拿手擋了一下，將懷嬴推開了。

懷嬴自大子圉逃回晉國後，一直悶悶不樂，不得已嫁給眼前這個糟老頭，就更加不開心。重耳這一推，終於使得她爆發了：“秦國和晉國地位相等，憑什麽看不起我？！”

重耳楞了一下，沒想到她會將夫妻之間的小事上升到這個政治高度。他立刻意識到自己做了一件錯事。

如果懷嬴跑到秦穆公那裏去告他一狀，說他看不起秦國，這十幾年的苦就白吃了。這對於重耳來說，無疑是一個致命的打擊。他甚至懷疑，懷嬴是不是心裏只有大子圉，因而演出這麽一出戲來壞他的大事。

大子圉年輕力壯，又與懷嬴有數年的夫妻之情，懷嬴心裏向著大子圉，幾乎是不用置疑的。重耳暗自罵自己，怎麽沒有想到要防範這個婦人耍小心眼，居然讓她給揪著了小辮子。

“不行，我絕對不能在這裏拋錨！”他對自己說，腦子裏飛快地計劃著如何挽救局面。

那個年代不興跪搓衣板，重耳選擇了另外一種方式來向懷嬴認錯：他將衣服脫下來，光著上身，將自己囚禁在房間裏，不吃不喝。

這一招很有效果。懷嬴有沒有就此原諒他，誰也不知道，但秦穆公聽到這件事，倒是很開心地笑了一陣。男人打罵老婆，本來就是天經地義的事，哪裏有像重耳這樣，推了一下老婆就立馬自囚認罪的？

秦穆公想，重耳這樣做倒不是怕老婆，而是打心眼裏尊重秦國吧。為了給重耳找個臺階下，他派人前去重耳家裏，邀請他來參加宴會。

重耳穿好衣服，叫上狐偃，要他陪自己一起去。狐偃推辭道：“宴飲吟詩，我不如趙衰有文才，請您帶趙衰去吧。”

重耳奇怪地看了狐偃一眼，也沒說什麽，就依他把趙衰帶去了。

那次宴會的氣氛極其融洽。重耳給秦穆公祝酒的時候，賦了一首《河水》之詩，大概意思是河水向東流，最終歸於大海。詩裏面的海，自然是指秦國。

秦穆公很高興，回了一首《六月》之詩。重耳沒聽出門道，趙衰卻聽明白了，他在一旁唱道：“重耳拜謝秦伯之賜！”

重耳連忙吭哧吭哧地跑到階下，朝秦穆公稽首。秦穆公也走下一級臺階，尊重地答謝重耳。

回來之後，趙衰告訴重耳，《六月》之詩寫的是尹吉甫輔佐周宣王出征時的場景，秦穆公以這首詩相贈，是希望重耳也擔負起輔佐天子的重任，所以一定要下拜表示感謝。

所謂輔佐天子，自然是建立像齊桓公那樣的霸業了。

話分兩頭，狐偃沒去參加那次宴會，是因為他剛剛接到來自晉國的一封密函，他的父親狐突被晉懷公賜死了。

晉懷公上臺之後發布了一條命令，禁止任何人追隨重耳在外流亡。對於已經跟隨重耳的人，他公布了一個期限，超過這個期限還不回國，則殺其家人，絕不赦免。

這一招，等於是對重耳釜底抽薪，然而收效甚微。狐突的兩個兒子狐毛和狐偃都跟著重耳，過了那個期限，晉懷公將狐突抓起來，逼他說：“趕快要你的兩個兒子回來，我就赦免你。”

狐突神情自若，面不改色，搖搖頭：“兒子長到能做官的年齡，父親就要教他如何忠義，這是自古以來的傳統。為官之前，簽名宣誓效忠，就是為了防止產生二心。現在我的兩個兒子效忠重耳，已經有很多年了，如果我召他們回來侍奉您，就是教他們不忠。要是我這個做父親的這麽做了，又拿什麽來侍奉君主呢？”老頭轉過頭直視晉懷公的眼睛，無所畏懼，“刑罰有度，不濫殺無辜，是因為國君聖明，也是為臣的願望。刑罰無度，是因為國君喜歡擺威風。隨意給臣子安罪名，誰又沒罪呢？我聽任您處置。”

