張說將政事堂改為“中書門下”，其下設五房總理天下庶務，使朝廷大政集於一體，由此打破了歷來三省分工制衡的局面。李林甫任中書令之後，這種局面又得到了進一步的加強。

李林甫任中書令並兼知吏部尚書，總文武官員選事；牛仙客為侍中兼兵部尚書。李林甫當初向李隆基舉薦牛仙客的時候，正是瞧中了牛仙客向為“獨潔其身、唯諾而已”的性格，牛仙客為侍中之後，果然唯唯諾諾，一切政事皆聽命於李林甫。如此一來，李林甫真正成為了朝廷的中樞。

李林甫近來又有了一項新舉措，這日在中書省召來諸道采訪處置使十人，然後面授機宜。

采訪處置使於開元二十二年設置，其本意為加強朝廷與諸道的聯絡而設。這些使者可以在道內諸州巡視，然後將巡察情況書面奏報至中書省，使朝廷能知諸州之情，其時采訪處置使沒有任何處置政事的權力。

這十人入中書省再至李林甫案前，皆躬身而立。其時李林甫威權日重，這些人憚於其勢，見了李林甫如同面聖一般。

李林甫擡眼看了看眾人，說道：“你們明日必須出京分赴各道，不得延誤。”

眾人齊聲答應。

李林甫緩緩起身，然後踱至眾人面前說道：“本官稟得聖上同意，你們此次巡視道內所轄諸州時，其處置事體與往日略有不同。

“其一，諸州若遇天災之時，你們可當即與該州刺史商議開倉賑糧，不需要事先奏報。

“其二，若發現有貪贓枉法之官吏，包括諸州刺史，你們有權停其職務，並選人代理，同時向朝廷上奏具知其情。

“其三，戶部現在正在簡化度支旨符，以行折納制度。然諸州之情各異，你們須詳細了解各州賦稅實情，使朝廷知聞。”

眾采訪使得聞自己有了這些權限，皆喜形於色。其中的第二條最為緊要，昔日諸州刺史知道這些采訪使並無實權，明面上雖恭謹有禮，心裏卻不以為然，從此以後，諸州刺史見了他們肯定會有恐懼之感。

李林甫似乎知道這些采訪使心中所思，又厲聲說道：“你們到諸州巡察，不可自恃威權欺淩諸州，須以謙遜之心善待官吏。你們臨機處置之事，禦史臺會一一核查，若有人敢胡作非為，當知其後果。”

眾人唯唯諾諾，皆言不敢胡作非為。李林甫揮了揮手，令他們退下，又喚回京畿道采訪使王鉷說話。

王鉷是時任戶部員外郎，是為六品職，其掌天下租賦、物產豐約之宜、水陸道深之利，這一次被李林甫點將兼任京畿道采訪處置使。

李林甫說道：“我剛才所言第三點，估計他們並未放在心上。王鉷，你在戶部任職多年，應當明白我的深意吧？”

“下官明白。李大人之深意，即是諸州貢獻賦稅之時，既要行折納之舉，又要視各自情況變通征收，使賦稅有所增長。”

“不錯。聖上多次說過，朝廷在租庸調之外，不得額外征收。你在戶部應當有所感受，這些年營造之事日多，聖上也動輒賞賜，若僅用法度內的賦稅花費，聖上就有些不太順手了。”

“大人的意思，想讓下官另辟財賦渠道以供聖上取用了？”

李林甫向王鉷投去意味深長的目光，說道：“是呀，你可在京畿道巡視之時琢磨這件事兒，若有想法，可及時與我溝通。嗯，你明白這件事兒也就罷了，也就不足為外人道也。”

“下官明白。”

