過是一介大夫，找他做工作有什麽用呢？原來還有一層關系：高齮是齊景公的寵臣梁丘據的家臣。

申豐和女賈去齊營的時候，確實沒帶什麽禮物，僅僅是在懷裏藏了二兩錦緞。但是他們給高齮的許諾讓高齮怦然心動：“如果您能夠幫我們的忙，我們將幫您成為高氏的繼承人，外加五千庾糧食。”庾是春秋時期的計量單位，五千庾相當於二百四十石，這張支票開得不輕。

高齮拿著二兩錦緞去找梁丘據，說：“魯國人準備了一百兩這樣的緞子想送給您，無奈道路被封鎖，送不進來，所以先拿了這些來給您看，不知道您滿不滿意？”

梁丘據用手撫摸著光滑的緞子，消瘦的臉上竟然堆起了幾層笑容。

晚上，當他陪齊景公用餐的時候，突然說：“您有沒有發現，群臣對這次行動似乎不是太盡力？”

“哦？”齊景公瞇起眼睛想了一陣，似乎有那麽點意思。

梁丘據說：“您千萬別誤會，不是群臣不願意執行您的命令，而是另有原因。您想想看，宋元公為了魯侯去晉國，不到半路就死了；叔孫婼為了讓魯侯回國，也無疾而終。這究竟是不是老天要放棄魯國，還是魯侯得罪了鬼神才至於這樣呢？依下臣之見，您不如就呆在這裏，讓群臣跟著魯侯去打仗。如果戰局順利，您就乘勝追擊；如果不順，您沒有親自出馬，也不算丟人。”

那個年代的人，最畏懼的就是所謂天命。齊景公被他這麽一說，覺得謹慎一點也未嘗不可，於是駐紮下來，將進攻魯國的任務派給了公子鉏（chú，齊景公之子）。

後世有人不解：魯國人花了大價錢買通高齮和梁丘據，僅僅是換來齊景公不禦駕親征，有意義嗎？答案是肯定的。以齊國現在這種上升勢頭，如果齊景公親自出征，肯定是不達目的誓不罷休。公子鉏就不同了，他雖然是“公子”，卻非大子，地位等同於大夫，即使不能達成目的，也有很大的回旋餘地。

【魯昭公的悲劇：死要面子活受罪】

事實上，魯國人對於齊軍的行動，還是準備不足。公子鉏起兵的消息傳到曲阜，季孫意如才手忙腳亂地從各地調集部隊。一個默默無聞的小人物——仲孫何忌的家臣、成地（孟氏封邑，今山東省境內）大夫公孫朝——主動站出來為國家分憂。他對季孫意如說：“封邑，就是用來保護國家的，請允許我帶領成地軍民抵禦齊軍。”

季孫意如當然求之不得。問題是，小小成地，怎麽擋得住公子鉏的大軍？公孫朝請季孫意如支開旁人，將自己的計劃說了一通，然後說：“您如果不放心，我願意將自己的家人送到曲阜來當人質。”

季孫意如說：“我相信你，不必送人質了。”

公孫朝獨自一人跑到齊營，對公子鉏說：“孟氏，不過是魯國的破落家族，長期以來對成邑橫征暴斂，索取無度，我早就不能忍受了，請讓我借齊國的肩膀好好休息一下（請息肩於齊）。”

齊軍進攻曲阜本無須經過成地，但是有便宜誰不想占？公子鉏馬上移師圍成。齊軍的先頭部隊剛剛渡過淄水，就受到公孫朝的迎頭攻擊。齊軍剛準備反擊，公孫朝已經撤退了，只留下一句話給公子鉏：“我這是在迷惑魯國人，不讓他們知道我已經投降於您。”

公子鉏將信將疑，將部隊駐紮在淄水邊上停留了一夜，等待公孫朝的消息。第二天早上，探子來報：魯軍已經集結完畢，在炊鼻（地名，今山東省境內，近於成地）嚴陣以待。公子鉏情知上當，再派人去質問公孫朝，得到答覆是：我是很想投降，可是我的部下不聽我的話，沒辦法呀！

