第八章 天日昭昭！天日昭昭！
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這是句空前絕後的政治流氓話，“莫須有”，可解釋為也許有、可能有等。也就是說，岳飛父子三人的罪，可能存在，也可能不存在，但就是這樣，就可以判決定性為有罪了。
與其說骯臟，不如說跋扈；與其說醜惡，不如說霸道！這是明目張膽地草菅人命，談笑間像游戲一樣就草菅了岳飛的命。
當時韓世忠無可奈何，只能憤憤地說了句：“相公，‘莫須有’三字何以服天下乎？”就轉身離去。為岳飛鳴冤的舉動也到此為止。
一個民族的麻木、膽怯是多麽明顯，這在之前的北宋甚至南渡的初期是不可想象的。之所以這樣，完全是幾年以來趙構、秦檜打壓風俗糜爛風骨的結果。
截至這裏，是傳統意義上的韓世忠為岳飛鳴冤的橋段。我總覺得裏邊另有味道，仔細想了想，或許是“莫須有”這句太過著名的“三字經”會有別的解釋方法。
何為莫須有，為什麽韓世忠聽到之後立即離去。只是被氣著了嗎？不，換個解釋聽聽。韓世忠問原因，一臉的激憤，而秦檜卻微笑著盯著他，輕輕地說：“……需要原因嗎？”
莫須有，需要有嗎？
我就是要殺了岳飛，這是皇帝的意思，也是我的意思，你來問，我就告訴你。需要有什麽原因嗎？再啰唆，明天就是你！
本就自身難保的韓世忠，除了轉身走開之外，還有別的路嗎？也只有在這種震懾之下，才不會再出現敢於為岳飛說話的人。
何為政治流氓，展示給世人看的是充滿陽光味道的向日葵，隱藏在真相背後的才是血淋淋的屍體。
至此，岳飛成了南宋的禁忌，他被關在大理寺的重犯牢裏，受酷刑、吃囚飯，不見天日，無人過問。時間一天天地過去，很快臘月近了。
南宋紹興十一年（公元1141年）的臘月近了。
在這段時間裏，趙構並不是有意識地漠視岳飛。他有更重要的事去做，他做得非常用心，在臘月將近時，事情終於接近圓滿成功了。
前面說過，當金兀術寫信過來罵人後，趙構心情大暢，派人過江，雙方接洽各取所需。趙構的誠意很足，除了文字功夫一如既往地到位之外，還考慮到了別的細節。
他親筆寫信告誡使者，女真人最看重的就是錢財，一定要註意禮物，要分出等級來。“軍前禮物不必用上等”“上等物留以待其國主”“恐左藏庫無佳帛，朕處有之。向張浚在川陜每歲進奉樗蒲、綾帛等皆在，朕未嘗用一匹”等。
換來的是金兀術的漫天要價以及欺騙。
金兀術給出的和平開價是以長江劃界，江北盡歸金國。如果實現的話，南宋的國土將大面積縮水，廣闊富庶的淮河流域將全部丟失。這些年來發生過無數次血戰的淮南西路、東路都不再是南宋的了。這實在是難以接受，哪怕趙構不要老爹、不要大哥、不要親媽、不要老婆，也不要岳飛，只渴望一點點可憐的安寧也不行，金兀術可不是慷慨之人。
使者團展開反攻，討價還價，奇跡一樣，他們居然成功了。這實在是匪夷所思，殺漢人如麻的金兀術在自己的軍營裏怎麽會被宋朝砍價成功呢？
據《金史》記載，是南宋的使者們不停地跪拜磕頭，“哀求甚切，於情可憐”，金兀術才“屈服”的——還能更無恥些嗎？
事關國土，居然磕幾個響頭就能過關，那這些年金兀術殺人的理由是什麽，是宋朝的禮儀低劣，讓他很不舒服嗎？
稍有理智的人腦海裏都會閃現出這樣一個畫面——金兀術高高在上，南宋使者匍匐在地，真的在跪拜哀求些什麽，而金兀術置之不理，滿臉高傲。
這個場景繼續、繼續，直到南宋使者突然擡頭，說：“金四兒啊，裝逼被雷劈，差不多就行了。上次不放你都過不了長江，你還真把自己當完顏阿骨打啊？”
金兀術瞬間崩潰，同意還價。
不管怎樣說，當時在金軍大營裏兩國達成了初步的和平條件。按程序，宋朝的使者團要盡快趕回臨安去報喜，可是臨行前像是有所預見一樣，他們私下裏拆開了金兀術寫給趙構的信。
果然有貓膩，金兀術在裏邊說：“……使者許我江北矣。”
南宋充滿了政治流氓，江北更有國家級無賴。金兀術把南宋使者團給誣陷了，拿著這樣一封信回去，趙構殺他們滿門都是可能的。
這一屆的使者團堪稱最彪悍，他們私拆國書發現貓膩，直接返回身找金兀術算賬：“金四兒，你不地道！”
