第兩百七十一章 鬼宅
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“鬼宅?”我心裏一涼。
這時候,已經是後半夜了,蠟燭燃的只剩下了一小截,河道裏的濕氣不斷沿著門縫滲透進屋裏來。
“那幅小圖,是那本書所記載的風水篇裏的。圖案很簡單,只有寥寥的十多筆。我當時一見那圖案,整個人就像掉進了冰窟窿裏。因為,那圖案裏所描繪的半月形建築,和我站在崖頂時望到的那座土樓簡直太像了。
“圖案下面註解的有字,我是看不懂的,沒有標點,而且古文很費解。師父說,翻譯出來,大體的意思是說,這種建築格局和遠古的客家文化有關……”
在夏商時期,嶺南屬於番邦蠻夷之地,和中原地區基本上沒有溝通和往來,文化差異很大。到了戰國時期,一些中原的漢人為了躲避戰亂搬到了嶺南,把中原文化帶了過來,成為最早的客家人。當時的嶺南十分荒蠻,風水惡劣,野獸橫行,再加上當地土著的侵擾,那些客家人的生活苦不堪言。他們聚族而居,害怕漆黑的夜晚,因為那是野獸出沒的時候,土著也喜歡在夜黑風高的時候前來偷襲。因此,他們崇拜月亮,認為月亮可以帶來光明,有助於他們防禦外來之敵。
到了後面,他們根據月亮的形狀發明了一種城堡式的建築,那就是土樓。不僅可以居住,儲存糧食,還可以作為防禦工事。最早的土樓是分作兩半的,中間用墻隔開,一半住活人,一半住死人。之所以這樣,是因為當時的客家人很迷信,他們有很深的祖先情結,也就是祖先崇拜。自己的住宿安全問題解決以後,生怕先人的遺體埋在外面被野獸給糟蹋了,或者被土著給催殘了。那怎麽辦呢?把他們也請進住所裏來。
土樓建好以後,那些人把他們先人的遺骨挖了出來,請了進去,棺材裏放一些防臭或者防腐的東西。為了顯示同等的待遇,那些死人住的地方和活人住的地方格局是一樣的,儲藏室則用來放他們生前的遺物。雖然現在沒那種嚇人的‘住法’了,但很多客家人依然保留著先人入葬以後,過段時間挖出來再重新埋葬的習俗,這就是所謂的二次葬。而先人遺體‘入住’,則改成了牌位‘入住’,這就是祠堂的由來。據說,八卦太極裏的‘陰陽’,就是根據上古客家人的土樓格局衍生出來的,具體就不得考證了……
客家人第一次大規模遷襲,是在先秦時期。最早的土樓出現在戰國,當時客家人還很少,土樓建造的工程十分龐大,比較稀有。一直到了唐宋時期,才大規模流行起來,質量上也有了改進,並且出現了一種更加新穎的建築,那就是‘圍龍屋’,圍龍屋就是根據太極陰陽格局構建的,不過,與本文無關,暫且不表……
繼續說土樓,當活人和死人的住所安全問題都解決以後,那些人欣喜若狂,這下好了,以後啥也不用擔心了。可是沒過多久,一個新的問題出來了,那就是死人的住所不夠用了。我們知道,那時的人的壽命是很短的,吃的差,又沒有先進的醫療條件,別說七十古來稀,能活到五六十的都算高齡,很多人在青壯年時期就死了。死了的人不斷往土樓裏塞,哪有那麽多地方?沒地方塞了,怎麽辦呢?當時有一個族長很有魄力,咬牙一跺腳,沒地方塞了,我們再建!
也許是為了節約工程量吧,他們認為,只給死人住,建個半圓的土樓就可以了。全體老幼齊上陣,用了將近半年的時間,終於又建好了一座,這麽一來,死人住所的問題又解決了,維持個幾年料來不成問題,可是他們卻並不知道,自己無意中犯了風水學上的大忌!
