第二百二十三章孔子?儒門!
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孔子並不知道自己所惹出了這一系列的變故,自己的神智為自己即將證道所蒙蔽,根本難以知道任何的世事,更是連自己的危機到來也並不知道,反而將自己的道與鴻蒙紫氣相互結合,形成自己的道果,在接引無量的法力與自己得到的鴻蒙紫氣為臂助,一舉突破天道封鎖,將自己的元神寄托於天道虛空,一舉成就混元道果。<傳奇控衛想到這兒,紅雲就是不由地一陣陣的興奮,自己走到這一步好不容易啊!
想想自己乃是混沌魔神之身,出生高貴,但是自己的機緣卻沒有準提、接引、女媧他們那樣的好,得到了大道織機鴻蒙紫氣,反倒是為他人所嫉妒,被活活地斬殺,如果不是為他人所救的話,自己早就是死得不能再死了。
不過即使是這樣自己也不好受,在那一場災難之中,紅雲自己的真靈印記受損,就是立時轉世投胎也是難以恢覆自己的靈智,只有在無盡的歲月長河之中,找尋自己的真靈印記。
而自己在千萬次的輪回之中,不只是誰有意還是無意之間,引得自己立下了無量的功德方才有了如此的成就。
自己居然轉世成為了倉頡之時,有著一個聲音在自己的腦海之中不斷地指導自己,讓自己可以一舉造出了字來,但是現在想起來的話,造字的話,可是極為地逆天之事,以他那個時候倉頡的修為,可謂是在天忌之下,自己絕對是四五葬身之地,但是自己偏偏還是過了!就可以想象自己背後有著他人相助的事情了。
再有就是自己轉世成為姬昌之時,居然也是有著這樣的命數?自己的命運居然會有著他人的主宰?想到這裏,紅雲心裏就是不由地一陣陣的恐懼,方才想要這樣的急切地成為聖人,方可掌就自己的命運。<女公務員的日記但是在自己轉世輪回這麽久之後,其中成就最大的還是自己的轉世成為了孔子之後,方才引得自己一身功德相助之下,明悟出自己的一點點,恢覆自己的神智。
孔子的祖先本是殷商後裔,故為子姓。周滅商後,周武王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟於宋(夏邑)。微子啟死後,其弟微仲即位,微仲即為孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之後,後代子孫開始以孔為氏,其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇(叔梁為字,紇為名)是魯國出名的勇士,叔梁紇先娶施氏曜英,生九女而無一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在當時的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。
孔子的偉大思想與孔子母親有很大關系,其母顏征在和他的外祖父顏襄對孔子產生了深遠影響,顏征在的教學理念簡直是先進了兩千年。由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然後懷下孔子,又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下,像尼丘山,故起名為丘,字仲尼。
孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,之後,孔子的家境相當貧寒,。
幼年時的孔子極為聰明好學,二十歲的時候,學識就已經非常淵博,被當時人稱讚為“博學好禮”。<采陰同時,鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇,身高九尺六寸(今1.9米以上,具體是一百九十五cm),臂力過人,遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。並且,孔子酒量超凡,據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪。
二十有志!
孔子自二十多歲起,就想走仕途,所以對天下大事非常關註,對治理國家的諸種問題,經常進行思考,也常發表一些見解。
三十而立!