四殿下的反應間接地證實了談判過程中可能出現的那一幕是真實的，殺人如麻、冷血威武的宗弼軟了，他因理屈而辭窮，老老實實重新寫了一封信，當面封好，交給南宋的國土談判員。
這個官員名叫魏良臣。
金國的虛弱處處側漏，完顏宗弼本人是軟蛋，他派出去的金國使者也一樣。從開封出發時，他們的船上插著一面大旗，上面寫著“江南撫諭”。這很牛，沒等南宋簽字就擺上了宗主國的架子。結果剛到鎮江府就被當地知府派人拔了下來，這可把魏良臣嚇得要死，金國使者們卻自動忽略，催著他盡快趕路去臨安。
一切以達成議和為主。
雙方都有誠意，這事就好辦了。再沒有波折，宋金兩國在三年後達成了第二次紹興和議，與三年前相比較，宋吃的虧更大。
條約規定，宋向金稱臣，金冊封趙構為皇帝；宋每年向金納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，自紹興十二年起，每年春季運至泗州交納；宋、金東以淮河中流為界，西以大散關為界，以南屬宋，以北屬金；金歸還宋徽宗棺槨、趙構的生母韋太後。
上述條款，把岳飛歷次北伐爭回的疆土，如唐州（今河南唐河）、鄧州（今河南鄧縣）、商州、虢州全部拱手奉敵：更西一點，當年吳玠浴血苦戰之和尚原、方原山等地也都在割讓之列。可以說南宋帝國在西南方面的屏藩自損大半，而在中路地段則完全龜縮於淮河流域內部。自淮至江一片坦途，除了拿人命堆之外，沒有任何堡壘。
如此苛刻還不算完，金國還有一些附加的小條款，林林總總如一道道枷鎖扣在宋人的頭上，其中最著名的一條就是——不許以無罪去首相。
這是秦檜官途的最大保障，至此趙構突然發覺，秦檜已經失控了，他再也沒有辦法把這位貼心得力的首相操控於股掌之間了！
這時是南宋紹興十一年（公元1141年）十一月，離臘月還有近一個月。岳飛已經快蒸發掉了，他為帝國、民族所作出的貢獻都丟了，而他本人也消失在公眾的視線裏。
考慮到之前他已經被罷免所有軍職、官職，再參考自宋朝立國以來從未殺過任何大臣，似乎他的命運已經迎來了新的轉折點。
他將被釋放，作為一介平民或者流放的罪民，平靜地在帝國的邊遠地區生存，直至靜悄悄地死亡。這樣，對帝國、對民族、對岳飛本人，甚至對趙構、秦檜等當權派都有好處。比如趙構可以被後世史書稱為昏君、賣國之君，卻不必頂著暴君、寡恩之君的大帽子。
這些問題後世人懂，當事人更清楚，畢竟他們是些對自身利益敏感在乎到了極點的人。於是趙構沈默，秦檜猶豫，遲疑的時間長達近一個月，直至年關將至的某一天。
那天，秦檜躲在書房裏，讓所有人退下，一個人吃著柑橘，若有所思。他的嘴在動，他的手在桌子上的橘皮間來回畫著，心亂如麻，不知如何是好。
殺岳飛固所願也，可民心怎樣，軍心怎樣，萬事都有底線，眼見議和達成，再出亂子是不是得不償失……這時有人走了進來，看他這副樣子，不禁很是鄙視。
“老漢竟然如此缺乏果斷，要知道捉虎容易放虎難啊！”
說話之人正是秦檜的老婆王氏。
這個北宋名相王珪的孫女，不知是遺傳了什麽樣的血氣而生。在她的身上找不到半點當年王珪雍容得有些愚鈍、溫良得不分是非的影子。她陰險刻毒，斬盡殺絕，在某種程度上比秦檜還要兇狠。她以一顆毒婦的險惡私心提醒秦檜，縱然岳飛是忠誠的，但他被關了這麽久，受盡酷刑與折磨，難道不會起報覆心？
寧殺錯，不放過。
秦檜恍然大悟，心中的亂麻瞬間理順。他伸手取過紙筆，隨意寫了一張便條，派人送去了大理寺。
萬俟卨心領神會，很快就交出了一份判決書。“岳飛私罪斬”“張憲私罪絞”“岳雲私罪徒”。不知出何用意，給岳雲留下了一條生路。
這份判決書上交皇宮，出來時卻被趙構稍微改動了一下：“岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行。令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”
趙構把一切生路切斷，務必置岳飛父子於死地。
南宋紹興十一年（公元1141年）十二月二十九日，是當年的除夕之夜，獄中孤寂的岳飛突然被帶到大理寺正堂，萬俟卨等人拿出一份供狀讓他畫押。