狐突這話，點了晉惠公、晉懷公父子的死穴：他們都是那種對自己很寬容，對別人很苛刻，抓著人家任何一點小毛病都能做文章的人，給別人安罪名，是他們最喜歡做的事。

晉懷公當然也不會反思自己有什麽不對，給狐突判了死刑。狐突在晉國是德高望重的老臣，他的死引起了朝野的不滿，大夫蔔偃稱病不出，而且對人說：“國君開明，百姓才心服口服；國君不明是非，想通過殺人來耍威風，難道不是適得其反？主公即位以來，咱們沒看到他的仁德，只聽到他殺人的消息，他這國君恐怕當不長久了。”

可想而知，晉懷公在國內的支持率下降到了最低點。

公元前636年春天，重耳在秦國大軍的護送下，啟程返回晉國。這時，距他自蒲城逃亡出國，已經有二十年了。

東渡黃河的時候，狐偃突然跪在他面前，將原來重耳賜給他的一雙玉璧舉在頭頂，還給重耳，說：“這些年來我追隨著您流亡天下，犯了不少錯誤，有的事情罪不可赦，不用您說，我自己都清楚。請允許我就此告別，繼續流亡，以示懲戒。”

狐偃所說的罪不可赦，自然是指當年在齊國與齊姜合謀將重耳灌醉，挾持其西行回國之事。當時重耳十分惱火，甚至說出了“如果成不了事，我剝你的皮，吃你的肉”之類的話。

從現在的情況來看，事情基本上是成了，狐偃也不用擔心重耳剝他的皮，吃他的肉。但狐偃知道，自己雖然與重耳患難與共，並不代表今後可以萬無一失地同享富貴。萬一哪天重耳嫌他煩了，翻出陳年舊賬，給他安一個欺君之罪，他可就吃不了兜著走了。

所以，狐偃做這番表演，是正話反說，給重耳打預防針：過去的事就過了，以後可不許借題發揮！自古伴君如伴虎，狐偃這樣小心謹慎，完全不是多餘。

重耳當時很激動，接過玉璧來直接扔到黃河裏，說：“我如果不與舅舅同心同德，有如此璧！”

這裏說明一下，狐偃與重耳的母親大戎狐姬是本家，重耳尊稱其為舅舅，並不代表狐偃就是他的親舅舅。

秦軍渡過黃河之後，連取令狐、桑泉、臼衰三城。晉懷公派兵在廬柳迎擊秦軍。然而，這個時候已經沒有人能夠阻擋重耳了。秦穆公派大夫公子縶（zhí）前往晉軍大營，對晉軍將領說：“貴國公子重耳在我軍中，請讓路。”晉軍聞言立刻拔營起寨，退到了郇（xún）城。

在郇城，秦、晉兩軍將領和狐偃舉行了三方會晤。幾天之後，重耳帶著自己的隨從人員進入晉軍大營，接管了晉軍。緊接著，重耳揮軍東進，以和平進軍的方式，占領了曲沃，進入絳都，並在武宮（祭祀晉武公的大廟）舉行了隆重的即位儀式，成為了晉國國君，也就是歷史上的晉文公。

回顧晉文公的流亡與回國之路，前面一段艱辛險阻，長達二十年之久；真正進入晉國之後，卻勢如破竹，僅僅花了不到一個月時間，便大功告成。

打敗晉惠公父子的並不是晉文公，而是他們自己。“多行不義必自斃”這句話，就讓我們也贈給晉惠公父子吧。

前面曾經提到，當初晉獻公將女兒嫁到秦國去，叫人算過一卦，卦辭預示著贏姓的秦國要打敗姬姓的晉國，如果發生戰爭，晉國將在自己的地盤上失敗。而且，做侄子的將跟隨他的姑姑，六年之後才能逃回國內，並且拋棄自己的家庭，再過一年死於高梁。

