公的戎車駕駛員，逢醜父擔任戎車護衛；晉國軍中，解張擔任郤克的戎車駕駛員，鄭丘緩擔任戎車護衛。《左傳》之所以將這些人物列出來，是因為在春秋時期，戎車駕駛員和戎右護衛是極其重要的職務，甚至要通過占蔔來選擇合適的人選。

應該說，高固的行為在很大程度上提高了齊軍的士氣。齊頃公也豪氣幹雲，對左右說：“我姑且打敗敵人再來吃早飯！”來不及給戰馬披上鎧甲便沖了出去。

國君沖鋒陷陣，齊軍將士也不能落後，跟隨著他向晉軍沖去。這場規模空前的戰鬥中，齊軍先聲奪人，一開始占了上風；而晉軍的反應相對遲鈍，陷入被動。

由於齊軍進攻的速度太快，晉軍主帥郤克所在的位置也受到了沖擊。混戰之中，一支冷箭射中了正在擊鼓的郤克，鮮血迸流，直到其腳跟。郤克怕影響士氣，一邊堅持擊鼓，一邊對身邊的解張和鄭丘緩說：“我受傷了！”

沒想到解張和鄭丘緩這兩個家夥一點也不心疼首長，也沒有抓住機會表揚首長的英勇。戎車駕駛員解張說：“自交戰開始，我就中了兩箭，一支貫穿我的手掌，一支貫穿我的手肘，我都沒告訴您，偷偷折斷了箭桿，仍舊堅守崗位。您看，車的左輪都已經被我的鮮血染紅。自古以來，大將死而鼓聲不絕，車夫死而韁繩在手，這不過是盡了自己的職責，怎麽好意思提受傷的事呢？請您忍住！”——這家夥放到現在，一輩子都別想進步。

戎右護衛鄭丘緩說：“自交戰開始，只要遇到有險阻，我就下車推行，您難道留意到我的舉動了嗎？只不過您真是受傷很重啊！”

解張說：“旗和鼓就是大軍的耳目，將士們或進或退，全憑您的鼓聲指引。這輛戎車只要有一人坐鎮，戰爭就可以勝利，怎麽可以因為您受傷就敗壞國君的大事呢？穿著盔甲，拿著武器，本來就是去死的。現在傷口還不至於要命，請您還是盡力而為吧！”於是將韁繩交到已經受重傷的左手，右手拿過郤克的鼓槌敲，代替他擊鼓。結果因為左手無力，控制不住戰馬，戎車朝著齊軍狂奔而去。

晉國士兵看到主帥如此英勇，大受鼓舞，都爭先恐後地跟在戎車後面向齊軍沖殺。戰爭的局勢幾乎在一瞬間被扭轉，齊軍全面潰敗。晉軍乘勝追擊，像打獵一般追趕齊軍，竟然繞著華不註山（現在的華山）轉了三圈！

據說，大戰的前一天晚上，晉軍司馬韓厥做了一個夢，夢見他的父親子輿對他說：“明天不要站在戰車的左右兩側！”按照周朝的軍制，除主帥的戎車有特別規定外，一般將領的戰車都是駕駛員立於車中，將領立於車左。韓厥擔任司馬，本來應該站在左側的位置，負責射箭。因為做了這個夢，第二天他便改換了位置，站在中間親自駕車。

齊軍敗退後，韓厥死死盯住齊頃公的戎車，緊追不舍。齊頃公的戎車駕駛員邴夏看出韓厥氣度不凡，對齊頃公說：“快射那個駕車的人，他是君子。”

齊頃公說：“既然知道他是君子還射他，非禮也！”於是張弓搭箭，先射其車左，將車左弓手射於車下；後射其車右，將車右護衛射死在車上。但是韓厥絲毫不為之所動，仍然緊跟著齊頃公。這時有一位晉軍將領綦（qí）毋張，因為戰車被毀而徒步作戰，看到韓厥的戰車經過，便跟著韓厥跑起來，大叫道：“帶上我，帶上我！”從後面跳上了車。