看到他們建了,其它幾個土樓的族長也有些蠢蠢欲動了。如果不是後來發生的一件事,我想,上古時期那種愚昧的行為很可能流傳至今,嶺南根本就沒有什麽墓廬,坐椅地堂之類的墳墓了,到處都是死人住的‘樓房’……
那座半圓,也就是半月形土樓建好以後,族長很是風光了一陣子。行走在荒山野嶺時,見到其他族的族人都是挺胸凸肚,牛逼兮兮的,瞧瞧,誰有咱有魄力。這麽一來,搞的其他族的族人艷羨不已,紛紛叫嚷著也要建。就在其他族長猶豫不決的時候,在那座半月形土樓建好,死人入住之後的一個月圓之夜,出事了……那個族的族人一夜之間全死了!但令人奇怪的是,在死人裏面,並沒有發現族長的屍體……
誰也不知道發生了什麽,一時間,人心惶惶。直到最後,所有外族的人都把目光移到了那座半月形的土樓上,因為他們發現,那座土樓移了位置!往東移了大概有十多米!
那些人都嚇壞了,這不是見鬼了嗎?土樓怎麽會動?有個族長安排了幾個膽兒大的去那裏面看,進去以後才發現,所有入住那座土樓的死屍也都不見了,就這麽的,憑空消失了。那幾個人屁滾尿流的跑了出來,其中一個從驚嚇中回過神以後,對其他人說,他在路過一間屋子的時候,聽見裏面有個人在叫他……族長聽說以後,打算派人去查探那間屋子,可是,誰也不敢去,只得作罷。
這麽一來,其它土樓的人再不敢說建半月形的土樓的事了,入住本樓的那些死屍也紛紛搬了出去,重新埋進了土裏。他們以此又發明了一種新的習俗,那就是二次葬。
然而,故事並沒有結束。從那以後,那座半月形的土樓就成了禁地,再沒有人敢接近。直到又一個月圓之夜,那天晚上,臨近的一座土樓派出來守夜巡邏的兩個人正拿著獵叉閑逛,月上中天的時候,其中一人突然指著遠處說,快看,怎麽有個人在那裏!另一個順著他手指看過去,果然有一個人,準確的說,應該是一張人臉,月光下,看起來即恐怖又妖異!
在好奇心的驅使下,那兩個人拿著獵叉慢慢的走過去,離的近了以後才猛然醒覺,出現人臉的地方,是那座半月形土樓所在的位置,而那張人臉,正是出現在那座土樓的墻上!當他們看清那張臉以後,登時便嚇得尿了褲子,因為,是那個失蹤了的族長!
他的臉就像一個巨大的怪物,貼附在那墻上,搖搖晃晃的,眼睛直勾勾的盯著那兩個人。那兩個人嚇得一動也不敢動,任憑尿水在褲管裏面滴瀝。過了一會兒,那張巨大的人臉沖他們笑了笑,慢慢的隱去了,隨同隱去的還有那座土樓,就像消失的影像一樣,一點一點的不見了……
有人說,那些族人是被族長給殺了的,他好像發現了什麽秘密,和那座半月形的土樓融為了一體,所以,那土樓活了,會動,如今不知跑去了哪裏……總之,眾說紛紜,而那座土樓就成了眾人口口相傳的鬼樓,也就是‘鬼宅’。據說,那鬼宅一直游蕩在廣東的深山裏,數年以後,有人見過它。但是,當秦始皇統一六國以後,那鬼宅就再沒有出現過了,不知道跑去了哪裏。一晃幾千年過去了,關於‘鬼宅’的傳說,早已經湮沒進了莽莽的時間流沙裏……
淩志飛講完以後,我已經聽出了一身冷汗。
“沒想到,消失了幾千年,在《殯葬全書》裏才有記載的鬼宅,竟然會出現在這裏。”淩志飛說。
“《殯葬全書》裏,有沒有解釋‘鬼宅’形成的原因?”我問。
“據那書裏面說,那些族人應該就是那族長所殺的,鬼宅的構建,違背了風水的宗旨,死人應該長眠地底,卻把他們往樓裏弄,‘擡升’到了地上,沒有了像先前那樣陽氣的牽衡壓至。而人死為陰,月本為陰,再加上山地聚陰,陰上加陰……這種情況,如果再有外力作用的話,極有可能沖破結界,進入另外一個空間……”
“你的意思是說,那鬼宅根本不屬於這個空間,那個族長也去了另外一個空間?”