李林甫摸準了李隆基的心思，他已然識出了皇帝心間的微妙變化。這些年連年大熟，可謂國富民豐，貨物盈積，然國家賦稅統一征之戶部，支付時皆有定例，皇帝並不能隨意花錢。皇帝之所以有如此窘境，主要緣於開元之初，李隆基決意依貞觀故事行事，那麽皇帝須抑奢侈之心，則朝廷規制中多有戒奢侈之條例，皇帝因而不能隨心所欲。李林甫知道，若讓皇帝公然沖破這些禁錮，李隆基礙於名聲，那是斷斷不可為的，自己唯有另辟蹊徑。

王鉷甚得李林甫青睞，將之授為采訪處置使，李林甫正是想讓他結合諸州的實際，探索出一條生財之路。難得王鉷心思靈動，領會甚快，李林甫也就不再過多叮囑。

王鉷欲辭之時，又向李林甫央求道：“李大人，下官妻兄的那件事兒，果然無法通融了嗎？”

王鉷妻兄為萬年縣丞，欲謀縣令位置。奈何吏部循資格授官，其妻兄論起任職年限，尚差一年有餘。王鉷此前認為自己在李林甫面前說得上話，就替妻兄央求即時升遷。李林甫得知其年限不夠，當即拒絕。

李林甫正色道：“天下官吏眾多，吏部須公平公正待之，方使他們心服口服。我為中書令力倡循資格授任，天下皆知，今日若讓你妻兄破例，即是自毀規矩。王鉷，我甚為看重你，你不可恃此讓我辦違心之事。”

王鉷只好訕訕而退。

第二日的朝會上，李林甫奏道：“陛下，集賢修書院經歷十餘載，已將《六典》及《大唐開元禮》修成。”

李隆基道：“朕算著日子，這兩部書該是修成的時候了。朕這些日子未到集賢殿走動，呵呵，李卿，你們事先為何不透一絲風兒？”

李林甫躬身答道：“臣等妄自認為，陛下對此兩部書期盼甚殷，則書成之時給予陛下一個驚喜最好。稟陛下，兩部書由人奉至殿外，請予禦覽如何？”

《六典》及《大唐開元禮》實為歷史沿革及有唐一代相關制度集成之書，此時修成，彰顯“盛世修書”之說，更顯李隆基治世功業。李隆基此時心中愉悅無比，情不自禁立起身來，臉上笑容燦爛，連聲呼道：“呈進來，呈進來。”其渴望立刻見到兩書的期盼心情在臉上彰顯無餘。

在黃門官導引之下，一行人捧著書函魚貫而入，他們躬身將書函放在禦臺之上，轉眼間就堆成小山之狀。

兩書先後經張說、蕭嵩、張九齡、韋述四人負責總管修撰事宜，不料最終由李林甫領銜獻上，就應了“前人栽樹，後人乘涼”的古話。《六典》共分為三十卷，其中詳盡輯錄了大唐衙司設置及官吏任用制度，註文中備述歷史沿革，使內外上下，曉然究悉；《大唐開元禮》共一百五十卷。

李隆基行至書堆前，俯身拿起一本書冊翻動，書頁卷起時可聞到其中彌散開來的墨香。

李林甫看到皇帝臉色燦爛，遂伏地叩首說道：“陛下，國家繁榮昌盛，此書修成，可使國家循格令而治，則大唐千秋功業，可歷萬世。微臣恭賀再拜。”

後面的群臣見狀，也急忙叩拜稱賀。殿堂內由此嗡嗡聲起，可聞諸種頌詞賀詞。

李隆基令群臣平身，轉身歸入禦座，手指書堆說道：“好呀，此書就存於此殿，以便朕隨時取閱。李卿說得對，治天下最忌朝令夕改，此二書修成，我朝就可依格令行事，不可隨便逾越。李卿獻書有功，可賜彩絹一千匹，至於其他修書之人，就由李卿擬出一張單子，要對他們或升秩或賞賜，朕決不會吝嗇。”

想是由於國庫充溢，李隆基近年來賞賜群臣時，出手甚闊。

李林甫急忙謝恩領旨，又躬身奏道：“陛下，臣忝居中書令以來，抽調人力修訂律令格式，年底前當能完成。如今大致框架已成，共刪輯七千零二十六條，計總成律十二卷、律疏三十卷、式二十卷、開元新格十卷。待此律令格式修訂完成，即可與此兩書相映配套，天下政事可循格而行。”