綦毋張上車之後，想站在車左或車右，都被韓厥用手肘推開，只讓他站在自己身後。韓厥又彎下身子，穩住車右護衛的屍體，不讓他掉出去。趁著這個機會，齊頃公和逢醜父快速交換了位置。

快跑到華泉（華不註山下的泉水）的時候，齊頃公的戰馬被樹枝卡住，既不能前進，也不能後退。戰前一天，逢醜父在睡覺的時候被蛇咬到，小臂嚴重受傷，但他隱瞞著沒有告訴別人。現在遇到這種情況，身為戎右的他本來應該下車排除障礙，卻又有心無力。進退兩難之間，韓厥和綦毋張已經趕到。

見到此情此景，韓厥也跳下車來，手裏仍執著馬韁，走到齊頃公的車前，對著逢醜父磕頭，然後從懷中掏出酒杯和玉璧獻上（真難為他了，打仗還帶著這些玩意兒），文縐縐地說：“寡君派我們來為魯、衛兩國請命，說‘不要讓部隊踏進齊國的土地’。末將不幸，正好在這支部隊中服役，不能逃避自己的職責；也不敢躲開您，因為那樣既侮辱了寡君也侮辱了您。末將勉強當了一回戰士，謹向您報告我的無能。本來我是不配俘虜您的，但是這裏也沒有其他人，所以只好由我來辦了。”——話雖然說得很客氣，但人還是要抓的，不含糊。

後人也許會笑韓厥的迂腐。但是在春秋時期，貴族之間這種互相尊重的風氣十分普遍。只是隨著歷史的發展，人們才越來越不懂得尊重敵人，甚至不懂得尊重自己人，所謂尊嚴也就變得非常稀缺了。

逢醜父知道韓厥將自己當做齊侯，故意對齊頃公說：“我渴了，你去打點水來給我喝！”韓厥恭恭敬敬地站在一邊，沒有幹涉。

齊頃公下車去打水，走到密林中，趁機逃跑。正好遇到齊軍將領鄭周父和宛伐來尋找他，歡天喜地地將他接走了。

逢醜父被韓厥帶回了晉軍大營。

《西游記》中寫道，銀角大王將豬八戒當做唐僧抓回洞中，對金角大王說：“哥哥啊，拿將一個來了。”金角大王一看，說：“兄弟，錯拿了，這個和尚沒用！”豬八戒馬上說：“大王，沒用的和尚，放他出去吧，不當人質！”

公元前589年，當郤克看到韓厥將“齊頃公”帶回中軍大營，估計也是說的這句話——“兄弟，錯拿了！”接下來便是：“刀斧手，給我推出去，斬了！”

逢醜父的嘴也不比豬八戒遲鈍，馬上說：“自古以來，還沒有代替國君受難的人。現在這裏就有一個，您難道要殺了他嗎？”

郤克想了想，說：“罷了，這個人不惜以死來讓國君免於禍患，我如果殺了他，不吉祥。不如赦免了他，用來勉勵忠君報國的人吧！”於是放了逢醜父。

前面說過，齊頃公最大的優點就是對下屬很好。不是一般的好，而是真心實意的好。逢醜父被擒之後，他三次親自率領部隊進出敵軍陣營，企圖將逢醜父救回來。每次從敵軍陣營沖出，齊軍將士都簇擁著保護他。

這種愛護下屬的行為甚至感染了敵人。齊頃公第一次進入晉軍陣營，晉軍沒有傷害他；第二次進入晉軍中的狄人部隊，狄人反而舉起長戈和盾牌保護他；第三次進入衛國軍中，衛軍也沒有追逐他。如此三次之後，齊頃公才放棄努力，帶領部隊向臨淄撤退。