到三十歲時,已有些名氣。
魯昭公二十年,齊景公出訪魯國時召見了孔子,與他討論秦穆公稱霸的問題,孔子由此結識了齊景公。
魯昭公二十五年,魯國發生內亂,魯昭公被迫逃往齊國,孔子也離開魯國,到了齊國,受到齊景公的賞識和厚待,甚至曾準備把尼溪一帶的田地封給孔子,但被大夫晏嬰阻止。
魯昭公二十七年,齊國的大夫想加害孔子,孔子聽說後向齊景公求救,齊景公說:“吾老矣,弗能用也。”
孔子只好倉皇逃回魯國。當時的魯國,政權實際掌握在大夫的家臣手中,被稱為“陪臣執國政”,因此孔子雖有過兩次從政機會,卻都放棄了,直到魯定公九年被任命為中都宰,此時孔子已五十一歲了。
孔子治理中都一年,卓有政績,被升為小司空,不久又升為大司寇,攝相事,魯國大治,就連強大的起過也因此畏懼孔子的才能。
魯定公一十二年,孔子為削弱三桓,采取了墮三都的措施(即拆毀三桓所建城堡)。後來墮三都的行動半途而廢,孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公十三年,齊國送數十名美女到魯國,季孫氏接受了女樂,君臣迷戀歌舞,多日不理朝政。
孔子非常失望,不久魯國舉行郊祭,祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子,這表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情況下離開魯國,到外國去尋找出路,開始了周游列國的旅程,這一年,孔子五十六歲。
此時的孔子經過屢次磨礪,心智堅定無比,對於世事也是漸漸地看淡了,但是對於迷離之中的眾生還且在無邊的苦海之中掙紮,自己於心不忍,決定開辟一條大道為天底下的眾生走出一條屬於自己的路,開始了自己的求道之旅。
對於國事失望的孔子,決定了不斷地在外出游歷,感悟出人道至理,以人道統天道,達到無上的大道。
而孔子也不虧是擁有了紅雲一身的智慧加身,更是得到了紅雲在輪回之中凝聚的氣運加身,雖然在求道之路之上,自己的道路極為艱辛無比,但是自己確實一直是逢兇化吉、遇難成祥,更是在自己的游歷人間之中,漸漸地以紅雲在輪回之中引領無量的功德為自己的臂助,漸漸地在游歷的途中,恢覆了自己的一身的修為和記憶之力。
更是在無盡的輪回之中,領悟出了天地至理,道法自然,萬物皆為道,自然即道。
明道悟道之後,孔子受到刺激,眼中閃過人族百態真情。身上閃過了一絲絲的雲氣,雲氣一湧之下,自己孔子福至心靈,口裏一湧而出:“大道在上,天地為證,今孔子為行那教化萬民之舉,特建立儒家學派,以自己自身儒家大道施學教化,以自己自身威德施戒明理。何謂儒?
儒者,九情五德。九情者,仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝悌乃是為人行事之基礎!人之九情之中暗合五德,恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人,由此九情五德可完使教化三界眾生之道。儒門立!”
就在孔子說完,大道頓時升起了一陣陣的反應,天空忽降下一大片七彩功德霞雲,照亮了整個三界。
而就在孔子立下了儒門之後,一道紫光之中,一個聲音輕輕地響起:“可惜啊!可惜!孔子雖然是不凡,但是終究是難敵聖人的算計啊!孔丘啊!孔丘!你認為是老子助你成道是一片好心嗎?哼!老子之所以如此相助與你,恐怕乃是算得一絲天機,得知後世儒釋道三教並立,一個佛教就將道教給搞得翻天覆地,再來一個儒教哪行呢?只是儒教出世也是天意,老子不敢強求,於是讓你孔子欠下因果,在立儒教之時自貶為儒門,這樣儒門天生就比道教矮了一截,也安了他太上的心。如此機緣,你孔子實在是錯失了機緣啊!“大量的立派功德之下,這對於孔子還算不得什麽,就在孔子引得立派功德之後,自己的身上又是沖出了一股股的功德玄黃之氣,加身在自己的身上之後,孔子頓時就被包圍在了自己的全身,同時,大量的功德玄黃之氣,濃郁得簡直是比起女媧娘娘一身的功德玄黃之氣,還是要濃郁得多,那一道道的功德玄黃之氣,垂下就形同是一道道的流水一般,在孔子的身上,將孔子都是洗滌得猶如是一尊佛陀一般神聖無比。
