動中，祭祀朝他和善一笑，然後揮手示意，讓他將血親牌位掛上去。

根墻上，細碎的叮叮當當聲不絕於耳，有如置身綿綿春雨中，天廟大殿，根墻兩側的通風設計，也送來微微涼風，大殿一側，天女天童在低低哼唱，這一切都匯聚成柔潤的透心之氣，讓李順感覺整個人格外清靈。

將從曾祖父到父母的白底牌子掛上一處空勾，再掛上自己的紅底牌子。李順看向自己的媳婦，伸出了手，媳婦們一人捏著一塊紅牌，都有些畏縮。

“真的……可以嗎？”

她們的姿態和神情將這心意表露得再清晰不過，如此莊嚴肅穆之地，據說還是公祭之所，就相當於族祠。她們自認不過是李順的妾室，李順多半還是要娶華夏之女為正室的，妾室怎麽能列名族祠呢？

“公祭是祭血脈親族，不分嫡庶貴賤，中外種姓，你們既已是華夏男兒的妻妾，自然可以名列根墻。”

祭祀顯然已見慣了這種情形，溫聲勸解著。

在三個安南媳婦的喜悅目光中，李順將三塊紅牌掛在了自己的牌子旁邊，看著他這串牌子，祭祀抽了口涼氣。

“你這小子，居然學著官家立祖！？”

李順呆住，此話從何說起？

祭祀眼神悠悠，說起了早前一樁事，當時也引發了國中議論，但接著就被正在動蕩的輿論風潮給掩蓋了。

“官家只知有父，不知其祖，就能記得，其祖出自渭河。所以官家的祖祠上，祖父是李公，曾祖是李曾公，一直上溯，最早是李太公。”

“當初立此譜時，朝中的書生們還大叫非禮，可官家說，他家自北方逃難而來，已丟了族譜，失了記憶。確實不知祖父是誰，曾祖是誰，就知道姓李，出自渭河。但他說，這還不夠麽？只要是華夏之人，足矣。說起來，此時我輩華夏人，不知祖輩根底的，十之八九，他出自於民，這又有什麽值得羞愧的？”

祭祀帶著敬仰的神情慨嘆道：“官家還說，往日種種，沒能留下的，確是遺憾，正因如此，我們才要真真把握住現在，從今而始，讓我們華夏之人，再不忘祖宗。”

皇帝居然搞不清祖父是誰！？甚至都不願編一個！？

初聽此事，李順就覺匪夷所思，可聽到後來，心中急流翻滾，沒錯啊，這百年來，小民亂世求存，顛沛流離。他雖是陜西米脂人，卻也只記得爺爺叫什麽。更早之事，窮苦人家，誰能留什麽族譜？皇帝居然跟他們一樣，也出自草莽，還不願矯飾此事，這樣的皇帝，真恨當初自己為何沒能早早投效，反而跟著韃子助紂為虐。

接著心緒轉動，李順又覺慶幸，即便被流遣南洋，皇帝仍然懷著滿腔仁心的，否則自己何以在這短短一兩年裏，命運就截然轉了向？

如皇帝所說，自現在開始，就要立正心念，即便此處離神州數千裏，可心與祖宗相連，這就是故土華夏。

懷著深深的感悟，李順帶著媳婦，朝大殿正中，那塊高大的空白牌位，恭謹拜下。

碼頭上，一群穿著灰衣，樣式跟英華紅衣軍一般無二的軍將下了船，被眾人簇擁在正中的，正是新人扶南總督吳崖。他轉頭看向另一人，揮手道：“謝八尺，萬裏迢迢，你多保重。”

送他之人是通事館知事謝承澤，他爽朗笑道：“你是動刀兵，我不過動口舌而已，雖是踏洋萬裏，也不過等閑之事。”

被小謝的豪氣感染，吳崖笑道：“好好！等你回來，這南洋，想必也是大不同了。”

送走吳崖，小謝回到座艦，卻撞見另一個人，見這人的裝扮，小謝先瞪眼，後皺眉，再笑道：“郎世寧，你是想通了？”

換上了一身素潔麻袍的郎世寧，撫著胸口的十字架，長嘆一口氣：“上天浩瀚，該能容得下我主的恩澤。”

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