岳飛明白這是他最後的時刻了，回望一生，註目眼前，滿腔的怨憤讓他提起筆來，寫下了八個字：“天日昭昭！天日昭昭！”
乾坤朗朗，蒼天在上，怎容得岳飛受此下場！天日昭昭，世有光明，但光明到底在哪裏？此時，岳飛對這個世界完全失望，只有把信念、把忠貞、把自己交托給虛無的上蒼來證明！
岳飛死了。
相傳他被毒死在大理寺院內的一座取名風波的小亭裏。名為風波，其實暗夜無聲。岳飛死於徹頭徹尾的陰謀裏，沒有一點點的公開。
沒有公開的判決書，由於行刑的突然，這幫劊子手盡管掌握著國家的最高權力，也沒法及時走完程序。判決書要在第二天以倒填時間的方式來補辦，更沒有合法的程序……不僅是他，連被依軍法斬首的張憲、岳雲兩人也是被秘密處決的。
三位沒死於戰場的英雄，在這個夜晚無聲無息地被自己的國家殺害……這一年岳飛三十九歲，岳雲二十三歲，張憲年歲不詳。
岳飛被害後，按趙構的命令，他被草草地埋在大理寺的某個墻角下，世間將從此無人知道岳飛的下落，他將被毀屍滅跡。
趙構、秦檜只差一點點就成功了。
還是在那天夜裏，人都散了之後，有一個獄卒悄悄地返了回來。他挖出了岳飛的屍體，一路過街穿巷，出臨安城西北的錢塘門，到了九曲叢祠附近北山山麓的一塊平地上。
岳飛被安葬在這裏，這位獄卒為他立了一座墳，墳前種下兩株橘樹作為標記，碑上刻的是“賈宜人之墓”。多年以後，當岳飛的沈冤被昭雪之時，這些都是尋找英雄屍首的證據。除此之外，岳飛遇害時手上還有一只翠玉戒指，是他的夫人送給他的信物。
岳飛死了，作為近千年以來強大到戰無不勝，完美到無可挑剔的英雄，他的死成了一個民族的心結。一個國家為了得到侵略者的施舍，會用殺掉自己最強、最忠誠的將軍為代價去取悅，而當時的形勢是這位將軍已經將侵略者擊敗！
這是為什麽呢？
做這樣親者痛仇者快的事，做到如此不留餘地的程度，秦檜或許可以用國賊漢奸來解釋，可作為南宋皇帝的趙構為什麽也會這麽做，難道他也是個漢奸嗎？
鑒於魯肅理論，任何人都可以投降曹操，只有孫權不可以，能夠得出結論，趙構不是漢奸，因為這不符合他的利益。可他就是這麽幹了。
為什麽呢？
八百餘年以來，各個時代的專家學者、民間精英總結出了各種各樣的理由，試圖還原當時趙構的思維，他之所以殺岳飛不外乎下面幾種原因：
第一，岳飛不聽話。
可是宋朝官兒的特色就是不聽話。文官能當面痛罵皇帝，能寫奏章從靈魂到肉體全方面貶低皇帝，不僅不會被殺，還能既成名又得獎。至於武將，不聽話就更普遍了。比如同時期的四大將之一劉光世，此人無論是剿匪還是抗金，想幹才幹，不想幹就不幹，趙構硬是拿他沒辦法。
所以聽話與否，根本無關緊要。
第二，錢。
岳飛等四大將，再加上吳氏兄弟，成五大藩鎮之勢。不去說唐朝死於藩鎮的前車之鑒，只說當時趙構所面臨的局面。
南宋地域之小，對為一個正溯王朝來說已經不夠格了。再加上連年戰爭不止，軍費開銷巨大，五大藩鎮時刻伸手要錢，這如何得了？
尤其是各藩鎮轄區內軍、政、財三權全盤自負，各自擁有土地，並擁有酒、鐵、鹽等國家物質產品，如此一來此消彼長，趙構不收軍權，不撤三大將，不殺不廢韓、岳，眼見得國家將不國！
理由看似充分吧！
可宋朝從來都是以錢買權高薪養官，甚至拿錢養饑民成軍隊，全額支付軍人所有家屬開銷的國家。這是宋朝的立國之本。
錢少了就殺人，而且殺到如此厚黑、無恥、兇殘，只能說有幾分道理，卻不足以采信。
第三，上書請立皇太子。
這是歷年總結出來的第三大岳飛致死原因。具體經過是：南宋紹興七年（公元1137年）九十月間，也就是岳飛上廬山守孝，奉旨不得不下山領軍的兩三個月後。他和岳家軍的隨軍轉運使薛弼一起去臨安述職。他們坐船去的，在路上岳飛很嚴肅地對薛弼說，他要做一件大事。
之後岳飛經常一個人在船艙中提筆寫字，內容不許任何人看，直到進入臨安城。
岳飛當面把寫的東西念給趙構聽。據記載，念著念著岳飛突然間失態，他的聲音不再洪亮，他的手顫抖了，勉強把奏章讀完，臉色變得像死灰一樣。
這篇奏章是請趙構冊立皇太子。
