第六百六十二章 坑爹
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直浙的人心終於徹底的安定下來,其實安撫人心,未必需要太多舉措,只需要有一個合適人,說出一番合適的話而已。
而且政協的出現,讓街頭巷尾又多了一個熱議的話題,大家自然而然,將心思都放在了裏頭。
此後似乎也有炒作話題的心思,官府也配合起來,先是公布了一些聽證廳開會的細則,此後,又宣布到時設旁聽席,準許報館編撰旁聽。
這麽做,自然是擴大政協會議的影響,否則大家密室協商,總不能商議出什麽結果,都靠這些政協的與會者憑嘴皮子去宣傳吧。
可是如此一來,卻恰好又凸顯出了政協的獨特地位,若是受邀,不但能和官員和讀書人以及士紳議政,自己在那裏的發言甚至可能隨時登上各大報紙。
要知道報紙乃是大儒們的地盤,商賈想要上去,除非你品行敗壞,被各大報拿去做反面典型,這時代的讀書人對商賈有天然排斥,即便是最寬容的王學門人,也盡量不和商賈瓜葛。
可是現在不同了,不但你可以堂而皇之的登報,而且別人甚至還要記錄你的講話。用某些人的話來說,這已經不再是祖宗積德的問題了,這簡直就是祖墳冒青煙啊。
不過明報這邊,已經率先刊文,講了新稅制,也談及了政協的一些花邊新聞,其中也有討論,比如有人撰文,說是朝廷這個商稅固然本意是好的,可是稅賦說是由各環節的士紳和商賈承擔,可是原料的價格貴了,商賈們未必肯全部承擔,最後可能拉動價格上漲,讓尋常購買商貨的百姓來負擔,這幾年物價本就漲動不少,一件衣裳,種棉的士紳賺一筆,織布的又賺一筆,此後染坊和成衣工坊又賺一筆,到了市面上,鋪子裏又要賺上一筆,如此一來,豈不是最後商稅收的不是商賈,而是尋常百姓。
有人如此的說辭,又有人跳出來反對,說是固然可能會漲動一些價格,可是工坊這麽多,單單成衣,如今就有數百家,品類繁多,一家漲價,其他若是不漲,那漲價的一家貨物就要積壓,畢竟這點稅還沒有到完全讓工坊沒有利潤的地步,比如到了成衣環節,雖然每件衣衫的利潤薄了,可是利潤依舊還在,而且還是不小,各家工坊打的算盤不一樣,許多人肯定要觀望,等著別家漲價,可是又有誰願意做出頭鳥,固然是未來的預期成衣的價格是要漲,可是就算漲,也絕不會因為商稅。
這種爭論,竟然一下子流行起來,其實王學的發展和新政息息相關,王守仁估計怎麽也想不到,自己的理論最後被一群打著王學招牌的人更改的面目全非,就如儒家一樣,儒家壯大時,恰逢是武帝需要中央集權,於是,儒家的觀點自然而然,根據當時社會的觀念而變動,當時的社會,是朝廷必須集中所有力量,對匈奴開戰,因此,儒家的新理論應運而生,最後皇帝們覺得好,自然而然大力推崇。
王學也是如此,王學的大本營在商賈雲集和手工業到了極致的江南,又恰逢市民階層的崛起,生活的改變,社會形式的多樣化,使得王學緊跟時代脈絡,這就好像,理學的理論根本不可能出現在工業革命的英國,因為它沒有催生的土壤,當時的英國需要大量的勞力,無論是童工和女工,都有極大的需求,這個時候哪個不長眼的東西鼓吹所謂女子無才便是德,女子未婚娶之前不得出閣的理論,怕早就被英國的貴族和商賈們一巴掌拍飛了。
而王學的理論也是如此,至少在王學的理論裏,對女工做工的事采取了比較寬容的態度,這就是土壤的因素,只不過理學畢竟昌盛了這麽多年,社會依舊保守,所以王學雖然寬容,卻沒有鼓勵,也有人提出女人可以上工,但是必須局限於絲坊,絲坊之中應盡量避免男子出現。
