第514章 妖嬈多姿
關燈
小
中
大
第514章 妖嬈多姿
與這些人同時來到四號樓前的，還有來自江南省各部門、各地市區縣的維穩工作人員有相當規模，散見於四號樓前的人群。這些工作人員的壓力很大，尤其是訪民數量較大的地區，簡直是苦不堪言。在巡視組的來訪登記上，能算出各地市訪民的數量。一旦一個地區出現了大量的訪民，當地的主要領導是要受到批評的。
因為這說明地方的維穩工作做得不夠好，老百姓對政府的滿意度很低，存在著嚴重的g群矛盾。
李浩輝這個晚上留在銀都賓館過夜，一大早他照例起床來跑步鍛煉身T。
走到四號樓附近的時候，他覺得氣氛有點不對。
這個時候，巡視組的工作人員估計還沒有起床。但是，一大群人已經圍在四號樓前。
而且他們似乎帶了很多東西。
李浩輝起先還沒有註意，以為這些人就是普通的上來反應問題的，他照例小跑著來到了荷花池。
小關也在他身後，對這些人有些奇怪，怎麽來得這麽早啊？這究竟是哪兒來的啊這些人？
李浩輝穿著運動服小跑著，那些人似乎也沒有太在意。
來到荷花池那兒，荷花已經開了，非常嬌An，在朝yAn的照耀下，妖嬈多姿。
李浩輝最喜歡夏天的荷花池，這裏有他最美麗的記憶。
因為去年的這個時候，梁夕蕊走進了他的生活，到今年，已經整整一年了，而他和丫頭之間也有了Ai的結晶，很快就要迎接小寶寶的誕生，那就是他們Ai的果實。
所以，每次看到荷花盛開，李浩輝心裏就有一種莫名的興奮。好像是第一次見到丫頭的那種心情，讓他yu罷不能。
他繞著荷花池轉了一圈，好好欣賞了一陣滿池的荷花。然後帶著無限愉悅的心情開始打太極拳。
一套太極拳打下來，他身上早就出汗了。出點汗渾身都覺得愜意無b。一會兒回去沖澡，一整天的JiNg神都非常飽滿。
這是他這麽多年來養成的習慣。
但是，這段時間他在金域瀾岸陪著丫頭的時候，鍛煉的時間明顯少了。
在那兒他不能下樓去跑步，最多就是在自家的跑步機上跑一會兒，或者到yAn臺上去練練太極。但是，上次在yAn臺上差點被隔壁的人發現，害得他後來都很少在yAn臺上練拳了。最多就是坐在yAn臺裏面看看風景。
在跑步機上跑步的感覺真心不如在這兒跑得舒服。跑步機上跑步讓他覺得自己完全還是在原地踏步，這樣的運動在他看來，真是覺得有點自欺欺人的味道，明明沒有前進，卻是不停地在那兒跑著。還有室內的空氣也不如這個大院裏空氣好，這兒是天然大氧吧，這麽多的參天大樹，而且荷花池裏還有滿池的荷花，荷花的清香沁人心脾。
金域瀾岸小區的房再豪華，還不如銀都賓館好。當然，那兒有他心Ai的丫頭，是他臨時的“家”，所以，他還是應
該經常回家的，不然丫頭會不高興的，他也不舍得讓丫頭不高興，他也很喜歡和丫頭在一起。
李浩輝邊大太極，看著荷花，腦海裏想到的就是丫頭。
昨晚他沒有回去，也不知道丫頭怎麽樣了？睡得好不好？寶貝兒在肚裏乖不乖？
他現在覺得自己很奇怪，總是會不經意就想起丫頭和她肚裏的孩。
第一次做父親的時候沒有這樣的感受，雖然會很興奮，但是，沒有這麽牽腸掛肚的感覺。
現在總是會很牽掛丫頭和孩。他感覺自己的心真是每一刻都和丫頭在一起了。
一會兒回到房間裏，還是要打個電話給丫頭。他心裏想。
等到他往回走的時候，再次路過四號樓前，卻是被那兒的情景都驚呆了！
只見剛才圍在樓前的那群人，現在已經全副武裝起來了！
披麻戴孝，哭哭啼啼，有的甚至是嚎啕大哭，邊哭邊喊“你Si得好慘啊，我的天啊，你就是那麽被活活燒Si的啊——他們拆了我們家的房，你的二弟和侄依然是重傷住院啊，我們這一家的人都沒有活路了啊——”
現場扯起了橫幅——
血債血償！還我們土地和房！嚴懲餘河縣原縣長曾磊！
罪惡滔天！殺人償命！
…………
李浩輝一看這個橫幅，腦袋轟然間就響了！
這是餘河的上訪戶啊！而且還是那起強拆致Si案的後遺癥！
