王毛仲此去泰山身兼二職，首要者要負責皇帝及東巡隊伍的安全，其次還要負責為此次出行提供馬匹。他這日將陳玄禮喚來，說道：“陳將軍，你速到隴西馬場走一回，每色馬各挑出一萬匹，共五萬匹。然後派人將之趕往東都備用。”

陳玄禮有些不太明白，問道：“王大將軍，為了封禪泰山之用，剛剛從馬場挑來一萬匹馬兒送入京師，現在再挑五萬匹，到底有何用處啊？”

王毛仲道：“你不用問太多了，這些馬兒肯定有大用。你速去速回吧。”

陳玄禮道：“末將知道，貴公子與福順女兒大婚之日，末將說什麽也不敢誤了時辰的。”

王毛仲哈哈大笑道：“是呀，犬子婚禮，眾將畢集，你若不到，我們不敢開席。”

王毛仲三兒子誕生之後，其“洗兒”之時邀眾將歡宴。那日宴席之上，李仙鳧提議王毛仲與葛福順結為兒女親家，王毛仲與葛福順換盞而飲，並擊掌為約。其實這等宴席上的玩話，未必當真，孰料葛福順卻認了真，數日之後即派人入王宅中請去王三公子的生辰，然後與自己女兒的生辰共同蔔筮一回，結果顯示大吉。按照當時禮儀，問女之名而蔔本為男方辦的事兒，葛福順如此積極，表明他熱衷與王毛仲聯姻。王毛仲見狀，也就順水推舟同意，孩子三歲時就向葛家行了納采之禮，王葛二家就成為真正的兒女親家。

婚禮之日，王府張燈結彩。自葛福順府中到王毛仲府第的路上，排滿了酒食之物，每隔不遠，即有一班戲樂之人持器歌舞。是日王毛仲府中歡騰喧鬧，不說京中武將畢集，就是朝中百官也絡繹不絕前來祝賀，張說被百僚推為男方儐相。眾人歡騰之際，高力士率人送來皇帝之禮，其中一物最為珍貴，即是李隆基親筆所書的一幅立軸，上面濃墨成就四個大字——“佳兒佳婦”。王毛仲見狀大喜，當即令人將之懸於中堂正中央供奉，眾人見之，愈發艷羨王毛仲得聖眷甚隆。

高力士參加完婚禮，即返回宮中向李隆基稟報。

李隆基雖未到現場，也知這場婚禮定然辦得熱鬧，遂笑問道：“哦，此時已過未時，你耽擱至今，想是婚禮之上人數眾多，莫非吃飯也需排隊嗎？”

高力士答道：“陛下說笑了。臣代陛下前去賜禮，陛下的那幅手書當即被掛起，由此聳動當場。王毛仲感謝聖恩，堅持讓臣留下觀禮，由此就誤了時辰。”

“嗯，婚禮還算熱鬧嗎？”

“豈止是熱鬧？陛下，此場婚禮之盛，臣有數年未曾見過了。”

李隆基此時閑暇，對此場婚禮的盛狀饒有興趣，遂令高力士將婚禮的過程述說一遍。

“婚車自葛家啟程，沿途相隔不遠即有戲樂班子，其廣奏音樂，歌舞喧嘩，引來百姓圍觀，由此遮擁道路；李仙鳧等一幫武將為障車使，婚車每行一段，障車者即於道路上截之，此時王毛仲早派人在沿途設有酒食之棚，他們將障車者邀入酒食棚中逗留，贈其酒食，由此婚車方能前行。”

“哦，李仙鳧成為障車使？”

“是呀，看來那幫武人分成兩撥，一撥由李仙鳧帶領，負責女家障車、奠雁之俗；另一撥人則由李宜德帶領，負責催妝、謝障車者及男家宴席之事。”唐人是時成婚，其禮節頗為繁雜，譬如奠雁儀式，即先用扇子或行障遮新婦於堂中，女婿及迎親儐相行禮畢，然後女婿取雁隔障擲入堂中，由女家人收執。該雁一般用紅羅包裹，以五色錦縛口，勿令做聲。婚禮過後，此雁須由男家以物贖回，然後放生。