晉懷公，也就是大子圉在秦國做了六年人質之後，拋棄懷嬴逃回晉國，最後被晉文公派人殺死在高梁。

晉文公上臺之後，采取一系列寬厚的政策，迅速穩定國內政局。然而，晉惠公的舊臣呂甥、郤芮總覺得晉文公會找機會迫害他們，於是密謀，想縱火焚燒公宮（天子的宮殿稱王宮，諸侯的宮殿稱公宮），刺殺晉文公。

呂甥、郤芮都是智商極高的人，但是和晉惠公在一起混久了，難免習慣了他的思維方式，將自己的刻薄推及到別人身上，以為天下人都和自己一樣刻薄。

呂甥、郤芮找到寺人披，要他執行這一陰謀。在他們看來，寺人披曾經兩次受命追殺晉文公，與晉文公之間有不可調和的矛盾，當然是最佳人選。

但他們沒想到，寺人披這邊接受任務，那邊就跑到宮裏去告密了。

一開始寺人披也沒說明來意，晉文公也不願意他，只派人對寺人披說：“當年先父派你到蒲城來殺我，命你第二天到達，你第一天就到，差點要了我的命。後來夷吾又派你到翟國來刺殺我，給了你三天時間，你第二天晚上就到了。雖然是奉命行事，你也未免太積極了。當年你在蒲城砍斷我的衣擺，那衣服我還留著做紀念呢。現在我不找你麻煩就算了，你快走吧！”

寺人披說：“我以為，您既然能夠回國為君，必定懂得為君之道；如果不懂，馬上又會有大難臨頭。自古以來，君命如山。為君主鏟除心腹大患，就應當全力以赴。當年您在蒲城、翟國，我就是把您當做蒲人、翟人來對待，並非針對您個人有什麽意見。您現在當上國君了，難道以為身邊就沒有類似的蒲人、翟人了嗎？齊桓公被管仲射了一箭，仍然任命管仲為相，您如果不向他學習，我又何必死皮賴臉地要見您呢？到時候，會有很多人離您而去，不在乎多我一個。”

晉文公聽了很慚愧，於是命寺人披覲見。

晉文公上臺的第二個月，公宮果然發生大火。呂甥、郤芮帶著政變的部隊包圍公宮，卻沒有找到晉文公的屍骨。後來得到消息說，晉文公早就偷偷地跑到秦國，此時正和秦穆公在王城飲酒作樂呢。

晉文公知道呂甥、郤芮要叛亂，不但沒有及時采取措施，反而跑到秦國去“避難”，自有其深思熟慮：

第一，晉文公回國不久，國內必定藏有受晉惠公父子之恩而對其不滿的死硬分子。對於這些人，最好的辦法是引蛇出洞，誘使他們冒出頭來，然後一棒子打死。這樣，既可以斬草除根，又可免於非議，與當年鄭莊公誘使共叔段叛亂是同一條計策。

第二，他希望繼續借助秦國的力量來穩定國內局勢。

呂甥、郤芮找不到晉文公，已經慌了神，得知他在秦國後，馬上帶人到黃河邊，想等他回來的時候進行伏擊。這兩個人的下場，據《左傳》記載，是“秦伯誘而殺之”。

晉文公再一次在秦國人的護送下回到了絳都。這一次，他不但把懷嬴這個寶貝給帶回來了，還帶回了秦穆公贈送的三千名秦國壯士。這些人將負責公宮的守衛和絳都的治安，如同梵蒂岡的瑞士衛隊一般忠心耿耿，而且不會被收買。