雙方在炊鼻發生戰鬥。

齊將子淵捷一馬當先，沖入魯陣，見兵殺兵，見將斬將，如入無人之境。魯將野洩上前迎戰，子淵捷見了，遠遠的一箭射過來。野洩眼明手快，舉起盾牌遮擋。那箭先是穿過車前橫木，再射到盾牌上，正中盾脊（盾中突起部位，最厚也最結實）。野洩只覺手震得發麻，仔細看時，那箭頭竟然深入盾脊三寸！如若不是此前有橫木阻擋其來勢，只怕連盾脊都要射穿了。野洩也不是好惹的，當即舉弓回射一箭，不射人而直射其馬，正中馬頸的挽帶。那馬慘叫一聲，轟然倒地，將另外三匹馬也帶倒，身後的戰車被掀得飛了起來。

正巧身邊有一輛魯軍的戰車經過，子淵捷沒等戰車落地，翻身一躍，跳到魯軍戰車上。只聽得車上魯軍慘叫連連，如同沙包一般被扔下車。子淵捷的車夫也不是等閑之輩，剛從地上爬起，疾跑幾步，也躍上車來，抓過韁繩，不待子淵捷吩咐，掉轉車頭，認準了野洩所在的位置，快馬加鞭，疾馳而去。

有一小隊魯軍戰車見到子淵捷車上的旗幟，又看到他的長相很像叔孫氏的司馬鬷戾，誤以為他就是鬷戾，跟上去想要幫忙。子淵捷大笑道：“你們搞錯啦，我是齊國人！”當先的魯國人一聽，舉起長戈就刺過來。子淵捷何等敏捷，沒等戈到，箭已離弦，正中那人的咽喉。其他幾輛戰車上的魯國人被嚇著了，只敢遠遠地跟著他。

子淵捷的車夫說：“再射他幾個吧！”

子淵捷：“讓他們感到害怕就足夠了，不要激起他們的憤怒。”收弓入袋，不再理會他們。子淵捷對魯國人手下留情，說明他無意大敗魯軍，只要能夠給後方的齊景公一個交代就完事了。

齊國軍中，像子淵捷這樣想的大有人在。繼子淵捷之後，齊將囊帶也遇到了野洩。據《左傳》記載和本書作者推測，兩個人之間的戰鬥是這樣展開的——

囊帶：兀那魯將，膽敢阻擋我齊國大軍，腦子不好使吧，是天生的還是摔壞的？

野洩：我不跟你對罵，兩國交兵，都是為了公事，沒有個人的私怨。我如果回罵，那就好像是為了我個人了，我才不那麽傻呢！但是，你如果繼續罵的話，我就要反擊你了。

囊帶：你說什麽，我沒聽清……你的腦子不是摔壞的？難道是門夾壞的？

野洩：你個瓜娃子，老虎不發威，你把我當病貓。給我聽好了，你的腦子才不好使，敢跑到我魯國的土地上來撒野，管教你有來無回！

……

那天戰場上，這樣的奇事隨處可見。季孫意如的家臣冉豎遇到了齊國的陳開（陳無宇的長子），兩個人幾乎同時拉弓。冉豎手快，一箭射過去，正中陳開的手臂。陳開忍著劇痛，破口大罵：“哪裏來的野人，居然敢射我，活膩了是嗎？”

冉豎趕緊灰溜溜地跑逃了！見到季孫意如，冉豎就匯報說：“戰場上有一位君子，長得皮膚白嫩，胡子眉毛又黑又密，罵起人來，那叫一個狠！”

季孫意如說：“那肯定是子強（陳開字子強）了，你沒回罵他兩句嗎？”

“咳，不都說了他是君子嘛，我哪敢跟他對罵？”

