所有的工作都交待完畢，劉虞才把眼睛轉向王越手持的寶刀。

“這就是那把值十城的寶刀？”

王越立即會意的把刀獻上，劉虞細細的把玩著刀，那古怪的獅頭造型，長久的留住了他的目光，這個獅頭上沒鑲嵌任何寶石，因為我認為，一把鑲嵌了寶石的武器，會讓他的主人在拼鬥時因為心疼寶石而分心，所以我禁止工匠們在武器上鑲嵌任何珠寶。

不過鄭渾為了顯示他的技藝，在馬刀的護手上使用了多種金屬，用不同顏色的金屬，構成了一個獅頭造型，紅色的毛發，黃色的身體，黑色的眼珠，銀色的利爪，經過沖壓機的沖壓顯得渾然一體。

劉虞用手撫摸著獅頭造型，在撫摸過程中，他快速的用指甲在獅頭上刻劃了一下，已確認獅頭金屬的材質，過後，又仔細端詳他刻劃的地方。

王越看到這個舉動時，臉都綠了。

我卻偷偷的笑了。這刀把雖然都是用軟性金屬所制成的，但為了在拼鬥中保持它的堅硬度，鄭渾對它進行了21級沖壓，每一級沖壓，都使它體型縮小一點，也使金屬更加緊密、堅固。

用現在的話說，這叫納米技術。劉虞怎麽可能用指甲在上面劃出痕跡。

“果然值十城”，劉虞發出讚嘆聲。

“只是不知這刀把是如何制成，似乎也都是五金所成，但我卻沒見過如此多的古怪金屬。”

聽到劉虞如此一說，王越臉上立即樂開了花。劉虞是宗室顯貴，這麽一說，就等於認可了此刀的價值，後面見到此刀的人，為了顯示自己的眼光也不差，也只能是同聲附和。

此後，王越日夜不離此刀，甚至出門在外，如果沒帶刀的話，也擔心有人使用調虎離山之計，偷盜此刀。後來的日子，他整夜抱著刀睡，誰也勸服不了他。

當然，我嚴厲叮囑了鄭渾，禁止他說出真相。

到靈帝去世，洛陽大亂時，這把刀和王越一起失蹤。我常常懷疑，王越真抱著此刀到了大食王國，或許他真用此刀換取了十個城池。當然，也許他因此送命。這讓我常常汗顏，慚愧，內疚。此後，我不想再對人欺騙。而最後，我居然因為老說真話，產生了一句諺語——劉備之言。孩童無知，如果想讓人相信他說的是真話，就說：我說的是劉備之言。

再次汗顏，慚愧，內疚……

當晚，在公孫家安頓好侍從後，我連夜拜訪了韓當、程普，希望阻止他們南下，不過兩人決心已定，怎麽拉攏，也不成功，從他們兩個的目光看，他們只把我當作，在今後一個可能會有什麽職務的小官，對我說的話充滿了譏笑的神情，似乎認為，我說的話，不太值得相信。

我哄騙，誘惑，許諾，懇求都無效，他們決心已定，堅持南下。無數次，我心中轉著綁架他們的念頭，但最終，沒有下手。這主要是我和管亥不好直接出面，此次來幽州，為了不引起註意，我只隨身帶了10名侍從，靠他們的力量，對付龐大家族勢力，對付孔武有力的韓當、程普，恐怕吃不了他們，反而會崩壞我的牙。

思之再三，我決定放棄，好在，我過去玩三國游戲時，對這兩員將，並不是十分喜愛，就由他們去吧。

“義公、德謀”我親切的稱呼著這兩個人的表字。

“此刻幽州有難，兵鋒所指，居民流散，更難以讓人忍受的是，異族虜我同胞，作為奴隸，搶我婦女當作婢妾，百姓哀號，四野震動，我本想好男兒，當橫刀立馬，逐走異族，為我大漢。不過，人各有志，兩位既然不願隨我從軍，我也不勉強。就此告辭。”

當我說這番話時，程普臉上的表情絲毫沒有變化，倒是韓當臉上似乎有不忍之情。我稍微等待了一下，看他們沒有挽留的意思，只好怏怏的告辭了。

第二天，在他們動身之時，順便來回拜我，我仍然沒有從失敗中恢覆過來，就在廳堂前的院落中，草草接見了他們。

程普遠遠向我行一禮說：“昨夜小子無禮，竟然不知閣下曾率200士卒，追擊上千烏恒士卒。閣下之勇，我程德謀佩服，若大人今後有了安身之地，用得著在下時，我們兄弟必來相隨”。

我立刻明白了他的意思，心中閃過一絲殺機。原來這兩位竟有謀反之意，他們可能對東漢政府，已失望透頂，也和張純一樣，認為這天該換一換了，所以打算借遷移族人之際，四處尋找能人投靠。而我無名無分，在此依公孫瓚而居，不是他們認為的能人，所以才會讓我在今後有了自己的安身之地，再找他們兄弟倆。當然，如果當時他們還沒找著投靠的人的話，我也是一個選擇。

我目光轉動，望著他們兩個，心中正想著用什麽方法下手。

程普已向我拱手：“我們兄弟就此告辭”。

告辭，急急忙忙要走，莫非發現了我的意思，程德謀有這麽聰明嗎？

我先試試看：“且慢”，我喊道。

程普立即一驚，握緊了拳頭。好家夥，果然發現了我的殺機。

我立刻放慢了語氣，柔和的說：“近日一別不知何日相見，我看兩位赤手空拳，決定送給你們一件好兵器，兩位一路南下，兵荒馬亂的，沒有好兵器如何防身。我只希望，你們有朝一日，用我給你們的兵器，保護百姓，保護朝廷。”我特地加重了語氣說出“朝廷”這兩個字，希望他能明白我的意思。歷史上，吳國稱帝，這兩個是大力倡導者，希望他們不要和我做對。