“嗯，你剛才說張說為男方儐相，那李宜德一介粗人，他又如何能為催妝詩了？”

“陛下，想是張說自高身份，其一直待在王家，並未親身迎親。不過新郎所備催妝詩，皆出於張說之手。”

李隆基微微一笑，說道：“遙想王毛仲昔日在潞州時為奴，他又如何能想到其兒子成婚，竟然有天下文宗領袖為其寫催妝詩呢？”

“陛下所言極是。張說文名遠播，等閑之人求其文比登天還難。以姚公之能，還要絞盡腦汁算計來一篇碑文。王毛仲如此，可謂十分榮光了。

“陛下，王毛仲此次辦事估計花錢不少。聽說街道上的鼓樂班子皆由王毛仲所請，其酒食棚子既邀障車者，也向圍觀者散食，那些運送酒食之人，可謂相望於道，王毛仲之所以如此不吝花費，無非想圖一些熱鬧；至於其府中喜宴，可謂芳酒綺肴，窮極水陸，靡不豐盈。看來王毛仲早有準備，臣見賀者眾多，總怕其酒食一時用盡，誰知王宅所備之物，似乎無窮無盡，沒有用完的時候。”

高力士如此說話，明顯有著告禦狀的意思。以王毛仲為首的一幫武人，仗著近侍皇帝，根本沒將太監們瞧在眼中，視之為只能幹活不許說話的閹人。太監們每每經過諸門時，其守衛之人呵斥太監為家常便飯，有時還會拳腳相加。高力士為太監之首，太監們常常向高力士訴說冤屈。高力士也無法可想，心想王毛仲連我都沒瞧在眼中，對你們如此也實屬正常，他雖然沒有法子，然心中的怒火漸升。

王毛仲如此實為不智，他雖為皇帝的親信之人，然有兩點比不上太監。一者，其掌控禁軍看似權力顯赫，可是權力實為雙刃劍，皇帝一面信之用之，另一面則會常懷警惕之心，而太監身有缺陷入宮為奴，皇帝並不設備；二者，王毛仲之輩不可能日日環侍皇帝身邊，而太監則與皇帝朝夕相處，如此就占了口舌先機。

高力士知道，皇帝如今勵精圖治，力戒豪奢。皇帝尚且克制己欲不慕浮華，豈能容許你王毛仲先涉奢華？

人須常懷警惕之心，應對其他世人雍榮包容，哪怕是最不起眼之人，也不可有輕蔑之心。王毛仲不知太監的利害，輕易地將太監們視為無用之人，如此就大錯特錯了。

李隆基果然說道：“哦？王毛仲如此做有些過於招搖了。”

高力士不失時機，又進言道：“是啊，自從安樂公主婚禮之後，其豪奢程度以此宗婚禮為最。陛下，臣以為王毛仲如此辦事有些逾禮。”

李隆基淡淡說道：“以往財富匱乏之時，辦事可以從簡。如今國強民富，奢華一些亦未不可。”

高力士妄圖以豪奢來貶王毛仲，其實想差了念頭。李隆基少年之時以奢華為樂，其在開元之初焚珠玉、毀金銀，無非想遵貞觀故事率先垂範而已。如今國勢已隆，國庫私庫中的財貨日漸豐盈，其心間就有了微妙的變化。

高力士見皇帝如此說話，遂乖覺地不再吭聲。

其實高力士不知，他的一番話對皇帝還是頗有震動的。李隆基感到震動的並非是王毛仲所辦婚禮過於豪奢，而是此場婚禮所彰顯的人脈關系。

王毛仲職掌禁軍十餘年，軍中將領如眾星拱月一般恭維王毛仲，現在他又與葛福順成為了兒女親家，王毛仲由此在軍中的地位如虎添翼，除了皇帝，還有何人能撼動呢？

王毛仲還與張說有著說不清道不明的親密關系。

其實李隆基眼前最倚重之人，一為張說，再一個就為王毛仲了。張說用不斷加重的相權，維系著大唐帝國各級機構的正常運轉；王毛仲則掌控禁軍維護皇宮安全，並以京畿重兵遙制四周邊將。