這件事之後，晉文公正式確立懷嬴為第一夫人。不久，翟國也派人將季隗送到晉國，但是請求將季隗所生的兩個兒子伯倏和叔劉留在外婆家撫養。明眼人一看就知道，不是翟國人要將伯倏和叔劉留下，而是晉文公指使翟國人這樣要求的，主要目的是避免將來出現繼承權爭端。

前面說過，晉文公在翟國的時候娶了季隗，而將季隗的姐姐叔隗嫁給了趙衰做老婆，叔隗生了趙盾。晉文公回國之後，又將自己的女兒趙姬嫁給趙衰，並且為趙衰生了原同、屏括、樓嬰三個兒子。

趙姬高風亮節，她主動要求趙衰將叔隗和趙盾接回晉國來團聚。趙衰哪裏敢啊？一再表示推辭。趙姬很嚴肅地說：“您得到了國君的女兒就喜新忘舊，這樣的品德如何服眾？我不想您被人唾罵，必須把他們接回來！”

叔隗和趙盾被接到晉國後，趙姬又以趙盾有才為由，強烈要求將趙盾立為嫡子，將來繼承家業，讓自己的三個兒子居趙盾之下；同時要求趙衰立叔隗為夫人，自己甘居其下。

在那個年代，公卿的妻妾和子弟為了爭奪繼承權，往往打得頭破血流，像趙姬這樣舍己讓人的，還真不多見。我只能給她兩個字的評價：聰明！

當年晉文公等人自翟國出來，掌管盤纏的小吏頭須攜款潛逃，導致他們差點餓死在衛國的郊野。後來頭須又將所攜款項全部用於迎接重耳回國的事業（由此可見，晉文公尚在流亡途中，晉國就有地下黨在活動，密謀迎接他回國），也算是將功抵罪。晉文公當上國君之後，頭須又來宮室求見。晉文公借口自己在洗頭發，避而不見。

頭須對晉文公的仆人說：“洗頭的時候，俯首躬身，心在上頭在下，位置顛倒，難免說出反常的話，也難怪我見不到主公。但是請你轉告主公，身為國君而記恨一介匹夫，恐怕會使得大家都不敢親近他。”

晉文公聽到這話，立刻派人把頭須叫回來，接見了他。與晉惠公父子的斤斤計較相比，晉文公確實有他的過人之處。

國內局勢穩定下來之後，晉文公開始賞賜跟隨他流亡的眾人，按照功勳大小，有的賜以封地，有的賜以官爵。當年狐偃、趙衰等人不惜血本買的這只潛力股，現在終於漲停了。

跟著晉文公流亡的人中，有一位做飯的壺叔。他也跑去找晉文公，抱怨說：“您都賞了三批人了，還沒輪到我，是不是把我這老頭子給忘了啊？”

晉文公咂吧著嘴說：“哪裏敢忘啊？我現在還惦記著你在路上給我煮的野菜湯，那味道叫一個美！只不過，我賞賜群臣是有等級的。用仁德教育我，不讓我犯政治錯誤的，受上賞；用實際行動支持我，幫助我回國的，受中賞；在戰場上拼死效力，立下汗馬功勞的，受下賞。你是為我個人的生活服務的，我很感謝你照顧我，等這三種人賞賜過後，就輪到你了，別著急啊！”

晉文公這話被傳出去，晉國上下無不受到感動。

不知道為什麽，晉文公賞過上、中、下三種人，也賞過了壺叔這種後勤人員，獨獨忘了在樹林中給他獻過肉羹的介子推。

介子推自己也不以為意，對母親說：“先君獻公有九個兒子，現在只剩下主公在世了。惠公、懷公刻薄寡恩，沒有人願意親近他們，因此遭到國內外的遺棄。老天不拋棄晉國，必定會派人主持大局，所以主公回國，也是天意。而跟著主公流亡的這些人，竟然認為是他們的功勞，不是很搞笑嗎？拿人家的財物，尚且叫做偷盜，何況貪天之功為己有？做臣子的以自己的罪行為義舉，當國君的還賞賜他們的罪行，上下一起自欺欺人，我很難和他們相處！”