侍從們拿出10來件兵器讓他們挑，這些都是鄭渾的弟子所制作，我準備拿來送給公孫瓚，雖然它們比不上鄭渾所造的精美，可是比當時很多兵器強。

兵器一來，程普立刻搶了一把矛，握在手中，然後放松全身肌肉，長出一口氣，似乎放心了很多。擡頭一看，我正盯著他，看到他這些動作，沖他微微一笑。

立刻，他全身的肌肉又繃緊了。擡頭看他選的矛，倒真是把好矛，矛頭兩側是兩個向下彎曲的獠牙，似乎是我們士兵所持的“虎牙”雙面版，“鐵脊長矛”，我心中掠過這樣的字眼，正是一把鐵脊長矛。

再看韓當，他正選了一對雙鐵鞭，這個鐵鞭用彈性很好的鋼制成，全長1米2左右，雖然不能像軟劍一樣彎曲後圍到腰上，但在揮動時，也會有很大彎曲度，想用一般方法擋格它的人，會吃盡苦頭的。

“如此，兩位一路走好”，我想憑他們現在的精神狀態，絕對不會說出多麽動聽的感謝話，為了消除他們的顧慮，我立刻把他們送出府門。

據說，他們出門之後，連夜趕路，直到出了幽州，才放緩腳步，從此後，對我的心思之靈動，大加佩服。

剩下的日子，應該說很乏味，我一邊等待朝廷對我的孝廉身份的認可，一邊在王越的帶領下學習馬上和步下戰鬥技巧，王越時常讚嘆，我是個學武的天才，很多東西，他一說我就明白。

我心中暗想：開玩笑，我難道白活了幾千年，現代運動學已經開始研究肌肉動力，重心學說、生理機制等等，作為一個軍事愛好者，我多少了解一點內容。用現代科學解釋肌肉運動，我怎麽不會明白他說的道理。

據說日本的柔術開始走向沒落時，姿三四郎用牛頓力學解釋了柔術，認為柔術的本質，就是利用對方的移動改變對方的重心，使對方摔倒，並因此總結出一套方法。從此之後，日本的柔術被稱作柔道，由一種身體技“術”，上升到“道”的境界。

柔道也成了一種科學。

而此後，中國的武術卻逐漸成為了“舞”術，不僅沒有繼續在“術”的基礎上深入發展，而且有時甚至成為街頭痞子的工具。

這當然是因為文人以舞刀弄棒為恥，武人文化水平低，無法對武術進行科學解釋，而文人則喜歡在文字層面上，神話武學——一拳打死一頭牛，為啥打死不知道。一腳踢走一座山，說了自己都不信。我痛感於此，在學武之初，就喜歡用運動學，理解武學，這也就是我和高山等人雖然學武的時間不長，但成效不錯的原因。而這一切不過是基於一個簡單真理：科學一定會戰勝蒙昧。

人體細胞都是一個個帶有電荷的個體，由於各自導電方向是無序的，所以相互抵消放電效果。我私下裏認為，所謂內功，不過是把所有的細胞導電方向整合起來，讓它們向同一方向放電，打擊對手就是電擊對方，而另一方面刺激自己的肌肉，讓肌肉運動更迅速，更有力。這也就是為什麽被內功擊打過的人，描述他們當時的感覺，與被電擊的感覺相同。我認為，那就是一種電擊的現象。用這種理論來解釋內功，那內功運行的路線，就是一種調整體細胞導電方向的方法。所謂走火入魔不過是在調整細胞導電過程中，對自己的肌肉放電，導致肌肉痙攣。

我以這樣的態度學習內功，功力的進展可以用一日千裏來形容，這讓王越很郁悶。本來中國老師教徒弟總是喜歡留一手，但我不停的與他探討武學理論，招式技巧，用力方式，又使他總想知道，我對他所有的武藝的評價和看法，我相信，他也在教授的過程中，也學到了一些東西，要不然他不會這樣欲罷不能。

在學武的空閑中，我順便拜訪了田疇田子泰，崔琰崔季珪，這兩人的招攬，倒沒費我多少功夫，我只是把“桃花源記”稍加改變，說給他們聽，他們立即表示，願意見識一下這樣的城市，在他們發誓對此保密後，我偷偷的把他們運到了出雲城。

恰好，在他們到達出雲城時，高山運來了一批青州流民，這裏居然有三個大賢人，管寧管幼安、邴原邴根矩還有王烈王彥方，其中管寧邴原與華歆同稱為東漢一龍，龍頭為華歆、龍腹為邴原、龍尾為管寧，其中歷史上有名的成語，劃地絕交就出自管寧之手。

據說華歆與管寧當日正在屋裏讀書，街上有達官貴人經過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒聽見一樣，繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口觀看，對這達官的威儀，艷羨不已。車馬過去之後，華歆回到屋裏，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開。

說：“你呀，不配再做我的朋友啦！”

後世的所謂割袍斷義，劃地絕交，大約就是從這裏來的。

據說，自張純亂起，盜匪橫行，人的生命財產都不能保障，管寧、邴原敏感的察覺到大亂將至，中原一帶沒法再待下去了。於是管寧、邴原還有王烈幾個人相約，去比較安全的遼東去避難。

當時遼東地理位置偏僻，戰亂沒有波及，是一個理想的避難地。由於張純，騷擾青州冀州幽州，陸路往遼東的行程不安全，所以就乘坐高山的船，希望到遼西後，再從陸路轉進到遼東，結果在碼頭上被高堂隆認出，於是一方面留住他們，一方面快馬飛報我。

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