這都什麽事？只能說，雙方都把對方的來路摸清楚了，根本就不想好好打一仗。

最離奇的事情發生在兩個魯國人身上，一個叫林雍，一個叫顏鳴。上級分配林雍給顏鳴當車右護衛，林雍以為羞恥，趁著顏鳴不註意，偷偷跳下車，結果被齊將苑何忌逮到。苑何忌也不想大開殺戒，僅僅是割下林雍的一只耳朵，當作紀念。這時看到顏鳴在遠處左沖右突，大呼：“林雍在哪裏？快上車來！”

苑何忌問道：“你就是林雍嗎？”

林雍點了點頭。

苑何忌又問：“為什麽擅自下車作戰？”

林雍說：“這事你管不著。”

苑何忌笑著給了車夫一個眼色，車夫心領神會，對林雍說：“您瞧著下邊。”林雍剛一低頭，苑何忌運刀如風，又剁下了林雍的一只腳！然後說：“你可以走了。”林雍強忍住劇痛，單腳跳上一輛戰車，逃了回來。

這個時候，顏鳴還不知情，駕著戰車在齊軍陣中三進三出，大喊：“林雍來坐車！”

這一戰，史稱“炊鼻之戰”。雙方從早打到晚，戰場上卻沒死幾個人，倒是據說有幾位老夫子經不起罵而休克了。太陽一下山，雙方都鳴金收兵，回去交差。

對於齊景公而言，炊鼻之戰的結果也在他意料之中。他並不在乎一次戰鬥的勝負，也不在乎魯昭公能不能得國，重要的是，他能明確地感受到，晉國在國際事務中的影響力已經越來越弱了，齊國的出頭之日不遠了。

公元前516年七月，正當雒邑的王子朝之亂如火如荼的時候，齊景公召集莒、邾、紀等各路諸侯，在鄟（zhuān）陵舉行會盟，商量幫助魯昭公回國覆位的大事。魯昭公當然也參加了這次會議，但是沒有得到他想要的結果。

會後，魯昭公仍然回到鄆城居住。

公元前515年秋天，晉國終於在鄭國的扈地召開了一次卿大夫級別的國際會議，研究解決魯國的問題。參加這次會議的有晉國的士鞅、宋國的樂祁、衛國的北宮喜，以及曹、邾、滕等國的代表。總的來說，級別不高，齊景公更是冷眼旁觀，沒有派代表參加。

在會上，樂祁和北宮喜先後發言，強烈譴責魯國發生的以下犯上的惡劣事件，要求晉國出面主持公道。士鞅先是一言不發，等他們都說完了，才不緊不慢地說：“你們的意見我不敢茍同。季孫意如到底犯了什麽罪，人們到現在還不知道，魯侯在不能定罪的情況下討伐他，錯在魯侯。而且我聽說，季孫意如被圍困的時候，先是請求自囚，後是請求流亡，都沒有獲得批準。魯侯一心想置其於死地，但是又沒那個本事，最後搞到自己逃亡出境。這難道是季孫意如的責任嗎？叔孫氏平日裏跟季氏水火不容，到了那天卻擔心國家陷入混亂，自動跟季氏站在一邊，這難道不是天存季氏嗎？魯侯逃到齊國已經有三年了，一事無成。而季孫意如在國內甚得民心，實際上已經控制魯國，等同於諸侯，卻不敢另立新君，而且一如繼往地侍奉魯侯，如同他仍然在位。這樣的人，要去討伐他，我認為是很難的。你們兩位都是國家的棟梁，想送魯侯回國，這也是我士鞅的願望，請讓我跟在你們後面。如果事情不成，我願意以死相報。”

士鞅把話說到這個份上，樂祁和北宮喜哪裏還敢發表意見，都擺手說：“您說得有道理，是我們考慮不周到，這事不再提了。”

士鞅裝作驚訝地說：“不提了？”

“不提了。”

“那其他幾位呢？”

曹、邾、滕三國的代表本來就是湊數的，異口同聲地說：“我們壓根就沒意見。”