雖然後世對介子推的評價歷來很高，我對他這番話卻很不以為然。晉文公回國自然是天命所賜，但如果沒有這麽多人幫助他，鼓勵他，甚至是督促他，他八成還睡在齊姜的繡榻之上，做著他那恍恍惚惚的春秋大夢呢，怎麽有可能坐在絳都南面稱君？

介子推的老母親挑著簸箕裏的米蟲，勸他：“那你多少也向主公說一下，求得一些賞賜，否則就算死了也不會被記得。”

介子推態度很堅決：“明知不對，我怎可以學他們爭名奪利？君子總不能食言而肥吧。”

“那你好歹提醒主公一下嘛！”

介子推站起來，拍拍身上的米灰，說：“沒這個必要，我還是歸隱田園吧。”於是母子倆收拾了家當，悄然離去，不知所終。

晉文公得到這個消息，沈吟了半晌，對趙衰說：“寡人確實是忘記了介子推，對不住他。”

趙衰面色凝重，欲言又止：“有件事情，不知該不該講？”

晉文公點點頭。

“當年在衛國，介子推獻給您一碗肉羹，您知道是什麽肉嗎？”

晉文公咽了口口水，搖搖頭。

“那是……他從自己大腿上切下來的一塊肉。”

晉文公一下子站起來，失魂落魄般看著天空，一言不發，眼淚卻不住地往下掉。後來他派人去尋找介子推，一直沒找到，只好將綿上（地名）虛封給介子推，說：“這是為了記錄我的過失，表彰善良的人。”

另外還有一個流傳甚廣的故事：

晉文公打聽到介子推隱居的地方，親自跑到去他，結果介子推得到消息，帶著母親逃到山裏去了。晉文公想，介子推是個孝子，如果放火燒山，他一定會背著母親出來。於是，命令放火燒山，結果火一下蔓延數十裏，連燒三日不熄，但介子推沒有出來。火熄之後，大家進山察看，才發現介子推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中。這事傳出來，人人尊敬和懷念介子推，以後便在他被燒死的這天紀念他。這天就在每年四月清明節的前一天，因為介子推是被火燒死的，大家在這天都不忍心生火做飯，寧願吃冷食，所以這天又被叫做“寒食節”。

這個故事不見於正史，但是早就植根於中國人的感情與文化中。我想，歷史在某種意義上並無正史和野史之分，所謂“故事純屬虛構，唯有感情真實”，不是嗎？

【驅虎趕狼，玩的就是心跳】

公元前636年，也就是晉文公即位的那一年冬天，王城雒邑發生了一件大事，周襄王的弟弟王子帶再一次勾結少數民族進攻雒邑，周襄王逃亡到了鄭國。

《春秋》這樣記載這件事：“冬，天王出居於鄭。”天王即天子，這裏之所以用“出居”而不用“出奔”，是因為天子以天下為家，逃到哪都不能算是逃，而只能含糊其辭地說是前往某地居住。

王子帶上一次勾結戎人進攻雒邑是在公元前649年，事情敗露後，周襄王震怒，王子帶逃到齊國尋求庇護，在齊國一住就是十年。直到公元前638年，天子消了氣，這才接受大夫富辰的建議，將王子帶召回了雒邑。

周襄王眷念兄弟之情原諒王子帶，王子帶卻一直沒放棄爭奪王位的念頭。但他這一次勾結狄人進攻雒邑，周襄王本人也要負一定的責任。

事情的起因與鄭文公有關。

公元前640年，鄭國的附庸滑國背叛鄭國而親近衛國。鄭文公派兵討伐滑國，滑國人表面上認罪投降，等鄭軍一撤，馬上又投入衛國人的懷抱。鄭文公是出了名的墻頭草，沒想到滑國人比他有過之而無不及，他氣惱不已，第二次派兵征討滑國。滑國向衛國求助，衛國則向周王室求助。因此，受周襄王的委托，周朝大夫伯服、游孫伯來到了新鄭，請求鄭文公與衛、滑兩家坐下來談判，用和平方式解決爭端。

