第六百零五章 神也是人
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這話說的就有些重了，而且是針對性極強。
而且這才是剛剛開始。
“不錯，聖朝創立之初，太宗聖祖就要廢除的陋習，沒想到今天居然會由一位聖朝正五品官員重新提出來，而且說的還是如此的冠冕堂皇，簡直是不可思議，楚弦，你還是文人表率呢，諸多聖賢書中是怎麽說的？迷而信之乃是愚，教人迷信者為惡，虧你還是一個讀書人，你這麽做，實在是有辱斯文。”
“我也是沒想到，咱們聖朝的官員，居然會有人能有這種想法，何止是不可思議，數千年前太宗聖祖都已經點明了的事情，居然還有人要推翻，所謂教人開明，若是用神明來禁錮百姓思想，這根本就是在動搖聖朝根基。”
眾多思想保守的官員開始你一言我一語，一開始還能保持一些克制，後面見到大家齊齊開炮，頓時是收不住了，越說越是嚴重，這裏面也有夾雜著不少楚弦的敵人還有中書令一系對頭的官員。
可以說他們看來，這就是一個對付楚弦，對付中書令一派最佳的時候。
因為楚弦太過自大，本來是前途無量，但卻是敢碰觸最不能碰觸的東西，越過雷池，那是要遭雷劈的，所以現在是墻倒眾人推，不光是要搞掉楚弦，就是蕭禹的虎須也要扯下來一些。
這就是他們的目的。
楚弦和蕭禹的敵對一系，自然是激動無比，就仿佛今天是對頭送上門的人頭，他們不砍都不行。
就連蕭禹一系的官員，這時候也不敢多說話，畢竟楚弦就目前所講的雖然是事實，而且也有一定的道理，但還是不足以推翻固有的規矩和慣性。
這種理論就連一些頑固派都沒法子說服，就更別說那些敵對派了。
關於如何對待神明這件事上，已經延續了數千年，這數千年來都沒有出過問題，便說明之前的政策是沒有問題的，至少不會有害處。
既然如此，又何必無故變動？
所以今天這件事就算是鬧翻天都沒有關系，因為事情是你楚弦，是你蕭禹一系挑起來的，事情鬧大，也是你們不好收場。
首輔閣這邊，楊真卿和王神齡等人，都是斜著眼看了一眼蕭禹，不過蕭禹中書很是泰然，就仿佛這一切盡在他掌握，依舊是那種沈穩無比的樣子。
“哼，故作鎮定罷了。”有人暗地裏不屑。
蕭禹是如此就罷了，楚弦居然也是這個樣子，要知道現在的楚弦是被‘萬夫所指’一般，就算是心境再好，也難以保持鎮定。
但偏偏，楚弦鎮定的很。
那樣子，就像是在看著一群猴子上躥下跳。
眾人都說到口幹舌燥，楚弦才道：“諸位大人所言都是過去的事情，剛剛我已經說的很清楚，今時不同往日，現在是聖朝為尊，可數千年來，諸位依舊是用過去的眼光來看待神明，十分的不妥，也大有問題。”
“滿口胡言！”有官員開口駁斥。
“難道不是嗎？太宗聖祖自然是沒錯，他老人家以無上修為和勇氣，反對當時如日中天的神明，靠的可不光是修為，還有謀略，所以將神明設到對立面，就如同丟進染缸，染成黑色，那麽，以後所有的神明都是如此，這是英明無比的策略，足以讓人敬佩，但只要想想就知道，太宗聖祖若是看到如今聖朝輝煌之時，肯定也會改變策略，而不是沿用數千年前的那一套東西。”楚弦這次是沒打算再讓對方開口，接著道：“如今聖朝為尊，已經無需再魔化神明，應當淡然視之，神明之稱謂不也是人叫出來的？從今日起，便應當教導百姓知曉，神明也是人，他們與我們沒什麽差別，而神明本無序，混亂不堪，正當由聖朝主導教化，神國之地，也可歸聖朝統禦，如此才顯聖朝法度之威，這麽一來，只需數年，百姓便知神明底細，再由聖朝封神位，聖朝認可的，才可得百姓信仰，到時候一切不經聖朝封冊的，可直接滅殺，這麽一來便是有理有據。”
這番話顯然很有道理，也是楚弦這一次主打的政見，不過顯然，如果光靠著這一個理論來說，還是會有人反對。
只是楚弦在說完這一番話後，立刻有不少道仙都是面色一變，仔細琢磨之後，都是露出讚許之色。
便在眾人以為，接下來肯定會繼續有人反駁楚弦，沒想到下一刻開口的人，居然是認同楚弦的說詞。