士鞅說：“那我就回去如實向寡君匯報了。”

扈地之會就這樣虎頭蛇尾地結束。魯昭公在鄆城翹首以待，得到的又是一場空歡喜。

士鞅為什麽這樣做？拆穿了，還是一個字——貪。早在會議召開之前，季孫意如便派人給士鞅送去了一大批財寶。士鞅受人錢財，替人消災，自然替季孫意如說話。

這邊扈地之會剛剛落下帷幕，那邊季孫意如便開始反攻倒算，派仲孫何忌和陽虎帶兵入侵鄆城。仲孫何忌這一年不到十六歲，陽虎則是季氏的家臣，也就是《論語》裏提到過的、人盡皆知的陽貨。看得出，這次出征其實是以季氏為主導，孟孫氏不過擔任名義上的統帥罷了。

鄆城彈丸之地，怎麽能夠抵擋季氏大軍？眼看城將破，魯昭公被迫再度逃往齊國。

奇怪的是，陽虎得知魯昭公出逃，又停止了攻擊。也許季孫意如的本意，不在於收覆鄆城，因為那樣會得罪齊景公。只要魯昭公不在魯國境內，他就放心啦。

齊景公還是一如繼往地客氣，在臨淄設享禮招待魯昭公。所謂享禮，是當時最隆重的招待，多用於諸侯之間互相訪問的場合。子家羈勸魯昭公：“您在齊國的庇護下生活已經三年了，還有什麽好‘享’的？齊侯不過是想叫您去喝酒罷了。您最好推辭了享禮，只接受酒宴。”

子家羈的意思，人貴在自知。你在人家屋檐下呆久了，很難受到尊重。即便人家表面上客氣，你也要自覺推辭，免受其辱。

魯昭公接受了子家羈的意見，向齊景公推辭享禮。齊景公一聽樂了：好嘛，就照魯侯的意思，咱們喝酒敘舊，不來那套虛的！於是將樂隊和儀仗撤下，賓主相對而坐，放開肚皮喝。

三五杯酒下肚，齊景公有了醉意，隨便指著一位陪客的大夫說：“你，給魯侯敬酒！”

這事如若發生在現在，不成為問題。但在當時，敬酒是一件很講究的事，即便是隨意喝，也要講究個門當戶對。換而言之，國君對卿大夫敬酒，可以派大夫代勞；國君對國君敬酒，那就得自個兒親自動手，以顯尊重。

魯昭公的臉色當時就變了，但還是強忍著不滿，接受了對方的敬酒。沒想到，更氣人的事還在後邊。齊景公又喝了幾杯，顯然喝高了，撫著腦門說：“寡人不勝酒力，要回後宮去歇息，先告辭了！”

這都什麽事！魯昭公鐵青著臉，目送齊景公出去，剛想起身，齊景公又折回來了，滿臉堆著笑說：“您繼續喝，喝好了再走，寡人派賤妾小重出來陪您喝。”

當年南蒯之亂，公子慭逃亡到齊國，將女兒小重嫁給齊景公為妻。若論輩分，小重乃是魯昭公的姑母。子家羈一看，這也太不像話了，趕緊拉著魯昭公告辭出來。

公元前514年春天，自尊心大受打擊的魯昭公在臨淄給晉頃公寫了一封信，希望晉國能夠接納他。子家羈也同意他離開齊國，但是說：“您現在是有求於人，不能夠在這裏坐等人家來接，那樣的話，誰還會同情您呢？還是先回到我國的邊境上等著為好。”

魯昭公不聽，反而又派人去請求晉國來人迎接。等了十多天，等回來的是晉頃公的一封回信。信上半是指責，半是酸溜溜地說：“上天降禍於魯國，讓您滯留國外，寡人對此深表同情。但是您出來那麽久了，也不派一個人來屈尊問候寡人，而是心安理得地居住在齊國，難道還要寡人派人到齊國來迎接你嗎？”

