第七百零五章 賣自己
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到了楚弦這個修為和境界,若在聖朝還好說,有聖朝律法和官律來約束行為,而到了外面,的確是全憑喜好了。
不過巫族之地也不可亂來,巫族也有巫族的律法,而且在這裏惹了麻煩可沒人能來擦屁股。
當然,楚弦倒是不認為一個冥使能如何,對方就和一個普通的鬼差一樣,楚弦並沒有特別在意,不過也不會留在原地等麻煩上門。
唐家父女那是對楚弦千恩萬謝,如果不是楚弦出手,他們今天一個客死他鄉當孤魂野鬼,一個怕是會被當成女奴賣掉,過生不如死的生活,如今雖然人死不能覆生,但至少不會被人魚肉,且楚弦教給唐父和那些護衛的鬼道術法,在楚弦眼中不值一提,但對於一般的鬼修來說,卻是至寶。
若是能平安回去,唐父憑這這身本事,在陰府謀個差事也是輕松容易,如此,也能庇護家人,也算是一個好歸宿了。
將唐家父女送走,楚弦也是立刻前行趕路,之前就算是和那冥使鬥法,也只是用一般術修的境界,未敢顯露道仙本領,就是為了低調行事。
巫族領地部族眾多,不過大都是不準隨便踏足的村落,但也有一些城池,允許外族踏足,但也只限於邊境城池,如果再深入巫族領地,一個異族人就太過招搖了。
就像是在聖朝腹地看到妖族和巫族人一樣,肯定是相當醒目,而且要進入巫祖山這種禁地,任何偽裝都沒有用,都必然會被發覺。
楚弦自然不想被這般關註,好在來之前,呂巖太師已經是幫楚弦想到一個法子。就如同一些人族大修喜歡弄一些妖族和巫族仆人一樣,巫族這邊也是一樣,喜歡帶著一些異族的仆人充場面。
就想是之前那賊人殺了唐老板他們,卻只劫走唐可心這兩個人族女子,為何?就是因為巫族人很喜歡人族女子,不像是巫族女子那樣皮膚粗糙,體型巨大,毫無美感,所以人族女子在巫族這邊能賣出很好的價錢。
除此之外,巫族當中不少貴族,也對人族文化極為推崇,有的是學人族文字和禮儀,尤其是在巫族上層,早就形成了一股風潮,穿衣打扮,都和聖朝人族沒什麽兩樣。
這幾千年來,聖朝勢強,被異族推崇學習,也是正常。
甚至仙道術修武道功法,在巫族這邊也是有不少巫人學習,期間更是出了一些高手,甚至是巫族道仙和武聖。
楚弦要去的堅木城,便是巫族邊界附近一個大城,也是多族混雜的地方,呂巖太師出的主意,就是在堅木城找‘雇主’,然後以仆從的身份,深入巫族腹地,如此一來便不會被註意。
當然,這種事情也要隨機應變,有的時候很順利可以找到需要的‘雇主’,如果不行,那就要想別的辦法,便如反過來雇傭幾個巫族底層的巫人,將他們包裝成雇主,借助他們的身份,一同進入巫族腹地,也是一個法子。
總之,呂巖太師告誡楚弦,無論是哪一種,都好過自己獨自潛入,那樣風險太大。
所以楚弦到了這堅木城。
說是城池,但這裏明顯是巫族的風格,城墻並非是用青磚壘砌,而是用極為巨大的巖石,混合粗大的木頭混合修築起來的,看上去極為狂野,更有獸骨圖騰,彰顯異域風情。
楚弦頭一次進入真正的巫族城池,也都是新鮮無比,城中,以高大威猛粗狂的巫族人為主,也有一些人族商人和武者行走,至於妖族,大都是苦力,地位最是低下。
入城需要資格,楚弦手裏有唐家商隊給的文書,所以很是順利就進了城,稍微打聽一下,便知道城中情況,隨後楚弦買來巫族衣衫和面具,搖身一變,偽裝成一個巫族祭司的模樣,直接去了城中最底層聚集的場所。
很容易,楚弦就找到了幾個最為普通的巫族人,然後操著一口極為地道的巫族語言開始交待事情。
以楚弦的能力,短時間學會巫族語並不困難,更何況,很早以前為了寫仙典,要借鑒一些巫術,要一些巫族文字書寫的獸皮書,那時候楚弦就研究過,所以說話不成問題,而且楚弦用的音調,還是最為高貴的那種。