失敗的齊軍一路經過齊國城鎮，齊頃公向這些城鎮的守衛者發表演講，說：“你們努力吧！齊軍已經被打敗了！”有一個女人攔在齊頃公的車隊前問道：“國君免於患難了嗎？”有人回答說：“已經安全了。”她又問：“銳司徒（主管武器的軍官）免於患難了嗎？”銳司徒就是率領持矛部隊的軍官。有人回答說：“也回來啦！”她說：“國君和我父親都幸免於難了，還要怎麽樣呢？”才避開車隊。

按照周禮的規定，諸侯出行，行人必須避開，女人尤其不能擋道。齊頃公的待衛想抓住那個女人問罪，被齊頃公制止了，他說：“先問君，後問父，誰說她不懂禮呢？”後來還派人打聽那女人的來歷，原來是辟司徒（率領守壘部隊的軍官）的妻子，因此認為辟司徒是個有德之人，便將石窌（地名）賞賜給了他。

晉國人沒有滿足於鞍之戰的勝利，尾隨著齊軍，從丘輿（地名）進入齊國，攻擊了軍事要塞馬陘。

齊頃公派上卿國佐去與晉國人談判，要他將一批國寶送給郤克，同時主動提出歸還魯國和衛國被齊國占領的土地，而且交待說：“如果對方不答應，那就隨便他們怎麽辦吧！”言下之意，讓步就讓到這裏，不用討價還價了。

郤克果然不答應齊頃公提出的條件，他開出了自己的談判價碼：

第一，齊國將蕭同叔子派到晉國當人質；

第二，齊國所有田隴向東改建。

蕭同叔子就是齊頃公的母親蕭夫人。很顯然，郤克對當年受辱一事仍然念念不忘，難以釋懷。

至於田隴向東，則是出於戰略考慮。農民修建田隴，本來是按照水勢與地形來確定方向，既有東西向、也有南北向，溝壑縱橫，不利於戰車通行。晉國在西，齊國在東，如果齊國將田隴都改向東方，晉軍進入齊國就方便多了。

郤克提出的兩個要求，一個帶有侮辱性，一個嚴重危害了齊國的安全，國佐都不能答應。他不卑不亢地回覆說：“蕭同叔子不是別人，是寡君的母親。如果按地位對等來說，相當於晉侯的母親。您向諸侯發布重大命令，而要求人家一定要以母親為人質來取得信任，又打算如何對待天子的命令呢？這是以不孝來號令諸侯，恐怕不是有德之士所為吧？”

頓了頓，他接著又說：“先王劃分天下的土地，根據地形地勢，而作有利的布置。所以詩上說，‘我疆我理，南東其畝（我劃定疆界，劃分地形，向東向南開辟田畝）。’現在您給諸侯劃定疆界，卻說‘田隴一律向東！’這是只顧您的戎車行駛方便，不顧地勢之利，這難道不是違背了先王的成命嗎？違背先王就是不義，憑什麽當盟主呢？當年堯、舜、禹、湯四位先王之所以成為天下的共主，是因為註重德行而關註諸侯的共同利益；夏朝的昆吾、商朝的大彭、豕韋和我周朝的齊桓公、晉文公之所以領袖群倫，是因為他們以身作則，安撫諸侯，使他們努力為天子工作。現在您也想號令諸侯，以滿足無盡的欲望，又不肯寬容待人，我作為寡君的使者，只能這樣回答您——我們將收拾殘餘部隊，背靠城墻，決一死戰！”

當時魯國的季孫行父和衛國的孫良夫在場，都勸郤克：“答應他吧！齊國人已經很恨我們了，戰場上死去的將士，都是他們的同胞兄弟，您如果不答應，他們將更加恨我們。以現在的形勢，就算是您，難道還有更多的要求嗎？您得到齊國的國寶，我們則要回我們的土地，而戰爭帶來的災難也可以停息，這是多好的事啊！齊國和晉國都得到上天的眷顧，難道上天一定就要選擇晉國嗎？”