趙構很安靜地聽完，很平淡地回答說：“愛卿你很忠誠，可你是在外手握重兵的大將，這種事由你提出不合適。”
岳飛失魂落魄地出了宮殿。
薛弼在他之後覲見，一見面趙構立即把剛才發生的事說了一遍，他希望薛弼一會兒下朝之後去見見岳飛。因為岳飛似乎不大高興，需要人勸解一番。
第二天，趙構又把這件事告訴了當時的首相趙鼎。趙鼎大怒，嚴重鄙視岳飛的魯莽粗陋、不守本分，更進一步斷定這一定是岳飛的某些鄉村秀才出身的幕僚出的主意，本想著取悅朝廷，哪知道適得其反。
以上即全部資料。
縱觀上述，每個稍有歷史常識的中國人都會嘆一口氣，唉，岳飛，這事真是辦拙了啊！國之將帥關註儲君，這是最犯忌的事，怎麽能輕易去碰呢？純粹是找死！
岳飛在朗讀中突然失態，這證明他那時才意識到這件事有多出格，後果有多麽嚴重。由此更能證明岳飛是多麽低能，像小學生一樣，送出狀紙的一剎那，才知道自己的答案有多荒唐。
可是有一個細節一般人就不知道了，早在岳飛之前的六年，上虞縣的縣丞婁寅亮就曾經給當時正在流亡中的趙構上書，建議在宋太祖趙匡胤的子孫中選一位冊立為皇太子。
縣丞說得，岳飛說不得？
很多人會說，對，就是縣丞說得，岳飛說不得。因為縣丞手裏沒有兵，說什麽做什麽都無關大局。很好，有道理，但真正的內幕要在下一個原因中才知道對錯。
第四，迎二聖回國。
岳飛天天念著要把徽、欽二帝救回來，真要是成功了，置趙構於何地，難道要把皇位讓給老爹、哥哥嗎？
如果不讓的話，置封建禮法於何地？尤其是當初趙構就任大元帥，欽宗是命令他帶兵救人的，他可好，自立為皇了，於情於理哪方面都站不住腳。
而岳飛念念不忘徽、欽，純粹是自絕於趙構。為了皇位，趙構必殺岳飛。
這觀點簡直錯到唐朝去了，只有唐朝人才會不知道宋朝事，稍微知道些事實的人就不會犯這個錯誤。事實是自從宋紹興五年（公元1135年），宋徽宗趙佶死在五國城之後，岳飛就在任何場合、文字中絕口不提迎回二帝的事了。
那不是因為徽宗已死，沒法迎回，而是當時女真人有個陰謀。他們聲稱要把欽宗或者欽宗的兒子趙諾送回開封，由他們重組宋朝，以此取代江南的趙構，建立所謂的宋室正溯。在此前提下，岳飛怎麽可能再提什麽迎回二帝之類的話？
那樣，等同於配合金國，做女真人的應聲蟲。
因此，岳飛從公元1136年之後，在任何場合都不再提迎回欽宗的話，在文字中也精心做了處理。比如就在請立皇太子風波的南宋紹興七年（公元1137年）的一份奏章裏，寫的是：“……異時迎還太上皇帝、寧德皇後梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧之憂，臣之志願畢矣。”
說得多明白，只提棺材不提活人，只說天眷不說具體人，一切終極利益都緊守趙構一人，岳飛在這方面是非常清醒成熟的。
由此更證明了請立皇太子一事的真相。在金國欲扶植趙氏傀儡上臺時，岳飛主動提議趙構立養子為皇太子，這是無可挑剔的忠誠！
哪怕這會激起時值壯年的趙構的強烈不滿，岳飛為了國家的安定也會一往無前地去做，並且在做的過程中絕不會有上面所說的面若死灰、手抖身顫等醜態！
為了詆毀岳飛的形象，從古至今都有別有用心的人非常“專業”地去找所謂的證據。
這也不是，那也不是，原因到底是什麽？這時我們需要把自己的視線調整到一個新的角度，無法正面解釋的，不妨先設定它成立，即岳飛幸存著，一直活了下去，直到十幾年後，甚至幾十年後，那時歷史會怎樣，趙構會怎樣。
歷史的車輪會一直滾動向前，就像個永動機一樣，沒完沒了地轉，直到所謂的和平條約被打破。
自有人類歷史以來，兩國之間從來沒有永遠的和平。這是條鐵律。一般來說，受過高等教育的趙構應該會知道。
但是他很不情願，他相信的是祖宗家法，以及剛剛過去不久的成功案例，即北宋、遼之間的百年和平。參照那時的歷史，最初遼國也曾咄咄逼人，可是軍事對沖之後，兩相無利，只好互相妥協，並且一直妥協了下去。
這時金與南宋之間的強弱關系已經互換，與當年北宋、遼處於和平臨界點時很像，那為什麽不能創造又一個百年和平呢？
障礙就是岳飛。
