楚莊王一時適應不過來，說：“夏征舒大逆不道，以下犯上，殺死了自己的君主。寡人替天行道，率領諸侯討伐他，並且殺死了他，諸侯和各縣縣公都來歌功頌德。唯獨你當做不知道，連句祝賀的話都沒有，這是為什麽？”

申叔時倒是不含糊，問：“我還可以為自己辯護麽？”

“可以。”

“夏征舒犯上弒君，罪大惡極，您討伐他，並且將他治罪，乃是君王的責任和義務。不過，我們鄉下有一句話，‘牽牛踩壞了人家的田，而田主奪了他的牛。’牽牛踩田，當然有罪，但是因此而沒收他的牛，懲罰就太重了。諸侯跟隨您，是因為您替天行道，討伐有罪之人。現在您將陳國改為陳縣，是貪圖陳國的富庶，所以據為己有。您以討罪號召諸侯，最終卻以滿足貪心而結束，這樣好嗎？”

楚莊王一拍大腿，說：“有道理！我怎麽就沒想到這一層呢？那我恢覆陳國，如何？”

申叔時面露喜色，說：“這就是我們鄉下人常說的，從人家懷裏偷了東西，然後還給他呀！”

楚莊王於是命人將大子午從晉國迎接回來，立他為陳國的君主，撤銷陳縣而恢覆了陳國。大子午也就是歷史上的陳成公。

楚莊王又命令，從陳國的每一個鄉中遷出一人，帶到楚國，劃出一塊地方給這些人集中居住，並將這地方命名為“夏州”，以紀念討伐夏征舒的功績。據後人考證，夏州應當就在今天湖北省武漢市的漢陽區。

【晉國的內訌，最大的敵人往往是自己人】

辰陵會盟是楚莊王稱霸的標志性事件。然而，辰陵會盟本身的成果並不顯著。除了楚莊王自己，參與會盟的諸侯僅有兩位，那就是鄭襄公和陳國的大子午，也就是後來的陳成公。而且，對於夾縫中求生存的鄭襄公來說，會盟沒有任何約束力，今天參加楚國的會盟，明天就派人向晉國匯報情況，兩邊都不敢得罪。

料理了陳國的事務之後，楚莊王決定不再與晉國磨嘰，一勞永逸地解決鄭國問題。

公元前597年春天，楚軍入侵鄭國，包圍鄭國的首都新鄭，日夜攻打。圍城到第十七天，鄭國人快頂不住了，想向楚國人求和，問蔔，結果不吉；轉而又就“臨於大宮”和“巷出車”舉行問蔔，結果大吉。

所謂臨於大宮，就是跑到鄭國的祖廟去大哭；巷出車，則是將戰車陳列在街巷之中。這兩種活動都帶有決一死戰，絕不妥協之意。

既然天意如此，鄭國人也就放棄了投降的念頭，作好必死的準備，全體人民一起放聲大哭，連堅守在城墻上的將士也號啕大哭，直哭得驚天地，泣鬼神。想當年，鄭莊公縱橫河雒，打遍中原無敵手，一百多年後，他的子孫卻只能以號啕大哭的方式來作困獸之鬥，真是讓人唏噓。

哭聲傳到了楚軍大營，連楚莊王都聽到了，駭然道：“兩國交戰，百姓何罪？”於是命令楚軍停止攻城，後退數十裏地安營紮寨。

這一退為楚莊王的“霸道”寫下了註腳，深得世人好評。所謂霸主，原本就是打著仁義的旗號殺人的人。自古以來，識仁義而不會殺人的，被人們視為笨蛋，比如宋襄公；會殺人而不識仁義的，被視為暴君，比如齊襄公；既會仁義又會殺人，則成為天下的霸主，齊桓公、晉文公和楚莊王就是這樣的人。

鄭國人沒想到這一哭果然起作用，還以為是祖宗庇佑，趁著楚軍撤退，連忙修築城墻，加強新鄭的防衛。不久之後，楚軍卷土重來，再一次包圍新鄭。這一次，新鄭的城防比原來堅固多了，楚軍攻打了整整三個月才突破鄭軍的防禦。

