武惠兒若想在李隆基面前辦些事兒，譬如想說某人的好話，她須很好地利用順水推舟之法不露痕跡為之，如此方能起到些許作用。武惠兒知道，當今皇帝非是昔日的中宗皇帝，其既明大理，又頗機敏，自己若如韋皇後那樣幹涉朝政，估計一遭兒未成就會失寵。

不過武惠兒現在與其初期相比，與皇帝說話略顯隨便，有時說話過於顯露，能夠很快用話遮掩，顯得游刃有餘。她聽牛貴兒轉述了李林甫之言，就在那裏默思良策。

武惠兒其實不知，她尚未想到良策的時候，李隆基已然想到了李林甫。

春節過後，裴耀卿即動身東行。其時江南之糧輸往北方，主要通過隋朝時開鑿的山陽瀆、通濟渠、江南河等運河運輸，其間相對順暢；再往北運就要經過黃河折向西行，這一段為最困難之事。

黃河水情險惡，航行困難，尤其是三門砥柱的險灘水流迅急，其勢如同長江三峽那樣險峻，其破壞舟船，成為自古以來的大患。南糧北運到了黃河即改為陸運，其原因主要就是三門砥柱這一段難以逾越。

裴耀卿無回天之力將此險灘改造，他只有順應天然之勢，欲采用沿河設倉，逐級轉運之法來改變現狀。此非一時之功，裴耀卿須用數年時間，方有所成。

李隆基這日午後小憩之後，令高力士隨從，乘輿進入了中書省，然後進入張九齡視事的衙堂之中。其時李林甫恰在堂中與張九齡議事，他們見皇帝駕到，急忙跪迎。

一時禮畢坐定，李隆基問李林甫道：“李卿，你來此何事呀？”

李林甫躬身答道：“張令今日見召，微臣前來答話而已。”

張九齡道：“陛下，微臣見前時官吏授任原則，頗有變動，因不明其因，遂召李尚書前來問詢。”

李隆基道：“是不是循資格一節呀？”

當初蕭嵩與裴光庭為相時，裴光庭堅持循資格選官。是時每年通過流外入流和各種途徑獲得做官資格者二千餘人，而每年能夠授官者六百人左右。所謂循資格，即規定各級官任職期滿後，需過一定年限再到吏部應選，並嚴格按年資逐步升級。裴光庭死後，蕭嵩立刻廢除循資格選官的做法，改為依考功成績隨時授任，此法延續至今。

張九齡給予了肯定的回答。

李隆基嘆道：“蕭嵩與裴光庭當時有些意氣相爭了。裴光庭認為蕭嵩不懂吏事，由此自我行之；而蕭嵩則對裴光庭極度排斥，裴光庭一死即廢之。他們當時應當好好商議一番，以辨其優劣，然後作為國家常法恒定。嗯，李卿，你主持吏部日久，對循資格的優劣應該有所識，你如何看？”

李林甫瞧了一眼張九齡，小心說道：“張令對此情極為重視，詢臣以詳細。至於今後是否循資格選官，相信張令向陛下稟報後自有定論，臣忝掌吏部，定遵章執行。”

李林甫如此說話，可謂滴水不漏，其話語中充滿了對張九齡的尊重，李隆基聽來覺得無比順耳。

張九齡稟道：“陛下，李尚書剛才敘說了事情的詳細。用循資格來選官，實為一種相對公平的選官之法，可以保證所有待官之人依序入官，然對那些才俊之士有所限制。臣剛才與李尚書商議，若能尋出一種既兼顧公平又重視才俊之法最好。”

李隆基搖搖頭道：“天下諸法皆有利有弊，哪兒有完美之法了？若利大於弊就不錯了。罷了，此事你們再好好議一議，不用急著定論。”

二人躬身答應。李林甫心想皇帝來此，定有要緊話兒與張九齡說，他就乖覺地辭出。

李隆基環視堂內，嘆道：“裴卿一走，你這‘中書門下’就名不副實了。張卿，若國事千鈞重擔壓在你的肩上，且長此以往，你能持久嗎？”

“請陛下放心，臣定鞠躬盡瘁，盡心理政。”