唐朝的律令格式自高祖武德七年（公元624年）頒行後，分別於貞觀十一年（公元637年）、永徽二年（公元651年）、垂拱元年（公元685年）和開元七年（公元719年）四次修訂。李林甫與牛仙客主持此次修訂，共刪去一千二百三十四條，隨文損益二千一百八十條，僅三千五百九十四條未變。該律令格式秉持貞觀時寬法慎刑之精神，誡約不得法外征收，經此修訂顯得更為簡約。

李隆基聞言更喜，說道：“李卿條理眾務，增修綱紀，諸事皆循格令而行，朕最為放心。朕剛剛看過大理少卿徐嶠之奏書，言說去歲天下斷死刑僅五十人。如大理獄院，長久以來相傳殺氣太盛，鳥雀由此不棲，今歲卻有喜鵲在院中樹上築巢。呵呵，此為何等的祥瑞之事啊！李卿、牛卿，你們將天下治理得如此順暢，朕心甚慰。”

李林甫與牛仙客當然不敢貪功，急忙躬身說道：“陛下自開元以來勵精圖治，以聖賢道理教化天下，終於治成國泰民安、風俗淳樸之局面，臣等躬逢其盛，萬萬不敢貪天之功。”

李隆基笑道：“能有今日之局面，確實非一日之功，然卿二人實為集大成者，功勞亦大。嗯，天下歲斷死五十人，實為宰相燮理、大理官平允之功。可封李卿為晉國公、牛卿為邠國公，刑部及大理寺各賜彩絹二千匹。”

李林甫一日之間既得厚賞，又成為國公之身，其心中由是滿溢幸福。

進入立秋之後，天氣逐漸變得宜人起來。轉眼進入了八月，有關衙署早將“千秋節”的諸物備齊，到了八月初五那日，李隆基駕臨“花萼相輝樓”，群臣上萬壽，王公戚裏進金鏡綬帶，以祝賀皇帝五十六歲的壽辰。

每年的“千秋節”慶典儀式大致相同，李隆基先是接受群臣、王公的祝賀及禮物，然後賜宴，最後舉行以此節為內容的詩會。是年為開元二十八年，屈指算來，李隆基自先天元年登上皇帝位，至今已有二十九個年頭。遙想自己登基時的艱難及山河的雕敝，再觀今日天下似花團之錦簇，李隆基認為自己的作為可以告慰列祖列宗，心中就滿溢得意之情。

整個儀式充滿著喜慶氣氛，並依照程式平穩而行，唯壽王李瑁攜妃前來進獻寶鏡稱賀時，李隆基心中不由得大震。

李瑁及楊玉環依序祝壽，他們到了李隆基面前雙雙下拜，李隆基喚其平身，由此得睹楊玉環之芳顏。

記得他們新婚之時，楊玉環生得若風擺楊柳，其模樣雖艷麗不可方物，畢竟失於瘦弱，李隆基後宮佳麗眾多，對如此容貌並未太在意。不料一晃數年，楊玉環的身子變得豐腴起來，其舉手投足之間由此增添了一份雍容華貴的風度，容貌間多了一份顧盼自如的媚態，再觀其露在外面的手臂，顯得珠圓玉潤，皮膚猶如凝脂一般。

李隆基還在楞怔的時候，李瑁夫婦已在典禮官的指引下退下，後來諸王再來拜壽，李隆基在那裏沈思，竟然忘記了喚其平身。還是身邊的高力士識機，出聲讓跪拜者離去，如此使儀式依序進行。