六月上旬，楚莊王帶領部隊從皇門進入新鄭，這也是自公元前666年子元入侵新鄭以來，楚國軍隊第二次踏進鄭國的首都。鄭襄公肉袒牽羊（光著上身，牽著瘦羊）來迎接楚莊王，說：“全是我的錯，白活了一把年紀，卻不知道天命所歸，不自量力與大王對抗，殃及鄭國，辱及先人，更無臉拜見大王的尊顏。”

楚莊王將身體靠在車軾上，饒有興致地看著他表演。肉袒牽羊原本是商紂王的哥哥微子首創。當年周武王滅商，微子就是這樣向周武王表示降服，獲得周武王的寬恕。而對於楚國人來說，這樣的投降儀式也許並不陌生，公元前654年，許僖公就曾經對著楚成王表演過一次。

“無論大王怎麽懲罰我，我都唯命是從。就算您將我發配到江南，或者遷徙到海邊，我也心甘情願，因為那是我應得的。就算您消滅鄭國，將鄭國的男女作為您的仆人，我也不敢有意見，因為那是對抗您的下場。”說到這裏，鄭襄公擡眼偷偷看了一下楚莊王，後者正認真聽著，而且用鼓勵的眼光看著他，分明在說：“繼續，繼續。”

“但是，”鄭襄公清了清嗓子，接著說，“如果大王顧念楚、鄭兩國的傳統友好關系，不絕鄭國的社稷，讓鄭國的列祖列宗能夠繼續享受祭祀，使鄭國臣服於您，成為楚國的附庸，則鄭國上下都感念您的大恩大德，心悅誠服地接受楚國的領導。這也許是不切實際的癡心妄想，但也是我的真心話，請大王考慮。”

楚國的群臣都勸楚莊王不要接受鄭國的投降，直接將鄭國並入楚國的版圖。更有人說，從郢都千裏迢迢來到新鄭，連續作戰半年，將士們付出了太多血汗，怎麽能夠輕易就答應人家投降呢？

楚莊王擺擺手，制止了群臣的議論：“這個人身為國君，卻能夠這樣低三下四地求我，必能得到鄭國人民的信任，還是很有希望的嘛。再說我們討伐鄭國，是因為鄭國不服；現在既然服了，我們的目的也就達到了，還要怎麽樣呢？”於是接受了鄭襄公的投降，並親自揮動戰旗，指揮楚軍從新鄭撤出。

緊接著，楚國派潘尫（wāng）為代表，與鄭國簽訂了和平條約；鄭國則派公子去疾到楚國當人質。

就在楚軍第二次圍攻新鄭的同時，荀林父率領的晉國大軍正日夜兼程，前來救援鄭國。

此時的晉軍仍為三軍之制：荀林父為中軍元帥，先谷為副；士會為上軍元帥，郤克為副；趙朔為下軍元帥，欒書為副。除此之外，趙括、趙嬰為中軍大夫，鞏朔、韓穿為上軍大夫，荀首、趙同為下軍大夫，韓厥為司馬。從這十三個人的名單不難看出，晉國的軍政大權仍由晉文公年代的老臣及其後代把持，而趙家子弟占了四人，風頭不減當年。

晉軍抵達黃河的時候，鄭國已經臣服於楚國，與楚國簽訂了城下之盟。得到這個消息，主帥荀林父便想打道回府，他對眾將說：“現在就算趕到鄭國也已經晚了，我們又何必日夜兼程？不如等到楚軍回國，我們再進軍討伐鄭國，也不算晚。”