郤克從來不是不分輕重的人，他和士燮、欒書商量了一下，決定見好就收，答應齊國人的請求。士燮回覆國佐說：“我們這些做臣子的奉命帶兵出征，為魯、衛兩國請命，只要給個說法讓我們回去向國君覆命，就是貴國國君的恩惠了，臣等敢不從命？”算是給了齊國一個面子。

同年秋天，郤克和國佐在齊國的爰婁舉行了會盟。在晉國的要求下，齊國將在戰爭中取得的土地歸還給魯國和衛國。此舉為晉國贏得了莫大的尊敬。當晉國大軍得勝回朝，經過衛國的上鄍的時候，魯成公帶著重臣們從曲阜趕來慰問，並舉行了盛大的“賜命”儀式，賞賜給郤克、士燮、欒書三位統帥華麗的馬車和相應的禮服。自韓厥以下，晉軍中級以上的軍官也都得到獎賞。

同年九月，晉國大軍經過衛國的首都朝歌，受到衛國軍民的夾道歡迎。但是衛穆公還沒來得及給晉軍將領贈送車服，就突然一命嗚呼了。郤克帶著士燮、欒書前往吊唁。

按照周禮的規定，如果奉國君之命前往他國吊唁死者，應當進到靈堂內致以悲切之意。但是衛穆公死得突然，郤克等人沒有得到晉景公的命令就來了，只能站在大門外哭吊，衛穆公的遺孀們則站在門內回禮和相送。郤克這樣做，自然是謙遜守禮的表現。為了表示對晉國的感激，衛國便改變了規矩，要求其他國家的使臣也一律站在門外哭吊。

由此可見，郤克的這次出征，不僅是戰爭的勝利，同時也在外交上為晉國贏得了各國的尊重。

晉軍回到絳都，又受到絳都居民的熱烈歡迎。因為這次勝利，所有晉國人的愛國熱情都被激發出來了，大家紛紛跑到街上，給歸來的勇士獻上家鄉的酒水和鮮花。滿城歡慶中，只有士燮一人默默地避開眾人，等到慶典結束才悄然入城，回到自己家中。

這個時候，士會已經是一個白發蒼蒼的老頭了。看到滿臉滄桑的兒子，他不禁老淚縱橫，責備道：“燮啊！你也知道我在等著你回來嗎？”言下之意，怪士燮不體諒父母的擔心，沒有早早回家。

士燮回答得很穩妥：“戰爭獲得勝利，國人都歡天喜地迎接部隊歸來。我如果先回來，必定受到萬眾矚目，這是搶了主帥的風頭啊！所以不敢先回。”

士會大為欣慰，說：“這我就放心了，保持這種謙遜的態度，你就可以免於禍患。”

據《左傳》記載，晉軍回國後，郤克去覲見晉景公。晉景公拍著他的肩膀說：“我軍大獲全勝，都是因為你的功勞啊！”郤克誠惶誠恐地說：“這是因為您指揮得當，眾將拼死殺敵，我哪裏有什麽功勞？”

後來士燮覲見，晉景公同樣表揚了他一番。士燮說：“我不過是聽命於荀庚，受制於郤克，哪裏有什麽功勞？”士燮是上軍副帥，荀庚是上軍主帥。這次戰爭中，上軍只出動一部分，荀庚並未出動，但是士燮仍然將功勞讓給了荀庚——說句題外話，任何時候不忘記自己的頂頭上司，是很聰明的做法。

再後來欒書覲見，也受到了表揚。欒書同樣很謙虛：“這都是因為士燮指示明確，士兵們努力奮戰，我哪有功勞？”

戰場上英勇無畏，戰場下互相謙讓，也許是晉軍獲得勝利的重要原因吧。另外值得一提的是，這場戰爭還產生了一個意想不到的後果。據西漢董仲舒的《春秋繁露》記載，自鞍之戰後，齊頃公一改往日的荒唐，變得小心謹慎，不再沈迷於音樂，不喝酒，不吃肉，對內愛護百姓，問寒問暖，對外敬重諸侯，積極參與會盟，終其一生，齊國基本平安無事。