這就是王學的土壤,王學和新政相輔相成,為了適應新政的需求,王學在改變,而新政為了適應王學,其實也在對王學產生不可磨滅的影響。
因此,王學之中,關註工坊和商貿的王學門人大有人在,甚至有一些人因為理論深厚,成為大儒,成為所有報紙爭先求稿的對象。
這種爭論,有點像後世的所謂經濟學家的爭論,只不過,他們的眼光還有很多局限,更加微觀。
爭議一開始,各持觀點的雙方便捋了袖子,恨不得要大打出手,當然,各大報紙對他們采取的是喜聞樂見的態度,就巴不得你們打起來,打起來才好,打起來大家才關註,關註了報紙才好賣。
雙方為了抨擊對方的觀點,不斷的引經據典,只是古時實在沒有多少經典可循,於是就開始四處出沒,尋找各自所謂的證據,比如實地考察,或者蹲在成衣鋪子外頭死盯著價格,聞到了一絲魚腥,立即就激動了,高潮了,然後立即回去寫文章,單方面的宣布自己又獲得了一場新的勝利,把稿子一投,接下來等著對方又尋到所謂的‘證據’來打自己的臉。
徐謙在杭州的日子,也經常會看報,他有些哭笑不得,以往的時候,直浙的輿論都牢牢掌握在他的手裏,他要圓就圓,要扁就扁,可是如今呢,似乎有點脫離掌控了,原本他造出勢來,本想讓他大家關註一些政協,誰曉得這報紙裏頭盡都是各種嗷嗷叫著打臉撒滾的文章,一個個所謂的學者大儒爭論著未來影響的話題,有的聳人聽聞,把人嚇得半死,有的夾槍帶棒,伶牙俐齒。
誇大事實、聳人聽聞的文章,你若是看了,就仿佛明日就是新政的末日,後天大家就都要完蛋,這而且分析的頭頭是道,滴水不漏。
這種手法徐謙見得多了,這類人屬於大儒屆的張天師,就靠這個吸引眼球,你若是不分析出點爆炸性的東西出來,怎麽能上頭版頭條?怎麽能占據半張報紙?
而那些伶牙俐齒反駁的,則是利用大家的害怕心理,你看‘張天師’們把未來的事說的如此可怕,明日不崩潰後日就要崩的,這個時候,大家就急需要吃點心靈雞湯,才能讓自己好受一些,於是,另一類文章自然也就緊俏起來。
其實這兩類人,都不是什麽好東西,無非都是迎合大家的心理,博得眼球而已。
一群五谷不分的家夥琢磨這個,有意思嗎?
徐謙搖頭,不過倒也無所謂,反正現在人心是定了,至於這種這每天狗咬狗的文章,其實恰好吸引大家的註意力,天不會塌下來,某種意義來說,徐謙對此很樂見其成,因為世上本來就有很多這蛋疼的人,你不吸引他去琢磨這個,明日他就得去琢磨那個,若是有人努力琢磨出了X產階級鐵拳出來,身為大財閥代言人的徐部堂豈不是情何以堪,徐部堂還想在腐化的道路上一條路走到黑呢。
“是時候了,也該要回京了,時候確實不早了啊。”徐謙嘆了口氣,直浙這裏的事他不能管,也沒時間管,而朝廷裏的事卻是刻不容緩,現在回京,一方面是要把帳算清楚,另一方面,是要立即主持商稅征收。
於是乎,直浙的一些官員被徐謙召到了總兵衙門裏。
趙明等人盡皆來了。
大家落座,徐謙笑呵呵的問了巡撫衙門近來忙的事。
趙明立即道:“大人,下官一方面,是做好新稅制的籌備工作,大人在戶部,肯定是要主持新稅制的,雖然和下官無關,不過錢糧局一些權力的交接,卻也要做些準備,省的到時候亂了陣腳。除此之外,下官打算辦一個神宮局,想辦法籌點銀子出來,招募一些人,專門負責一下街道的清理,大人以為如何?”