那一時刻，李隆基腦中忽然閃出一個念頭：如此二人親密無間，對皇權來說到底是好事還是壞事？

這個念頭雖一晃而過，卻讓李隆基心生警惕。因為答案是肯定的，李隆基即位之後，禁止所有人與術士交往妄自蔔筮（婚喪蔔筮除外），不許內官與外官交結，不許官員與宗室藩王來往，其目的只有一個，即是千方百計保證皇權穩固。

一個權傾天下的主要宰相怎能與一個手綰禁軍大權之人交往頻繁呢？

李隆基想到這裏，轉身來到身後的書架前，取過一函書籍，將之遞給高力士道：“你去一趟中書省，將此書賜於張說吧。”

高力士雙手接過，低頭觀看書名，就見此書為班固所撰《漢書》。其一面躬身退出，一面心中暗暗嘀咕：張說家中藏書甚豐，像《漢書》之類史書何曾少了？皇帝如此賜書，到底有何深意呢？

暮春時節，李隆基帶領百官及後宮之人奔赴東都洛陽，他們要在這裏完成封禪大典的前期準備事宜。太史局已將所有時辰算定，十月初離開洛陽奔赴泰山。

洛陽的牡丹花兒早已開敗，僅留下壯碩的枝幹和翠綠的葉兒鑲滿圃園。李隆基降生於洛陽宮中，又在這裏度過童年時代，洛水南岸的積善坊還有他任楚王時的宅邸。大凡人之一生，對童年時代的記憶最為深刻，也最為清純。李隆基入東都之後，政事似乎少了許多，他就抽出空兒到這些故居觀看一番。

李隆基那日來到積善坊故居的時候，正是夕陽西下的當兒。其故居北面的洛水東流，夕陽的餘暉灑在水面之上顯得落金無限。李隆基站立南岸，眺望北岸宮城的端門和應天門，不禁想起了自己幼小之時隨祖母則天皇後、姑母太平公主及上官婉兒登上應天門城樓上的情景。如今這三人已然作古，李隆基念及與這三位婦人的種種往事，不禁撫今追昔，感嘆唏噓。

李隆基眼觀洛水兩岸密集的綠樹，心想這洛水日夜流淌，那些山澗的溪流一路東行歸入大海，不由喟然嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

高力士隨侍身邊，他見皇帝呆立水邊良久，最終用孔子之言感嘆，心知皇帝定然有些傷懷了，遂勸道：“陛下，時辰不早了，請移步回宮用膳吧。”

李隆基微微搖頭，說道：“如此良辰美景，若棄之實在可惜，就多待一會兒吧。高將軍，朕剛才仿佛看見孔夫子正在周游列國，他恰恰行到洛水之側，正與學生在那裏濯足。”

高力士此前粗知孔子事跡，知道孔子似在十七歲時曾來到洛邑找到老子問禮，而其周游列國時未曾行到洛陽地面。然皇帝現在如此說話，他也不敢駁正，只好含糊地應了一聲。

李隆基兀自說道：“朕在想呀，春秋時期有今日繁華嗎？孔子乘一輛驢車，帶著一幫弟子周游列國，他們經常挨餓，可見那時少有今日的水陸驛所。”

高力士心中不由得竊笑：皇帝今日怎麽了？為何有了這些看似如少年般的奇思異想？

李隆基長嘆一聲道：“唉，今不如昔呀。遙想那時生計困厄，卻有諸子百家爭鳴一時，如此盛狀，後世為何未曾再現呢？”

高力士道：“陛下，想是漢武帝采用董仲舒‘罷黜百家，獨尊儒術’之議，由此難現百家爭鳴之境。”

