人心之事，李肆的工作告一段落，但他完成的只是劃界和勾描輪廓，細描和上色的事還得各方自己完成。

英華永歷二年，新年過後，新科進士們充到了翰林院、弘文館和新建的經義閣裏，開始編撰各類新朝文書，其中尤以《英華字典》、《英華詞典》為眾人矚目。

此時清廷正在編撰《康熙字典》，歷史上本該在去年就刊印廣發了，可因為李肆這一搗蛋，康熙對漢人之心多了提防，下旨要《康熙字典》體現“正北心，斥南蠻”的政治訴求，所以還沒出爐，這也算是李肆對歷史細節的又一項破壞。

得知《康熙字典》還沒出生，李肆自是大喜，將翰林院和弘文館的文人全都押到了這兩項工作上，也將其當作一樁政治來搞，雖是面子工程，有李肆的私心作祟，但在參與編撰的讀書人眼裏，卻也是一樁遺澤後世的文治大事，無不舍命相從。

此時英華境內，讀書人的人心也大多勉強擰過了頭。新年過後，沈寂了好一陣的各家報紙紛紛覆刊，整理了李肆之前在小金明池的講話，借鑒英朝之前頒布的《英華民憲》和《英華商憲》，創造性地將李肆所言的天主大道冠以“英華天憲”的名義，由此李肆也成為名副其實“口含天憲”的君王。

各家報紙對“英華天憲”都有自己不同的解讀，但都集中在天主大道之下，李肆所持的君王道，究竟是怎樣一番面目上，這當然都帶著工商和讀書人自己的期許。而《白城學報》和《越秀時報》的註解更深入人心，從某種意義上說，這兩份報紙的闡述，算是對李肆所言“英華天憲”中一些空白處的完善。

《白城學報》說，天主大道下，李肆所持君王道，其實就是兩個字：中庸。

李肆很早就講，他這君王是要持中守正，調和陰陽，英華國旗上的太極雙身團龍，寓意也正在此。

這個說法進一步安撫了讀書人的心，孔孟大道，尤重中庸，雖然大家對此各有抒發，但李肆願意撿起這個中庸，至少還意味著孔孟之道並不是全然排斥出了君王道。借著這個“中庸”，孔孟學子，總還是有在君王道裏說話的空間。

《越秀時報》的論述更讓人振奮，主筆雷震子在版首文章裏說到，為何李天王要孔孟之道從國政上退下來，專註於人心？那是因為，這英華一國，求的還是“內聖外王”。

“內者，心也，修德而至聖，此言一人，亦言一國。”

雷震子說，孔孟之道去做人心工作，是要人心向聖，這還不止是一個人的事，這一國之內，人人向聖，那此國不就是內聖之國麽？

“外者，及於人心之外，及於一國之外，天主大道論其外事，各守其道，亦如莊子言之王道。守內之聖，行王道之外，內聖外王，以此可成。”

雷震子這話的意思是，這世界上還有事情是人心之外的，人心之外，事物各有其理。莊子在談及“內聖外王”的時候，也說到，民人、百官、君王之間諸事有差，要分別對待，各守其矩，這個道理推到其他事情上，也是如此。而這個“區別對待”，其實就是李肆所言，天主大道中他所持的“君王道”，所以說，李肆的“英華天憲”，是在談如何具體做到“內聖外王”啊。

“內聖外王”這面旗幟舉起來，士子們都不得不低頭嘆服，雖說這面旗幟最早是道家莊子提起的，但孔孟撿了過來，大肆發揮，也成了孔孟道關於治政的最高綱領。現在李肆從天主大道的角度重新闡述內聖外王，而且是在談如何具體去做，雖說期間的步驟是將孔孟從治政高位上趕下來，但未嘗不是孔孟大道自己所訴求的。

當然，也有士子隱隱想，孔子他老人家此時若在世，肯定是後悔當初去撿莊子的話，結果給自己埋了個大坑。

“中庸”和“內聖外王”一出，英華境內的人心大戰終於劃下一個圓滿的……分號。

人心之戰，沒有句號，李肆可清醒得很，至少《正氣》聚起的那幫腐儒，還在梗著脖子叫囂“無君無父”，眼下這形勢，也只能說告一段落而已。

“真的又要打仗麽！？”

肆草堂，伺立在一邊，看著正奮筆疾書寫訓令的李肆，段雨悠低聲問道，語氣滿是不忍。

“我不打過去，康麻子就要打過來，事情就這麽簡單。”

李肆已對這個姑娘的“和平主義”有了一定認識，也不知道這到底源自於她的女人天性，還是懶人天性。

“打得過麽？雲貴一線我們還有一些優勢，可湖南和福建，都只有維持守勢的力量啊。”

卻不想段雨悠來了這麽一句，倒引得李肆朝她認真看去，這姑娘什麽時候也關心起軍務來了？

“讓你趕緊去前線操心戰事，姑娘我就可以霸占肆草堂，在這裏看書睡覺可真是舒服，哦呵呵……”

段姑娘轉著的是這小心思，被李肆盯來，心虛不已，頓時面頰生暈，低垂眼簾。

“終究是女兒家吧，看來是敗在我英明神武，洞徹天道的氣質下了。”

李肆卻當是姑娘害羞了，心中某處頓時癢了起來，是不是現在就跟她開口呢？

“那個……雨悠啊……”

厚著臉皮，李肆就去牽段雨悠的手，入手卻是一卷文書。

“這是南洋公司的文報，按著你的文書分類處置章程，你得在今天作出批覆。”