話說得明白，你想到晉國不難，但是寡人對你先投靠齊國這件事深感不滿，你最好是先回到魯國，寡人才好派人來接你。

魯昭公沒辦法，只好返回齊魯兩國邊境，晉國這才派出使者，將他迎接至乾侯（晉國地名，今河北省境內）。

乾侯不是新田，離新田還有很遠的距離。魯昭公在乾侯呆了將近一年，也沒見到晉頃公，自覺沒趣，於公元前513年春天又回到了鄆城。

齊景公倒是殷勤，馬上派大夫高張前來慰問。見到魯昭公，高張便叫他“主君”。所謂主君，是春秋時期卿大夫的家臣對主人的稱呼。這樣一來，高張算是把魯昭公降到卿大夫一級來對待了。子家羈說：“齊國明目張膽地輕視您，再和他們打交道，只能自取其辱。”魯昭公於是又回到乾侯。

往返幾次折騰，把魯昭公一行的盤纏都用得差不多了。接下來他們在乾侯過的日子，可以用“淒慘”二字來形容。本來季孫意如每年都會在國內買幾匹好馬，準備好隨從人員的衣服鞋帽，派人送到魯昭公的居所去。可是這一年，魯昭公氣急敗壞之下，逮捕了季孫意如的使者，將馬賣掉去換糧食。自此之後，季孫意如再也沒有派人來送物資。

衛靈公為了表示慰問，將自己的乘馬“啟服”送給了魯昭公。人倒黴起來，喝涼水也塞牙。啟服剛送到乾侯兩天，便不小心掉到坑裏，摔死了。魯昭公十分傷感，命人打造棺材，準備給馬下葬。子家羈勸阻說：“大夥都餓得不行了，請您讓他們把馬吃了吧。”

魯昭公鼻子一酸，眼淚便掉下來了，說：“你看著辦吧！”

同年二月，魯昭公將身邊僅剩的兩件寶貝——一張羔羊皮和一塊龍紋美玉交給兒子公衍，要他前往齊國跑一趟。羔羊皮就當賞賜給公衍當盤纏，龍紋美玉則是獻給齊景公。相比晉頃公的無情，齊景公的奚落就算不得什麽了，魯昭公希望齊景公在這個關鍵時刻能夠不計前嫌，幫他渡過難關。

公衍是個好小夥子，一路省吃儉用到了臨淄，不但獻上龍紋美玉，還將羔羊皮也一並獻給了齊景公。齊景公很高興，大筆一揮，將陽谷賞賜給了公衍。

公衍和公為同父異母，兩個人出生的時間相差無幾。當他們快出生的時候，他們的母親同在一個產房裏待產。公衍先出生，公為的母親耍了一個滑頭，說：“我們情同姐妹，既然一起待產，就一起去報喜，你等等我啊！”過了三天，公為出生，他的母親卻偷偷派人去給魯昭公報了喜，結果公為就做了哥哥，當上了魯國的大子。

公衍從齊國回來覆命，魯昭公聽說齊景公給了陽谷，高興得不得了，再想起魯國的這段往事，說：“如果不是公為，寡人就不會有今天的尷尬。”廢除了公為的大子，讓公衍接替。

有了陽谷的稅收，魯昭公在乾侯的日子就好過多了。這期間，晉國也發生了許多事情，韓起和晉頃公先後去世，魏舒接任中軍元帥，晉定公即位。關於這些事情，後文即將講到，在此不提。

新官上任三把火。公元前511年春天，年輕的晉定公提出，魯侯在晉國呆了好幾年了，這事總這麽拖著不辦，也不是個辦法，最好派兵將他送回去。

士鞅說：“那就把季孫意如召到晉國來問個清楚吧。如果他不敢來，說明他心虛，然後再討伐他，如何？”