李隆基道：“不錯，應該這樣。秦皇一統，漢武尊儒，遂有大哉國家。朕剛才想呀，孔子為何能在那個時代立大哉斯言呢？”

高力士眼光迷茫，不知皇帝所言何意。

李隆基此時思緒如飛，跳躍甚快。他剛才想起祖母與姑姑等人，心想權力實在太過無情，親情遇之也會變得軟弱無力。他進而想起孔子之言，感嘆一個落魄老人，何以能在紛紜的亂世中瞧出人間的正道呢？

於是，孔子的名言紛至沓來。

“仁即愛人。”

“何事於仁，必有聖乎！堯、舜其狀病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”

“有君子之道思焉，其行也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”

李隆基知道，孔子的這些言語，實為修身齊家治國平天下的道德標桿，無論國君、臣工、百姓依此行事過於艱難，以國君為例，也只有太宗皇帝依此教化治國，其他朝代少有全部施行。

“滄海橫流，唯有如此方顯聖賢本色。”李隆基心中又暗嘆一聲，聖賢之言猶如黑夜中的明燈，令迷茫的路人心中燃起希望，由此奮勇而行。

李隆基笑問高力士道：“高將軍，朕欲舉辦封禪大典，百姓會如何看此事？”

高力士答得很快：“封禪泰山，告於天地，則顯陛下仁政輝煌，百姓定會鼓舞而歌。”

“嗯，你答得好。朕東行封禪，正為此意。”

高力士愈發摸不著頭腦，不知皇帝又想到何種念頭。

開元十三年（公元725年）十月十一日，封禪隊伍自東都洛陽出發。宋璟率領留守官員立在上東門外，躬身為皇帝送行。

先導者為禁軍的五色方隊，分赤旗、黃旗、白旗、黑旗與青旗建隊，每隊的甲、弓、箭、刀、盾皆依隊旗顏色而制。其行進之時甲色分明，旌旗獵獵，其兵士系挑選而來，個頭皆高大勻稱，極具威武之姿。

其後則為李隆基的大駕，其羽葆、華蓋、旌旗、罕畢、車馬皆依制設立，其執旗執仗、駕車馭馬者以及警蹕將士約有三千人。

再其後即是王公貴戚以及百官的儀衛，其中間有四夷酋長及使者的車輛。

最為壯觀者當數王毛仲早就送至東都的數萬匹戰馬。王毛仲依馬之毛色將所有馬兒分為五隊，計有赤、白、黑、青、黃色，與前導的五色方隊相呼應。這些馬兒訓練有素，在馭手的指揮下依序行走，其毛色在陽光下熠熠生輝，宛如一匹織就的五色雲錦正在緩緩展開。

隊伍的最後，則是運送大批物資的車隊。

數萬人馬迤邐而行，其彩旗飄揚，鼓樂喧鳴，浩浩蕩蕩，數百裏不絕。如此多的人馬，其飲食用度不可能隨身攜帶，須由所經州縣沿途供應。為了不使州縣二度花費，封禪隊伍的往返路線也事先確定。去程為出洛陽後到達滎陽，然後向東北方向行走，經滑州、濮州、濟州、兗州到達泰山腳下；返程時經曲阜、曹州、宋州、汴州後到達洛陽。

十一月初六，李隆基率領百官抵達泰山腳下，並住進搭就好的“帳殿”之中。此時的泰山，空氣中已顯寒冷。武惠兒令人在一圓形帳篷中四周籠上炭火，居中的浴盆中註滿熱水，然後將李隆基請入帳中。武惠兒先用手試了試水溫，說道：“陛下一路辛苦勞頓，想來沐浴一番之後定能解乏。此時水溫適宜，妾服侍陛下入浴。”

李隆基一入此帳，就覺帳內燥熱無比，看到四周那些通紅的火盆，方知武惠兒的心意，遂解衣道：“好呀，想你也乏了，我們就一同沐浴吧。”

