一刻地飛逝而去，後面的來路上難見太子人影。

李隆基心中忽有預感，就讓高力士派人沿來路返回，以偵太子及後軍行蹤。三騎馬由是疾馳而去，較之大隊車駕的緩慢而行，這些快騎要迅疾許多。

又過了一個多時辰，前去偵知的三騎返回。李隆基急忙問道：“太子為何不來？”

其中一人答道：“稟陛下。我等到了馬嵬驛前，就見那裏又聚集了數千人。他們皆為臨近的村民，就此將太子和後軍團團圍困，不讓太子隨同陛下行走。”

李隆基覺得奇怪，馬嵬驛附近村落稀疏，為何能有數千人聚集？

那人繼續稟道：“我等奮力擠入人群之中，如此得見太子之面。太子言道，鄉民情殷意切，極力挽留太子抗擊叛軍，太子決計不再隨陛下入蜀，就此帶領鄉民北上朔方募兵，以驅除安賊。”

李隆基此前的預感得到證實，看來太子決計與自己分道揚鑣，他要獨力擴充自己的勢力了。李隆基想起楊玉環昨日猝死，今日太子又分道而去，心中感觸良深，不禁仰天嘆道：“天也！”

瞬息之間，李隆基腦中閃出了帶人將太子追回的想法，然太子所帶後軍千餘人，萬一後軍已奉太子為主，見面後兩者再混戰一番，豈不是損人不利己之策？李隆基很快否定了這個想法，又思太子留在北方，可以召集官軍抵禦叛軍，自己入蜀求安，讓太子獨當一面於國事有利，心裏就另外有了主意。他就問高力士道：“太子妃張良娣在此吧？嗯，你選出數名妥當的宮女隨侍，把她帶過來。”

李隆基又喚過陳玄禮道：“太子今後在朔方，身邊須有衛士相護。後軍千餘人太少，可從這裏撥出一千人，由你帶領前去相護太子。玄禮啊，你隨我日久，今後須以忠心侍奉太子吧。”

陳玄禮前一日主持兵變，令李隆基感觸良深，他現在讓陳玄禮隨護太子，自是以為陳玄禮已與自己離心。其實不唯李隆基這樣想，就是陳玄禮本人也知經過了這場事兒，皇帝定然會對自己有顧忌之心，就聞言伏地叩首，兼而涕淚橫流道：“臣奉旨撥出千人前去相護太子，然臣自從隨了陛下，決計不敢離開陛下左右。請陛下體恤老臣之心，恩準老臣隨侍陛下吧。”

此時張良娣也來到李隆基的面前，李隆基見陳玄禮如此動容，就嘆道：“你不願隨太子，就還在朕身邊吧。你起來吧，速速去調兵，這就相護著張良娣去尋太子吧。”

陳玄禮不願意離開李隆基，自是想表明發動兵變實為劍指楊國忠，其目的在於維護皇帝，自己對皇帝的忠心也不改。然李隆基並不領情，後數日，李隆基詔壽王李瑁統制禁軍，就將陳玄禮撇在一邊。

如此分兵，李隆基身邊隨侍之人僅剩千餘人。眾人冒著淅瀝小雨再覆上路，李隆基兩日內疊遭兩場大變，心中灰暗實已到了極致。他蜷縮在輿中一角，似在半睡半醒之間，連話都不想多說。

入蜀隊伍在路上又行了二十餘日，他們先到扶風郡再到陳倉，然後越過大散關進入漢中地面，其後沿嘉陵江向南，即為崎嶇的蜀道。他們越過險峻的劍門關之後，七月十三日到達普安郡。劍南節度留後崔圓等人已相繼前來迎駕，崔圓原為楊國忠的心腹之人，其見了李隆基之後頗盡臣子本分，令李隆基大為心安且感動，竟然流淚對高力士等人讚道：“世亂識忠臣啊。”當即授崔圓為中書侍郎、同平章事。此前路途中，李隆基心傷楊玉環之死，又嘆太子不辭而別，心中就有無數哀怨，到了此時此地，心緒方才好起來。