從那日起李隆基開始若有所思。

高力士近來也替皇帝犯愁，連續九日，皇帝不許喚侍寢之人，也就不用再去興慶殿，僅在勤政樓中閱讀一些奏章，或者翻閱《六典》及《大唐開元禮》，困意上來後方獨自就寢。

高力士深明李隆基的性子，知道他身邊斷斷不能無女人侍候。皇帝今年五十六歲，房事固然不能太頻，然九日不喚人侍寢，也著實奇怪。

自從武惠妃逝後，李隆基沒有相對固定的女人為伴。他往往興之所至隨便點來一人，或者施蝶選美，或者拈鬮取人，種種花樣翻新，不可勝記。某日，高力士從莆田選來名為江采萍的女子，此女溫婉貌美，又好詩書，頗有太宗皇帝的徐惠妃之風。李隆基見而寵之，令其隨侍身邊數月之久。此女最愛梅花，宮中之人多呼其為“梅妃”。到了最後，估計李隆基有些煩了，忽然不肯親近“梅妃”，也不肯再出花樣選人，甚至讓高力士替自己定奪。

他現在竟然獨寢，可見其厭煩之情日漸加劇，不料竟然如斯。

若說李隆基從此對女人失去了興趣，高力士絕對不會相信。他知道，皇帝之所以如此，緣於他尚未找到自己可意的人兒。然而，這個可意的人兒到底在何方呢？高力士一籌莫展，只好暗暗犯愁。

深秋的涼意透過窗欞漫入殿內，令殿內擺放的數盆菊花散出了陣陣幽香。李隆基斜躺在胡床之上，借著燈光閱讀《婆羅門曲》之曲譜。

《婆羅門曲》系天竺之樂，經由西域商人輾轉傳入京中，近日剛由李龜年獻上。李隆基閱之，竟然有一種似曾相識的感覺，已暗自揣摩多日。

剛剛過去的中秋節之夜，李隆基邀來道士羅公遠入“花萼相輝樓”一起賞月。他們相對坐於露臺之上，天上的一輪圓月當頭，瀉下的銀光使周圍景物清晰可辨，李隆基一面賞景，一面聆聽羅公遠宣講道家的至理。

自從高祖皇帝將老子奉為皇家先祖，並追封為“玄元皇帝”，道教一躍成為國教，其地位淩於佛家之上。到了開元時代，道家的地位依然無法撼動。某一日，李隆基根據自己的夢幻，派人到樓觀山間找到一張老子像，當即將之迎奉於興慶宮之內。此後，李隆基召來所有高手畫師，令他們依此像摩畫老子真容，將之分置諸州道觀之中。由此一來，天下處處皆有老子畫像，可見老子及道教受尊崇的程度之高。

老子之《道德經》五千言，其中的道理寫得含蓄空明兼簡略意深，所以其日後弟子有一部分就歸入了以木劍靈符作法的一類，他們莫測高深，將自己扮成神人一般。羅公遠顯然就有這種本事，他說的那些話令李隆基浮想聯翩，腦中幻想無限，是夜入睡之後，李隆基又很快進入夢中，繼續白日的這些幻想。

蒙眬之中，李隆基似被羅公遠引領至月宮之中。他們到了一個名為“廣寒宮”的所在，入門之後就見到一株高聳的桂樹，其下有一人手持利斧在那裏奮力猛砍，奈何此樹遇砍即合，此人只有在這裏空費力氣。

李隆基問羅公遠道：“這吳剛到底犯了什麽事兒？日日在這裏砍樹不已，什麽時候才能結束呢？”

相傳吳剛為漢朝西河人，曾隨仙人修道成仙，不料入天界之後犯了天條，就被貶到月宮，日日幹這種徒勞無功之事，以示懲罰。

羅公遠笑道：“陛下，天機不可洩露。”羅公遠凡夫俗子，他豈能知道吳剛的命運為何？他這樣說話，還是想故弄玄虛。

忽聞香風陣陣，樂聲繚繞，素愛樂律的李隆基急忙尋至有聲處。就見居中的宮殿高臺上，一群婀娜多姿的仙女，正隨著音律翩翩起舞，其音為天籟之音，其舞則是人間絕無，令李隆基看得聽得有些癡了。