士會讚同荀林父的意見：“言之有理。我聽說用兵之法，就是要發現敵人有漏洞才進軍。如果對方品德、刑法、政令、祭祀、禮儀都保持了常態，也就無隙可擊。楚王討伐鄭國，惱怒其三心二意而可憐其低三下四，鄭國背叛就討伐它，臣服就放過它，楚國的仁德和刑罰已經完善了。楚軍去年入陳，今年入鄭，百姓不感覺疲勞，君王沒招致怨恨，說明施政有方。大軍在前方作戰，國內的農、工、商各行各業均不受影響，車兵和步卒也能團結和睦，各安其分，實屬難得啊！”

士會此言並非誇大其辭。那些年間，楚國在令尹孫叔敖的治理下，各項法典不斷完善，軍政事務井井有條，呈現出一派欣欣向榮的景象。以作戰為例，楚軍被劃分為五個職能單位，右軍追隨主將，左軍準備糧草，前軍負責開路，中軍側重謀劃，後軍由精銳部隊組成，負責致命一擊。軍官各司其職，軍務自成體系，而且形成了完備的法典。

孫叔敖的管理水平在當世首屈一指。一年之前，楚莊王命孫叔敖親自監督沂城的建設。孫叔敖先派人擬訂工程設計，報告給司徒審批後付諸實施，從計量工程、測算日期、分配材料、委派人員、計算遠近到施工現場管理，一切都是有條不紊，只用三十天就順利完成任務，沒有出現任何浪費和工程質量問題。

另外，楚莊王本人也勤於政事，在人事方面，既重用王族親戚，也註重在外姓貴族中選拔骨幹，對於品德高尚的人予以重用，對於努力工作的人給予獎賞；平時還註意安撫老人，關心下層官吏的待遇；貴族和平民區別對待，貴族不能越權，平民亦有尊嚴，積極有效地促進了各階層的團結。

士會接著說，適時而進，知難而退，是用兵的原則，請主帥整頓軍備，等待時機，大不了我們還可以攻打弱小而昏亂的國家，為什麽一定要與楚國正面交鋒？

這話也許不中聽，但是有道理。打仗的原則就是要避實就虛，避強擊弱，不怕碰硬，更不硬碰。當時晉國眾將聽了荀林父和士會的發言，照舊產生了分歧。中軍副帥先谷主張繼續前進，稱：“晉國之所以能夠稱霸天下，是因為軍隊勇敢，將士盡力。今天如果棄鄭國於不顧，自然不能說是盡力；有仗不打，也算不得勇敢，還不如去死！況且整頓軍隊出來，一聽說敵人強大就撤退，實非大丈夫所為。身為統帥，卻以不是大丈夫告終，在座各位做得到，我是做不到！”

討論的最後結果，主退派占了上風，荀林父於是命令全軍停止前進，準備打道回國。第二天一早，眾將齊集中軍大帳，安排退軍事宜，唯獨先谷不見人。荀林父派人去找，卻發現不僅先谷不見了，連他手下的數千部隊也不見了。

原來早在頭天晚上，先谷偷偷拔營，渡過了黃河。如果估計沒錯的話，此時他應該已經離楚國大軍很近了。

先谷的擅自行動使得晉軍全軍陷入被動。下軍大夫荀首悲觀地說：“這軍隊危險了！周易上說，軍隊出征，必須以律法治理，否則大兇。有統帥而不能服從領導，真的打起來，必定失敗，先谷此去，就算不戰死，也有大災難！”

司馬韓厥瞅了一眼荀林父，說：“先谷以偏師冒險，您的罪責最大。作為全軍統帥，將士不聽命令，是誰的責任？失去鄭國，丟掉軍隊，這個責任太重大了。不如幹脆進軍，就算打了敗仗，還有大夥共同承擔責任，總比呆在這裏，由您一個人承擔責任好。”

屬下不聽號令，統帥確實罪責難逃。但是，自從晉文公去世，晉國的眾將就以桀驁不馴而著稱，屢屢發生違令而行的事情，當事人都沒有受到應有的懲罰。先谷擅自行動，又豈是荀林父縱容的結果？