前面提過北宋、遼的百年和平，是人類歷史上絕無僅有的超長期友誼，雖說也曾經被人為地破壞過，好幾次滑向了戰爭的邊緣。試問一旦南宋、金之間出現這種狀況，必須說明的是，參照和平無永遠之鐵律，這是一定的。
如果岳飛在，局勢會怎樣？
這個命題不必去假設，因為它在十幾年後就發生了。金海陵王完顏亮南侵，南宋屏藩盡廢、耆宿雕殘、國中無人，只好把老病將死的劉锜派上前線。可就是劉锜讓不可一世的海陵王挨了當頭一悶棍。可以想象，當時如果岳飛仍在，以岳飛之能，以他不到五十歲的年齡，戰爭會發生怎樣的變化。
南宋之勝可期。
可是之後呢？
挾大勝之餘威，岳飛會繼續展平生之抱負，於戰爭中大放異彩。趙構唯一的做法仍然和第四次北伐時一樣，硬生生地扼住岳飛前進的腳步……
歷史真的轉圈了，就算第二次阻止岳飛會成功，岳飛仍然會繼續忠貞，不會借機造反報覆，可總這麽折騰，總踩在刀刃上過日子，誰都受不了吧！
於是問題再次回到原點。
想真正解決問題，只有殺掉岳飛！這是把目光放遠，放至無極遠，從根本處考慮問題得出的答案。如果想得平實些，事情就更簡單了。
王氏提醒秦檜捉虎容易放虎難，這是把事情看得很透的女人。與此同時，相傳還有另一個小人物也得出了同一個答案。
那是一個獄卒，他負責看守岳飛的牢房。某一天他像說閑話一樣對岳飛說：“皇帝既然已經把你下了重獄，就絕沒有放你的一天。”
皇帝與最強的將軍一旦反目，絕沒有再次共處的可能！這是另一條鐵律，放之四海皆準，絕無例外。
岳飛之死是必然的，置他於死地的是趙構的偷安、怯懦、陰毒心理，更是他本身超出時代限制的能力。他淩駕於同時期的所有戰將之上，無論宋、金，都找不出與之匹敵的人物。人們習慣性地把完顏宗弼當成他的敵人，把韓世忠當成他的夥伴，可這兩個人從能力到品德、志向都與之相距甚遠，根本沒有可比性。
金兀術不用說了，一個常敗將軍而已，一個戰場上的低能兒，說起陰謀策反什麽的倒是專家。而韓世忠也讓人失望，《宋史》關於他的評價是：“……世忠在楚州十餘年，兵僅三萬，而金人不敢犯。”
除此以外，不見他拓地覆疆，不見他兵鋒直逼舊都開封！愈是關鍵時刻愈見其軟弱，根本指望不上他。所以韓世忠可以活下去，他沒威脅。
岳飛就不一樣了。
說到功勞與業績，不得不提一下吳玠，他是唯一一個與岳飛相近的南宋將軍。南渡之後，他是最先重創金軍的人，是收覆失地、阻敵於國門之外、保全南宋於上流關鍵地帶的人。他的下場很不錯，是病死的。其實就算不死，他也不會到大理寺裏去吃牢飯。
因為吳玠沈迷於享樂。煉丹、女色，是他的最愛，甚至他還送過美女給岳飛，可是被岳飛拒絕了。他愛這些享樂高於生命。能英年早逝在這些東西之上的人讓趙構放心，這代表他是可以收買的！而岳飛和他的軍隊“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，宣揚“文官不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”，這讓別人怎麽活呢？讓別人怎麽與他共存呢？
中國哪個朝代的文官沒愛過錢，武將沒怕過死呢？
岳飛死在自己的素質上。太高人愈妒，過潔世同嫌。他是一份過於高貴的禮物，本就不是南宋所能承受的。
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與其說骯臟，不如說跋扈；與其說醜惡，不如說霸道！這是明目張膽地草菅人命，談笑間像游戲一樣就草菅了岳飛的命。
當時韓世忠無可奈何，只能憤憤地說了句：“相公，‘莫須有’三字何以服天下乎？”就轉身離去。為岳飛鳴冤的舉動也到此為止。
一個民族的麻木、膽怯是多麽明顯，這在之前的北宋甚至南渡的初期是不可想象的。之所以這樣，完全是幾年以來趙構、秦檜打壓風俗糜爛風骨的結果。
截至這裏，是傳統意義上的韓世忠為岳飛鳴冤的橋段。我總覺得裏邊另有味道，仔細想了想，或許是“莫須有”這句太過著名的“三字經”會有別的解釋方法。