李隆基今日來到廣寒宮，最大的心願就是見一見美貌的嫦娥。美妙的樂舞令他暫時駐足下來，然心有不甘，眼神猶在四處打量搜尋嫦娥的蹤跡。

嫦娥不知躲在何處，李隆基四處搜尋不見，心中不免有極大的遺憾。如此一分心，竟然又誤了李隆基的一件大事。

李隆基觀此樂舞實在美妙無比，就向身邊未舞仙女打探此曲何名，那仙女微笑道：“此曲只應天上有，人間難識，可名為《霓裳羽衣舞曲》。”

李隆基向為不服輸的性子，他得聞“人間不識”的言語，就憑借著自己的記憶要生生將此曲舞記下。他暗自想道，自己只要將樂譜記下，再觀舞蹈之大致模樣，回宮後依樣敷演，如何就“只應天上有了”？

待李隆基夢醒之後，才發現自己所記曲譜僅有一半。另一半之所以遺忘，自是因為李隆基多思嫦娥的緣故。

李隆基這日觀罷《婆羅門曲》，覺得此曲韻律與夢中丟失的那一半曲譜大致相似，不禁龍顏大悅，就在那裏琢磨將所記月宮曲譜與《婆羅門曲》相合。人間的《霓裳羽衣舞曲》就此完成，李隆基決定翌日就入梨園令樂工、伶人們照此敷演一番。

高力士看到皇帝臉上露出了笑意，知道他已想定了心思，遂趨前兩步輕聲說道：“陛下，夜已深，似應安歇了。”

李隆基因為成就了一曲好樂譜，心中大為亢奮，此時並無睡意，笑道：“高將軍，我現如今能安然而臥嗎？”

高力士會錯了意思，還以為皇帝的話中有某種暗示，遂忙道：“小武妃正候在殿外，就讓她入殿侍寢如何？”

李隆基聞言嘆息一聲，說道：“人言高將軍最識我心意，其實未必。我剛才因觀樂譜生出一些喜好之心，你又拿這種事兒來煩我。唉，你讓她回去吧。”

高力士惶恐地答道：“臣知罪。”然後走至門前，吩咐宮女引武賢儀離去。

李隆基起身來到案前，提筆將自己心中剛才想到的曲譜變化處記錄下來。月宮之曲與《婆羅門曲》糅合一起，並非生硬地疊合在一起即可，其中還要依李隆基的心意增刪取舍，韻律變化處更要細加琢磨，以使整首曲子圓通如意。

高力士剛才的殷勤惹來皇帝的責怪，他現在只有侍立一旁，大氣都不敢出一聲。

李隆基將剛才心中所思以曲譜的方式都記錄下來，待他日再加潤色，整個曲譜大模樣可成，就可令人邊演舞邊完善。李隆基此時心中忽然又晃過夢中月宮仙女的領舞之人，心中大起感慨：“此曲只應天上有，這些仙女眼見是難來人間了。”

他於是扭頭問高力士道：“嗯，聽說壽王妃善舞能歌，果然如此嗎？”

高力士想不到皇帝會忽然提到壽王妃，一時不明其心意，遂小心翼翼答道：“臣也聽過此類傳言，惜未見過，則無能知悉壽王妃歌舞之技。”

李隆基此時憶起“千秋節”時壽王夫婦到自己面前拜壽的情景，想起那楊玉環婀娜身姿及雪膚玉顏，他今日思來恍若昨日，就自言自語道：“此曲舞領舞之人非尋常歌伎能領，那纖塵無染又曠達高貴的模樣，也只有她能夠擔當了。”

高力士不知李隆基所言何意，生怕又會錯了念頭，就不敢貿然插嘴。

李隆基又思索了一會兒，吩咐道：“聽說壽王宅中晚間常有歌舞，你明日就入壽王宅，替我看看壽王妃的歌舞之技。”