晉定公心想，先禮後兵，也有道理，於是宣召季孫意如。季孫意如本來不敢去，但是他收到士鞅差人送來的一封信後，又答應了前往晉國對質。

信上只有幾個字：你來，我保你無事！

季孫意如於是來到晉國。晉定公派荀躒質問他：“你為什麽驅逐自己的國君？周朝的刑律規定，有國君而不侍奉，乃是大罪，你認真考慮一下吧！”

季孫意如早有準備。他去見荀躒的時候，頭上戴的是服喪專用的“練冠”，身上穿的是麻衣，腳上也沒穿鞋，一副悲悲戚戚的模樣，伏在地上回答荀躒：“侍奉國君，那是下臣求之不得的，哪裏敢逃避刑罰？國君如果認為下臣有罪，請把下臣囚禁在費邑，以待審問，下臣絕對服從。如果顧念先君的恩情，不使季氏斷絕香火，那就算要下臣死，下臣也心甘情願。如果能夠跟隨國君回去，那本來就是下臣的願望，求之不得！”

荀躒一聽，這個季孫意如還真會說話，沒法問罪啊！那就讓他求仁得仁，帶著魯昭公這個寶貝回去吧。於是將季孫意如帶到乾侯，讓他面見魯昭公。

自公元前517年至今，這是魯昭公和季孫意如六年來第一次見面。其實也沒真正相見，是季孫意如跪在屋子外頭，向魯昭公發出了回國的邀請。

荀躒也說：“寡君派下臣責備意如，意如也認識到自己的錯誤，請您跟著他回去吧。”

魯昭公此時感慨萬千，同時也是糾結萬分。回到魯國，是他做夢都想的事，但不是殺回去，而是被季孫意如請回去，對他來說又是一種恥辱。子家羈勸他：“回去吧，一次恥辱不能忍受，呆在這裏終身恥辱反而能忍受嗎？”

魯昭公心想，是啊，回去自然是恥辱，可總比一輩子寄人籬下強。但是其他人顯然誤判了形勢，也不願意跟著魯昭公回國，對魯昭公說：“能不能打倒季氏，就在您一句話，請您千萬不要犯糊塗！”

大夥這麽一起哄，魯昭公還真犯了糊塗，以為只要自己說一句話，晉國人就會主持公道，將季孫意如抓起來問罪。於是對荀躒說：“感謝晉侯的恩惠，如果真的打算讓我回國掃除宗廟來侍奉他，我就不能見那個人。我和季孫意如勢不兩立，請河神作證——我如果見他一面，就請河神降罪於我。”

荀躒完全沒有料到魯昭公會來這麽一招，趕緊捂上耳朵，說：“寡君誠惶誠恐地想辦好您的事，哪裏知道反而會引起魯國的內亂！下臣這就回去覆命。”說著退了出去，對季孫意如說：“國君還在生你的氣呢，別跪了，趕緊回去主持大局吧！”

季孫意如最想聽到的就是這句話，他強忍著心中的狂喜，大聲說：“既然是這樣，下臣不敢違逆國君的意思，先行告退了。”爬起來，頭也不回地跟著荀躒走了。

魯昭公君臣面面相覷，目瞪口呆，老半天都沒有回過神來。

子家羈偷偷對魯昭公說：“您如果後悔，現在還來得及，駕一輛車追上季孫意如的隊伍，他還是得帶您回去。”

正所謂一語驚醒夢中人。魯昭公馬上起來，走到院子裏，吩咐內侍備車。馬還沒牽過來，群臣們一擁而上，將他團團圍住。

“您這是想幹什麽？”

“要把我們這些人都丟在這裏嗎？”

更有人拔出劍來，虛指著魯昭公說：“誰也不許走，誰走誰就是罪人！”

魯昭公嚇得臉色發白，偷偷地看了一眼子家羈。子家羈搖了搖頭，意思是，算了吧，走不成了。

公元前510年，《春秋》記載：“公在乾侯。”《左傳》解釋，魯昭公既不能得到諸侯的承認，又不能得到國內的支持，還不能聽取正確的意見，所以只能呆在乾侯虛度時日。屈指算來，這已經是他流亡國外的第八個年頭了。