張九齡引用諸葛亮之言，令李隆基當即想起諸葛亮的事跡，遂笑道：“諸葛亮感於劉備托孤，因盡心盡力，以致過勞而死。如今天下英才盡我所用，我若讓你獨木力撐，即是不恤你了。九齡，我欲再擇相一名以為輔助，你可以薦人嗎？”

此為皇帝的信任，張九齡聞言頓時鄭重思索。然他想了良久，終無得人，就另想了一個主意，說道：“陛下其實不用另行擇相。韓休現任工部尚書，其辦事勤勉最為務實，可使韓休主持漕運之事，則裴侍中即可脫身返回京中。”

李隆基搖搖頭道：“韓休久為京官，未曾在地方上為任，則少有處置細務之經驗。且裴卿此去解決運糧長安之事，非是專事漕運，其事關倉儲、丁稅諸方面，且要協調諸州互相銜接，只有身為宰相之職方能力行。九齡啊，我遵貞觀故事力行多年，終於使天下富庶、人丁興旺，又封禪泰山，若運糧長安的事兒不解決，天下之人定譏朕為‘逐糧天子’，僅此一點，再難望太宗皇帝之項背。”

張九齡知道李隆基的心結甚為高遠，他不僅要依貞觀故事行事，甚至還想取得超越太宗皇帝的佳績。貞觀時代，由於京官不多（京中衙署官員最少時僅六百四十三人），關中人口並未大量增殖，則沒有關中乏糧的局面。如今天下連年大熟，從全國而言並不缺糧，僅因運輸問題而使關中缺糧窘境頓顯，李隆基當然傾力解決，以正己名。張九齡見李隆基堅意如此，也就不再堅持讓裴耀卿回京。

李隆基忽然問道：“九齡，你認為李林甫如何？可堪為相嗎？”

張九齡聞言，臉上頓時現出了鄙夷的神色，其不假思索，脫口答道：“李林甫為相？陛下，以李林甫之才，現為吏部尚書實屬高位，臣以為已勉為其難，其何以為相呢？”

李隆基臉上未有喜怒顏色，淡淡說道：“如此說來，你薄其無文了？唉，大約你與張說有師生之誼，則眼光口味相似。”

張九齡聽出了皇帝話音中的不滿之意，一時無法辯解，只好沈默以對。

李隆基接著道：“或者，你對李林甫當初彈劾張說猶存心結？九齡，你應當瞧清楚了，張說那時確實有些過分，朕後來聽說你當時也勸他不少。如此看來，禦史臺彈劾張說既為本分，又為必須。”

張九齡答道：“不錯，恩師當時行事，確實有些太過。陛下當即罷其相，可謂恰當其時，禦史臺也應該彈劾。然微臣以為，崔隱甫、宇文融和李林甫所行非正，他們密拘術士已然違法，且包藏禍心，妄圖誣告恩師，實為昔日酷吏所行方法，陛下不可不察。”

“嗯，此事已然過去，就不要節外生枝了。當時崔隱甫和宇文融聯手，此後繼續與張說相爭相鬥，即有朋黨之嫌，朕當時皆貶之以儆效尤。從此件事情上看，李林甫為盡本分隨眾彈劾張說，此為臣子的正義所在，而後崔隱甫與宇文融聯手再攻張說，而李林甫適時退出，可見李林甫異常清醒，實屬難得啊。”

張九齡卻不附和聖意，自顧自說道：“陛下，臣卻不這樣看。李林甫昔在崔隱甫、宇文融之下，其無文才操行，卻能一路高升，所憑為何？不過善於逢迎投機罷了。臣若與此等人共事，實不齒其為人之道。”

李隆基搖搖頭，說道：“九齡啊，你現為宰相之職，如此心結下去，終歸難展眼光。”

李隆基過了兩個月，還是授李林甫為禮部尚書，兼知同中書門下平章事，李林甫由此成為宰相職。

張九齡不喜李林甫，然此為皇上的授任，他也就無話可說了。

李林甫卸任吏部尚書時，李隆基單獨詢問李林甫對循資格授任的真實態度，李林甫率然答道：“臣以為應當回歸循資格選官。對全部候選官而言，此法最為公平，可使妄想取巧者無計可施。至於才俊者受到限制，臣以為識才俊者唯有陛下可識之擢拔，臣下須依序選拔，沒有識才擢拔的資格。”