高力士躬身答應。

李隆基又道：“你入了壽王宅，不許言說奉旨而行。總而言之，你須尋個自身理由，動靜不得太大。”

高力士第二日晚間果然入了壽王宅，對李瑁言說自己聽聞這裏的樂舞不錯，想來開眼一回。李瑁自從母親逝後，已漸漸感到自己被父皇遺忘，今日父皇的第一寵臣入宅，他當然小心巴結。楊玉環得李瑁殷殷囑咐，遂精選曲譜，自己親自下場，或歌或舞，果然妙絕。

高力士回宮後繪聲繪色說了楊玉環的歌舞之技，最後說道：“臣觀壽王妃歌舞之時，忽然憶起趙麗妃歌舞的情景，她們確實有些相似。若論舞姿雍容華貴一節，壽王妃似要勝過趙麗妃。”

李隆基沈吟不言。

其實高力士觀看楊玉環歌舞之時，其心中油然晃出趙麗妃的模樣。那一時刻，他惕然驚覺：皇帝關註壽王妃，其意真的限於歌舞之技嗎？他再將趙麗妃和武惠妃的事兒想過一遍，愈覺此事意味深長。

皇帝在潞州初識趙麗妃，正是他失意仿徨的時候，其身邊有了一個能歌善舞的妙人兒為伴，即可帶來許多歡樂；及至開元之初，皇帝勵精圖治，將玩樂之事棄置一邊，趙麗妃再想以歌舞取悅皇帝，終無機會。當此之時，年輕貌美兼聰穎無比的武惠兒闖入皇帝的視線之中，她除了與皇帝共行魚水之樂以外，還可以談古論今，與皇帝有許多共同的話題。

眼前天下豐饒，朝中大事皆處置得妥妥帖帖，皇帝的心緒由此松弛下來。他這一段時日覽盡後宮之人，可惜無得選之人，他是否還想覓得一個如趙麗妃那樣少有心機且歌舞俱佳的妙人兒呢？

高力士有了這樣的心思，他一面觀看臺上楊玉環翩翩而舞，一面想了許多相關的事兒。

李隆基終於開口道：“哦，看來傳言非虛嘛。高將軍，我這些日子成就一曲《霓裳羽衣舞曲》，可謂殫精竭慮，其領舞之人最為關鍵。若依你所言，這個楊玉環倒是合適人兒。”

高力士此前就想過，皇帝若以歌舞之名將楊玉環召入宮中，實為不妥。為免惹物議，須耐心想出妥善法兒緩緩為之。他此時心中已有計較，然礙於皇帝之顏面也不能明說，遂婉轉說道：“壽王妃實為領舞之不二人選，只是她貴為壽王之妃，讓她入宮領舞只怕有些不妥。”

“嗯，如何不妥了？”

“壽王妃為正五品之秩，若讓她混跡於歌伎之中，恐於禮不合。”

李隆基聞言面現焦慮之色，斥道：“胡說，朕好不容易有了一件可樂之事，豈能以禮相阻？高將軍，悄悄將相關人員集於一起，讓他們為朕演練一回即可，哪兒顧得了如此多的繁文縟節？”

高力士看到皇帝有些氣急敗壞的模樣，更加證實了自己此前的猜測，心中於是不無得意。他故作思索之狀，緩緩說道：“陛下，臣有一個主意，既無礙陛下興致，又免外人物議。”

“嗯，你有何主意？”

“每年十月，陛下例帶百官及諸王、命婦入溫泉宮避寒。時辰很快進入十月，待入溫泉宮之後，陛下密召壽王妃演舞，如此可以兩遂其便。屆時再由臣向壽王敘說詳細，即可無聲無息。”

李隆基仰頭思索了一遍，覺得高力士此計可謂無懈可擊，遂頷首同意。事兒至此妥善解決，李隆基的心間一陣輕松，並湧出陣陣期待欣喜之意，倦意也同時湧上來，他於是安然而睡。

驪山腳下的溫泉有治療疾病、祛除風寒的妙用，漢代以來，諸朝多在這裏設立離宮。貞觀十八年，太宗皇帝令將作大匠閻立德在周、隋離宮的基礎上營建新殿。此後歷朝經常修繕，其規模並無大動。