武惠兒上前幫助李隆基解衣，一邊淺淺笑道：“陛下莫非忘了？妾說過此行隨侍陛下，然到了此泰山腳下，深恐汙了靈氣，不敢讓陛下沾染女色半分。自今日始，妾等不與陛下共寢一室，只會服侍陛下。”

封禪事大，李隆基心中也是十分重視。他聞聽武惠兒此等言語，遂正色道：“是了，朕如何就忘了此節呢？惠兒，還是你識大義。不錯，朕行大禮不敢近女色，明日還要齋戒一天。”

武惠兒將李隆基引入浴盆之中，溫水的滋潤令李隆基舒暢地張開四肢，武惠兒的一雙纖手輕輕摩挲其皮膚，更令李隆基暢美，由此閉上雙目靜靜享受。武惠兒那熟悉的語音又在耳邊輕輕響起：“是啊，應該齋戒一天。陛下遠行疲憊，須養足精神再行登山，這也是對上天的崇敬之情嘛。”

十一月初九巳時，泰山谷口。

岱廟距登山谷口不遠，此為道家聖地，例為舉辦封禪大典時的必參之所。李唐皇室尊老子為祖先，將道教奉為國教，則李隆基登山前須入此廟遙拜一番。為了準備此次大典，將作監此前早派人前來將所有建築修繕一新，岱廟作為主要祭祀之所，當然花費不少。

一番祭祀之後，時辰已過辰時。李隆基率領眾人離開岱廟，浩浩蕩蕩奔往谷口，這裏是登山的起點。

登山的步道旁邊，兩側除了遍插旌旗之外，王毛仲每隔十步即布上衛士。李隆基即來拜山，為示虔誠之心，決計不敢乘輿而行，他須步行登至山頂。他們從此登到中天門之後，須在那裏備好的帳殿中歇息一晚，第二日再步往玉皇頂，然後主祭昊天上帝。

李隆基行至谷口，駐足扭頭觀望。就見身後的隊伍絡繹不絕，其山下儀衛遍豎旌旗，竟然百裏不絕。如此宏大的場面，頓時令李隆基心中豪情頓生，其瞥了身側的張說一眼，心想此人為相，可謂恰當其時。他若不堅持倡議，何來今日恢弘之場面呢？

然而身後的嘈雜聲隆，令李隆基不由得皺起了眉頭。除了山下的儀衛，今日登山之人不少於萬餘人，張說此前也禁絕他們登山時喧嘩，奈何人數眾多，其嘈雜聲實在難絕。

李隆基搖搖頭，喚來張說說道：“張卿，這樣不行。”

張說不明其意，問道：“陛下，敢問何處不妥？”

李隆基擡手上指說道：“靈山清靜，如何能耐如此喧嘩？”

張說當即答道：“陛下，人多口雜，欲使清靜，須裁減上山人數。”

“朕正有此意。張卿，可使宰相、諸王以及祠祭祀官隨朕登山，其他人就留在這裏。”

“陛下，那些四夷酋長及來使遠道而來，是否讓他們隨行？”

“他們就在岱廟觀禮，上山就免了吧。”

張說接旨，當即前去分派。他先讓王毛仲派人把守谷口，再讓張九齡拿著名單逐個放人。如此一來，上山之人不過百人。

百官聞聽不許上山，心中不免遺憾。皇帝能夠封禪一回，殊非易事，今日躬逢其盛，卻不能登山觀禮，那麽今生再無此等機會。那些四夷之人也就罷了，他們能來此觀禮則足矣，正不想費足勁兒登山辛苦，如此正合己意，也就樂得山下游逛。大多數官員聞聽此舉系奉旨而行，也不再言語；一些性急的官員想悄悄溜過去，然看到那些如狼似虎的甲士守在那裏，終究無法可想。