李隆基以為然，遂囑張九齡回歸循資格選人的路子上。

對於那些長期得不到官職或沈滯下位的低秩官吏來說，采用循資格授任的方法，實為一種莫大的福音。那些中下級官吏得聞此訊，頓時歡欣鼓舞，高興異常。

其實張九齡內心並不讚同循資格授任之法，他認為此法太過死板，使無數庸官躋身於各級職位之上，由此就阻了有才識者的進身之路，不過既然李隆基已讚同此議，他也無話可說，只得順水推舟，聽之任之了。

且說張守珪近年來接連取得大捷，已被擢為幽州節度使，仍兼知營州都督，則自幽州至東北境的軍事皆由其統轄。

去歲冬天，契丹酋長屈利與可突幹忽然主動請降，張守珪識破了他們詐降的詭計，遂派部將安祿山為使到對方營帳中商議受降事宜。這安祿山有勇有謀，一面與屈利、可突幹虛與委蛇，又暗暗密會與可突幹爭權成隙的另一酋長李過折。結果，李過折斬屈利和可突幹，率所部歸降唐朝。

大捷消息傳回京城，李隆基聞之大喜。他興沖沖將張九齡召來，讚道：“張守珪果然有勇有謀啊。其派手下的無名部將出使，竟然兵不血刃，使契丹部眾歸降我朝，其功莫大焉。”

張九齡看著皇帝那神采飛揚的臉龐，心想皇帝當初答應姚崇三十年不求邊功，如今三十年未到，此時恐怕已經忘記前言，開始渴慕開疆拓土了，遂淡淡說道：“陛下，邊疆戰事互有勝負，實屬正常。這些契丹人今日降了，明日說不定又覆叛，臣以為不宜有喜怒之心。”

李隆基聽到此話有些刺耳，遂問道：“張卿何故有此言呢？”

“陛下，大唐開國以來對軍功賞賜甚厚，遂有一些邊將招降夷眾，以此報捷圖朝廷賞賜。那些降眾說不定覆叛，由此官軍再剿，邊將以此往覆來邀功勞。姚公於開元之初求陛下三十年不謀邊功，宋公故意不賞郝靈佺，皆緣於此也。”

“依卿所言，這張守珪就是一個善於邀功之人了？”

“張守珪有勇有謀，實為我朝傑出良將，此有目共睹，臣不用多說。然陛下若屢賞軍功，邊將就會輕啟戰端，以此邀功，由此形成風氣。人為善變之人，張守珪沐此風氣，其是否依勢邀功，亦未可知。”

李隆基咽了一口唾沫，心想張九齡的身上明明有宋璟、韓休的影子嘛，自己遍擇良相，不料又尋來一個這樣的主兒，心中掠過一絲不快。

韓休與張九齡此前所居職位不高，人們僅僅看到他們身上謙謙君子的一面，如韓休得王丘之薦後，蕭嵩認為韓休“柔和易制”，故薦引之。誰知這種人升至相位之後，心中充滿著以天下為己任的豪情，僅知聖賢道理，不懼皇帝上官，由此彰顯其耿直率真的一面。

李隆基將那絲不快藏於心間，不再與張九齡糾纏邊功問題，說道：“好嘛，你認可張守珪有勇有謀，如此甚好。朕近來有意擇良將入朝為相，你與裴耀卿、李林甫皆無軍事經歷，朝中確實需要有一人能夠主持天下軍事。朕以為現在除了張守珪以外，還有兩人算得上有勇有謀。”

“陛下所指，自是河西的牛仙客和王忠嗣了。”蕭嵩為相之後，薦牛仙客為河西節度使，王忠嗣為河西節度副使。

“不錯，就是他們。然牛仙客此前多歷小吏之職，軍事之能尚需磨煉；至於王忠嗣，畢竟太年輕了。”牛仙客已任河西節度使後，李隆基派人前去核查，發現牛仙客清勤不倦，使倉庫盈滿，器械精良，由此對其大為讚賞。

張九齡問道：“陛下若授張守珪為宰相，那麽東北境軍事由誰主持呢？”

“仍讓張守珪鎮之，他可以兼知幽州節度使。”

張九齡聞言堅決地搖搖頭，稟道：“陛下欲擇宰相，臣唯有建言不敢阻攔。然朝中現有宰相三人，能夠從容理政；且陛下授張守珪為宰相，非為理政之需，實為賞功之舉。”