李隆基於開元之初入此宮賦詩曰：“桂殿與山連，蘭湯湧自然。陰崖含秀色，溫泉吐潺湲。績為蠲邪著，功因養正宜。願言將億兆，同此共昌延。”

李隆基此時心系天下，雅不願獨享此湯，該詩序中說道：“惟此溫泉，是稱愈疾。豈予獨受其福，思與兆人共之。乘暇巡游，乃言其志。”表達了他願與民同樂和君臣同樂的胸懷。溫泉宮中設有各類館室，各色人眾須依貴賤程度入相應的湯池而沐，其中確實設有供庶民沐浴的大湯池，只是庶民百姓是否能入池而沐，也就不得而知了。

然百官、內外命婦、諸王等人隨皇帝前來沐浴，這倒是不爭的事實。近年以來，每至十月，李隆基都要帶人來這裏住上十日左右，其目的在於躲避初寒，兼而沐浴健身。到了這些日子，皇帝和百官一面享受沐浴之樂，一面處置政務，大唐的國都就從長安移到這驪山腳下。

皇子與皇孫皆居於宮東側的一片住房裏，與長安的“十王宅”與“百孫院”相比，這裏顯得過於狹窄。

李瑁與楊玉環進入了自己的居所，剛剛安頓好，高力士即不期而入。

諸王隨皇帝入溫泉宮沐浴，此為皇帝的恩賜，且居所狹小，李瑁不過攜楊玉環和二位媵人來此，不可能將所有家人帶來。

李瑁看到高力士未帶隨從，僅一人來此，微覺詫異。那高力士雖是李隆基寵臣，又是宮內太監之首，到了李瑁面前，畢竟是奴才的身份，其禮數依規矩而行。李瑁自從母親逝後，漸漸知道自己再無相護之人，見了外人更加謙遜，高力士禮數雖齊，他也不敢怠慢，急忙殷殷相迎，屏退左右，將高力士引至座上，然後拱手問道：“阿翁一路鞍馬勞頓，如此不辭辛苦來此，有何見教？”

高力士現在地位尊崇，皇室之人見了他異常尊敬。自太子李瑛開始至現太子李亨，見了他皆呼之為“二兄”（高力士家中兄弟排行第二），諸王公主見了他則呼之為“阿翁”，至於駙馬一輩則呼之為“爺”，可謂敬重不怠。

高力士看到無閑人在側，暗讚壽王還算乖覺，遂說道：“咱家來此，即是有事向壽王求請了。”

“阿翁怎能如此說話？阿翁有令，自當吩咐。再說了，阿翁神通廣大，天下殊無難事。”

高力士嘆了一聲道：“按說並非難事，卻是咱家失於計較了。聖上近日來新成一曲，正好入溫泉宮敷演，咱家這幾日忙昏了頭，偏將攜帶樂工伶人的事兒忘在腦後。聖上在路上問起此事，咱家方才知道犯了大錯。”

李瑁道：“此去京城不遠，可快馬使人去招即可。”

“唉，聖上的性子，那是決計等待不及的。聖上新成一曲，正為興奮之時，若無人敷演，定會氣餒不已。壽王知道，自貞順皇後逝去，聖上一直提不起興致來，若為此氣餒，則是咱家的罪過了。”

李瑁大起同情之意，急忙說道：“是啊，父皇龍體最為重要。阿翁智計百出，說什麽也要想個法兒渡過此關。”

高力士微笑道：“咱家愁緒無計之時，忽然憶起那日入壽王宅觀樂舞的情景。壽王妃能歌善舞，其歌舞之技勝於那些伶人。若能使壽王妃助聖上敷演新曲，相信能解此燃眉之急。”高力士說完，起身拱手向李瑁施禮道，“說不得，只好請壽王救難咱家了。”