巫族人地位階級極為森嚴,底層就是底層,貴族就是貴族,平民就是平民,幾乎不可能越級,就算是通婚,也只能在同一級裏尋找,除非是能成為‘祭司’,哪怕是最低級的黃旗級祭司,也能平步青雲,甚至是被提升階級。
不過大部分情況下,巫族的等級都不可能發生變化。
所以說,要在巫族人裏出人頭地,那難度比在聖朝要困難的多,聖朝講究人人平等,無貴賤之分,而在巫族,是正好相反。
巫族人的階級分下等巫人,平民,上等巫人,貴族四級。
楚弦找的這幾個,就是下等巫人,而且還是混的非常不好的那種,如此,見到楚弦這個說著貴族巫語口音的‘貴族巫人’,當然是恭敬的不得了。
楚弦早有計劃,他冒充巫族中一系貴族的姓氏,雇傭這幾個下等巫人,讓他們去做事,首先,去人口市場買下一個人族的教書先生,然後帶著這個教書先生,前往巫族腹地一個部族交差。
當然,一起護送過去的,還有一些物資和貨物。
這是很多巫族貴族經常做的事情,安排人來邊境采購一些異族貨物帶回去,所以這種事情絕對不會引人懷疑。
這幾個下等巫人雖然好奇,為何要雇傭他們,但他們不敢問,而且這可是一個好差事,報酬豐厚,傻子才會拒絕。
自然,都是恭敬答應。
如此,楚弦給了他們足夠的金銀,然後將事情仔仔細細交代清楚,這才離開。
幾個下等巫人得了金銀,卻也不敢不做事,就按照那神秘貴族安排的,先去置辦了一身行頭,都是十分標準的仆人衣物和兵器,然後就一起去了人口市場。
這人口市場販賣的,都是異族人或者是下等巫人。
有的是女子。
也有一些是苦力。
當然除此之外,一些有特殊技能的,也會被當成商品販賣,例如會妖術的,會術法的,會武道的,而這裏面,人族的文士最為特殊,一般巫族人是不會買這種他們眼中的‘廢物’,所以有的時候,這種人好幾個月都賣不出去,但如果有貴族來,說不定就成了香窩窩,很多巫族上等巫人和貴族,都會弄一些人族文士回去,教他們學人族文字、語言和禮儀,在上層巫人當中,這種人族的教書先生更為普遍。
楚弦就是借用了這個,安排了那些巫人來‘買下自己’,然後深入巫族腹地,如此,神不知鬼不覺。
人口市場那邊,楚弦也是用了同樣的法子,將‘自己’弄到了今晚拍賣的商品當中,這些事情對於楚弦來說,並不困難。
至於會不會發生意外橫生枝節,這種可能性不大。
一來人族文士很少有人去買,只有上等巫人或者是巫族貴族才會買,二來,堅木城裏,雖然上等巫人會經常來,但巫族貴族卻是很少,自己安排的那幾個巫族人,是打著‘貴族’的旗號,就算是上等巫人,也絕對不敢爭搶,這就是巫族森嚴等級制度下的好處。
一切都準備妥當,楚弦就等著自己安排的人來買下自己,然後一路深入巫族腹地。
堅木城的人口市場極為火爆,巫族人不光是會販賣異族人,他們本族人更是主要的商品,當然,被販賣的都是下等巫人,平民是受到巫族律法保護的,就是膽子再大的人也不敢販賣。這裏,可以買到苦力,買到奴仆,買到女人,買到護衛,很多巫族人內鬥,兵力的消耗,都會通過這種人口市場來進行補充。
在這裏,無論下等巫人、人族、妖族,都只是商品。
自然,這種地方充斥著這種陰暗和悲慘,不過眼下都和楚弦無關,楚弦要先自救。
幾輪拍賣,臺上的人便如牲口一樣,被人牽走,面對他們未知的命運,當然,要說最火爆的,還屬各種女奴的拍賣,可以說是驚心動魄,有能力買女奴的,平民就可以,但一般平民哪裏有這種財力,所以大部分,都是落入到上等巫人的手裏,成了他們家中的玩物。
終於,輪到楚弦了。
不是壓軸,楚弦的出場,普普通通,按照之前楚弦的安排,他自己被當成了一個人族文士,文才極高,僅此而已。