李隆基其實不知道，此日此時的靈武城裏，太子李亨已自稱皇帝，在靈武城南樓即位，其頒布冊書，大赦天下，改元曰“至德”，遙尊李隆基為“上皇天帝”，授任追隨自己的三十餘人為文武大臣。其中郭子儀為兵部尚書、靈武長史，李光弼為戶部尚書、太原留守，二人皆為同平章事，是為宰相職。

李亨的制書中寫道：“朕聞聖人畏天命，帝者奉天時。知皇靈睠命，不敢違而去之；知歷數所歸，不獲已而當之。在昔帝王，靡不由斯而有天下者也。乃者羯胡亂常，京闕失守，天未悔禍，群兇尚扇。聖皇久厭大位，思傳眇身，軍興之初，已有成命，予恐不德，罔敢祗承。今群工卿士僉曰：‘孝莫大於繼德，功莫盛於中興。’朕之所以治兵朔方，將殄寇逆，務以大者，本其孝乎。須安兆庶之心，敬順群臣之請，乃以七月甲子，即皇帝位於靈武。敬崇徽號，上尊聖皇曰上皇天帝，所司擇日昭告上帝。朕以薄德，謬當重位，既展承天之禮，宜覃率士之澤，可大赦天下，改元曰至德。內外文武官九品已上加兩階、賜兩轉，三品已上賜爵一級。”

天下人見了這段話，當知李亨之所以為皇帝，實為父皇傳位，他在靈武稱皇帝也就變成名正言順了。

李隆基何曾有過“傳位”的想法了？他此時在普安郡安下心來，繼續以皇帝之身行事。多虧此時音訊不通，否則天下人定然迷惑：為何同時有兩位大唐皇帝？

李隆基頒下《幸普安郡制》，制文首先緬懷了大唐盛業，指出自李隆基即位以來，“垂五十年，中原幸無師旅”，然由於皇帝陛下的不明，遂令賊臣內外為患。這裏的內外賊臣，外指安祿山，內指楊國忠，說明李隆基經過這一路上的反思，已然徹底地認清了楊國忠對朝堂的危害，從而將楊國忠定性為逆臣。制文中還寫道：“伊朕薄德，不能守闕位，貽禍海內，負茲蒼生，是用罪己責躬。”此制文本由賈至擬撰，這段話卻是由李隆基親筆添上，此文雖未以“罪己”冠名，然天下人讀到此處，當知皇帝推心置腹，深深追悔自己往日的過失，因而下詔罪己！

李隆基雖老來怠政昏庸，其畢竟為睿智的本性，經歷此大難，方能以清醒的眼光再觀往事。那日行到鹹陽望賢宮之時，老者郭從謹向李隆基進言一番，對李隆基震動很大。此後再經馬嵬之變及與太子分離，李隆基一路上細細默想，方有了罪己的想法。

李隆基在制文中還對天下大勢進行了一番部署。以太子李亨為天下兵馬元帥，領朔方、河東、河北、平盧節度使，讓其南收洛陽、長安，擔負平叛的重任。

制文中還構築了對安祿山的包圍圈，以永王李璘為山南東道、嶺南、黔中、江南西道節度使；以盛王李琦為廣陵大都督，領江南東路及淮南、河南等路節度使；以豐王李珙為武威都督，領河西、隴右、安西、北庭等路節度使。

縱觀此制文，李隆基先追悔罪己，繼而以李亨為兵馬元帥，諸皇子分路協助致力平叛，其眼光部署皆為上乘。惜李亨已在靈武自立為皇帝，則此文就與李亨有沖突之嫌了。

七月二十九日，李隆基一行抵達目的地成都。他們自六月十三日離開長安，至今整整四十六天；出發時五千餘人，如今到者僅一千三百餘人。

崔圓將李隆基奉入事先準備好的行宮。該行宮此前系原劍南節度使鮮於仲通的使院，其院宇華麗、竹樹茂美，實為盛景之地。李隆基一路上顛沛流離，或饑或寒，如此乍入行宮再處錦繡叢中，竟然有了恍如隔世之感。