轉眼之間,在無量的功德加身之下,自己的頭頂顯了半畝慶雲,雲光清亮如水,中有三朵蓮花,分黑白混沌三色,其中的幾道色澤,閃動著一絲絲的光華,流動之間,擁有一股股的奇妙之氣。
孔子的身上頓時湧現起來,一股股難以明喻的道念,頓時之間,孔子的身上的居然閃現出了一股股難以明悟的色澤,同時一股股的混沌之氣、玄黃功德之氣、後天的大道之氣,居然都是在孔子的身上不停地閃現。
而此時,孔子的身上三朵蓮花居然一時之間綻放,在虛空之中形成了一片光輪、、、
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想想自己乃是混沌魔神之身,出生高貴,但是自己的機緣卻沒有準提、接引、女媧他們那樣的好,得到了大道織機鴻蒙紫氣,反倒是為他人所嫉妒,被活活地斬殺,如果不是為他人所救的話,自己早就是死得不能再死了。
不過即使是這樣自己也不好受,在那一場災難之中,紅雲自己的真靈印記受損,就是立時轉世投胎也是難以恢覆自己的靈智,只有在無盡的歲月長河之中,找尋自己的真靈印記。
而自己在千萬次的輪回之中,不只是誰有意還是無意之間,引得自己立下了無量的功德方才有了如此的成就。
自己居然轉世成為了倉頡之時,有著一個聲音在自己的腦海之中不斷地指導自己,讓自己可以一舉造出了字來,但是現在想起來的話,造字的話,可是極為地逆天之事,以他那個時候倉頡的修為,可謂是在天忌之下,自己絕對是四五葬身之地,但是自己偏偏還是過了!就可以想象自己背後有著他人相助的事情了。
再有就是自己轉世成為姬昌之時,居然也是有著這樣的命數?自己的命運居然會有著他人的主宰?想到這裏,紅雲心裏就是不由地一陣陣的恐懼,方才想要這樣的急切地成為聖人,方可掌就自己的命運。<女公務員的日記但是在自己轉世輪回這麽久之後,其中成就最大的還是自己的轉世成為了孔子之後,方才引得自己一身功德相助之下,明悟出自己的一點點,恢覆自己的神智。
孔子的祖先本是殷商後裔,故為子姓。周滅商後,周武王封商紂王的庶兄,商朝忠正的名臣微子啟於宋(夏邑)。微子啟死後,其弟微仲即位,微仲即為孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之後,後代子孫開始以孔為氏,其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂,從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇(叔梁為字,紇為名)是魯國出名的勇士,叔梁紇先娶施氏曜英,生九女而無一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在當時的情況下,女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。
孔子的偉大思想與孔子母親有很大關系,其母顏征在和他的外祖父顏襄對孔子產生了深遠影響,顏征在的教學理念簡直是先進了兩千年。由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱,然後懷下孔子,又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下,像尼丘山,故起名為丘,字仲尼。
孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,之後,孔子的家境相當貧寒,。
幼年時的孔子極為聰明好學,二十歲的時候,學識就已經非常淵博,被當時人稱讚為“博學好禮”。<采陰同時,鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇,身高九尺六寸(今1.9米以上,具體是一百九十五cm),臂力過人,遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。並且,孔子酒量超凡,據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪。
二十有志!
孔子自二十多歲起,就想走仕途,所以對天下大事非常關註,對治理國家的諸種問題,經常進行思考,也常發表一些見解。
三十而立!