周襄王顯然過高估計了自己的影響力。鄭文公見到兩位大夫，先是毫不客氣地給他們算了一筆舊賬，說當年鄭厲公和虢公幫助上任天子周惠王奪回王位，在慶功宴會上，周惠王賞給虢公酒爵，而只賞給鄭厲公銅鏡，厚此薄彼，完全沒搞清楚誰的功勞最大。接著又埋怨了一通現任天子周襄王，說他也不先了解事情的前因後果，就一味幫著衛國和滑國說好話，這種大是大非的問題上，難道能夠用和稀泥的方式解決嗎？

發完這通牢騷，鄭文公仍然不解恨，幹脆把兩位大夫強行留下來，軟禁在新鄭城內。

不難看出，自從抱住了楚成王的大腿，鄭文公說話辦事，氣也粗了，腰桿子也硬了，耍起無賴來，頗有乃祖鄭莊公的遺風。

周襄王本來只是想當個和事佬，沒想到鄭文公不但不給面子，還把他這個好心勸架的人打了一巴掌。王室雖然衰落，但把他派去的大夫給扣押起來，也未免太無禮了。天子越想越生氣，決定叫人好好修理一下鄭文公。

他對大夫富辰說了自己的想法。富辰長長地倒吸了一口氣，問道：“您打算請哪位諸侯出兵？”

周襄王掰著手指頭說：“齊、宋、魯、陳、蔡都是鄭國的鄰國，我想給這幾位諸侯都寫信，請他們出面主持公道。”

“怕只怕他們誰也不敢出頭攬這個活兒。您想想看，前年宋襄公討伐鄭國，被楚國人打得差點全軍覆沒，宋襄公本人也身受重傷，不治而亡。當今天下諸侯，畏楚如畏虎，而鄭伯又狐假虎威，還有誰願意惹這個麻煩？”

周襄王沈默了半晌，報覆出氣的念頭不斷，腦子轉到抽筋說：“你說的也是實話，那我不找諸侯出面，找狄人出面總可以吧？”

“狄人倒是不怕楚國人，可是臣以為不妥。身為天子，首先要以德服人，其次要充分利用親族之間的感情鞏固統治，還要將這種親情推廣開來，與異姓貴族建立良好的關系。自我周朝建立以來，姬姓諸國就是王室的堅固堡壘，所謂‘兄弟鬩於墻，外禦其侮’，姬姓諸國就算相互之間有矛盾，也要一起抵禦外族的侵略。您因為小事就要拋棄對鄭國的親情，人們會怎麽看呢？況且鄭國與王室同為周厲王的後代，又為周平王東遷立下汗馬功勞，還曾幫助您的父親周惠王平定王子頹之亂，在姬姓諸國中，與咱們王室的關系最為親近。而狄人非我族類，不相為謀，是我們應該緊密團結起來防範的對象。您現在反倒想利用狄人的力量來對付鄭國，到底有沒有考慮過後果？”

富辰這話很有道理，然而沒有註意勸說的藝術。周襄王正在氣頭上，你還一味說鄭國的好話，完全不批評鄭文公扣押天子使臣的非禮行為，自己打又不敢打，打也打不過，請別人來打，你還要上綱上線，將一頂頂責任大帽子全部扣到周襄王頭上，周襄王能接受麽？

周襄王當然不能接受，他派大夫頹叔和桃子前往狄人居住的地方，請狄人出兵攻打鄭國。

狄人歷來對中原虎視眈眈，總想著沖進來燒殺劫掠，現在周天子主動引狼入室，又何樂而不為呢？公元前640年夏天，狄人大舉入侵鄭國，攻占鄭國的陪都櫟城，給了鄭文公一個沈重的打擊。