李浩輝記得杜秀青告訴過他，餘河已經按照廖家人的所有要求進行了補償和賠償，也做了家屬的安撫工作，算是把這件事情給抹平了。
為什麽這會兒卻出現在這兒了呢？太讓人奇怪了！
小關趕緊來到他的身邊，看著四號樓前的這群人，他也是驚愕不已！
現場已經有工作人員在維持秩序了。這裏面有沒有餘河維穩辦的人？
看這架勢，這群人可能b餘河維穩辦的人來得更早，他們到了，維穩辦的人還在路上，或者說還在賓館裏睡大覺！
“同志們，請你們冷靜，冷靜！”巡視組的一位工作人員站在大門口，勸慰道，“你們要反應什麽問題，請冷靜下來，我們好好對話，我們歡迎你們來反應訴求，但是，請你們以合理合法的方式，不要過於激動——”
“請領導為我們做主啊！我家的男人Si得好慘啊，是被活活燒Si的，慘不忍睹啊！我們還有兩個重度燒傷的病人在醫院裏，不知道猴年馬月才能治療出院啊——我們這個大家庭，原本好好的，就是被政府這麽一拆遷，活生生給弄垮了啊！”那位年婦nV一把鼻涕一把淚地哭訴道。
李浩輝看得搖了搖頭，實在是不願意也不忍心看到這樣的畫面。
一大圈人跪在那兒，這樣的場面看了讓人心酸。
國的老百姓最喜歡給人下跪！其實，該下跪的不是這些老百姓，而是傷害了他們的官員啊！但是，官員是絕對不會給老百姓下跪的，只會給他們的主下跪！
這就是國人的奴X。
國人的奴X極重，到底什麽是奴X，奴X的本質是什麽呢？人們如果遇到一個奴X很強的人，都會識別出這個人很奴X，但讓人們說出到底什麽是奴X的本質，估計能用簡煉的語言說出來的人不會很多。
所謂奴X，顧名思義，就是奴隸的特X。什麽是奴隸的特X呢？他們都有一個主，他們無條件地服從主的旨意。這種簡單的奴隸、主劃分只抓住奴X的一半特X。這把奴X歸結於一個階級特X，只有奴隸才可能有奴X，奴隸主沒有奴X。
這是不對的！奴X是一種思想狀態，它不隨地位的變化而變化，一個奴X的人，當其變成了主後，他仍然是一個奴X的人。那麽什麽是奴X呢？奴X就是無條件地服從力量b自己強大的強勢方。當奴X的人變成了主，他同樣要求弱勢方無條件地服從自己，所以他仍然具有奴X。國有四個字JiNg確地描述奴X欺軟怕y！
奴X在社會範疇流行就形成了一種奴X化！這種化稱之為暴力宗教！為什麽管它叫宗教呢？宗教無非是教人對錯概念。不管是什麽宗教，它都告訴人們什麽是對，什麽是錯。在利益沖突對得到利益，錯失去利益。整個社會不能容忍錯的事情，當人們看到錯的事情，整個社會群起而攻之！那麽什麽是暴力宗教呢？在暴力宗教下，強大就是對，弱小就是錯，在利益沖突，強大得到利益，弱小失去利益。
整個社會不能容忍弱小，當人們看到弱小者，整個社會群起而攻之！這種暴力宗教下的社會現象被魯迅的《阿q》描寫的栩栩如生！也基本是當今的社會形態。暴力宗教是奴X化的基礎。
但如果回頭看看，什麽是暴力宗教呢？那不就是猴的信仰嗎？猴是典型的沒有對錯概念的暴力信仰者；力量強大的就是對，沒有力量就是錯！力量強大者擁有全部母猴，力量薄弱者，邊上玩兒去，g點給猴王抓虱，撫m0一下猴王的後背等溜須拍馬行為。
每當猴王爭奪大戰時，自己覺得自己有希望的猴兇相畢露，拼命地大戰一場，試圖殺Si猴王。其他自認為沒有能力爭猴王的猴，遠遠地蹲在石頭上看熱鬧。猴群一旦b1an成功，新猴王的第一件事情就是屠殺所有老猴王的小猴！
這是多麽像國的改朝換代呀！國人的社會現象，在相當大的程度上與猴群的行為極其地相像。所以暴力宗教說白了就是猴X宗教！而西方的啟蒙運動對塑造西方人X格上起了很大的作用。
但西方啟蒙運動說白了無非就是Ga0明白什麽是對，什麽是錯！一個動物社會最原始的對錯就是暴力上的對錯，如果這個社會沒有一個意識形態來產生另一套辨別對錯的系統，那麽這個社會必然走向猴社會。而國恰恰是沒有這個意識形態！我們沒有一個對對錯概念的絕對信仰。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