【風水輪流轉，楚晉優勢再次易位】

再回頭來“八一八”那位絕世美人——夏姬的風流事兒。前面說過，楚莊王占領陳國之後，本來想將夏姬納為小妾，因為聽了巫臣的勸告，轉而將她許配給了連尹襄老。但襄老無福消受，在第二年的邲之戰中被晉國下軍大夫荀首射死，連屍體都被荀首帶回晉國去，作為交換兒子的籌碼。

巫臣力勸楚莊王不娶夏姬，是因為他自己對夏姬垂涎三尺，怕她宮門一入深似海，從此沒有機會染指。襄老死後，夏姬再度成為寡婦，當然，僅僅是名義上的寡婦，身體並不寡——襄老的兒子黑要很快就將喪父之痛轉化為於飛之樂，把夏姬給“烝”了。

巫臣雖然恨得直咬牙，但是不敢發表任何意見，只是派人偷偷地給夏姬送了一封信，信上面只寫了一句話：“回鄭國去，我娶你！”

夏姬是何等聰明的女人！當她第一次看到巫臣，就從這個男人的眼神中讀到了火辣辣的欲望。她從來不缺男人，甚至曾經同時擁有三個情人；她不對愛情抱有任何幻想，也很少受到親情和倫理的困擾。對於她來說，男人不過是玩物，用過之後就可以扔掉，沒什麽大不了。可是，巫臣那種鍥而不舍的精神仍然讓她覺得有一絲觸動，而“我娶你”三個字更給她帶來滿足感——要知道，她畢竟是個四十多歲的女人，在那個年代，這都已經是女人的更年期了，又嫁過幾任丈夫，而且聲名狼藉；而巫臣乃是楚國的名門之後，堂堂的申縣縣公，竟然為了她……沒有太多的思考，夏姬給巫臣回了一個字：“好！”

這個“好”字讓巫臣歡喜得一夜沒睡好，他緊鑼密鼓地策劃了一個方案。

數日之後，夏姬的弟弟鄭襄公的宮中來了一位客人。此人從晉國而來，自稱是荀首的族人，奉荀首之命來跟鄭襄公談點私事。荀首是中軍元帥荀林父的幼弟，荀首的族人，自然也就是荀林父的族人。

“一個月前，晉楚兩國大戰於邲，我家少主人荀罃不幸被楚軍俘虜。主人愛子心切，在兵敗如山倒的情況下，不退反進，又殺回楚軍陣中尋找少主人，結果射殺了楚將襄老，俘虜了公子谷臣。”來人說。

鄭襄公點點頭，表示聽說過這事。

“大戰之後，晉楚兩國互無來往。我家主人想以襄老的屍體和公子谷臣跟楚國交換少主人，苦於沒有門路。他聽說襄老的夫人，乃是君侯的姐姐，現在居住在楚國。因此特派我前來，有一事相求。”

“請講。”鄭襄公很客氣地說。

“懇請您從中斡旋，安排襄老夫人回到鄭國，而我們也將襄老的屍體送到鄭國，當面移交給她，以示誠意。楚國人得到了襄老的屍體，想必也會同意以荀罃交換公子谷臣吧。”

夏姬是鄭襄公的姐姐，安排夏姬到鄭國來接收襄老的遺體，自然合情合理。鄭襄公看不出任何問題，也沒有想到會有任何問題，他只是漫不經心地問了一句：“寡人為什麽要幫助荀首？有什麽好處？”

“您將得到荀氏一族的特別尊重。別的我就不說了，您懂的。”來人笑笑，給了這樣一個回答。

鄭襄公也笑了：“那麽，請您回去稟報，荀家的事即是寡人的事，責無旁貸，一定辦好。”

來人一揖到地，表示感謝。

荀首的使者走後，鄭襄公寫了一封信，派人送到楚國去交給夏姬。信上寫道：“襄老的屍體有門路了，但是不方便直接送到楚國來，請務必親自來迎接。”

