些以往雷打不動的人突然煥發了生機，他們立刻動員起來，發動各村各戶，連夜把參與盜礦的人抓了起來，刻不容緩。

在徐階的政策影響下，各地各村紛紛效仿，興起了打擊礦盜的高潮，對這種特殊的群眾運動，當地官員個個目瞪口呆，束手無策。礦盜幹不下去，只好走人，危害當地十餘年的禍患就此解除。

徐階終於成功了，他沒有死守所謂的絕對道德，用利益打倒了利益。但當他將所有內情坦誠相告的時候，一位隨從卻十分不以為然，憤然而起，指責徐階的處理方式是耍滑頭，搞妥協。

“是的，這是妥協，”徐階平靜地回答道，“但我贏了。”

經歷了艱辛的歷練，徐階終於知道了這個世界的生存法則，也徹底領悟了心學的含義和聶豹留給他的那個秘訣。

“知行合一，我想我已經明白了。”徐階註視著當年他來時的方向，作出了這個自信的回答。

嘉靖十三年（1534），徐階終於熬出了頭，他因政績優秀，被提任為湖廣黃州（今湖北黃岡）同知，可運氣來了擋都擋不住，還沒來得及赴任，就又得到消息——他再次被提升，改任浙江學政。

在浙江幹了三年教育工作後，徐階迎來了他人生的第二次轉機，這一次他的職位是江西按察副使。

作為江西的高級官員，徐階再也不用每天爬山溝、深夜翻檔案了。

但是麻煩還是找到了他的門上。

一天，他家的門衛突然前來通報，說有一個人想見他，徐階還以為有何冤情，便同意了。

可是這位仁兄進來之後，即不哭也不鬧，卻直截了當地向徐階表示，自己積極肯幹，要求進步，通俗點說，就是升官。

徐階笑了，他從未見過如此莫名其妙的人，你說升官就升官？憑什麽？可是很快他就笑不出來了，因為這位找上門來的人說出了他如此自信的理由：

我是夏首輔的親戚。

這實在是個很合理的理由，也十分正常，提拔夏言的親戚，夏言自然也會提拔自己，公平交易，符合市場規律。而已經學會變通的徐階似乎沒有理由拒絕。

然而他拒絕了，留下一句話後，他把這個人趕出了家門。

“我到此為官，是來管束你們（爾曹屬我誨），不是濫用職權，謀求晉升的！”

這位仁兄灰頭土臉地走了，自然不肯幹休，馬上給夏言寫信痛罵徐階，還四處揚言，要給徐階好看。

徐階聽到了風聲，卻一點都不以為意，不理不睬，只當是沒聽見。

這是一個意味深長的事件，經歷磨難，懂得變通的徐階已然成為了一個熟悉官場規則的人，他很清楚，討好夏言能給自己帶來什麽，但他卻堅定地回絕了。

在很早以前，徐階曾決心做一個正直的人，匡扶社稷，為國盡忠，許多年過去了，他受到過無數打擊、經歷了很多痛苦，卻從未背叛過自己的初衷。

事實證明，他始終是一個堅持原則的人，是一個了不起的人。

嘉靖十八年（1539），堅持原則的徐階遇上了堅持原則的夏言，於是他又一次得到了改變命運的機會，在外歷練八年之後，他即將踏上回京的道路。

一般來說，大興土木搞工程是當官拿回扣發財的不二法門，所以凡有修理河道、建築糧倉之類的項目，各級官員無不摩拳擦掌，躍躍欲試。而徐階大概是唯一的例外。

但在他即將離開的時候，卻也出人意料地提出了一個類似的要求——修建一個祠堂。

祠堂一般都是用來紀念某人的，可讓經辦官員驚訝的是，徐階所要紀念的這個人，既不是他的朋友，更不是他的親屬，事實上，他根本沒有見過這個人。

“此人是我的老師。”徐階這樣回答旁人的疑問。

於是在王守仁祠堂建成的那天，徐階親自到訪，在眾人詫異的眼光中，他整肅衣冠，向這位偉大的先輩跪拜行禮：

“我曾隨文蔚（聶豹字文蔚）公習閣下之道，磨礪十年方有所悟，雖未能相見，實為再傳弟子，師恩無以為報，唯牢記良知之學，報國濟民，匡扶正道，誓死不忘！”

拜別了這位素未謀面的導師，徐階踏上了返京之路。

近十年的磨礪與歷練，那個不谙世事的青年翰林，已然變成了一個工於心計，老謀深算的官場老手。

但這並不是徐階的唯一收獲，更重要的是，他終於領悟了所謂光明之學的真意。

領教了黑暗中的掙紮、沈浮，天真幼稚的徐階終於回到了真實的世界——一個醜惡現實的社會，但耐人尋味的是，那門追求光明的奇特心學正是誕生於在這黑暗的世界中，倔強地閃耀著自己的光芒。而創立者王守仁先生一生飽經風雨坎坷，卻懷著一顆光明之心死去。

因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們並不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。

只有真正了解這個世界的醜陋與汙濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。

不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

背負著黑暗活下去吧，徐階，堅持下去，你會找到光明的。

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