崔隱甫其時與宇文融和李林甫立在一側，崔隱甫觀此情狀，知道終究不能再前行一步，遂長嘆一聲。

三人中以宇文融性子最急，其見崔隱甫長嘆，遂說道：“此舉定是張說的主意！我與哥奴也就罷了，崔兄為禦史大夫，各部尚書以及臺寺主官應當隨行。哼，僅許宰相隨行，明顯透出是張說的主意嘛。”

李林甫笑道：“宇文兄不必著急。你想呀，就是張說的主意，也須聖上首肯。此等話兒不要再說了，百官不能上山，心中定是委屈，若如此怨言從宇文兄口中傳揚出去，實為不美啊。”

崔隱甫道：“哥奴說得對，我們從此不許再說此話。”

李林甫又低聲說道：“二位兄長可曾看到剛才一幕嗎？”

二人急問究竟。

李林甫道：“愚弟此前聽人風言風語說道，此次登山祀官與詞官，其中多為張說親信之人。愚弟心想呀，張說為睿智之人，他怎能如此不遮面目？”

宇文融接口道：“他果然如此嗎？我倒是未曾註意。聖上此前說過，登山詞官可以超授五品，祀官也可以秩升一級。”

李林甫道：“愚弟剛才就在張九齡之側，聽清楚了所有從登之人。那些祀官也就罷了，畢竟以禮部及太常寺之人為主；詞官則清一色為張說親信之人，像張九齡、賀知章等人官秩已達五品也就罷了，如張觀、鄭鎰等人也混跡其中，張說的膽子實在太大了一些。”

崔隱甫問道：“鄭鎰？此人莫非張說的女婿嗎？”當初張說嫁女遍請群僚，崔隱甫與宴時曾見過鄭鎰，故有印象。

宇文融恨恨地說道：“不錯，正是張說女婿。那個張觀為中書主書，平時見了張說搖頭擺尾似走狗一般，不是女婿又勝似女婿了。”

三人不再說話，互相對視，他們此時的心跡是相同的。

十一月初十醜時中天門

君臣們宿於臨時搭就的帳殿之中，此時夜過子時，他們已然進入夢鄉。

張說本已熟睡，忽被一陣聲響驚醒。他睜開眼睛，耳聽帳外山風強勁，繼而“劈啪”的雨滴聲音落滿帳頂，他急忙掌燈披衣而起。就見左側的帳壁被風鼓起，風雨帶來的寒意令他縮手縮腳。張說心中不由得大震：壞事了，若如此狂風驟雨，皇帝如何登山呢？

源乾曜、賀知章、張九齡等人也被風雨驚醒，他們所住的帳篷與張說所居相連，看到張說帳中有了光亮，遂不約而同走了過來。

眾人面面相覷，賀知章嘆道：“這如何是好？這如何是好？我昨日還問太史局之人，他們說天氣如此晴朗，不會有雨。唉，可惜一行禪師早逝，他若在此，也不至於如此手忙腳亂。”

源乾曜憂心忡忡：“再過兩個時辰，聖上就該登山了。不說路滑難走，就是到了山頂，如此風大雨急，如何舉辦祀禮呢？”

張說也是憂心如焚，他撩起帳簾向外觀看，就被一陣疾風疾雨推了進來。他一時呆立在那裏默不做聲，心中盤算補救的辦法。

賀知章說道：“或者待雨停之後，再行登山？”

源乾曜說道：“這如何可以？登山時辰與祭祀時辰皆為事先蔔出的吉時，如何能改？”

眾人一時無語，唯聽室外的風雨聲。

張說最後打破平靜，緩緩說道：“山間風雨來得急，走得也快。我們現在一時無法，唯盼風雨早一點停歇吧。”

風雨持續了一個多時辰，果然漸漸停息。陰霾的天空雲開霧散，竟然能看到閃爍的星星，山氣也漸漸暖和起來。是夜山中山下燃火相屬，雨剛住歇，那些甲士們又將火堆燃起來。若從山下向上望之，猶如群星相連自地達於上天。