新政之後,衙門的事已經越來越繁重,單靠衙門裏的那些差役,是不可能承擔這些事務的,徐謙已經有籌建各種司局的先例,趙明是蕭規曹隨,幾乎采取的是徐謙一樣的辦法。
所謂神宮局,多半是效仿宮裏的神宮監,神宮監就是專門打掃衛生的,不過名字肯定不能叫神宮局,否則傳出去犯忌諱,不過趙明為了表述清楚,所以才借用了這個詞。
徐謙頜首點頭,道:“這是個很好的思路,銀錢的事,你不必擔心,到時戶部撥給吧。神宮局不能叫,就叫衛生局即可。”
趙明連忙點頭,道:“至於職責,一方面是招募人手清掃一下街面,另一方面,也要有一些權責,比如對那些隨意丟棄垃圾的,又或者是那些沒規矩的商販,進行整理,下官又個想法,叫以衛生局養衛生局,可以向人罰款,而這些罰款……”
我的天……
徐謙差點要撫額直喚坑爹了……
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而且政協的出現,讓街頭巷尾又多了一個熱議的話題,大家自然而然,將心思都放在了裏頭。
此後似乎也有炒作話題的心思,官府也配合起來,先是公布了一些聽證廳開會的細則,此後,又宣布到時設旁聽席,準許報館編撰旁聽。
這麽做,自然是擴大政協會議的影響,否則大家密室協商,總不能商議出什麽結果,都靠這些政協的與會者憑嘴皮子去宣傳吧。
可是如此一來,卻恰好又凸顯出了政協的獨特地位,若是受邀,不但能和官員和讀書人以及士紳議政,自己在那裏的發言甚至可能隨時登上各大報紙。
要知道報紙乃是大儒們的地盤,商賈想要上去,除非你品行敗壞,被各大報拿去做反面典型,這時代的讀書人對商賈有天然排斥,即便是最寬容的王學門人,也盡量不和商賈瓜葛。
可是現在不同了,不但你可以堂而皇之的登報,而且別人甚至還要記錄你的講話。用某些人的話來說,這已經不再是祖宗積德的問題了,這簡直就是祖墳冒青煙啊。
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有人如此的說辭,又有人跳出來反對,說是固然可能會漲動一些價格,可是工坊這麽多,單單成衣,如今就有數百家,品類繁多,一家漲價,其他若是不漲,那漲價的一家貨物就要積壓,畢竟這點稅還沒有到完全讓工坊沒有利潤的地步,比如到了成衣環節,雖然每件衣衫的利潤薄了,可是利潤依舊還在,而且還是不小,各家工坊打的算盤不一樣,許多人肯定要觀望,等著別家漲價,可是又有誰願意做出頭鳥,固然是未來的預期成衣的價格是要漲,可是就算漲,也絕不會因為商稅。
這種爭論,竟然一下子流行起來,其實王學的發展和新政息息相關,王守仁估計怎麽也想不到,自己的理論最後被一群打著王學招牌的人更改的面目全非,就如儒家一樣,儒家壯大時,恰逢是武帝需要中央集權,於是,儒家的觀點自然而然,根據當時社會的觀念而變動,當時的社會,是朝廷必須集中所有力量,對匈奴開戰,因此,儒家的新理論應運而生,最後皇帝們覺得好,自然而然大力推崇。
王學也是如此,王學的大本營在商賈雲集和手工業到了極致的江南,又恰逢市民階層的崛起,生活的改變,社會形式的多樣化,使得王學緊跟時代脈絡,這就好像,理學的理論根本不可能出現在工業革命的英國,因為它沒有催生的土壤,當時的英國需要大量的勞力,無論是童工和女工,都有極大的需求,這個時候哪個不長眼的東西鼓吹所謂女子無才便是德,女子未婚娶之前不得出閣的理論,怕早就被英國的貴族和商賈們一巴掌拍飛了。
而王學的理論也是如此,至少在王學的理論裏,對女工做工的事采取了比較寬容的態度,這就是土壤的因素,只不過理學畢竟昌盛了這麽多年,社會依舊保守,所以王學雖然寬容,卻沒有鼓勵,也有人提出女人可以上工,但是必須局限於絲坊,絲坊之中應盡量避免男子出現。
這就是王學的土壤,王學和新政相輔相成,為了適應新政的需求,王學在改變,而新政為了適應王學,其實也在對王學產生不可磨滅的影響。