“楚弦所言，也是一個不錯的法子，聖祖的確說過，應時而修法，所講律法也是應該經常修改，以符合當前情況，若是真的可以由聖朝主導封冊神明，那肯定要比現在的這種情況要好很多。”有官員開口，這還是頭一次有人發生支持楚弦。
朝會爭鬥，有的時候比的不是一人之言有多麽的驚天動地，有多麽的站的住理，大部分時候都不會存在那種一個人可以辯駁全場，逆襲成功的事情，這是少數，小概率事件，絕大部分靠的是眾多官員的支持。
一百人，能超過半數支持，那事情就可以辦。
此刻，楚弦的影響力開始發力，而且不出意外，蕭禹一系的官員，也會出聲助力楚弦，因為楚弦實際上已經頂過了最危險的階段。
之前那麽多官員駁斥他，甚至說他是在倒行逆施，說他是罪人。
楚弦沒有自亂陣腳，而是泰然處之，將自己的政見一一道出，就在道理上，已經是可以站的住腳了。
能做到這一點已經足夠了。
楚弦的政見不是突發奇想，而是建立在真正的理論基礎上的建議，只要仔細一想，就可以知道，楚弦之前所講的政見，絕對不是駁斥之人所講的那般不堪，這一套政見上拿聖祖言論思想，下用百姓之所見所聞，又將利弊仔細道出，不見之前駁斥之人，都是普通的官員，並沒有首輔閣級別的仙官開口。
這就已經說明了問題。
因為楚弦說的沒錯，倘若是真的漏洞百出的話，也不可能有人會支持，而且首輔閣那邊也會第一時間中止這個話題。
沒有中止，就說明楚弦的建議是可行的。
最重要的是，楚弦的話語當中有這麽一句，說是神國也應該又聖朝統禦。
這句話才是讓眾多仙官心動的關鍵。
修煉到道仙之後，若是能有神國的混沌之氣，修煉會更快，遇到瓶頸，突破的把握也會更大。
之前聖朝上下對神國神明都是忌諱頗深，混沌之氣什麽的，幾乎沒人敢提，雖然說大部分仙官都知道神國之內混沌之氣的重要，但都是暗地裏談論，而且也不乏有道仙想法子開啟一道神國裂隙，竊取一些混沌之氣用來修煉。這幾乎成了道仙之間公開的秘密，而且這種竊取混沌之氣的事情，古來有之。
如果楚弦的政見可以實施，那麽將來是不是可以正大光明的獲取混沌之氣。
這可是好事。
就是因為有這一層想法和期望，所以此刻不少道仙仔細一想，便決定支持楚弦的政見。
畢竟，這對他們來說，是只有好處沒有壞處的。
更何況，楚弦的政見，本就是一種變革，一種提升，的確是很有道理，如此一來，為何還要阻攔？
這邊陸續有官員發表支持言論，而且分析的也是極有道理，當中楚弦的關系，也有中書一系的官員。
之後，不少中立的官員也是表示支持，而且支持者，甚至要比之前反對者還要多。
楚弦也是適時將外面等著的白娘娘等三人宣來，介紹白娘娘的時候，還沒有什麽反響，但在介紹送子婆婆和門神的時候，不少官員都是面色一變。
“送子婆婆，本官年少時便聽說過，想不到，這還真的存在？”一個官員極為吃驚，因為在他家鄉，幾乎家家戶戶成親時，都要貼上送子婆婆的紅色貼紙，一來表示祥瑞，二來也是期望可以早生貴子，富貴吉祥。
這是傳承了很多年很多年的習俗，真正的起源幾乎無人知曉，但顯然，沒人覺得這是壞事，而那所謂的送子婆婆，代表著的是大家的期望，和邪惡也是一點都不沾邊，誰會認為，送子婆婆是壞人？
至少超會上大多數官員都不會這麽認為。
而在說到門神的時候，更是讓不少官員震驚無比。
因為這同樣是成了習俗的東西，哪怕是在京州，也有不少百姓在門前張貼這位門神的肖像。
這一次，就算是一些高官的府邸之內，也曾經貼過這位門神。
如此一來，情況就十分的覆雜了，一直標榜神明是邪魔外道的聖朝，居然有兩個神明被百姓信奉了數千年，這就有些打臉了。
如果真的傳出去，聖朝之前的政策那就成了笑話。
除此之外，有道仙暗中查探出這三個神明的修為，白娘娘在道仙之下，但另外兩位，送子婆婆和門神，都在道仙之上。
比普通道仙都要厲害很多。
有如此強大的實力，卻是低調行事，不行惡事，助人為樂，這本身就值得推崇。