“有這種可能,師父也是這樣分析的。他覺得,眼前這個族長想殺掉同族的人,並不是只破咒那麽簡單,說不定和那鬼宅有關。因此,師父改變了主意,決定留下來調查真相。當時我們並不知道這個鎮叫什麽名字,直到第二天早上,敲開一戶人家一問我才恍然知道,盧有順當初和我約好的事成以後碰面的地方,就是這裏……”
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這時候,已經是後半夜了,蠟燭燃的只剩下了一小截,河道裏的濕氣不斷沿著門縫滲透進屋裏來。
“那幅小圖,是那本書所記載的風水篇裏的。圖案很簡單,只有寥寥的十多筆。我當時一見那圖案,整個人就像掉進了冰窟窿裏。因為,那圖案裏所描繪的半月形建築,和我站在崖頂時望到的那座土樓簡直太像了。
“圖案下面註解的有字,我是看不懂的,沒有標點,而且古文很費解。師父說,翻譯出來,大體的意思是說,這種建築格局和遠古的客家文化有關……”
在夏商時期,嶺南屬於番邦蠻夷之地,和中原地區基本上沒有溝通和往來,文化差異很大。到了戰國時期,一些中原的漢人為了躲避戰亂搬到了嶺南,把中原文化帶了過來,成為最早的客家人。當時的嶺南十分荒蠻,風水惡劣,野獸橫行,再加上當地土著的侵擾,那些客家人的生活苦不堪言。他們聚族而居,害怕漆黑的夜晚,因為那是野獸出沒的時候,土著也喜歡在夜黑風高的時候前來偷襲。因此,他們崇拜月亮,認為月亮可以帶來光明,有助於他們防禦外來之敵。
到了後面,他們根據月亮的形狀發明了一種城堡式的建築,那就是土樓。不僅可以居住,儲存糧食,還可以作為防禦工事。最早的土樓是分作兩半的,中間用墻隔開,一半住活人,一半住死人。之所以這樣,是因為當時的客家人很迷信,他們有很深的祖先情結,也就是祖先崇拜。自己的住宿安全問題解決以後,生怕先人的遺體埋在外面被野獸給糟蹋了,或者被土著給催殘了。那怎麽辦呢?把他們也請進住所裏來。
土樓建好以後,那些人把他們先人的遺骨挖了出來,請了進去,棺材裏放一些防臭或者防腐的東西。為了顯示同等的待遇,那些死人住的地方和活人住的地方格局是一樣的,儲藏室則用來放他們生前的遺物。雖然現在沒那種嚇人的‘住法’了,但很多客家人依然保留著先人入葬以後,過段時間挖出來再重新埋葬的習俗,這就是所謂的二次葬。而先人遺體‘入住’,則改成了牌位‘入住’,這就是祠堂的由來。據說,八卦太極裏的‘陰陽’,就是根據上古客家人的土樓格局衍生出來的,具體就不得考證了……
客家人第一次大規模遷襲,是在先秦時期。最早的土樓出現在戰國,當時客家人還很少,土樓建造的工程十分龐大,比較稀有。一直到了唐宋時期,才大規模流行起來,質量上也有了改進,並且出現了一種更加新穎的建築,那就是‘圍龍屋’,圍龍屋就是根據太極陰陽格局構建的,不過,與本文無關,暫且不表……
繼續說土樓,當活人和死人的住所安全問題都解決以後,那些人欣喜若狂,這下好了,以後啥也不用擔心了。可是沒過多久,一個新的問題出來了,那就是死人的住所不夠用了。我們知道,那時的人的壽命是很短的,吃的差,又沒有先進的醫療條件,別說七十古來稀,能活到五六十的都算高齡,很多人在青壯年時期就死了。死了的人不斷往土樓裏塞,哪有那麽多地方?沒地方塞了,怎麽辦呢?當時有一個族長很有魄力,咬牙一跺腳,沒地方塞了,我們再建!
也許是為了節約工程量吧,他們認為,只給死人住,建個半圓的土樓就可以了。全體老幼齊上陣,用了將近半年的時間,終於又建好了一座,這麽一來,死人住所的問題又解決了,維持個幾年料來不成問題,可是他們卻並不知道,自己無意中犯了風水學上的大忌!