與這些人同時來到四號樓前的，還有來自江南省各部門、各地市區縣的維穩工作人員有相當規模，散見於四號樓前的人群。這些工作人員的壓力很大，尤其是訪民數量較大的地區，簡直是苦不堪言。在巡視組的來訪登記上，能算出各地市訪民的數量。一旦一個地區出現了大量的訪民，當地的主要領導是要受到批評的。
因為這說明地方的維穩工作做得不夠好，老百姓對政府的滿意度很低，存在著嚴重的g群矛盾。
李浩輝這個晚上留在銀都賓館過夜，一大早他照例起床來跑步鍛煉身T。
走到四號樓附近的時候，他覺得氣氛有點不對。
這個時候，巡視組的工作人員估計還沒有起床。但是，一大群人已經圍在四號樓前。
而且他們似乎帶了很多東西。
李浩輝起先還沒有註意，以為這些人就是普通的上來反應問題的，他照例小跑著來到了荷花池。
小關也在他身後，對這些人有些奇怪，怎麽來得這麽早啊？這究竟是哪兒來的啊這些人？
李浩輝穿著運動服小跑著，那些人似乎也沒有太在意。
來到荷花池那兒，荷花已經開了，非常嬌An，在朝yAn的照耀下，妖嬈多姿。
李浩輝最喜歡夏天的荷花池，這裏有他最美麗的記憶。
因為去年的這個時候，梁夕蕊走進了他的生活，到今年，已經整整一年了，而他和丫頭之間也有了Ai的結晶，很快就要迎接小寶寶的誕生，那就是他們Ai的果實。
所以，每次看到荷花盛開，李浩輝心裏就有一種莫名的興奮。好像是第一次見到丫頭的那種心情，讓他yu罷不能。
他繞著荷花池轉了一圈，好好欣賞了一陣滿池的荷花。然後帶著無限愉悅的心情開始打太極拳。
一套太極拳打下來，他身上早就出汗了。出點汗渾身都覺得愜意無b。一會兒回去沖澡，一整天的JiNg神都非常飽滿。
這是他這麽多年來養成的習慣。
但是，這段時間他在金域瀾岸陪著丫頭的時候，鍛煉的時間明顯少了。
在那兒他不能下樓去跑步，最多就是在自家的跑步機上跑一會兒，或者到yAn臺上去練練太極。但是，上次在yAn臺上差點被隔壁的人發現，害得他後來都很少在yAn臺上練拳了。最多就是坐在yAn臺裏面看看風景。
在跑步機上跑步的感覺真心不如在這兒跑得舒服。跑步機上跑步讓他覺得自己完全還是在原地踏步，這樣的運動在他看來，真是覺得有點自欺欺人的味道，明明沒有前進，卻是不停地在那兒跑著。還有室內的空氣也不如這個大院裏空氣好，這兒是天然大氧吧，這麽多的參天大樹，而且荷花池裏還有滿池的荷花，荷花的清香沁人心脾。
金域瀾岸小區的房再豪華，還不如銀都賓館好。當然，那兒有他心Ai的丫頭，是他臨時的“家”，所以，他還是應
該經常回家的，不然丫頭會不高興的，他也不舍得讓丫頭不高興，他也很喜歡和丫頭在一起。
李浩輝邊大太極，看著荷花，腦海裏想到的就是丫頭。
昨晚他沒有回去，也不知道丫頭怎麽樣了？睡得好不好？寶貝兒在肚裏乖不乖？
他現在覺得自己很奇怪，總是會不經意就想起丫頭和她肚裏的孩。
第一次做父親的時候沒有這樣的感受，雖然會很興奮，但是，沒有這麽牽腸掛肚的感覺。
現在總是會很牽掛丫頭和孩。他感覺自己的心真是每一刻都和丫頭在一起了。
一會兒回到房間裏，還是要打個電話給丫頭。他心裏想。
等到他往回走的時候，再次路過四號樓前，卻是被那兒的情景都驚呆了！
只見剛才圍在樓前的那群人，現在已經全副武裝起來了！
披麻戴孝，哭哭啼啼，有的甚至是嚎啕大哭，邊哭邊喊“你Si得好慘啊，我的天啊，你就是那麽被活活燒Si的啊——他們拆了我們家的房，你的二弟和侄依然是重傷住院啊，我們這一家的人都沒有活路了啊——”
現場扯起了橫幅——
血債血償！還我們土地和房！嚴懲餘河縣原縣長曾磊！
罪惡滔天！殺人償命！
…………
李浩輝一看這個橫幅，腦袋轟然間就響了！
這是餘河的上訪戶啊！而且還是那起強拆致Si案的後遺癥！
李浩輝記得杜秀青告訴過他，餘河已經按照廖家人的所有要求進行了補償和賠償，也做了家屬的安撫工作，算是把這件事情給抹平了。