夏姬心裏暗笑，就在一天前，她收到巫臣的密信，上面說：“近日鄭國必有來使，如有所請，你一定要答應。”當時她還狐疑，現在一切都清楚了，那是巫臣在暗中操作，給她創造一個回鄭國的機會。

這個其貌不揚的男人，竟然有如此手段，能夠驅使鄭襄公為他服務。無意中，夏姬對巫臣的好感又多了一分。當下帶著鄭襄公的信，跑到宮中求見楚莊王，向他匯報了這件事，並將鄭襄公的信拿給他看。

“請大王恩準妾身去鄭國將襄老的遺體帶回楚國，好讓他葉落歸根，葬於故土。”夏姬說著，掉下兩滴眼淚，模樣兒楚楚動人。

楚莊王心裏大概在想，這娘們兒哭起來倒是好看，難怪這麽多人為之神魂顛倒。但他很快告誡自己不要胡思亂想，問堂上的群臣：“你們也發表一下意見，鄭伯說的這事可信嗎？”

半晌無人回答。

巫臣暗自吸了一口氣，站出來緩緩道：“可以相信。荀罃的父親荀首，深受晉成公（晉襄公的父親）的寵愛，又是現任中軍元帥荀林的幼弟。荀首素來與鄭國大夫皇戌交情篤深，他愛子心切，想通過鄭國的關系，歸還襄老的遺體與谷臣，以換取荀罃的自由。而鄭國人對邲之戰心存恐懼，害怕晉國人報覆，也想討好晉國，必定會答應荀首的要求。”

聽到巫臣這麽說，楚莊王也就答應了夏姬的請求，命她回鄭國去迎接襄老的遺體。夏姬臨別的時候，特別對送行的人（當然也包括黑要）說：“如果不得到遺體，我就不回來了！”誰也猜不透她心裏在想什麽，只是覺得她對襄老的深情厚意來得有點突然。

夏姬在鄭國一住就是八年，襄老的遺體卻杳無音訊。久而久之，楚國人便也將這個女人淡忘了。

在那個沒有網絡，沒有電話，沒有電報，沒有郵政系統，交通也不方便的年代，八年對於一個等待情人的女人來說，意味著什麽？當然，以夏姬的風流性格，八年應該也不至於缺少入幕之賓。只是當她仰望星空之際，恐怕難免輕嘆一聲：“巫臣那個死鬼，莫非忘了他對我許下的諾言麽？”

突然有一天，有人從楚國帶著財禮來見鄭襄公，說是替申公巫臣前來求婚。鄭襄公開始嚇了一跳，以為他看上了自己的哪個女兒。打開聘書一看，不禁莞爾。他叫人將聘書送到夏姬那裏，征求夏姬的意見。

這一年，夏姬已經快五十歲了。即便天生麗質，即便保養良好，皺紋仍然不可遏止地爬滿了額頭。看完聘書，她輕佻一笑，對使者說：“我一介婦人，哪有什麽主見，回去稟報國君，凡事由他做主。”使者走後，她卻把自己關在房間裏，眼淚不可收拾地流了一下午。

鄭襄公收到回報，知道夏姬這就是默認了。他還能有什麽意見？一個老女人，誰愛誰要唄！答應了巫臣的求婚。

但這紙婚約並不意味著巫臣馬上可以登上夏姬的牙床。

他還必須忍耐和等待，不敢讓楚國人知道他的心思。直到楚莊王去世，楚共王即位，他才找到一個機會——公元前589年，晉、魯、衛三國聯軍與齊軍在靡笄相遇，後來又在鞍地展開會戰。楚國為了支援齊國，打擊晉國，也策劃了一次大規模的軍事行動，準備與齊國聯手，南北夾擊魯國。為此，楚共王派巫臣為特使，前往齊國通報楚軍出動的日期，溝通兩國協同作戰的有關事宜。