段雨悠僥幸逃過狼爪，慌慌張張地回了自己的房間。看著那如驚兔般逃走的身影，李肆摸著鼻子，暗道真沒想到，這姑娘平日的大方還是裝出來的。自己是不是幹脆霸王硬上弓，如同之前範晉“降伏”管小玉那般呢？

心緒正飄忽間，展開那份文書，李肆眼瞳猛然一亮，砰的一聲，巴掌重重拍在書案上。

“好！”

李肆很高興，南洋公司的布局，終於初見成效，段雨悠剛才那隨口一問，原本也是他正傷神的事，現在有南洋公司送上的大禮，他終於能如願以償地動手開葷了。

今年英華的中央財政收入預算是九百萬兩白銀，這其中包括工商總會的八百萬兩、自家產業的一百萬兩，而南洋公司現在還是投入期，李肆並沒指望馬上獲利。

將預算定得這麽高的原因，一方面是英華在兩廣管治穩定，稅收必然增加。另一方面也是現實需要，今年清廷肯定是要有大動作的，強度必然強過宜章之戰，到時候可能三面開花，不預先在財政上作準備，那可就危險了。

而從李肆自身出發，他也想在今年將英華第一階段的國土版圖完全收納下來，包括雲貴和福建、湖南、江西一部分。這是廣東經濟圈所輻射的範圍，他在這個經濟圈裏鍛造出未來英華的核心。為此即便清廷不動作，他自己也要動作。

國庫要收九百萬兩白銀，其中工商總會的八百萬兩還分兩部分，一是相當於營業稅的公司稅，預算要收五百萬兩，一是關稅，預算要收三百萬兩。

工商總會在營業稅這一部分，自去年開始，就由保護費性質向國家稅收性質轉換，這個轉換涉及到龐大的會計體系建立、海量的帳目核算以及繁雜的稅則審定，到現在還沒全部完成。只是在鋼鐵、紡織、鹽業、機械、稻米等關鍵行業推開，其他行業依舊沿用保護費性質，由工商總會和行業會董連同尚書廳工商署三方協商數目。

整項工作除了彭先仲的監管，還得益於民間票行的興起，三江票行將票行業務剝離後，升格為英華銀行，管制全境金融，掌握著英華的白銀流向，由此顧希夷也參與進來，進度還是可以期待的。

年前李肆去廣西，一面是整合廣西軍政，一面也是坐等工商總會在這兩項上拿出今年可以切實保證的數字。

結果讓李肆不是很滿意，公司稅上，只有四百萬兩可以保證，基本維持著去年的保護費水平。關稅方面，只有一百五十萬兩可以保證，差額有二百五十萬兩之巨。

彭先仲繼續發動工商報效，但現在英華破開工商鉗制，百業興盛，加之民間票行又開放了。幾乎所有工商都紅了眼地要將銀子流轉起來，絕不願一厘轉到生不了利的方向，所以效果不是太好，差額還有接近二百萬兩。

這麽算下來，今年國庫收入總計該有七百萬兩，也勉強能滿足李肆所需了，就是沒有太多回旋之地。原本李肆也就準備著以七百萬兩銀子為限花錢。可這數目緊巴巴的，總是少那麽一點墊底。

卻不曾想，南洋公司開門紅，送上一份大禮。

吳崖領受船隊下南洋，第一站是廣南國的會安，那裏是南洋一處貿易盛地。南洋公司之前早在會安立下了商館，吳崖是去進一步拓展地盤的。

廣南國此時的阮主是個“自由貿易主義者”，當然他也是被迫的，會安作為一國貿易要地，對日本、爪哇和歐洲的貿易，被各方所把持，既有漢人，也有日本人，還有荷蘭人等等。這幾方勢力在會安各有地盤，是比黑社會高一級，比官府第一級的隱性社會。

吳崖所領船隊在當地聯合漢商，將英華商館擴大為一處貿易據點，其間暗中教訓了不少日本人跟荷蘭人，也聯絡到了當地華商，將廣東到會安的商路穩定下來。

這份文書，就是南洋公司對今年會安商路貿易收入的預期，數目超乎李肆的期望，全年僅此一條商路，就能有近二百萬兩貿易額。

再算算吳崖的下一站，南洋公司在今年怎麽也能實現五百萬兩貿易額，這不僅意味著英華海關會有五十萬兩關稅，純利怎麽也在百萬兩以上，而南洋公司，本就是李肆、安金枝和工商總會的私有物。

南洋公司的百萬兩純利自然不會全轉到英華國庫，可轉個一半卻是沒問題，畢竟南洋公司自身還要發展。這麽算下來，李肆全年的國庫收入預算，已經能到八百萬兩銀子。

英華治下不過兩廣之地，最多一千五六百萬人口，一年就能有八百萬兩銀子可花，而且還是除去維持地方管治的數目，李肆自然感覺幸福。從國庫收入來說，康麻子現在一年也不過三四千萬兩，被自己割了兩廣，估計還得少個三五百萬兩，這麽一比較，雙方的差異已經不是疆域上那般懸殊。

從財政角度看，英華一國，已經一只腳邁入了近代國家的行列，比北面的清廷已經領先了半個時代。

“咱現在也是個有錢人了，如果老蕭知道，他今年的海軍預算還能再多二十萬兩，不知道門牙是不是會笑掉。”

李肆一邊修改今年的軍事預算項目，一邊這麽想著。

“但願吳崖那小子別殺起了癮，搞亂了南洋事態，我可沒額外的銀子在南洋開戰。”

接著他心中又多了一絲這樣的擔憂。

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