十一月初十辰時泰山極頂封祀壇

山雨剛剛住歇，天色剛剛發亮，李隆基便率領眾人向山頂攀登。他們用時一個多時辰，即到達山頂封祀壇。

東方的雲海裏漸漸出現一抹紅霞，繼而霞光萬道，一輪紅日似乎在地平線下“托”地一跳，頓時現出其絢紅的面目。張說作為禮儀使，這日身披闊大的金色禮服，口呼道：“吉時已到。鳴樂，獻禮。”

禮樂聲中，李隆基登上封臺的前壇，祭拜以高祖皇帝配享的昊天上帝。李隆基先取出玉牒之文，朗聲念道：“有唐嗣天子臣某，取昭告於昊天上帝。天啟李氏，運興土德……中宗紹覆，繼體不定。上帝眷佑，錫臣忠武。底綏內難，推戴聖父。恭承大寶，十有三年。敬若天意，四海晏然。封祀岱岳，謝成於天。子孫百祿，蒼生受福。”

前代帝王封禪之時，其玉牒之文及玉冊之文往往秘而不宣。李隆基今日當眾朗讀，既可上達於天，也由此遍示天下之人。

李隆基首獻之後，李成禮依序亞獻，李憲終獻。獻畢，張說指揮人們將盛有玉冊和玉牒的兩個玉匣，藏於祭壇之石室。

李隆基步下封祀壇，面向東南而立。只聽張說又是一聲大喊：“舉火。”

位於東南方向有一座燎壇，其中早已堆滿了柴草。張說聲音剛落，三名甲士將手中火把一齊拋入燎壇中，頓時，其火勢直上，日揚火光，慶雲紛郁，遍滿天際。

此燎火為封祀的組成部分，按照李隆基此前定下的“先奠後燔”儀式，此火發之後，則封祀儀式大致結束。

張說趁著火勢正旺，率領群臣伏於李隆基面前，齊聲呼道：“萬歲！萬歲！萬萬歲！”

山頂的“萬歲”聲起，滿山的步道兩側甲士聞聲也頓矛而呼。就聽山間的“萬歲”聲音若波浪一般，一波波地傳下山去，漸漸漫過中天門，過了一會兒，自山頂可以聽到山腳下響起“萬歲”的巨大聲浪，此聲音自是從數萬人之口中同時發出。

李隆基聞此歡呼陶醉無比，他令面前群臣平身，又詢問張說道：“張卿，眼前如此陣勢，朕此前為何不知呀？”

張說道：“陛下，未上山百官今日同時在岱廟祭祀五帝五神，由此眾人畢集於岱廟周圍。今日封祀順利，臣等感念陛下偉業，使四海晏然，由此心聲頓發。不料山上山下呼聲連成一體，臣此前也未曾想到。”

張說明顯說的是鬼話。他此前與王毛仲多次議過此節，否則滿山甲士哪兒能夠步調一致？此次東行泰山，以兵士最多，他們歡呼，其他人定然隨即而從。

李隆基志得意滿，滿意地說道：“好呀，今封祀初建，雲物休佑，皆是卿等輔弼之力。我們君臣今後要長相互保，勉副天心，以期長如今日，不敢矜怠。”

張說聞言又覆帶領眾人跪言：“陛下，昨夜則息風收雨，今朝則天清日暖，覆有祥風助樂，卿雲引燎，靈跡盛事，千古未聞。陛下又思慎終如初，長福百姓，則天下幸甚。”

李隆基此時心情大好，聞聽如此美言，覺得自己受之無愧，遂仰天長笑，繼而說道：“都起來吧，我們該下山了。今日午時，我們要歡宴帷宮，大家好好樂一樂吧。”

此次封禪大典，以山頂封祀為高潮之處。是日午宴之時，未上山群臣累進頌言，有人言道，其在山下遙望泰山之巔，就見日色明朗，慶雲不散，紫煙裊裊上升，實為極度祥瑞。李隆基聞之，頓時龍顏大悅。