看到他們建了,其它幾個土樓的族長也有些蠢蠢欲動了。如果不是後來發生的一件事,我想,上古時期那種愚昧的行為很可能流傳至今,嶺南根本就沒有什麽墓廬,坐椅地堂之類的墳墓了,到處都是死人住的‘樓房’……
那座半圓,也就是半月形土樓建好以後,族長很是風光了一陣子。行走在荒山野嶺時,見到其他族的族人都是挺胸凸肚,牛逼兮兮的,瞧瞧,誰有咱有魄力。這麽一來,搞的其他族的族人艷羨不已,紛紛叫嚷著也要建。就在其他族長猶豫不決的時候,在那座半月形土樓建好,死人入住之後的一個月圓之夜,出事了……那個族的族人一夜之間全死了!但令人奇怪的是,在死人裏面,並沒有發現族長的屍體……
誰也不知道發生了什麽,一時間,人心惶惶。直到最後,所有外族的人都把目光移到了那座半月形的土樓上,因為他們發現,那座土樓移了位置!往東移了大概有十多米!
那些人都嚇壞了,這不是見鬼了嗎?土樓怎麽會動?有個族長安排了幾個膽兒大的去那裏面看,進去以後才發現,所有入住那座土樓的死屍也都不見了,就這麽的,憑空消失了。那幾個人屁滾尿流的跑了出來,其中一個從驚嚇中回過神以後,對其他人說,他在路過一間屋子的時候,聽見裏面有個人在叫他……族長聽說以後,打算派人去查探那間屋子,可是,誰也不敢去,只得作罷。
這麽一來,其它土樓的人再不敢說建半月形的土樓的事了,入住本樓的那些死屍也紛紛搬了出去,重新埋進了土裏。他們以此又發明了一種新的習俗,那就是二次葬。
然而,故事並沒有結束。從那以後,那座半月形的土樓就成了禁地,再沒有人敢接近。直到又一個月圓之夜,那天晚上,臨近的一座土樓派出來守夜巡邏的兩個人正拿著獵叉閑逛,月上中天的時候,其中一人突然指著遠處說,快看,怎麽有個人在那裏!另一個順著他手指看過去,果然有一個人,準確的說,應該是一張人臉,月光下,看起來即恐怖又妖異!
在好奇心的驅使下,那兩個人拿著獵叉慢慢的走過去,離的近了以後才猛然醒覺,出現人臉的地方,是那座半月形土樓所在的位置,而那張人臉,正是出現在那座土樓的墻上!當他們看清那張臉以後,登時便嚇得尿了褲子,因為,是那個失蹤了的族長!
他的臉就像一個巨大的怪物,貼附在那墻上,搖搖晃晃的,眼睛直勾勾的盯著那兩個人。那兩個人嚇得一動也不敢動,任憑尿水在褲管裏面滴瀝。過了一會兒,那張巨大的人臉沖他們笑了笑,慢慢的隱去了,隨同隱去的還有那座土樓,就像消失的影像一樣,一點一點的不見了……
有人說,那些族人是被族長給殺了的,他好像發現了什麽秘密,和那座半月形的土樓融為了一體,所以,那土樓活了,會動,如今不知跑去了哪裏……總之,眾說紛紜,而那座土樓就成了眾人口口相傳的鬼樓,也就是‘鬼宅’。據說,那鬼宅一直游蕩在廣東的深山裏,數年以後,有人見過它。但是,當秦始皇統一六國以後,那鬼宅就再沒有出現過了,不知道跑去了哪裏。一晃幾千年過去了,關於‘鬼宅’的傳說,早已經湮沒進了莽莽的時間流沙裏……
淩志飛講完以後,我已經聽出了一身冷汗。
“沒想到,消失了幾千年,在《殯葬全書》裏才有記載的鬼宅,竟然會出現在這裏。”淩志飛說。
“《殯葬全書》裏,有沒有解釋‘鬼宅’形成的原因?”我問。
“據那書裏面說,那些族人應該就是那族長所殺的,鬼宅的構建,違背了風水的宗旨,死人應該長眠地底,卻把他們往樓裏弄,‘擡升’到了地上,沒有了像先前那樣陽氣的牽衡壓至。而人死為陰,月本為陰,再加上山地聚陰,陰上加陰……這種情況,如果再有外力作用的話,極有可能沖破結界,進入另外一個空間……”
“你的意思是說,那鬼宅根本不屬於這個空間,那個族長也去了另外一個空間?”
“有這種可能,師父也是這樣分析的。他覺得,眼前這個族長想殺掉同族的人,並不是只破咒那麽簡單,說不定和那鬼宅有關。因此,師父改變了主意,決定留下來調查真相。當時我們並不知道這個鎮叫什麽名字,直到第二天早上,敲開一戶人家一問我才恍然知道,盧有順當初和我約好的事成以後碰面的地方,就是這裏……”
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