自然,平民是不會對楚弦這種‘商品’感興趣的,就算是一些上等巫人,也是興趣缺缺,畢竟雖然學習人族文化和禮儀屬於一種潮流,可並非人人都缺,也不是每次都有人會為這個付錢。
楚弦安排好的巫人早就等著急了,他們只是聽從楚弦之前的安排,只要等到一個叫做‘楚三’的人族文士被拍賣,他們就將其買下,簡簡單單。
所以此刻,他們直接喊話出價。
一切都在楚弦的算計當中,不會有人和自己安排的買家競爭,到時候自己便可光明正大,跟著這些‘買主’,前往巫族腹地。
可有的時候,意外往往就在不經意之間發生。
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當然,楚弦倒是不認為一個冥使能如何,對方就和一個普通的鬼差一樣,楚弦並沒有特別在意,不過也不會留在原地等麻煩上門。
唐家父女那是對楚弦千恩萬謝,如果不是楚弦出手,他們今天一個客死他鄉當孤魂野鬼,一個怕是會被當成女奴賣掉,過生不如死的生活,如今雖然人死不能覆生,但至少不會被人魚肉,且楚弦教給唐父和那些護衛的鬼道術法,在楚弦眼中不值一提,但對於一般的鬼修來說,卻是至寶。
若是能平安回去,唐父憑這這身本事,在陰府謀個差事也是輕松容易,如此,也能庇護家人,也算是一個好歸宿了。
將唐家父女送走,楚弦也是立刻前行趕路,之前就算是和那冥使鬥法,也只是用一般術修的境界,未敢顯露道仙本領,就是為了低調行事。
巫族領地部族眾多,不過大都是不準隨便踏足的村落,但也有一些城池,允許外族踏足,但也只限於邊境城池,如果再深入巫族領地,一個異族人就太過招搖了。
就像是在聖朝腹地看到妖族和巫族人一樣,肯定是相當醒目,而且要進入巫祖山這種禁地,任何偽裝都沒有用,都必然會被發覺。
楚弦自然不想被這般關註,好在來之前,呂巖太師已經是幫楚弦想到一個法子。就如同一些人族大修喜歡弄一些妖族和巫族仆人一樣,巫族這邊也是一樣,喜歡帶著一些異族的仆人充場面。
就想是之前那賊人殺了唐老板他們,卻只劫走唐可心這兩個人族女子,為何?就是因為巫族人很喜歡人族女子,不像是巫族女子那樣皮膚粗糙,體型巨大,毫無美感,所以人族女子在巫族這邊能賣出很好的價錢。
除此之外,巫族當中不少貴族,也對人族文化極為推崇,有的是學人族文字和禮儀,尤其是在巫族上層,早就形成了一股風潮,穿衣打扮,都和聖朝人族沒什麽兩樣。
這幾千年來,聖朝勢強,被異族推崇學習,也是正常。
甚至仙道術修武道功法,在巫族這邊也是有不少巫人學習,期間更是出了一些高手,甚至是巫族道仙和武聖。
楚弦要去的堅木城,便是巫族邊界附近一個大城,也是多族混雜的地方,呂巖太師出的主意,就是在堅木城找‘雇主’,然後以仆從的身份,深入巫族腹地,如此一來便不會被註意。
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所以楚弦到了這堅木城。
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楚弦頭一次進入真正的巫族城池,也都是新鮮無比,城中,以高大威猛粗狂的巫族人為主,也有一些人族商人和武者行走,至於妖族,大都是苦力,地位最是低下。
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所以說,要在巫族人裏出人頭地,那難度比在聖朝要困難的多,聖朝講究人人平等,無貴賤之分,而在巫族,是正好相反。
巫族人的階級分下等巫人,平民,上等巫人,貴族四級。
楚弦找的這幾個,就是下等巫人,而且還是混的非常不好的那種,如此,見到楚弦這個說著貴族巫語口音的‘貴族巫人’,當然是恭敬的不得了。