同年十二月，魯昭公病逝。臨終之前，將所有財物拿出來贈送給列位大夫，但是誰都不敢接受。贈給子家羈一對玉虎、一片玉環、一塊玉璧和幾件衣服，子家羈接受了。其他人這才敢接受。魯昭公死後，子家羈又將這些東西還給庫房，說：“我接受這些，是不敢違抗國君的命令。”其他人見狀，也交還了賞賜的東西。

魯昭公被季孫意如驅逐，最終客死他鄉，將一百多年來的“三桓專魯”推到了高潮。後世對季孫意如的評價，多持譴責的態度，認為他以下犯上，以臣逐君，是名副其實的亂臣賊子。但是在當時，人們顯然不這麽看。晉國的趙鞅曾就此事問大夫史墨：“季孫意如以臣逐君，國內的老百姓都服他，諸侯也接受他，國君客死他鄉而不問其罪，這是為什麽？”史墨回答很玄妙，但也不難懂：“天下萬物的數理，有二，有三，有五。所以天上有日、月、星，謂之三辰；地上有金、木、水、火、土，叫做五行；物體有左右，互為依存。天子有公，諸侯有卿，便是這種關系。老天生了季氏，命他輔佐魯侯，已經很長時間了。老百姓服他，難道不是很正常的事嗎？幾代魯侯都耽於享樂，而幾代季孫都勤於政務，老百姓早將國君忘記了，就算他死在外面，又有誰會覺得悲傷？所謂社稷，不是一家人的社稷，君臣的關系也不是一成不變的，古來如此。古代那些帝王的子孫，如今還有幾個富貴，早都成為庶人了。詩上說，‘高岸為谷，深谷為陵’。大地尚且如此多變，何況人世？您如果要問我從這件事中能夠得到什麽教訓，只有一點——國君必須慎重對待器與名，不可以假借給別人。”

由此可見，器即禮器，名即名分，這兩樣東西都是國君專有的，也就是國君統治國家的合法性依據，千萬不可讓人家盜走。

【傷不起的晉國內耗】

公元前528年，晉國發生了一樁土地糾紛案：大夫邢侯和雍子爭奪鄐（chù）地（地名，今河南省境內）的田產，打起了官司。

邢侯是楚國降臣申公巫臣的兒子，雍子也是楚國人，多年前因遭人陷害而逃到晉國。審判長士景伯當時正在楚國出差，兩個楚國人的官司便交由叔向的弟弟羊舌鮒代理審判。

叔向兄弟五人，羊舌鮒是老幺。兄弟二人的品性迥然不同：叔向聰明睿智，敬業愛國，在歷史上有“古之遺直”之稱，與“古之遺愛”子產齊名；羊舌鮒則聲名狼藉，被世人稱為老饕。

老饕自然不會放過這樣一個撈錢的好機會。

案子還沒審，當事人雍子就給羊舌鮒送來一筆茶水費，羊舌鮒欣然收下。

邢侯則一竿子插到底，直接找到中軍元帥韓起。韓起有沒有收錢我們不知道，但是知道他給羊舌鮒遞了一張條子，上面明確指示，要他判邢侯勝訴。

按常理說，中軍元帥發了話，這個案子勝負已決，就算告到晉侯那裏，也是邢侯獲勝。但是羊舌鮒顯然不是按常理出牌的人，只要有利可圖，就算得罪韓起他也敢幹。

他將雍子找過來，說：“事情不好辦，有很厲害的人替邢侯撐腰，具體是誰我就不說了，反正很厲害。”

雍子說：“那按您的意思是，這官司打不贏了？”

“倒也不是。只是，確實很難。”羊舌鮒不停地搓著手，在屋子裏走來走去，時不時瞟雍子一眼，欲言又止。

雍子很幹脆地說：“我知道事情不好辦，但我相信審判長的智慧，沒有辦不到的事。這樣吧，我有一個女兒，年方二八，長得如花似玉，是我們老兩口的心頭肉，一直舍不得許人。如果審判長不嫌棄，我回去就和老太婆商量，將女兒嫁給您當個側室，而且不用您下聘禮，我們家倒貼一筆嫁妝，如何？”

