巫慶來長期到雲南文山收購三七，結識了不少毗鄰文山幾個州縣的農戶，漸漸看出一些端倪：少數膽大心黑的農戶把文山上等三七的種苗與自家三七嫁接混栽，結出的果實酷似文山優質三七，可以賣出高價。這樣做既節省本錢，無須用上等貨冒充，又能夠大量種植，把真的文山三七價格壓下去。

直接受害者是文山藥農，尤其住在高海拔山區，辛辛苦苦種植三七的那些農戶，一年到頭就靠好收成維持生計，結果受到假三七沖擊，損失慘重。假的真不了，真的假不了，劣質三七泛濫，導致文山三七聲譽受損，賣價大幅下跌，波及整個三七市場。

這種情勢下收購藥材的商戶全憑良心，有些人心存善意，按質論價，真貨給高價，假貨給低價；有些人裝糊塗，明明是真的文山三七，故意壓價，給假貨價；有些人更離譜，夥同批發商傾銷劣質三七，把真貨囤積居奇，旺季時高價拋售。任漢中屬於第一類，而巫慶來屬於第三類。

巫慶來掌握市場規律後越來越猖獗，兩頭吃錢——在文山勾結大商戶低價收購上等三七和混栽三七，最大限度壓榨文山和外地藥農利潤空間；回到西安後反過來在市場上高價出售混栽三七，把文山上等三七分裝成小包裝，以精美紙盒儲存，專門賣給達官貴人。由於正宗三七貨品有限，最後幹脆連顏面都不要了，直接用外地劣質三七冒充，外包裝不變。

巫慶來之所以敢鋌而走險，冒天下之大不韙，做出此等齷齪事，很大一部分原因出在兩房姨太太身上。兩個姨太太年輕貌美，一南一北，分別來自湖南和山西，脾氣都很火爆。湖南人喜食辣椒，山西人嗜醋如命，生活習慣迥然相異，天長日久自然發生糾葛。

如果說生活習慣不同還可以忍受，在金錢利益上出現分歧就是大事了。湖南籍姨太太出身大戶人家，假如不是因為戰亂也不至於下嫁到西安巫家，自幼養成大手大腳揮金如土的惡習；山西籍姨太太生性節儉，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁到巫家後把這種習慣也帶進來，錙銖必較，搞得雞犬不寧怨聲載道，最終惹惱了湖南籍姨太太，大吵一架不歡而散。

後院起火是商家大忌，必然會影響其聲譽，巫慶來仔細查詢內情，方知起因乃出在金錢上，養的人多了，家用卻沒增加多少，必須擴大收入才行。怎麽解決這個問題呢？巫慶來是生意人，只能把眼睛盯在經營上，思來想去，唯有濫竽充數一種辦法。

下三濫的做法給巫慶來帶來巨額財富，與此同時也嚴重擾亂了藥材市場，雲南文山三七價格在西安一落千丈，最後竟然無人問津。受到沖擊最厲害的當屬任漢中，藥材銷售占據了大部分份額，其中三七又占七八成，這一下全完了。

西安經營藥店的商戶全都加入了工商聯合會，由於名聲不好，批發商減少進貨量，市場上雲南三七嚴重短缺，藥店也因此缺貨，影響到正常經營。商戶們的強烈訴求，自己利益受損，迫使任漢中不再沈默，挺身而出，帶頭整頓西安藥材市場。

任漢中采取三個步驟逐步進行：第一步，取得官方支持，專程前往文山調查，把第一手資料寫成書面報告，交給西安市政府衛生署；第二步，派人假扮成南方商人到文山走訪批發商，選購不同產地貨品，留著備查；第三步，親自拜訪巫慶來，希望他放棄不良經營，棄惡從善，幫助工商聯恢覆藥材市場正常秩序。

前兩步都取得較好成效，民國政府有關部門高度重視，派出稽查專員參與市場整頓工作。只有第三步受阻，巫慶來表面上表示服從，私下裏仍舊我行我素，繼續賺黑心錢。任漢中忍無可忍，怨氣終於爆發出來，一紙訴狀把巫慶來告上法庭，請求法庭追求其法律責任。任漢中只想著為民眾伸張正義，沒想到因此觸怒巫慶來，成為他的眼中釘肉中刺，欲除之而後快。

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