“賞功難道不可嗎？”

“當然不可。陛下，宰相者，代天理物，非賞功之官也。”

李隆基聞言不免為之氣奪。張九齡如此說話，基於儒家之義，李隆基畢竟想為賢明之主，宰相的建言還是應該重視的，他於是作罷。

不過李隆基最終還是將張守珪和安祿山召入京中，加封張守珪為輔國大將軍，另賜其雜彩一千匹，金銀器物若幹，還下詔在幽州立碑志其功；安祿山也被授為平盧將軍。

李隆基不再授張守珪為宰相職，僅在軍階以內加封，張九齡也就不再攔阻。張守珪入京聽封，當然要帶領安祿山到朝廷有關衙署拜訪，其入中書省的時候，恰好裴耀卿回京與張九齡敘話，二人由此第一次見到安祿山。

安祿山是年三十三歲，生得膀寬腰圓，滿臉胡須，一看就知其為胡人。裴耀卿見之對張守珪說道：“這安將軍在戰陣上恃其勇力，由此頗立戰功，我還是認可的；然他此次單身入敵營，既要防契丹人謀殺，又想策反李過折，這就需要勇氣和謀略了。看來安將軍如張大使一樣，實為有勇有謀之人啊。”

張守珪得意說道：“我將之收為義子，正是瞧中了他的勇略。你們別看他生得如蠻夫一般，其投軍之前任諸市牙郎，既擅算計，又會說九種外夷之言，你們不可以貌取人啊。”

張九齡當時說話不多，其以專註的目光將安祿山瞧得甚為仔細。

待張守珪和安祿山走後，裴耀卿嘖嘖讚道：“胡人多為少謀勇力之人，看來安祿山實為一個異數。”

張九齡冷冷說道：“裴侍中，你仔細瞧過這廝的眼睛了嗎？”

“我瞧他的體貌甚是粗壯，實為戰陣中的好手，倒是沒有瞧他的眼睛。”

“哼，其眼睛不大，而精光閃爍，其中既有諛媚之光，又多狡黠之色。其最難得的是，慣會將自己的真實心思掩藏在其貌似忠厚的面龐之下。裴侍中，這樣一個胡人怎會弄得我心慌意亂呢？”

裴耀卿笑道：“想是張令這些日子勤於政事，由此有些恍惚。”

張九齡重重地搖搖頭，說道：“非也。就是此人惹得我心煩意亂！裴侍中，此人面有反相，目露兇光，則今後亂幽州者，必此胡人也。”

裴耀卿以為張九齡實為無端猜測，遂一笑作罷，不再與之細論。

若論安祿山的身世來歷，還是相當繁覆的。

安祿山本為營州柳城雜種胡人，其母親阿史德氏為突厥巫師，其父親早死已不可考，故安祿山幼時沒有姓氏，僅有一個軋葷山的小名而已。後來其母親又嫁給了突厥人安延偃，他遂冒姓安氏，名叫祿山。

大約安祿山幼時即生得孔武有力，這從其小名就可看得出來。突厥語中，軋葷山即為鬥戰的意思，安祿山自少年時就好鬥勇爭，由此和史思明（此時名為崒幹）等人結伴成為一個小有名氣的團夥。待其長到十六歲之時，得繼父安延偃之助，謀到了一個諸市牙郎的差使。

此差使並非官家秩內之授，大約為邊關互市上的一個經紀人而已。安祿山得此位置，磨煉出了兩樁好本事，一為鍛煉出買賣人所具有的眼光和嗅覺；二是與多族人交往，學會了九種言語，從而善於與各族人溝通。

安祿山此時仍然與史思明一幹人抱成一團兒，二人皆兇猛好鬥，這看家的本事並未落下。安祿山為諸市牙郎，其俸資實為了了，遠沒有和史思明等人一起強取橫奪來得暢快。他們如此混來混去，安祿山不覺就到了三十歲，是年其流年不利，估計他們生計無著，就鋌而走險盜人羊群，不料被抓，按例當斬。

安祿山久在諸市穿行，頗知幽州節度使張守珪的事跡，並曾經遠遠地瞧見過張守珪的模樣。事有湊巧，當衙役押解安祿山、史思明一幹人犯行在路上之時，張守珪的儀仗恰恰從對面行過來，沿途人眾按例為之讓路。