但事已至此，荀林父也只得聽從韓厥的建議，命令全軍渡河，接應先谷。

楚莊王大軍駐紮在鄭國的郔城，由孫叔敖擔任中軍主帥，公子嬰齊為左軍主帥，公子側為右軍主帥，打算飲馬黃河之後就回國。有趣的是，聽到晉軍渡過黃河的消息，楚莊王的第一個念頭和荀林父一樣：黃河水不喝了，立刻班師回朝。

楚莊王害怕戰爭嗎？當然害怕。自古以來，越是雄才大略的君主，越是對戰爭懷有敬畏感。因為戰爭不是游戲，是以國家的命運和人民的生命為賭註的生死之搏，能夠不打，盡量不打。遠如周武王第一次伐紂，召集八百諸侯會於盟津，兵強馬壯，大家都說“紂可伐矣”，周武王卻以“未知天命”為由，解散了隊伍；近如齊桓公帶領八國聯軍討伐楚國，興師動眾，結果一箭不發，與楚國人簽訂了召陵之盟就回去了；又如晉文公在城濮大戰前退避三舍，因害怕與成得臣爭鋒，直到臨戰的前一天晚上還在猶豫不決。遺憾的是，人們往往只看到戰爭的輝煌，沒有留意這些人在戰前所作的思想鬥爭和痛苦抉擇。

楚莊王想逃，他手下有一個“嬖（bì）人”，名叫伍參，卻力勸他打這一仗。

所謂嬖人，就是寵臣，尤其指身份低賤而受到國君寵幸的人。可想而知，在門第觀念很重的封建社會，嬖人實際上是不太被人看得起的。作為名門之後的孫叔敖對於嬖人伍參議論軍機大事十分反感，他冷冷地說：“去年入陳，今年入鄭，戰事不斷，將士們都已經很疲勞了。這次如果戰而不勝，你伍參的肉夠我們吃嗎？”

伍參針鋒相對道：“如果戰而獲勝，是你孫叔敖無謀；戰而不勝，伍參的肉早被晉軍吃光了，哪輪得到你？”

孫叔敖懶得跟一個嬖人耍嘴皮子，命令將自己的戰車面向南方擺放，中軍大旗也朝南而立，以示南下之意。

當天夜裏，伍參又跑到楚莊王帳中，說：“晉軍統帥荀林父剛上任不久，不能做到令行禁止。他的副手先谷剛愎自用，殘暴不仁，根本不聽他的指揮。三軍主帥想要獨斷專行卻辦不到，想要聽從命令卻沒有上級，導致將士們無所適從。這一仗，晉軍必敗無疑。再說，您堂堂一國之君，竟然在晉國的卿大夫面前逃跑，楚國的面子何在？”

伍參這話說到點子上了。那個年代的人，是很講究地位等級的，楚莊王權衡再三，覺得這場戰爭的勝算很大，而且有非打不可的理由，於是命令孫叔敖改變戰車的方向，全軍北上到管城，等待晉軍的到來。順便說一下，伍參有一位很有名氣的後人，叫做伍子胥。

得到楚軍前進的消息，晉軍也在敖山附近安營紮寨，等待戰機。

自城濮之戰以來，晉楚兩國屢有戰事，但都是小規模的戰爭，如此大規模的決戰，還是第一次。一時間，鄭國境內彌漫著大戰之前的緊張氣氛。做慣了墻頭草的鄭國人感覺到前景不明，不敢把寶都押在楚國人身上，又派大夫皇戌跑到晉軍大營，對荀林父說：“鄭國之所以屈服於楚國，只是為了保存江山社稷，並非對晉國有二心。楚軍這些年連打勝仗，必定驕傲輕敵，加上這次出國作戰已經半年，疲態已現，防備也不周密。您如果進攻楚軍，鄭國願意配合，楚軍必敗！”

平心而論，鄭國人的所作所為很不厚道，皇戌這番話也不過是在忽悠晉國人。但是先谷聽了很受用，跳起來說：“打敗楚國，收服鄭國，就在此一舉了，就聽他的！”