為什麽這會兒卻出現在這兒了呢？太讓人奇怪了！
小關趕緊來到他的身邊，看著四號樓前的這群人，他也是驚愕不已！
現場已經有工作人員在維持秩序了。這裏面有沒有餘河維穩辦的人？
看這架勢，這群人可能b餘河維穩辦的人來得更早，他們到了，維穩辦的人還在路上，或者說還在賓館裏睡大覺！
“同志們，請你們冷靜，冷靜！”巡視組的一位工作人員站在大門口，勸慰道，“你們要反應什麽問題，請冷靜下來，我們好好對話，我們歡迎你們來反應訴求，但是，請你們以合理合法的方式，不要過於激動——”
“請領導為我們做主啊！我家的男人Si得好慘啊，是被活活燒Si的，慘不忍睹啊！我們還有兩個重度燒傷的病人在醫院裏，不知道猴年馬月才能治療出院啊——我們這個大家庭，原本好好的，就是被政府這麽一拆遷，活生生給弄垮了啊！”那位年婦nV一把鼻涕一把淚地哭訴道。
李浩輝看得搖了搖頭，實在是不願意也不忍心看到這樣的畫面。
一大圈人跪在那兒，這樣的場面看了讓人心酸。
國的老百姓最喜歡給人下跪！其實，該下跪的不是這些老百姓，而是傷害了他們的官員啊！但是，官員是絕對不會給老百姓下跪的，只會給他們的主下跪！
這就是國人的奴X。
國人的奴X極重，到底什麽是奴X，奴X的本質是什麽呢？人們如果遇到一個奴X很強的人，都會識別出這個人很奴X，但讓人們說出到底什麽是奴X的本質，估計能用簡煉的語言說出來的人不會很多。
所謂奴X，顧名思義，就是奴隸的特X。什麽是奴隸的特X呢？他們都有一個主，他們無條件地服從主的旨意。這種簡單的奴隸、主劃分只抓住奴X的一半特X。這把奴X歸結於一個階級特X，只有奴隸才可能有奴X，奴隸主沒有奴X。
這是不對的！奴X是一種思想狀態，它不隨地位的變化而變化，一個奴X的人，當其變成了主後，他仍然是一個奴X的人。那麽什麽是奴X呢？奴X就是無條件地服從力量b自己強大的強勢方。當奴X的人變成了主，他同樣要求弱勢方無條件地服從自己，所以他仍然具有奴X。國有四個字JiNg確地描述奴X欺軟怕y！
奴X在社會範疇流行就形成了一種奴X化！這種化稱之為暴力宗教！為什麽管它叫宗教呢？宗教無非是教人對錯概念。不管是什麽宗教，它都告訴人們什麽是對，什麽是錯。在利益沖突對得到利益，錯失去利益。整個社會不能容忍錯的事情，當人們看到錯的事情，整個社會群起而攻之！那麽什麽是暴力宗教呢？在暴力宗教下，強大就是對，弱小就是錯，在利益沖突，強大得到利益，弱小失去利益。
整個社會不能容忍弱小，當人們看到弱小者，整個社會群起而攻之！這種暴力宗教下的社會現象被魯迅的《阿q》描寫的栩栩如生！也基本是當今的社會形態。暴力宗教是奴X化的基礎。
但如果回頭看看，什麽是暴力宗教呢？那不就是猴的信仰嗎？猴是典型的沒有對錯概念的暴力信仰者；力量強大的就是對，沒有力量就是錯！力量強大者擁有全部母猴，力量薄弱者，邊上玩兒去，g點給猴王抓虱，撫m0一下猴王的後背等溜須拍馬行為。
每當猴王爭奪大戰時，自己覺得自己有希望的猴兇相畢露，拼命地大戰一場，試圖殺Si猴王。其他自認為沒有能力爭猴王的猴，遠遠地蹲在石頭上看熱鬧。猴群一旦b1an成功，新猴王的第一件事情就是屠殺所有老猴王的小猴！
這是多麽像國的改朝換代呀！國人的社會現象，在相當大的程度上與猴群的行為極其地相像。所以暴力宗教說白了就是猴X宗教！而西方的啟蒙運動對塑造西方人X格上起了很大的作用。
但西方啟蒙運動說白了無非就是Ga0明白什麽是對，什麽是錯！一個動物社會最原始的對錯就是暴力上的對錯，如果這個社會沒有一個意識形態來產生另一套辨別對錯的系統，那麽這個社會必然走向猴社會。而國恰恰是沒有這個意識形態！我們沒有一個對對錯概念的絕對信仰。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）