安祿山粗豪的面龐之下有著一顆善斷之心，他瞧見張守珪的儀仗迎面走來，當即計上心來。他覷準張守珪離自己最近的時候，忽然大聲喊道：“張大使莫非不想滅契丹、奚兩族嗎？奈何枉殺壯士？！”

安祿山平時的嗓門就大，今日面臨生死關頭，當然拼力喊出，其聲音若銅鐘一般聲震人耳，正在行走的張守珪當即馭馬停下，轉頭察看究竟。

安祿山的模樣令人過目難忘，其身材高大威猛，兼而虬髯橫生，其自稱“壯士”倒是不枉。張守珪對這位胡人稍感興趣，問道：“你有何能？敢自稱壯士？”

其時衙役上來阻止安祿山，安祿山一面掙紮，一面大聲喊道：“小人識東北山川形勢，又懂契丹、奚人之語，難道對張大人無所用嗎？”

張守珪喝止衙役，又細細端詳安祿山一番，遂下令釋放他，令提至軍前使用。安祿山適時訴說史思明等一幫夥伴的好處，他們同時開釋，皆在軍前效力。

此後數年，安祿山與史思明抖擻精神，或深入東北境為唐軍打探情報，他們皆為突厥面貌，又懂契丹與奚人之語，由此頗有斬獲；或以自己那幫團夥為主深入契丹人之地，往往以少勝多，擒獲不少契丹人。

張守珪眼見這幫死囚立下如此大的功勞，漸對他們另眼相看，過了不久即授安祿山和史思明為“捉生將”，安祿山最為驍勇，一年後即積功擢為偏將之職。張守珪瞧著喜歡，又收其為義子。

安祿山之所以疊立大功，擒獲無數契丹人，主要得益於他懂契丹話。每至對陣之時，安祿山並不急著提刀搏殺，而是態度和藹，先與契丹、奚人領頭者敘話，其現身說法，極力渲染歸降大唐的好處。此招屢試皆爽，由此降者日眾，安祿山的軍功則日益彰顯。

安祿山此次幫助張守珪計散屈利和可突幹之眾，其智計和勇氣實有過人之處，李隆基因之授其為平盧將軍。安祿山由此志得意滿，其回到營州地面不久，就犯了一個極大的錯誤。

此前屈利、可突幹與李可折所擁契丹之眾為契丹族中的重要一支，他們從此歸降唐朝，則契丹、奚人的力量為之大挫。安祿山新被授為平盧將軍，心思就起了變化，他摒棄此前以招降為主的做法，選擇以勇力相逼的招式，某一日帶領所部向北深入追擊，妄圖再取大捷。

契丹與奚人避其鋒芒，先示之以怯，慢慢將安祿山所部引入事先埋伏好的伏擊圈內。唐軍此戰大敗，安祿山僅身帶三停之人沖出伏擊圈，丟盔卸甲逃回營州。

安祿山昔日替張守珪立功無數，張守珪此時不念舊功，令人將安祿山押送京城，並上奏陳說安祿山不聽號令，由此輕兵冒進招致大敗，按例當斬。

安祿山由此又面臨一次生死的關頭。

安祿山由張守珪免死並擢拔，還被收為義子，遇到如此關頭，張守珪大可義無反顧將其獻出去的。

李隆基又成為了安祿山的貴人。

張九齡接到張守珪的奏書，就在上面寫了幾句話：“苴出師而誅莊賈，孫武習戰猶戮宮嬪，守珪法行於軍，祿山不容免死。”然後將書奏奉與皇帝。李隆基的批示甚快，其在上面寫了一句話：“免死，可軍前戴罪立功。”

張九齡見皇帝駁回了自己的初議，對安祿山已有成見，心想天賜良機正是斬草除根的時候，豈能輕輕放過？他於是入宮請見李隆基，意欲再爭取一次。

李隆基明白張九齡的來意，說道：“安祿山此次貪功冒進，由此喪師大敗，確實有罪。然人皆有犯錯的時候，安祿山出身草莽之間，立功甚多，我們為何要苛責他呢？”

張九齡躬身說道：“臣觀安祿山生有反相，彰顯狼子野心。其此次有罪，正好借機除之，以永絕後患。”