下軍副帥欒書不同意了，說：“自從楚國平息庸國的叛亂以來，楚王沒有一天不教育國民說，百姓安居樂業來之不易，禍患隨時可能發生，不可以放松戒備。也時時訓誡軍隊不可以坐在勝利結果上驕傲輕敵，絕不可學商紂王百戰百勝卻最終亡國。還用先祖若敖、蚡冒坐著柴車、穿著破衣開辟山林的事跡來鼓舞大家。這樣的楚國怎麽可以說是驕傲輕敵呢？當年城濮之戰，先大夫狐突就曾說過，‘師出有名則理直氣壯，師出無名則疲態畢現’，現在是我們做事情不合道德而和楚國結怨，理在楚國，又怎麽說楚軍疲態已現呢？我聽說，楚君的親兵分為左右兩廣，每廣有兵車三十乘，右廣值班到中午，再由左廣接替，直到黃昏，再由親近的內臣值班通宵，以備意外發生，這難道是防備不周密嗎？

“潘尫和公子去疾在各自的國家都是地位很崇高的人，潘尫代表楚國與鄭國簽訂盟約，去疾跑到楚國當人質，楚鄭兩國的關系分明是如膠似漆！現在卻跑到我們這裏來勸我們打仗，我們如果贏了就投靠我們，如果輸了就投靠楚國，鄭國人的鬼話完全不可信！”

聽了欒書的話，皇戌心頭一驚，臉色煞白。中軍大夫趙括、下軍大夫趙同卻站起來說：“領兵而來，就是為了尋找敵人決戰。打敗敵人，收服鄭國，又有什麽好猶豫的？我們聽從先谷的領導。”

這又是兩個不知死活的。身為軍中大夫，應該聽從統帥荀林父的領導，怎麽說是聽從先谷的領導呢？

荀首白了他們兩兄弟一眼，不屑道：“你們兩個，不過是自取其禍之徒！”

下軍元帥趙朔是趙盾的兒子，也就是趙括和趙同的侄子，他對兩位叔叔的魯莽很不滿意，但又不好得罪他們，只好含含糊糊地說：“欒伯（指欒書）是個好人，聽他的話，必能使晉國長治久安。”

正當晉國眾將吵得不可開交的時候，楚莊王派少宰（官名）為使者，來到了晉軍大營。少宰客客氣氣地說：“我們的國君自幼經歷坎坷，不善於辭令。聽說成王和穆王兩位先君曾經奔波於楚、鄭之間，為的就是教訓和平定鄭國，並非想與晉國爭利。請你們幾位不要誤會，別在這裏呆得太久！”意思是說，楚國人教訓鄭國人，不關你們晉國人什麽事，請你們走吧！

士會回答說：“當年周平王曾經命令我先君晉文侯，說‘你與鄭伯一道輔助王室，不要廢棄王命！’今天鄭國不遵循平王的旨意，與晉國離心離德，我們也不過是為了這事來質問鄭國，哪裏敢勞煩您前來過問？請回去向貴國國君轉達我們的謝意。”士會這是以其人之道還治其人之身，意思是說，晉國人教訓鄭國人，也不關你們楚國人什麽事，請你們別自討沒趣。

這一來一往很有意思，好比兩個人搶一張燒餅，又都不肯承認是搶，只肯說“我是來拿燒餅的，沒你的事！”——兩個人如果這樣吵架，一般是打不起來的了。

先谷認為士會這是在諂媚楚國人，私底下派趙括跟著少宰，走出營門之後才拉著少宰說：“剛剛那個人說的不算數，他沒有資格代表晉國說話。我們國君派我們來，就是為了把你們趕出鄭國，而且一再強調說，‘不要逃避作戰！’我們不能推卸責任。”

趙括此言一出，好比兩個人搶燒餅，本來都不想打架，只是吵吵嘴皮子，其中有一個人突然蠻橫起來，說：“我就是來打你的，怎麽著？”結果可想而知，這兩個人很快就要大打出手了。