巫臣領受命令，自郢都出發前往臨淄，同時命心腹帶著他的家眷和所有財產偷偷前往鄭國。這一切做得很秘密，但是當他經過郢都的城門的時候，被正好路過的申叔時的兒子申叔跪看出了端倪。申叔跪當時就說：“奇怪了，那位老先生臉上既有軍情在身的警懼之色，又有按捺不住的桑中之喜，恐怕將要帶著妻子兒女逃跑了。”

所謂桑中之喜，是指男女偷情的歡快情緒，出自於《詩經·鄘風》中的《桑中》一詩：

〖雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。〗

這位老先生面色潮紅是為了誰？就是那國色天香的夏姬啊！她在新鄭城裏等了他八年，她在寂寞的深宮中等著他，在玉暖香溫的臥榻之上等著他，要將他帶到一個樂而忘返的人間仙境。

值得表揚的是，巫臣雖然急著跟夏姬私奔，卻沒有忘記自己的使命。他來到齊國，完成了楚共王交給他的任務，命令副手將齊國人贈給楚共王的禮物帶回去，才脫離了使團，披星戴月地趕往新鄭。

他本來想帶著夏姬投奔齊國，卻在路上聽到齊軍鞍地慘敗的消息，便說：“我不居住在打了敗仗的國家。”轉而投奔了晉國，通過郤克的同族郤至的關系，在晉國謀到了一官半職，當上了邢地（晉國地名）的地方官。

巫臣叛逃的消息傳到郢都，滿朝嘩然。最惱火的是公子側。當年在陳國，楚莊王本來是想將夏姬賞賜給他的，被巫臣連哄帶騙，嚇得他不敢接手，才轉賜給了連尹襄老。鬧了半天，原來是巫臣自己心裏有鬼！他憤憤不平地跑去找楚共王，建議花重金買通晉國的權臣，借晉國人的手好好教訓一下巫臣。

“為什麽要這麽做？”這一年，楚共王才十二歲，卻表現出罕見的成熟。

“巫臣處心積慮為自己打算，又叛逃到晉國，罪大惡極，如果不除掉他，必為後患。”

“您所謂的為自己打算，是指為夏姬那個女人的事麽？”

“這個……是。”公子側吃了一驚，不敢掩飾。

“關於這件事，寡人不這麽看。巫臣為自己謀劃打算，自然是錯的；但是他為先君謀劃打算，卻是忠心耿耿。”楚共王的意思，夏姬就是紅顏禍水，巫臣不讓楚莊王娶夏姬，是忠心的表現；至於他自己喜歡夏姬，那是他的私事，罪不至死。

“話雖如此，巫臣到了晉國，只怕對我楚國不利。”公子側不依不饒道。

“如果巫臣對晉國有利，就算我們花再多的錢，晉國人也不會把他怎麽樣。如果對晉國沒有用處，晉國人自會將他遺棄，何勞我們操心？”楚共王擺擺手，“這件事到此為止，不要再說了。”

公子側滿頭大汗，唯唯而退。

鞍之戰後，國際形勢發生重大變化。楚國原來打算與齊國聯手，南北夾擊魯國，沒想到齊軍在鞍地慘敗，反而臣服於晉國，形成了晉、齊、魯、衛同盟的局面。在這種情況下，楚國人迅速調整戰略，於公元前589年秋天集結部隊，準備攻打衛國和魯國，並命令鄭、蔡、許等仆從國同時出兵，組成諸侯聯軍。

大軍即將出發的時候，公子嬰齊突然在國務會議上建議推遲計劃，理由是：“國君尚未成年，我們這些群臣也不如先朝的大夫賢能，必須集結更多的軍隊才有可能取得勝利。而且先君莊王曾經告誡我們，如果沒有足夠的德行使遠方的國家臣服，不如對百姓好一點，多體貼他們，好好地領導他們。”