周襄王很感激狄人替他出了一口惡氣，作為報答，他派頹叔和桃子為迎親使臣，娶了狄人首領的女兒隗氏為妻，還打算立其為王後。

這一計劃又遭到富辰的反對：“現在狄人自恃有功於王室，必定貪得無厭，而您還推波助瀾，居然要立隗氏為後。您難道不知道，婦人最難對付，您對她過於親近，她就會胡思亂想；您對她疏遠，她就會有怨言。用這種方式報答狄人，必有後患。”

周襄王老早就厭煩了這些手下的囑咐和勸告，幹什麽都畏首畏尾，毫無身為天子的豪氣，他上次嘗到甜頭，這回堅持立隗氏為後。在那個年代，找老婆就是找岳父，就是找靠山。他也許認為，將隗氏立為王後，狄人從此就成了自己的靠山，甚至可以借助狄人的力量發動“禮樂征伐”了吧。

不幸被富辰言中，隗氏當上王後沒兩年，就送給周襄王一頂綠帽子——和從齊國流亡回來的王子帶發生了奸情。

發生這種事情，周襄王當然不能忍受，但他沒有處罰王子帶，僅僅處罰了隗氏，廢除了隗氏的王後之位，並將她趕到溫城去住。

狄人對此非常不滿。當時派去迎娶隗氏的頹叔和桃子也很不爽，私下說：“當年是我倆去請狄人出兵攻打鄭國，又是我倆替天子去迎娶隗氏，現在天子這樣做，狄人肯定要把怨氣都撒我們身上了，都不知道要遭受怎樣的懲罰和酷刑呢，實在是冤枉啊。”

這兩個人越想越害怕，仿佛狄人就拿著大刀架在他們脖子上一般，惶惶不可終日。他們找到當事人王子帶，鼓動他說：“您私通隗氏，天子現在不露聲色，但遲早會降罪於您。您不如先下手為強，利用狄人對天子的不滿情緒，請他們出兵進攻雒邑，而我們作為內應，裏應外合，事成之後，奉您為天子，您就可以和隗氏做長久夫妻了。”

王子帶對這樣的建議當然是欣然接受。他偷偷跑到狄人部落，添油加醋地說了一番周襄王的不是，將隗氏被廢的責任完全推到了周襄王身上，以此激怒狄人首領，誘使其出兵討伐雒邑，並且許諾，一旦他當上天子，將立隗氏為後。

公元前636年，狄人在王子帶的帶領下，第二次殺到了雒邑。王室近臣準備抵抗，周襄王卻突然莫明其妙地說：“如果兄弟相爭，惠後（王子帶的母親）將如何看我呢？還是由諸侯來對付他吧。”於是棄城而走，出逃到坎欿（kǎn）。

王子帶率領狄人尾隨而至，在坎欿大敗王室軍隊，而且俘獲了周公忌父、原伯、毛伯和富辰等王室重臣。

雖然覺得很難為情，但周襄王還是出逃到了鄭國。富辰說得對，姬姓諸國中，唯有鄭國和王室最為親近——地理位置擺在那裏了，不親近都難。

意外的是，鄭文公不僅安排周襄王居住在汜地，並且帶領諸位大夫前往汜地侍奉他，問寒問暖，殷勤備至，將周襄王安頓好之後，他才回去處理自己的政事。回想起當年他扣押王室大夫的無禮舉動，鄭文公這次的表現實在有點出乎人們的意料。

鄭文公何故如此前倨後恭？《左傳》上沒有解釋，只是在這一段記錄之前，記載了鄭國發生的兩件事：

第一，鄭文公殺死大子華之後，大子華的同母弟弟公子臧逃到了宋國。公子臧喜歡奇裝異服，雖然流亡宋國，還常常戴著插滿鳥羽的帽子，招搖過市。鄭文公對此深感厭惡，於是派刺客將其引誘到宋國和陳國交界的地方，將他殺死。《左傳》對此評價說，“穿著不合身份的服裝，是給自己找麻煩。”