到三十歲時,已有些名氣。
魯昭公二十年,齊景公出訪魯國時召見了孔子,與他討論秦穆公稱霸的問題,孔子由此結識了齊景公。
魯昭公二十五年,魯國發生內亂,魯昭公被迫逃往齊國,孔子也離開魯國,到了齊國,受到齊景公的賞識和厚待,甚至曾準備把尼溪一帶的田地封給孔子,但被大夫晏嬰阻止。
魯昭公二十七年,齊國的大夫想加害孔子,孔子聽說後向齊景公求救,齊景公說:“吾老矣,弗能用也。”
孔子只好倉皇逃回魯國。當時的魯國,政權實際掌握在大夫的家臣手中,被稱為“陪臣執國政”,因此孔子雖有過兩次從政機會,卻都放棄了,直到魯定公九年被任命為中都宰,此時孔子已五十一歲了。
孔子治理中都一年,卓有政績,被升為小司空,不久又升為大司寇,攝相事,魯國大治,就連強大的起過也因此畏懼孔子的才能。
魯定公一十二年,孔子為削弱三桓,采取了墮三都的措施(即拆毀三桓所建城堡)。後來墮三都的行動半途而廢,孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公十三年,齊國送數十名美女到魯國,季孫氏接受了女樂,君臣迷戀歌舞,多日不理朝政。
孔子非常失望,不久魯國舉行郊祭,祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子,這表明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情況下離開魯國,到外國去尋找出路,開始了周游列國的旅程,這一年,孔子五十六歲。
此時的孔子經過屢次磨礪,心智堅定無比,對於世事也是漸漸地看淡了,但是對於迷離之中的眾生還且在無邊的苦海之中掙紮,自己於心不忍,決定開辟一條大道為天底下的眾生走出一條屬於自己的路,開始了自己的求道之旅。
對於國事失望的孔子,決定了不斷地在外出游歷,感悟出人道至理,以人道統天道,達到無上的大道。
而孔子也不虧是擁有了紅雲一身的智慧加身,更是得到了紅雲在輪回之中凝聚的氣運加身,雖然在求道之路之上,自己的道路極為艱辛無比,但是自己確實一直是逢兇化吉、遇難成祥,更是在自己的游歷人間之中,漸漸地以紅雲在輪回之中引領無量的功德為自己的臂助,漸漸地在游歷的途中,恢覆了自己的一身的修為和記憶之力。
更是在無盡的輪回之中,領悟出了天地至理,道法自然,萬物皆為道,自然即道。
明道悟道之後,孔子受到刺激,眼中閃過人族百態真情。身上閃過了一絲絲的雲氣,雲氣一湧之下,自己孔子福至心靈,口裏一湧而出:“大道在上,天地為證,今孔子為行那教化萬民之舉,特建立儒家學派,以自己自身儒家大道施學教化,以自己自身威德施戒明理。何謂儒?
儒者,九情五德。九情者,仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,仁者愛人、義者正氣、禮者有德、智者聰敏、信者無妄、恕者寬容、忠者老實、孝悌乃是為人行事之基礎!人之九情之中暗合五德,恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人,由此九情五德可完使教化三界眾生之道。儒門立!”
就在孔子說完,大道頓時升起了一陣陣的反應,天空忽降下一大片七彩功德霞雲,照亮了整個三界。
而就在孔子立下了儒門之後,一道紫光之中,一個聲音輕輕地響起:“可惜啊!可惜!孔子雖然是不凡,但是終究是難敵聖人的算計啊!孔丘啊!孔丘!你認為是老子助你成道是一片好心嗎?哼!老子之所以如此相助與你,恐怕乃是算得一絲天機,得知後世儒釋道三教並立,一個佛教就將道教給搞得翻天覆地,再來一個儒教哪行呢?只是儒教出世也是天意,老子不敢強求,於是讓你孔子欠下因果,在立儒教之時自貶為儒門,這樣儒門天生就比道教矮了一截,也安了他太上的心。如此機緣,你孔子實在是錯失了機緣啊!“大量的立派功德之下,這對於孔子還算不得什麽,就在孔子引得立派功德之後,自己的身上又是沖出了一股股的功德玄黃之氣,加身在自己的身上之後,孔子頓時就被包圍在了自己的全身,同時,大量的功德玄黃之氣,濃郁得簡直是比起女媧娘娘一身的功德玄黃之氣,還是要濃郁得多,那一道道的功德玄黃之氣,垂下就形同是一道道的流水一般,在孔子的身上,將孔子都是洗滌得猶如是一尊佛陀一般神聖無比。
轉眼之間,在無量的功德加身之下,自己的頭頂顯了半畝慶雲,雲光清亮如水,中有三朵蓮花,分黑白混沌三色,其中的幾道色澤,閃動著一絲絲的光華,流動之間,擁有一股股的奇妙之氣。
孔子的身上頓時湧現起來,一股股難以明喻的道念,頓時之間,孔子的身上的居然閃現出了一股股難以明悟的色澤,同時一股股的混沌之氣、玄黃功德之氣、後天的大道之氣,居然都是在孔子的身上不停地閃現。
而此時,孔子的身上三朵蓮花居然一時之間綻放,在虛空之中形成了一片光輪、、、
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