李瑁急忙起身，將高力士勸回座位，說道：“阿翁怎能如此說話？孝敬父皇，實為兒子們的本分。讓內人去助父皇敷演新曲，實為小事一樁，且為孝敬本分，阿翁何來如此客套之語呢？”

高力士凝視李瑁，說道：“如此說來，壽王答應咱家了？”高力士已大致摸準李隆基的心意，他又知楊玉環的容貌風度，知道楊玉環從此入宮之後，恐怕再難回到壽王宅了。高力士其實為宅心仁厚之人，心想自己為悅聖顏，不惜編排故事來誘此懵懂之人，心中就晃過了一絲不安。

李瑁笑道：“阿翁現在就可攜內人入宮，我豈敢攔阻？”

高力士心中雖不安，又覺得此事重大，務必向李瑁敘說輕重，以使他不得輕易對外人洩露楊玉環的行蹤。他先是說道：“現在就不必了。這裏離宮門不遠，過上半個時辰，請壽王知會壽王妃，讓她獨自到宮門前，咱家自會派人在那裏迎候。”

李瑁看到高力士如此鄭重，心中微微生疑，又不敢問詢，只好隨便應了一聲。

高力士瞧出了李瑁的遲疑之色，這正是他想要的效果，於是微微一笑，鄭重說道：“壽王啊，聖上與壽王妃畢竟為翁媳，他們在一起演舞，若被閑人瞧見，說不定鼓舌播非。壽王，此事還要隱秘一些最好。”

李瑁連聲稱是。

李林甫到了溫泉宮稍事休息，即入宮請見李隆基。

李隆基此時正斜倚在胡床之上閉目養神，心中正憧憬著與楊玉環相會的情景。聞聽李林甫來見，他知道李林甫行事一絲不茍，這會兒入見定有要事相告。

李林甫攜來一道擬發制書，其中為授任五品以上官員的人員名單。李隆基接過此書，稍稍在胡床上欠了欠身，然後快速掃了一眼。

李林甫說道：“還是行在路上之時，吏部方將此名單擬好。臣不敢耽擱，只好前來擾動陛下了。”

李隆基自胡床上起身，走至案前索筆署令了此書，然後將之遞給李林甫。

李林甫微覺詫異，說道：“陛下，其中人員甚多，陛下似應一一瞧過，如此匆匆即署令，何其速也，萬一其中有不妥當之處呢？”

李隆基笑道：“李卿任中書令以來，行事謹慎，皆依格令而行，難有逾越之處。朕以為自開元之初歷任宰相，李卿最令人放心。譬如授任一節，以姚崇、張說之賢，他們猶有私心，而李卿堅持循資格授任，不管親疏遠近皆以格令待之，遂使天下官吏，皆稱李卿公平公正啊。”

“謝陛下誇讚，臣依本分行事，不敢妄自居功。”

李隆基取得天下大治的一個根本原因，在於使用宰相的分寸上把握甚好。他先是針對時弊選出良相，然後給予充分大的權力使其專任，為防宰相任期過長後容易懈怠及結黨，李隆基往往以三年為限設置宰相任期。李林甫自開元二十四年十一月任中書令，至今已四年有餘。李隆基覺得他行事謹慎，絕無野心，將朝廷政務處置得井井有條，實在順手無比，從未動過宰相易人的心思。

李隆基又說道：“今後如此等循資格或循格令的文書，皆由李卿處置即可，就不用找朕署令了。”

“陛下不可。朝廷自有規矩，天子之事若讓臣下代理，即為逾制，臣萬萬不敢奉旨。”

李隆基搖搖頭，嘆道：“李卿啊，你若與張說相比，就失於變通了。朕今年五十六歲，精力大不如前，豈能如年輕之時事必躬親？你多替朕辦些事兒，朕實慰藉無比，又如何能說你逾制了？”

李林甫只好含糊地

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