沒想到，楚莊王聽到少宰的回覆，不怒反笑，又派使者來到晉營，直接與晉軍統帥荀林父會談，請求和平解決沖突。荀林父自然求之不得，答應了楚國方面的請求，雙方還約定了舉行會盟的日期和地點。

想當年城濮之戰，晉文公一讓再讓，一忍再忍，總是擺出一副委曲求全的樣子，而成得臣氣勢洶洶，咄咄逼人，死死咬住晉文公不放，結果卻是晉軍大勝，成就了晉文公的霸業。事隔四十年，晉楚兩雄第二次狹路相逢，形勢剛好倒過來，晉國人步步緊逼，而楚國人不斷讓步。到了這個時候，楚莊王還不放棄和談的努力，他究竟是膽小懦弱，還是高深莫測？

【第二次晉楚大戰：邲之戰】

與楚莊王的使者談妥了和平協議的條款之後，荀林父總算輕松了兩天。自從兩個月前離開絳都，他對這次遠征就有一種不祥之感，而一路上發生的事情，更使得他情緒低落，甚至後悔當初不該接任這個所謂的中軍元帥。

表面上看，他帶領的是當世最強大的一支軍隊，事實上卻只是一群烏合之眾。他就像一個白胡子老公公，趕著一群不聽話的鴨子來到黃河邊，耳朵裏充滿了“嘎嘎”的叫聲，一不留神就發現一只鴨子已經不見了，而他不得不小心翼翼地趕著剩下的鴨子去找那只鴨子……如果不是做惡夢，他上輩子一定是個鴨司令。

最可恨是那個叫做先谷的家夥，仗著祖上的餘威，根本不把他這個中軍元帥放在眼裏，膽大妄為，居然敢不聽命令，擅自行動，將全軍拖到戰爭的邊緣。他也不想想，以這樣的一盤散沙，怎麽能夠面對楚國的虎狼之師？幸好，那個楚王似乎是個通情達理的人，否則的話，一旦開戰，他荀林父的一世英名很有可能就要毀於一旦了。

正當荀林父微微瞇上眼睛，準備小憩一陣的時候，中軍帳外突然一陣騷動，一名侍衛匆匆跑進來匯報道：“楚軍進攻了！”

荀林父表面上不動聲色，心裏卻吃了一驚，連忙問：“多少戰車？多少步卒？”

“這個……戰車一乘，戰將三人，為首的似乎是楚國大將樂伯。”

“哦？”荀林父陷入沈思。

前來進攻晉軍的確實只有一車三人，為首的是楚莊王的猛將樂伯，駕車的是許伯，擔任護衛的是攝叔。

春秋時期各國交戰，仍留有些許商周之際的古風，每逢會戰，先遣勇士單車挑戰，進犯敵陣，稱之為“致師”，意在壓制敵方氣焰，提高己方士氣。

楚莊王派人與荀林父和談，盟約尚未簽訂，又派樂伯前來致師，用意是很明顯的：既然晉軍內部對於是戰是和的意見分歧很大，將帥不團結，那就再放個煙霧彈，搞得他們無從判斷楚軍的真實意圖，陷入進退兩難的困境。

需要說明的是，“致師”是一項很危險的任務。在前往晉營的路上，許伯說：“我聽說致師時駕車的人，要像風一樣掠過敵人的陣地，所到之處，敵人的旌旗靡倒，直到敵人的營壘門口，才能回來。”許伯駕車，從這句話可以看出，他對自己提出了很高的要求。

樂伯點點頭，也不含糊，說：“我聽說致師時立於車左的人，要以長箭射擊敵人，然後代替車夫執掌馬韁，車夫下車整理好馬身上的飾物和皮帶，再上車而回。”樂伯以主將的身份，負責引弓射敵，同時還要求這個三人小團隊保持優雅的姿態，出入敵陣就如同出門做客一般，連馬匹身上的飾物都要打理得整整齊齊——這種臨危不亂的武人氣概，在日本叫做武士道，在歐洲叫做騎士精神，但是在中國，自從秦朝“統一”中國以後，似乎就漸漸變得稀缺了。