何為莫須有，為什麽韓世忠聽到之後立即離去。只是被氣著了嗎？不，換個解釋聽聽。韓世忠問原因，一臉的激憤，而秦檜卻微笑著盯著他，輕輕地說：“……需要原因嗎？”
莫須有，需要有嗎？
我就是要殺了岳飛，這是皇帝的意思，也是我的意思，你來問，我就告訴你。需要有什麽原因嗎？再啰唆，明天就是你！
本就自身難保的韓世忠，除了轉身走開之外，還有別的路嗎？也只有在這種震懾之下，才不會再出現敢於為岳飛說話的人。
何為政治流氓，展示給世人看的是充滿陽光味道的向日葵，隱藏在真相背後的才是血淋淋的屍體。
至此，岳飛成了南宋的禁忌，他被關在大理寺的重犯牢裏，受酷刑、吃囚飯，不見天日，無人過問。時間一天天地過去，很快臘月近了。
南宋紹興十一年（公元1141年）的臘月近了。
在這段時間裏，趙構並不是有意識地漠視岳飛。他有更重要的事去做，他做得非常用心，在臘月將近時，事情終於接近圓滿成功了。
前面說過，當金兀術寫信過來罵人後，趙構心情大暢，派人過江，雙方接洽各取所需。趙構的誠意很足，除了文字功夫一如既往地到位之外，還考慮到了別的細節。
他親筆寫信告誡使者，女真人最看重的就是錢財，一定要註意禮物，要分出等級來。“軍前禮物不必用上等”“上等物留以待其國主”“恐左藏庫無佳帛，朕處有之。向張浚在川陜每歲進奉樗蒲、綾帛等皆在，朕未嘗用一匹”等。
換來的是金兀術的漫天要價以及欺騙。
金兀術給出的和平開價是以長江劃界，江北盡歸金國。如果實現的話，南宋的國土將大面積縮水，廣闊富庶的淮河流域將全部丟失。這些年來發生過無數次血戰的淮南西路、東路都不再是南宋的了。這實在是難以接受，哪怕趙構不要老爹、不要大哥、不要親媽、不要老婆，也不要岳飛，只渴望一點點可憐的安寧也不行，金兀術可不是慷慨之人。
使者團展開反攻，討價還價，奇跡一樣，他們居然成功了。這實在是匪夷所思，殺漢人如麻的金兀術在自己的軍營裏怎麽會被宋朝砍價成功呢？
據《金史》記載，是南宋的使者們不停地跪拜磕頭，“哀求甚切，於情可憐”，金兀術才“屈服”的——還能更無恥些嗎？
事關國土，居然磕幾個響頭就能過關，那這些年金兀術殺人的理由是什麽，是宋朝的禮儀低劣，讓他很不舒服嗎？
稍有理智的人腦海裏都會閃現出這樣一個畫面——金兀術高高在上，南宋使者匍匐在地，真的在跪拜哀求些什麽，而金兀術置之不理，滿臉高傲。
這個場景繼續、繼續，直到南宋使者突然擡頭，說：“金四兒啊，裝逼被雷劈，差不多就行了。上次不放你都過不了長江，你還真把自己當完顏阿骨打啊？”
金兀術瞬間崩潰，同意還價。
不管怎樣說，當時在金軍大營裏兩國達成了初步的和平條件。按程序，宋朝的使者團要盡快趕回臨安去報喜，可是臨行前像是有所預見一樣，他們私下裏拆開了金兀術寫給趙構的信。
果然有貓膩，金兀術在裏邊說：“……使者許我江北矣。”
南宋充滿了政治流氓，江北更有國家級無賴。金兀術把南宋使者團給誣陷了，拿著這樣一封信回去，趙構殺他們滿門都是可能的。
這一屆的使者團堪稱最彪悍，他們私拆國書發現貓膩，直接返回身找金兀術算賬：“金四兒，你不地道！”
四殿下的反應間接地證實了談判過程中可能出現的那一幕是真實的，殺人如麻、冷血威武的宗弼軟了，他因理屈而辭窮，老老實實重新寫了一封信，當面封好，交給南宋的國土談判員。
這個官員名叫魏良臣。
金國的虛弱處處側漏，完顏宗弼本人是軟蛋，他派出去的金國使者也一樣。從開封出發時，他們的船上插著一面大旗，上面寫著“江南撫諭”。這很牛，沒等南宋簽字就擺上了宗主國的架子。結果剛到鎮江府就被當地知府派人拔了下來，這可把魏良臣嚇得要死，金國使者們卻自動忽略，催著他盡快趕路去臨安。
一切以達成議和為主。
雙方都有誠意，這事就好辦了。再沒有波折，宋金兩國在三年後達成了第二次紹興和議，與三年前相比較，宋吃的虧更大。
條約規定，宋向金稱臣，金冊封趙構為皇帝；宋每年向金納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，自紹興十二年起，每年春季運至泗州交納；宋、金東以淮河中流為界，西以大散關為界，以南屬宋，以北屬金；金歸還宋徽宗棺槨、趙構的生母韋太後。