楚弦早有計劃,他冒充巫族中一系貴族的姓氏,雇傭這幾個下等巫人,讓他們去做事,首先,去人口市場買下一個人族的教書先生,然後帶著這個教書先生,前往巫族腹地一個部族交差。
當然,一起護送過去的,還有一些物資和貨物。
這是很多巫族貴族經常做的事情,安排人來邊境采購一些異族貨物帶回去,所以這種事情絕對不會引人懷疑。
這幾個下等巫人雖然好奇,為何要雇傭他們,但他們不敢問,而且這可是一個好差事,報酬豐厚,傻子才會拒絕。
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如此,楚弦給了他們足夠的金銀,然後將事情仔仔細細交代清楚,這才離開。
幾個下等巫人得了金銀,卻也不敢不做事,就按照那神秘貴族安排的,先去置辦了一身行頭,都是十分標準的仆人衣物和兵器,然後就一起去了人口市場。
這人口市場販賣的,都是異族人或者是下等巫人。
有的是女子。
也有一些是苦力。
當然除此之外,一些有特殊技能的,也會被當成商品販賣,例如會妖術的,會術法的,會武道的,而這裏面,人族的文士最為特殊,一般巫族人是不會買這種他們眼中的‘廢物’,所以有的時候,這種人好幾個月都賣不出去,但如果有貴族來,說不定就成了香窩窩,很多巫族上等巫人和貴族,都會弄一些人族文士回去,教他們學人族文字、語言和禮儀,在上層巫人當中,這種人族的教書先生更為普遍。
楚弦就是借用了這個,安排了那些巫人來‘買下自己’,然後深入巫族腹地,如此,神不知鬼不覺。
人口市場那邊,楚弦也是用了同樣的法子,將‘自己’弄到了今晚拍賣的商品當中,這些事情對於楚弦來說,並不困難。
至於會不會發生意外橫生枝節,這種可能性不大。
一來人族文士很少有人去買,只有上等巫人或者是巫族貴族才會買,二來,堅木城裏,雖然上等巫人會經常來,但巫族貴族卻是很少,自己安排的那幾個巫族人,是打著‘貴族’的旗號,就算是上等巫人,也絕對不敢爭搶,這就是巫族森嚴等級制度下的好處。
一切都準備妥當,楚弦就等著自己安排的人來買下自己,然後一路深入巫族腹地。
堅木城的人口市場極為火爆,巫族人不光是會販賣異族人,他們本族人更是主要的商品,當然,被販賣的都是下等巫人,平民是受到巫族律法保護的,就是膽子再大的人也不敢販賣。這裏,可以買到苦力,買到奴仆,買到女人,買到護衛,很多巫族人內鬥,兵力的消耗,都會通過這種人口市場來進行補充。
在這裏,無論下等巫人、人族、妖族,都只是商品。
自然,這種地方充斥著這種陰暗和悲慘,不過眼下都和楚弦無關,楚弦要先自救。
幾輪拍賣,臺上的人便如牲口一樣,被人牽走,面對他們未知的命運,當然,要說最火爆的,還屬各種女奴的拍賣,可以說是驚心動魄,有能力買女奴的,平民就可以,但一般平民哪裏有這種財力,所以大部分,都是落入到上等巫人的手裏,成了他們家中的玩物。
終於,輪到楚弦了。
不是壓軸,楚弦的出場,普普通通,按照之前楚弦的安排,他自己被當成了一個人族文士,文才極高,僅此而已。
自然,平民是不會對楚弦這種‘商品’感興趣的,就算是一些上等巫人,也是興趣缺缺,畢竟雖然學習人族文化和禮儀屬於一種潮流,可並非人人都缺,也不是每次都有人會為這個付錢。
楚弦安排好的巫人早就等著急了,他們只是聽從楚弦之前的安排,只要等到一個叫做‘楚三’的人族文士被拍賣,他們就將其買下,簡簡單單。
所以此刻,他們直接喊話出價。
一切都在楚弦的算計當中,不會有人和自己安排的買家競爭,到時候自己便可光明正大,跟著這些‘買主’,前往巫族腹地。
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