公子嬰齊的建議得到大多數人的讚同。於是楚國開展了一系列內政活動，包括人口普查、免除拖欠的賦稅、救濟生活困難者、大赦國內的犯人等。直到同年冬天，楚軍才再次集結，人數比原來更多。雖然楚共王沒有隨軍出戰，但是他的親兵部隊——兩廣悉數出動。按照楚國的傳統，楚共王的戎車就在兩廣之內，由彭名負責駕駛，蔡景公擔任車左射手，許靈公擔任車右護衛。

說來也是可憐，蔡景公和許靈公當時均未成年，為了讓他們代表各自的國家上戰場，楚國人強行為他們舉行了成年禮。在那個年代，當國君真不是一個好差使。

這支浩浩蕩蕩的多國部隊一路北上，先是入侵衛國，接著又乘勢攻擊了駐紮在蜀地的魯國軍隊。魯國人十分緊張，派臧孫許去楚國軍中求和。臧孫許不敢去，耍了個花腔：“楚軍勞師襲遠，從南方打到北方，不能長久支持，很快就會撤退。我如果前去交涉，楚軍撤退的功勞就歸於我了。沒有實際的功勞而得到虛名，這事我不敢做！”

楚國人可是一點也不想撤退，一路勢如破竹，又打到了陽橋（魯國地名）。危難時刻，仲孫蔑自告奮勇，帶著三百零一個人去跟楚國人談判——其中包括木工、縫工、織工各一百人，這是送給楚國的見面禮；還有一個人是魯成公的弟弟公衡，他將被當做人質送往楚國。

楚國人見好就收，答應了仲孫蔑的求和。同年十一月，在楚國強大的軍事壓力下，魯成公和楚、蔡、許、秦、宋、陳、鄭、齊、曹、邾、薛、鄫等國代表在蜀地舉行了會盟。參加這次會盟的國家雖多，但大部分國家是懷著對晉國的畏懼之心而又迫於楚國的壓力才參加的，因此稱為“匱盟”，也就是沒有誠意，空有其盟。

對於楚國的這次大規模行動，晉國再度保持沈默。原因很簡單，楚國人太多了，不敢惹。這也說明，鞍之戰後，晉國雖然重振國威，霸氣日增，但還是不能與楚國正面交鋒，戰略優勢仍舊保持在楚國人手中。

楚國人在蜀地大會諸侯，晉景公也不甘寂寞，派鞏朔前往雒邑“獻齊捷”，就是向周天子獻上鞍之戰中抓到的齊國俘虜。

這一行為本身帶有報覆性。鞍之戰後，齊國與晉國簽訂了和平友好條約，楚國人一來，齊國又派人參加了蜀地會盟。這種左右逢源的態度搞得晉景公很不爽。而一個人不爽的時候，就很容易做傻事。

我們在前面介紹過，周禮對於“獻捷”有一整套規定：

一、諸侯有征伐四夷的功績，可以向天子獻捷；

二、諸侯之間不互相獻捷；

三、諸侯討伐諸侯，也不能向天子獻捷。

換而言之，獻捷的主體是諸侯，對象是天子，客體是四夷。除此之外，再無獻捷之理。

周定王堅決拒絕了晉景公這種非禮的行為，他派單襄公轉告鞏朔說：“蠻夷戎狄，不聽王命，沈於酒色，不守倫常，諸侯受命於天子去討伐他們，勝利之後則獻上俘虜，天子親自接見表示慰問，是為了警告不敬的人，獎賞有功之臣。華夏諸國，或為兄弟，或為甥舅，如果不尊王命，天子命令別的諸侯去討伐他，勝利之後報告一下就行了，不用獻上俘虜，以示表彰聽話的人，懲戒不敬之臣。現在叔父（指晉景公）能夠成功，在齊國建立了功勳，不派天子任命的卿來安撫王室，僅僅派大夫鞏朔來安慰我一人，他在王室又沒有任何官職，這是違背了先王的禮制啊！我個人雖然很喜歡鞏朔，但豈敢廢棄傳統來羞辱叔父？齊國，和我們是甥舅之國，又是姜太公的後代。叔父攻

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