上述條款，把岳飛歷次北伐爭回的疆土，如唐州（今河南唐河）、鄧州（今河南鄧縣）、商州、虢州全部拱手奉敵：更西一點，當年吳玠浴血苦戰之和尚原、方原山等地也都在割讓之列。可以說南宋帝國在西南方面的屏藩自損大半，而在中路地段則完全龜縮於淮河流域內部。自淮至江一片坦途，除了拿人命堆之外，沒有任何堡壘。
如此苛刻還不算完，金國還有一些附加的小條款，林林總總如一道道枷鎖扣在宋人的頭上，其中最著名的一條就是——不許以無罪去首相。
這是秦檜官途的最大保障，至此趙構突然發覺，秦檜已經失控了，他再也沒有辦法把這位貼心得力的首相操控於股掌之間了！
這時是南宋紹興十一年（公元1141年）十一月，離臘月還有近一個月。岳飛已經快蒸發掉了，他為帝國、民族所作出的貢獻都丟了，而他本人也消失在公眾的視線裏。
考慮到之前他已經被罷免所有軍職、官職，再參考自宋朝立國以來從未殺過任何大臣，似乎他的命運已經迎來了新的轉折點。
他將被釋放，作為一介平民或者流放的罪民，平靜地在帝國的邊遠地區生存，直至靜悄悄地死亡。這樣，對帝國、對民族、對岳飛本人，甚至對趙構、秦檜等當權派都有好處。比如趙構可以被後世史書稱為昏君、賣國之君，卻不必頂著暴君、寡恩之君的大帽子。
這些問題後世人懂，當事人更清楚，畢竟他們是些對自身利益敏感在乎到了極點的人。於是趙構沈默，秦檜猶豫，遲疑的時間長達近一個月，直至年關將至的某一天。
那天，秦檜躲在書房裏，讓所有人退下，一個人吃著柑橘，若有所思。他的嘴在動，他的手在桌子上的橘皮間來回畫著，心亂如麻，不知如何是好。
殺岳飛固所願也，可民心怎樣，軍心怎樣，萬事都有底線，眼見議和達成，再出亂子是不是得不償失……這時有人走了進來，看他這副樣子，不禁很是鄙視。
“老漢竟然如此缺乏果斷，要知道捉虎容易放虎難啊！”
說話之人正是秦檜的老婆王氏。
這個北宋名相王珪的孫女，不知是遺傳了什麽樣的血氣而生。在她的身上找不到半點當年王珪雍容得有些愚鈍、溫良得不分是非的影子。她陰險刻毒，斬盡殺絕，在某種程度上比秦檜還要兇狠。她以一顆毒婦的險惡私心提醒秦檜，縱然岳飛是忠誠的，但他被關了這麽久，受盡酷刑與折磨，難道不會起報覆心？
寧殺錯，不放過。
秦檜恍然大悟，心中的亂麻瞬間理順。他伸手取過紙筆，隨意寫了一張便條，派人送去了大理寺。
萬俟卨心領神會，很快就交出了一份判決書。“岳飛私罪斬”“張憲私罪絞”“岳雲私罪徒”。不知出何用意，給岳雲留下了一條生路。
這份判決書上交皇宮，出來時卻被趙構稍微改動了一下：“岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行。令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”
趙構把一切生路切斷，務必置岳飛父子於死地。
南宋紹興十一年（公元1141年）十二月二十九日，是當年的除夕之夜，獄中孤寂的岳飛突然被帶到大理寺正堂，萬俟卨等人拿出一份供狀讓他畫押。
岳飛明白這是他最後的時刻了，回望一生，註目眼前，滿腔的怨憤讓他提起筆來，寫下了八個字：“天日昭昭！天日昭昭！”
乾坤朗朗，蒼天在上，怎容得岳飛受此下場！天日昭昭，世有光明，但光明到底在哪裏？此時，岳飛對這個世界完全失望，只有把信念、把忠貞、把自己交托給虛無的上蒼來證明！
岳飛死了。
相傳他被毒死在大理寺院內的一座取名風波的小亭裏。名為風波，其實暗夜無聲。岳飛死於徹頭徹尾的陰謀裏，沒有一點點的公開。
沒有公開的判決書，由於行刑的突然，這幫劊子手盡管掌握著國家的最高權力，也沒法及時走完程序。判決書要在第二天以倒填時間的方式來補辦，更沒有合法的程序……不僅是他，連被依軍法斬首的張憲、岳雲兩人也是被秘密處決的。
三位沒死於戰場的英雄，在這個夜晚無聲無息地被自己的國家殺害……這一年岳飛三十九歲，岳雲二十三歲，張憲年歲不詳。
岳飛被害後，按趙構的命令，他被草草地埋在大理寺的某個墻角下，世間將從此無人知道岳飛的下落，他將被毀屍滅跡。