李隆基笑道：“張卿啊，你什麽時候學會識人觀面了？人若生有反骨，果然能瞧出嗎？記得三國時諸葛亮能瞧出魏延有反骨，你莫非師從諸葛嗎？”

張九齡與姚崇、張說等人相比，畢竟資歷淺了許多，李隆基與其相處時，就少了一些尊意，由此說話相對隨便。

張九齡答道：“陛下，尋常胡人少智多勇，這安祿山貌似忠厚，內心其實奸詐無比。臣觀之眼光狡黠多計，行動時鷹視狼顧，若日久定能升至高位，恐怕難有人制之。”

李隆基收起笑容，說道：“如此說來，你以苴、孫武為例，明似典正軍法，實則以此為口實殺掉安祿山以絕後患吧？”

苴被齊景公拜為大將練兵，斬殺遲到的監軍莊賈以嚴軍令；吳王闔閭欲用孫武為將，又不知其虛實，遂令孫武訓練其後宮之人以觀之，孫武三令五申之後，見婦人們僅大笑而不聽號令，遂斬殺吳王的兩名寵妃以立威，於是眾婦人方中規中矩訓練。

張九齡答道：“臣正為此意。”

李隆基搖搖頭，嘆道：“九齡啊，你如此認為，朕卻以為實為虛妄。安祿山能征善戰，識地勢懂蕃語，且有智計，實為難得的軍中之材啊。他此次固然大敗，然其出戰之心緣於為國立功，替朕分憂，他實為忠良之將嘛，其所謂的反骨，朕為何就瞧不出呢？”

李隆基說此話時已有不耐煩之意，張九齡與人說話時，最不善於察言觀色，猶在那裏喋喋不休，力請李隆基收回成命，誅殺安祿山。

李隆基有些惱了，淡淡地說了一句話：“卿無以王衍知石勒而害忠良！”

張九齡聞此言語心中大震，遂停下話頭不敢再說，安祿山由此逃過一劫。

李隆基如此一句話，為何讓張九齡心中大震而不敢再促請了呢？

因為李隆基的這句話說得太重！

王衍官至西晉太尉兼尚書令，其自恃大名士身份專註清談，面對內外交困的境況不思應對措施，終於成為石勒的俘虜。這石勒奴隸出身，漸成為後漢王劉淵的大將，最終自立為後趙皇帝。王衍被俘後，其與石勒有一段著名的對話。

石勒此時還很敬重王衍，向他詢以西晉舊事。王衍先是陳說西晉敗亡的原因，並說責任不在自己；繼而表白自己根本不想參與政事，唯自保而已；最後還力勸石勒自稱皇帝。

王衍身為大名士，如此勸一個匈奴人自立為皇帝，太過無恥。

石勒也瞧不過眼，聞言怒斥道：“君名益四海，身居重任，少壯登朝，至於白首，何得言不豫世事邪！破壞天下，正是君罪！”未幾日，王衍被石勒派人推墻填殺。

李隆基今日所引的典故，則是石勒十四歲時與人行販洛陽，其走到上東門看到洛陽繁華景象，不禁心有所感，仰天長嘯。王衍是時恰行此處，聞聲對左右說道：“向者胡雛，吾觀其聲視有異志，恐將為天下之患。”不過王衍現在已為名士，無非說說而已。

李隆基引用這段典故來斥張九齡，可謂十分刻薄。

第一層意思：你不要像王衍那樣來泛泛評說安祿山。

王衍以清談著名，其任太尉與尚書令，身份與張九齡大致相似。李隆基想告訴張九齡：清談誤國，你莫非想以王衍為楷模嗎？

第二層意思：王衍與石勒洛陽上東門相遇之事，恐為後人假托。那石勒不過為少年發喊一聲，王衍難道就能瞧出其有異志嗎？此定是石勒的禦用文人臆造而出的，則你張九齡現在能瞧出安祿山有反骨，恐怕也為虛妄之事。

最後一層意思，也是最為重要的：安祿山的行為表明他為國家的忠良之士，朕如此認為，你張九齡還敢公然陷害他嗎？

張九齡只好無言以對。

張九齡為想斬草除根，由此引用了兩個典故，不料李隆基僅用一個典故，就將張九齡駁得啞口無言。且李隆基說話時言語平和，無傷大雅，張九齡心中體會，由此領教了皇帝的厲害。

【第三卷 長恨遺歌】

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