羊舌鮒說：“這恐怕不太好吧？”

雍子說：“有什麽不好？羊舌家是晉國的名門，我這個楚國人能夠將女兒嫁到羊舌家，感到非常榮幸。我說審判長，啊，不……姑爺，您就別推辭了。”

羊舌鮒說：“那，我就恭敬不如從命了。”

到了斷案那天，羊舌鮒大筆一揮，果然判邢侯敗訴！

邢侯本來以為自己勝券在握，一聽這個結果，立馬控制不住情緒，做了一件很不理智的事。他從腰間拔出佩劍，一個箭步沖到羊舌鮒面前，將羊舌鮒刺了個透心涼。雍子見勢不妙，撈起下裳想跑，邢侯追上去又是一劍，將雍子也殺死了。

土地糾紛升級為人命案，震驚了晉國朝野，韓起不得不親自審理此案，出於對叔向的尊重，他事先征詢叔向的意見。

叔向的回答很明確：“三個當事人都有罪。殺人兇手應當處死，和那兩個被殺的一起曝屍示眾，以儆效尤。”

韓起沒想到叔向會這樣說。羊舌鮒是叔向的胞弟，曝屍示眾的話，羊舌家的面子何在？

叔向平靜地說：“雍子賄賂法官，羊舌鮒貪贓枉法，邢侯公然行兇，都是犯罪。他們一個行賄當局巧取豪奪，這叫做昏；一個貪圖賄賂而敗壞法紀，這叫做墨；一個行兇殺人而毫無顧忌，這叫做賊。《夏書》上說，昏、墨、賊者，都應當處死。這是自古就有的刑罰，請您照祖先的規矩來辦吧！”

韓起最終按照叔向的意思，殺了邢侯，將三個人的屍首都掛在城門口示眾。

孔夫子對這件事的評價很高，說：“叔向這個人無論治理國事還是處理案件，都不偏袒自己的親屬，可謂正直！”

其實，叔向與邢侯也不是一般關系。叔向的老婆，是申公巫臣的女兒，也就是邢侯的姐姐。

據《左傳》記載，叔向娶申公巫臣的女兒，遭到過母親叔姬的反對。叔姬認為，申公巫臣的老婆夏姬不是個好東西，“嫁了三個老公，害死了一個國君（陳靈公）、一個兒子（夏征舒）、兩個卿（孔寧和儀行父），還導致陳國滅亡。”這樣的女人生出來的女兒，能是好貨？

叔向是個孝子，特別聽母親的話，當時就決定不娶了。但當時的國君晉平公是個多管閑事的人，聽說這件事，說：“男才女貌，門當戶對，有什麽不好？”親自作主，非要叔向把這門親事給辦了。

叔向和這個女人生了一個兒子，取名食我，字伯石。叔向去世後，食我繼承家業，成為羊舌氏的族長。

公元前514年，晉國發生了一樁風流事兒。大夫祁盈的家臣祁勝和鄔藏“通室”，也就是交換夫妻（真夠新潮的！）。祁盈發現之後，要將這兩個人抓起來治罪。祁勝趕快賄賂下軍副帥荀躒，請他出面為自己說話。

當時晉國的風氣，和現在大概也差不多。荀躒收了禮，便對晉昭公說：“祁盈也沒向您報告一聲，就抓了人，這是不對的。”

晉昭公哪裏有什麽主見？政事早由六卿把持，他連傀儡都算不上，頂多算是個影子。荀躒說祁盈做得不對，那他就是做得不對。晉昭公馬上傳旨：將祁盈抓起來問罪！

祁盈的家臣們得到消息，群情激憤，紛紛勸祁盈：“反正是一死，不如殺了那兩個淫賊

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