攝叔聽完，也給自己提了個標準：“我聽說致師時立於車右的人，要跳入敵人的營壘，殺死敵人並割下耳朵，抓住俘虜後返回。”攝叔擔任護衛，又稱為“車右”，他給自己定的目標也不低。

三個人說著就到了晉軍陣前。許伯快馬加鞭，戰車飛馳闖入晉軍陣中；樂伯連發數箭，每箭皆不落空；表現最突出的是攝叔，像兇神惡煞一般跳下車，連砍數人，然後揮拳打暈一個已經嚇得半死的士兵，抱著他躍回車上。做完這一切，許伯將韁繩交給樂伯，下車從容不迫地整理好戰馬身上的飾物。

等到晉軍反應過來，他們已經沖出了營寨，朝著楚營的方向急馳。晉將鮑癸（guǐ）帶著數十乘戰車，兵分三路追擊樂伯。樂伯彎弓搭箭，左射馬，右射人，箭無虛發，致使左右兩路追兵亂成一團，只有鮑癸的中路人馬仍然緊追不舍。

樂伯本來想射鮑癸，伸手一摸箭囊，只剩一支箭。恰好前面有一群麋鹿，被突如其來的喧嘩聲驚動，作勢欲逃。樂伯一轉念，弓弦響處，長箭穩穩地釘在一頭鹿的背部。

樂伯叫攝叔下車，捧起死鹿擋在鮑癸車前。鮑癸心裏泛了一個嘀咕，正在想這南蠻耍什麽花樣，就聽見攝叔笑咪咪地說：“因為時節未到，應當奉獻的動物沒有來，只好將它奉獻給您的左右作為膳食。”

按照周禮，以獵物獻人，要根據不同的季節獻不同的品種。時值六月，獻麋鹿尚為時過早，所以攝叔有此一說。

鮑癸不知道這已經是樂伯的最後一支箭，心裏想，這分明是在警告我，如果再追下去，下一支箭就是射我嘛。同時又感嘆，區區一個護衛都將周朝的風俗摸得一清二楚，而且辭令通達，不亢不卑，誰敢說南蠻沒有文化，不懂禮儀啊？

鮑癸命人接受了攝叔的禮物，對左右說：“車左的楚將善於射箭，車右的護衛善於辭令，這都是君子啊！”於是不再追趕，樂伯三人得以安全返回。

樂伯的挑戰在晉營引起了騷動，也給先谷等“主戰派”一個極好的理由，他們齊集在中軍大營，逼問主帥荀林父：楚國人都踩到咱們頭上來了，難道還要當縮頭烏龜嗎？

趙括更是拔出佩劍，惡狠狠地砍在案幾上，說：“我等即便戰死，也不能忍受此等羞辱。”

說起荀林父的帳中，那真是魚龍混雜，什麽樣的人都有。其中有一位魏锜（qí），乃是晉文公的虎將魏犨之孫，頗通幾分武藝，自視甚高。當年晉成公為了鞏固公室的力量，曾經將一批異姓貴族任命為公族大夫，魏锜以為自己很有希望，誰知道榜上無名，因此一直懷恨在心，處心積慮就只想晉軍打敗仗。當時他聽到趙括這麽說，便站出來向荀林父請戰，說：“來而不往非禮也，楚將既然敢來致師，我軍也不能示弱，請您派我前去致師！”

話音未落，又有一位叫趙旃的站起來說：“如果魏將軍前去致師，我願為使者，前往楚營下戰書。”趙旃乃是趙穿之子，一直認為自己應當成為六卿（三軍正副元帥）之一，但是連個三軍大夫都沒當上，因此也是心懷不滿，唯恐天下不亂。

荀林父被搞得心煩意亂，跟士會商量了一陣，決定同意魏锜和趙旃前往楚營，但是任務有所改變：魏锜的任務是去譴責楚軍言而無信，趙旃則是去邀請楚莊王如期舉行會盟。

魏锜和趙旃接受了命令。看到這兩個人雄糾糾氣昂昂地駕車而去，上軍副帥郤克苦笑道：“兩個心懷不滿的人去了，咱們如果不作充分的防備，必敗無疑。”