因此,王學之中,關註工坊和商貿的王學門人大有人在,甚至有一些人因為理論深厚,成為大儒,成為所有報紙爭先求稿的對象。
這種爭論,有點像後世的所謂經濟學家的爭論,只不過,他們的眼光還有很多局限,更加微觀。
爭議一開始,各持觀點的雙方便捋了袖子,恨不得要大打出手,當然,各大報紙對他們采取的是喜聞樂見的態度,就巴不得你們打起來,打起來才好,打起來大家才關註,關註了報紙才好賣。
雙方為了抨擊對方的觀點,不斷的引經據典,只是古時實在沒有多少經典可循,於是就開始四處出沒,尋找各自所謂的證據,比如實地考察,或者蹲在成衣鋪子外頭死盯著價格,聞到了一絲魚腥,立即就激動了,高潮了,然後立即回去寫文章,單方面的宣布自己又獲得了一場新的勝利,把稿子一投,接下來等著對方又尋到所謂的‘證據’來打自己的臉。
徐謙在杭州的日子,也經常會看報,他有些哭笑不得,以往的時候,直浙的輿論都牢牢掌握在他的手裏,他要圓就圓,要扁就扁,可是如今呢,似乎有點脫離掌控了,原本他造出勢來,本想讓他大家關註一些政協,誰曉得這報紙裏頭盡都是各種嗷嗷叫著打臉撒滾的文章,一個個所謂的學者大儒爭論著未來影響的話題,有的聳人聽聞,把人嚇得半死,有的夾槍帶棒,伶牙俐齒。
誇大事實、聳人聽聞的文章,你若是看了,就仿佛明日就是新政的末日,後天大家就都要完蛋,這而且分析的頭頭是道,滴水不漏。
這種手法徐謙見得多了,這類人屬於大儒屆的張天師,就靠這個吸引眼球,你若是不分析出點爆炸性的東西出來,怎麽能上頭版頭條?怎麽能占據半張報紙?
而那些伶牙俐齒反駁的,則是利用大家的害怕心理,你看‘張天師’們把未來的事說的如此可怕,明日不崩潰後日就要崩的,這個時候,大家就急需要吃點心靈雞湯,才能讓自己好受一些,於是,另一類文章自然也就緊俏起來。
其實這兩類人,都不是什麽好東西,無非都是迎合大家的心理,博得眼球而已。
一群五谷不分的家夥琢磨這個,有意思嗎?
徐謙搖頭,不過倒也無所謂,反正現在人心是定了,至於這種這每天狗咬狗的文章,其實恰好吸引大家的註意力,天不會塌下來,某種意義來說,徐謙對此很樂見其成,因為世上本來就有很多這蛋疼的人,你不吸引他去琢磨這個,明日他就得去琢磨那個,若是有人努力琢磨出了X產階級鐵拳出來,身為大財閥代言人的徐部堂豈不是情何以堪,徐部堂還想在腐化的道路上一條路走到黑呢。
“是時候了,也該要回京了,時候確實不早了啊。”徐謙嘆了口氣,直浙這裏的事他不能管,也沒時間管,而朝廷裏的事卻是刻不容緩,現在回京,一方面是要把帳算清楚,另一方面,是要立即主持商稅征收。
於是乎,直浙的一些官員被徐謙召到了總兵衙門裏。
趙明等人盡皆來了。
大家落座,徐謙笑呵呵的問了巡撫衙門近來忙的事。
趙明立即道:“大人,下官一方面,是做好新稅制的籌備工作,大人在戶部,肯定是要主持新稅制的,雖然和下官無關,不過錢糧局一些權力的交接,卻也要做些準備,省的到時候亂了陣腳。除此之外,下官打算辦一個神宮局,想辦法籌點銀子出來,招募一些人,專門負責一下街道的清理,大人以為如何?”
新政之後,衙門的事已經越來越繁重,單靠衙門裏的那些差役,是不可能承擔這些事務的,徐謙已經有籌建各種司局的先例,趙明是蕭規曹隨,幾乎采取的是徐謙一樣的辦法。
所謂神宮局,多半是效仿宮裏的神宮監,神宮監就是專門打掃衛生的,不過名字肯定不能叫神宮局,否則傳出去犯忌諱,不過趙明為了表述清楚,所以才借用了這個詞。
徐謙頜首點頭,道:“這是個很好的思路,銀錢的事,你不必擔心,到時戶部撥給吧。神宮局不能叫,就叫衛生局即可。”
趙明連忙點頭,道:“至於職責,一方面是招募人手清掃一下街面,另一方面,也要有一些權責,比如對那些隨意丟棄垃圾的,又或者是那些沒規矩的商販,進行整理,下官又個想法,叫以衛生局養衛生局,可以向人罰款,而這些罰款……”
我的天……
徐謙差點要撫額直喚坑爹了……
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