第二，宋襄公死後，他的兒子宋成公采取務實的外交政策，為了宋國的安全，不計前仇，與楚國建立了良好的外交關系。宋成公還親自跑到楚國去拜訪楚成王，回來的時候，故意繞道鄭國，對鄭國進行了國事訪問。鄭文公不知道該按什麽規格接待他，於是向大臣皇武子請教。皇武子說：“宋國是商朝之後，地位很特殊。周天子祭祀祖先，祭肉原則上只封給同姓諸侯，但宋國同樣享受這一待遇；天子家辦喪事，諸侯前往吊唁，天子不用回拜，但如果宋公前往吊唁，天子必須回拜，以示禮遇。所以，您盡管提高規格接待他，錯不了。”鄭文公聽從了皇武子的建議，用最高規格的禮儀接待了宋成公。左丘明表揚說：“禮也！”

我們大膽推測，宋成公訪鄭的主要目的是促成鄭文公與天子和解，減少中原地區的不安定因素。他現身說法，勸鄭文公說，為了和平，他對楚成王這樣的仇人都可以俯身事之，您鄭伯和天子之間又沒什麽深仇大恨，為什麽不能和好如初呢？

周襄王在汜地給秦、晉、魯等幾國諸侯發出了求救信。他給魯僖公的信中寫道：“不谷不德，得罪了母親的寵子帶，被迫居住在鄭國的汜地，特來告知叔父。”

“不谷”是諸侯自稱，天子之所以自稱“不谷”，是因為他輕車簡從，素服出行，按照周禮應該自降稱謂。而稱魯僖公為叔父，是因為天子稱呼同姓諸侯，一般以伯父或叔父尊稱，稱呼異姓諸侯，則以伯舅尊稱，並非魯僖公論輩分真的是天子的叔父。

收到周襄王的求救信後，秦穆公迅速作出反應，派兵到黃河邊等待晉國的部隊，打算和女婿晉文公一起前往雒邑勤王。回想起當年的犬戎之亂，也是秦、晉兩國和鄭國率先勤王，並且護送周平王東遷至雒邑，事隔一百餘年，歷史仿佛再一次重演了。

而在絳都，狐偃對晉文公說：“如果想稱霸諸侯，最好的辦法莫過於勤王，諸侯會因此而信服於您，同時勤王也是一件大大的義舉。繼承先祖晉文侯的大業，揚名立萬於諸侯，就在此一舉了！”

解釋一下，但凡為天子辦事，都可稱之為勤王；而這裏提到的晉文侯，就是周平王東遷年代的晉國君主。

晉文公聽了狐偃的話，怦然心動。但勤王也是國家大事，不能草率決定，於是命令蔔偃進行蔔筮，以問兇吉。

蔔的結果，大吉，乃是“黃帝戰於阪泉”之兆。據上古傳說，黃帝討伐神農氏的後裔姜氏，在阪泉大敗姜氏。現在晉文公得到這個預兆，當然是大吉，但他很謙虛地說：“我哪敢做這樣的夢啊？”意思是說，我怎麽敢與黃帝相提並論啊？

蔔偃一聽，知道晉文公領會錯了，連忙說：“周禮還沒更改呢，這個預兆是將當今天子與黃帝相提並論。”

晉文公臉上露出一絲失望的神色，但他很快掩飾過去，說：“我就沒那麽奢望過嘛！再算算卦，國家大事要謹慎。”

算卦的結果也是大吉。蔔偃說：“這是諸侯得到天子感謝之卦。戰勝而天子賜宴，沒有比這更吉利的了。”

晉文公下定決心做這單買賣。他派使者對秦穆公說：“區區一個王子帶，不勞您親自動手，就交給我重耳來處理吧。”

秦穆公當年送晉文公回國，在雍城設宴招待他，曾經賦《六月》之詩相贈

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