先谷踹著路邊的小石子，冷冷地說：“鄭國人勸我們作戰，我們不敢戰；楚國人向我們求和，結果又不能和。主帥的意見飄忽不定，防備又有什麽用呢？”

士會勸說道：“還是要加強防備。如果這兩個人惹怒了楚國人，楚國人乘機掩襲，我們就很危險了。有備則無患，如果楚國人放棄敵意，前來會盟，再解除戒備也不遲；如果楚國人帶著敵意而來，我們有所防備，也不至於落敗。”

先谷不耐煩地說：“沒那個必要。”

士會是不想打這仗的，但是大敵當前的時候，他又極力主張加強防備，體現了一種負責任的態度。先谷很想打這仗，但是因為不痛快，連最起碼的軍事常識都置於一邊，在他的心裏邊，恐怕和魏锜、趙旃一樣，都恨不得晉軍失敗，好等著看荀林父的笑話吧。

士會越想越不放心，派上軍大夫鞏朔、韓穿二將在敖山前面設下七路伏兵。中軍大夫趙嬰也覺得形勢不容樂觀，派人先在黃河邊準備好船只。士會和趙嬰都是聰明人，所不同的是，士會考慮的是大局，趙嬰關心的僅僅是自己的生路。

魏锜奉命來到楚營，見到楚莊王，也不行禮，就大大咧咧地說：“荀元帥派我來告訴你們，準備好刀劍，咱們戰場上見！”說完轉身就走。楚將潘黨被他這種無理的態度惹惱了，帶上十幾輛戰車，一直追到熒澤（湖名）。正好有六頭麋鹿在湖邊吃草，魏锜心念一動，也張弓射死一頭麋鹿，命手下獻給潘黨，並且說：“您有軍事在身，獸人恐怕不能及時給您提供新鮮的野味，謹以此鹿獻給您的部下。”

所謂獸人，就是掌管打獵的官員。樂伯獻鹿於鮑癸，魏锜獻鹿於潘黨，均不說是獻給他本人，而是獻給他的部下——這也是春秋時期人們常用的客套方式，意思是小小禮物不成敬意，只敢獻給下人。

潘黨收下了這頭鹿，對自己的手下說：“人家這是學樂伯呢，我們難道還不如晉國人懂禮貌？”於是也放棄了追逐。那個年代的人，骨子裏頭有一種騎士精神，即便是赳赳武夫，也很有紳士風度。

相對於魏锜的魯莽，趙旃的行為更具有瘋狂氣概。他帶著幾十名手下，趁夜來到楚軍的營門之前，鋪了一張席子，自己坐在席子上喝了一夜酒，又命手下混入楚營。

由此可以看出，楚軍的防衛實際上也出現了漏洞。

前面說過，楚王的親兵分為左右兩廣，每廣兵車三十乘。從拂曉直到中午，由右廣擔任警備；從中午到黃昏，由左廣擔任警備。楚莊王乘坐右廣兵車，許偃駕車，神箭手養由基護衛；乘坐左廣兵車，彭名駕車，屈蕩護衛。直到第二天早上，楚軍才發現有晉軍混入營中。楚莊王十分惱怒，親自帶領左廣追擊趙旃。

趙旃逃到一片樹林前面，棄車跑入樹林。屈蕩也跳下車，尾隨而入。趙旃酒也醒了，情知鬥不過屈蕩，幹脆使了個金蟬脫殼，脫掉自己的盔甲，拼了命往樹林深處跑。屈蕩追趕不上，只好拿了他的盔甲回去向楚莊王交差。

這個時候，荀林父也覺得不對勁了，派出重車部隊出營接應魏锜和趙旃。潘黨遠遠地看到晉軍車隊揚起的塵土，連忙派人報告說：“

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）