是日晚間，天空忽然又覆陰沈，竟然飄飄灑灑落下雪花。李隆基心思鼓蕩，提筆賦詩一首，名為《登封喜雪》，詩曰：日觀蔔先征，時巡順物情。風行未備禮，雲密遽飄英。

委樹寒花發，縈空落絮輕。朝如玉己會，庭似月猶明。

既睹膚先合，還欣尺有盈。登封何以報，因此謝功成。

其末句以“謝功成”收篇，由此可見李隆基的自詡之情。

十一月十二日辰時社首山頂

是日辰時，李隆基及群臣集於社首山泰折壇，以祭地皇，由睿宗皇帝配享。

其禮儀如封祀壇之禮，不加累述。

十一月十三日辰時帳殿

李隆基這日在帳殿裏接受朝覲，除了文武百官之外，又比往日多了許多人，計有：孔子後代，諸方朝集使，儒生，文士上賦頌者；突厥、契丹、奚諸王；

吐蕃、大食、五天十姓、昆侖、日本、新羅、靺鞨之使；高麗朝鮮王、百濟帶方王；

十姓摩阿史那興昔可汗、三十姓左右賢王；

日南、西竺、鑿齒、雕題、牂牁、木可、烏滸之酋長。

李隆基觀此情狀，心中不由得嘆道：實乃四方諸侯，莫不來慶啊！

張說、源乾曜分別朗讀了《封祀壇頌》和《社首壇頌》之後，群臣及外使紛紛出班大唱讚歌。

李隆基又覆龍心大悅，當殿宣布了兩宗事兒：一是封泰山神為天齊王；二是大赦天下。

朝會即將結束，張說又躬身奏道：“陛下，曹州八歲童子候在殿外，要當殿獻頌於陛下。”

李隆基問道：“八歲童子？其能作頌嗎？”

“陛下，此人名叫劉晏，幼讀詩書，善著文章，七歲時被曹州舉為神童。其聞陛下東封，遂作《東封頌》。”

“不會請人代筆吧？”

“臣此前也有存疑，因與此童子對答一番，此子對答如流，果然為神童。”

“嗯，張卿既如此說，那是不會錯的。宣上殿來。”

一名八歲孩童昂然而入，毫不怯場，到了李隆基面前伏身叩首，僅這一份兒氣度就令人嘆服。

李隆基笑道：“張卿，攙他起來吧。一個小孩兒家，能從容行此大禮，亦算不易了。你名叫劉晏吧？好好將所作之《東封頌》讀出來，若讀得好，朕定有厚賞。”

劉晏起身，開始朗讀自己所作的《東封頌》，要說其中的句子如“封祀岱岳，告成功於昊天上帝”亦屬平常，然其為八歲孩童所作，又清脆誦出，中間絕無停頓，實屬不易。

李隆基心知此情此景定是張說事先安排，無非想讓自己更加高興。然一個八歲童子能寫頌詞，且能朗朗誦於口舌之間，令殿間的外邦之人甚服中華後繼有人，確實令自己臉面之上甚添光彩。

李隆基又覆龍顏大悅，讚了劉晏數句，並授其為秘書省正字。如此一來，劉晏小小年紀一躍成為九品官員，從此可以身著官服列身朝班。

劉晏的神童之名由此傳揚天下。其長大之後果然成為一代名臣，此為後話，這裏隱去不表。

封禪隊伍離開泰山後向南而行，第一站即來到曲阜。李隆基致祭孔子，封孔子為“文宣王”。

大隊人馬在路上又行了十餘日，這日行到宋州地面。李隆基眼望前方緩緩流淌的睢水，對張說說道：“從此西行汴州後，很快就可到東都了。我們千軍萬馬一路行走，為了不擾地方，未曾駐足，這宋州水陸方便，向來富庶，我們就在這裏歇上兩日吧。”

張說心領神會，喚來宋州刺史等人將大隊人馬妥善安置。宋州城內有一著名的酒肆，名為

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