李隆基的皇帝生涯，又在成都延續了十四日。其間他先頒大赦令，重申普安郡時所提出的平叛措施，書中寫道：“朕用巡巴蜀，問勵師徒，命太子北略朔方，諸王分守重鎮，合其兵勢，以定中原。”其還提出了對待叛亂脅從官員的新策，明確指出“安祿山脅從官，有能改過自新，背逆歸順，並原其罪，優與官賞”，以圖分化安祿山的勢力。

李亨在靈武稱帝之後，當即派出使者前往成都，要將自己即皇帝位的訊息奏知李隆基。使者自靈武出發之時，李隆基尚在普安郡，此後他們又同時向成都進發，其間就隔有十餘日的路程。李隆基進入成都行宮的第十四天，靈武使者方才進入成都請求覲見。

李隆基現在偏安成都，早將平叛大計交予諸子，現在李亨來使，他明白朔方在抗擊叛軍中的地位，心中渴望知道朔方的近況，就急令使者入室稟報。

使者入室後，例先行叩拜之禮，李隆基令其平身，使者手捧一書呈於李隆基，口中說道：“上皇天帝，此為皇帝陛下所奉上表，請予禦覽。”

李隆基大惑不解，轉視高力士道：“嗯。朕如何成了上皇天帝？皇帝陛下又是何人？”

那使者躬身說道：“皇帝陛下已於七月十三日於靈武即皇帝位，並改元為至德元年。皇帝陛下書中所述甚詳，上皇天帝閱之可知。”

李隆基此時方知李亨已即皇帝位，其心中鼓蕩，臉上顏色不免古怪，遂展表閱覽。他將書仔細看了一遍，許久未語，最後緩緩說道：“哦，原來是亨兒尊朕為‘上皇天帝’。”

高力士此時已明靈武城裏發生了變故，使者奉旨前來送書，哪兒知道李亨即皇帝位系自發行為，現在觀李隆基似乎毫不知情，就在那裏一頭霧水。

李隆基緩緩放下李亨之表，轉對高力士道：“高將軍，使者一路勞頓，先將他安置下來，明日再來吧。”

高力士答應了一聲，就帶領使者走出門外。李隆基瞧著二人的背影，就枯坐於那裏默默發呆。高力士去而覆返，看到李隆基似入定一般，就侍立一邊不敢打擾。

李隆基這一坐便坐了一個多時辰，他長嘆了一聲，方才發現高力士在側，就微笑道：“呵呵，想不到亨兒在靈武成了皇帝。”

高力士不知如何回答才好，只好默然以應。

李隆基似如釋重負，又說道：“如此甚好啊，亨兒即皇帝位，就將天下大任接入其肩，我今後就可在蜀中輕松了。嗯，還尊我為‘上皇天帝’？什麽‘上皇天帝’，還是太上皇最為恰切。”

李隆基雖如此說話，心中其實也有許多酸楚，這個皇帝位不是他心甘情願傳給李亨的，反而是李亨自作主張。遙想李隆基當年，其疊設機謀，歷經千辛萬苦奪得皇帝位，今日兒子又趁火打劫將皇帝位拿走，李隆基心中的滋味一時雜陳。

大凡人的腦子清醒之時，所行之策也多為睿智。李隆基入蜀後反思深刻，如今李亨謀奪皇位，他也能冷靜處置。八月十六日，李隆基頒布《命皇太子即皇帝位詔》，其中說道：“今宗社未安，國家多難，宜令即皇帝位，朕稱太上皇。且天下兵權，宜制在中夏，朕據巴蜀，應卒則難。其四海軍權，先取皇帝處分，然後奏朕知。待克服上京，朕將凝神靜慮，偃息大庭也。”如此說法，就為李亨竊據皇帝位徹底圓了場。其詔中還收回此前命諸王分守之令，讓他們皆歸新皇帝節制。

又過了二日，李隆基令大臣韋見素、房琯等人攜帶傳國寶玉和《皇帝即位冊文》前往靈武，讓他們代己舉行傳位李亨的儀式。

李隆基就以這種方式結束了自己的皇帝生涯，此後就在成都安心地過著太上皇的日子。

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