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“不錯，聖朝創立之初，太宗聖祖就要廢除的陋習，沒想到今天居然會由一位聖朝正五品官員重新提出來，而且說的還是如此的冠冕堂皇，簡直是不可思議，楚弦，你還是文人表率呢，諸多聖賢書中是怎麽說的？迷而信之乃是愚，教人迷信者為惡，虧你還是一個讀書人，你這麽做，實在是有辱斯文。”
“我也是沒想到，咱們聖朝的官員，居然會有人能有這種想法，何止是不可思議，數千年前太宗聖祖都已經點明了的事情，居然還有人要推翻，所謂教人開明，若是用神明來禁錮百姓思想，這根本就是在動搖聖朝根基。”
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可以說他們看來，這就是一個對付楚弦，對付中書令一派最佳的時候。
因為楚弦太過自大，本來是前途無量，但卻是敢碰觸最不能碰觸的東西，越過雷池，那是要遭雷劈的，所以現在是墻倒眾人推，不光是要搞掉楚弦，就是蕭禹的虎須也要扯下來一些。
這就是他們的目的。
楚弦和蕭禹的敵對一系，自然是激動無比，就仿佛今天是對頭送上門的人頭，他們不砍都不行。
就連蕭禹一系的官員，這時候也不敢多說話，畢竟楚弦就目前所講的雖然是事實，而且也有一定的道理，但還是不足以推翻固有的規矩和慣性。
這種理論就連一些頑固派都沒法子說服，就更別說那些敵對派了。
關於如何對待神明這件事上，已經延續了數千年，這數千年來都沒有出過問題，便說明之前的政策是沒有問題的，至少不會有害處。
既然如此，又何必無故變動？
所以今天這件事就算是鬧翻天都沒有關系，因為事情是你楚弦，是你蕭禹一系挑起來的，事情鬧大，也是你們不好收場。
首輔閣這邊，楊真卿和王神齡等人，都是斜著眼看了一眼蕭禹，不過蕭禹中書很是泰然，就仿佛這一切盡在他掌握，依舊是那種沈穩無比的樣子。
“哼，故作鎮定罷了。”有人暗地裏不屑。
蕭禹是如此就罷了，楚弦居然也是這個樣子，要知道現在的楚弦是被‘萬夫所指’一般，就算是心境再好，也難以保持鎮定。
但偏偏，楚弦鎮定的很。
那樣子，就像是在看著一群猴子上躥下跳。
眾人都說到口幹舌燥，楚弦才道：“諸位大人所言都是過去的事情，剛剛我已經說的很清楚，今時不同往日，現在是聖朝為尊，可數千年來，諸位依舊是用過去的眼光來看待神明，十分的不妥，也大有問題。”
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“難道不是嗎？太宗聖祖自然是沒錯，他老人家以無上修為和勇氣，反對當時如日中天的神明，靠的可不光是修為，還有謀略，所以將神明設到對立面，就如同丟進染缸，染成黑色，那麽，以後所有的神明都是如此，這是英明無比的策略，足以讓人敬佩，但只要想想就知道，太宗聖祖若是看到如今聖朝輝煌之時，肯定也會改變策略，而不是沿用數千年前的那一套東西。”楚弦這次是沒打算再讓對方開口，接著道：“如今聖朝為尊，已經無需再魔化神明，應當淡然視之，神明之稱謂不也是人叫出來的？從今日起，便應當教導百姓知曉，神明也是人，他們與我們沒什麽差別，而神明本無序，混亂不堪，正當由聖朝主導教化，神國之地，也可歸聖朝統禦，如此才顯聖朝法度之威，這麽一來，只需數年，百姓便知神明底細，再由聖朝封神位，聖朝認可的，才可得百姓信仰，到時候一切不經聖朝封冊的，可直接滅殺，這麽一來便是有理有據。”
這番話顯然很有道理，也是楚弦這一次主打的政見，不過顯然，如果光靠著這一個理論來說，還是會有人反對。
只是楚弦在說完這一番話後，立刻有不少道仙都是面色一變，仔細琢磨之後，都是露出讚許之色。
便在眾人以為，接下來肯定會繼續有人反駁楚弦，沒想到下一刻開口的人，居然是認同楚弦的說詞。
“楚弦所言，也是一個不錯的法子，聖祖的確說過，應時而修法，所講律法也是應該經常修改，以符合當前情況，若是真的可以由聖朝主導封冊神明，那肯定要比現在的這種情況要好很多。”有官員開口，這還是頭一次有人發生支持楚弦。
朝會爭鬥，有的時候比的不是一人之言有多麽的驚天動地，有多麽的站的住理，大部分時候都不會存在那種一個人可以辯駁全場，逆襲成功的事情，這是少數，小概率事件，絕大部分靠的是眾多官員的支持。
一百人，能超過半數支持，那事情就可以辦。
此刻，楚弦的影響力開始發力，而且不出意外，蕭禹一系的官員，也會出聲助力楚弦，因為楚弦實際上已經頂過了最危險的階段。
之前那麽多官員駁斥他，甚至說他是在倒行逆施，說他是罪人。
楚弦沒有自亂陣腳，而是泰然處之，將自己的政見一一道出，就在道理上，已經是可以站的住腳了。
能做到這一點已經足夠了。
楚弦的政見不是突發奇想，而是建立在真正的理論基礎上的建議，只要仔細一想，就可以知道，楚弦之前所講的政見，絕對不是駁斥之人所講的那般不堪，這一套政見上拿聖祖言論思想，下用百姓之所見所聞，又將利弊仔細道出，不見之前駁斥之人，都是普通的官員，並沒有首輔閣級別的仙官開口。
這就已經說明了問題。
因為楚弦說的沒錯，倘若是真的漏洞百出的話，也不可能有人會支持，而且首輔閣那邊也會第一時間中止這個話題。
沒有中止，就說明楚弦的建議是可行的。
最重要的是，楚弦的話語當中有這麽一句，說是神國也應該又聖朝統禦。
這句話才是讓眾多仙官心動的關鍵。
修煉到道仙之後，若是能有神國的混沌之氣，修煉會更快，遇到瓶頸，突破的把握也會更大。
之前聖朝上下對神國神明都是忌諱頗深，混沌之氣什麽的，幾乎沒人敢提，雖然說大部分仙官都知道神國之內混沌之氣的重要，但都是暗地裏談論，而且也不乏有道仙想法子開啟一道神國裂隙，竊取一些混沌之氣用來修煉。這幾乎成了道仙之間公開的秘密，而且這種竊取混沌之氣的事情，古來有之。
如果楚弦的政見可以實施，那麽將來是不是可以正大光明的獲取混沌之氣。
這可是好事。
就是因為有這一層想法和期望，所以此刻不少道仙仔細一想，便決定支持楚弦的政見。
畢竟，這對他們來說，是只有好處沒有壞處的。
更何況，楚弦的政見，本就是一種變革，一種提升，的確是很有道理，如此一來，為何還要阻攔？
這邊陸續有官員發表支持言論，而且分析的也是極有道理，當中楚弦的關系，也有中書一系的官員。
之後，不少中立的官員也是表示支持，而且支持者，甚至要比之前反對者還要多。
楚弦也是適時將外面等著的白娘娘等三人宣來，介紹白娘娘的時候，還沒有什麽反響，但在介紹送子婆婆和門神的時候，不少官員都是面色一變。
“送子婆婆，本官年少時便聽說過，想不到，這還真的存在？”一個官員極為吃驚，因為在他家鄉，幾乎家家戶戶成親時，都要貼上送子婆婆的紅色貼紙，一來表示祥瑞，二來也是期望可以早生貴子，富貴吉祥。
這是傳承了很多年很多年的習俗，真正的起源幾乎無人知曉，但顯然，沒人覺得這是壞事，而那所謂的送子婆婆，代表著的是大家的期望，和邪惡也是一點都不沾邊，誰會認為，送子婆婆是壞人？
至少超會上大多數官員都不會這麽認為。
而在說到門神的時候，更是讓不少官員震驚無比。
因為這同樣是成了習俗的東西，哪怕是在京州，也有不少百姓在門前張貼這位門神的肖像。
這一次，就算是一些高官的府邸之內，也曾經貼過這位門神。
如此一來，情況就十分的覆雜了，一直標榜神明是邪魔外道的聖朝，居然有兩個神明被百姓信奉了數千年，這就有些打臉了。
如果真的傳出去，聖朝之前的政策那就成了笑話。
除此之外，有道仙暗中查探出這三個神明的修為，白娘娘在道仙之下，但另外兩位，送子婆婆和門神，都在道仙之上。
比普通道仙都要厲害很多。
有如此強大的實力，卻是低調行事，不行惡事，助人為樂，這本身就值得推崇。
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