趙構、秦檜只差一點點就成功了。
還是在那天夜裏，人都散了之後，有一個獄卒悄悄地返了回來。他挖出了岳飛的屍體，一路過街穿巷，出臨安城西北的錢塘門，到了九曲叢祠附近北山山麓的一塊平地上。
岳飛被安葬在這裏，這位獄卒為他立了一座墳，墳前種下兩株橘樹作為標記，碑上刻的是“賈宜人之墓”。多年以後，當岳飛的沈冤被昭雪之時，這些都是尋找英雄屍首的證據。除此之外，岳飛遇害時手上還有一只翠玉戒指，是他的夫人送給他的信物。
岳飛死了，作為近千年以來強大到戰無不勝，完美到無可挑剔的英雄，他的死成了一個民族的心結。一個國家為了得到侵略者的施舍，會用殺掉自己最強、最忠誠的將軍為代價去取悅，而當時的形勢是這位將軍已經將侵略者擊敗！
這是為什麽呢？
做這樣親者痛仇者快的事，做到如此不留餘地的程度，秦檜或許可以用國賊漢奸來解釋，可作為南宋皇帝的趙構為什麽也會這麽做，難道他也是個漢奸嗎？
鑒於魯肅理論，任何人都可以投降曹操，只有孫權不可以，能夠得出結論，趙構不是漢奸，因為這不符合他的利益。可他就是這麽幹了。
為什麽呢？
八百餘年以來，各個時代的專家學者、民間精英總結出了各種各樣的理由，試圖還原當時趙構的思維，他之所以殺岳飛不外乎下面幾種原因：
第一，岳飛不聽話。
可是宋朝官兒的特色就是不聽話。文官能當面痛罵皇帝，能寫奏章從靈魂到肉體全方面貶低皇帝，不僅不會被殺，還能既成名又得獎。至於武將，不聽話就更普遍了。比如同時期的四大將之一劉光世，此人無論是剿匪還是抗金，想幹才幹，不想幹就不幹，趙構硬是拿他沒辦法。
所以聽話與否，根本無關緊要。
第二，錢。
岳飛等四大將，再加上吳氏兄弟，成五大藩鎮之勢。不去說唐朝死於藩鎮的前車之鑒，只說當時趙構所面臨的局面。
南宋地域之小，對為一個正溯王朝來說已經不夠格了。再加上連年戰爭不止，軍費開銷巨大，五大藩鎮時刻伸手要錢，這如何得了？
尤其是各藩鎮轄區內軍、政、財三權全盤自負，各自擁有土地，並擁有酒、鐵、鹽等國家物質產品，如此一來此消彼長，趙構不收軍權，不撤三大將，不殺不廢韓、岳，眼見得國家將不國！
理由看似充分吧！
可宋朝從來都是以錢買權高薪養官，甚至拿錢養饑民成軍隊，全額支付軍人所有家屬開銷的國家。這是宋朝的立國之本。
錢少了就殺人，而且殺到如此厚黑、無恥、兇殘，只能說有幾分道理，卻不足以采信。
第三，上書請立皇太子。
這是歷年總結出來的第三大岳飛致死原因。具體經過是：南宋紹興七年（公元1137年）九十月間，也就是岳飛上廬山守孝，奉旨不得不下山領軍的兩三個月後。他和岳家軍的隨軍轉運使薛弼一起去臨安述職。他們坐船去的，在路上岳飛很嚴肅地對薛弼說，他要做一件大事。
之後岳飛經常一個人在船艙中提筆寫字，內容不許任何人看，直到進入臨安城。
岳飛當面把寫的東西念給趙構聽。據記載，念著念著岳飛突然間失態，他的聲音不再洪亮，他的手顫抖了，勉強把奏章讀完，臉色變得像死灰一樣。
這篇奏章是請趙構冊立皇太子。
趙構很安靜地聽完，很平淡地回答說：“愛卿你很忠誠，可你是在外手握重兵的大將，這種事由你提出不合適。”
岳飛失魂落魄地出了宮殿。
薛弼在他之後覲見，一見面趙構立即把剛才發生的事說了一遍，他希望薛弼一會兒下朝之後去見見岳飛。因為岳飛似乎不大高興，需要人勸解一番。
第二天，趙構又把這件事告訴了當時的首相趙鼎。趙鼎大怒，嚴重鄙視岳飛的魯莽粗陋、不守本分，更進一步斷定這一定是岳飛的某些鄉村秀才出身的幕僚出的主意，本想著取悅朝廷，哪知道適得其反。
以上即全部資料。
縱觀上述，每個稍有歷史常識的中國人都會嘆一口氣，唉，岳飛，這事真是辦拙了啊！國之將帥關註儲君，這是最犯忌的事，怎麽能輕易去碰呢？純粹是找死！
岳飛在朗讀中突然失態，這證明他那時才意識到這件事有多出格，後果有多麽嚴重。由此更能證明岳飛是多麽低能，像小學生一樣，送出狀紙的一剎那，才知道自己的答案有多荒唐。
可是有一個細節一般人就不知道了，早在岳飛之前的六年，上虞縣的縣丞婁寅亮就曾經給當時正在流亡中的趙構上書，建議在宋太祖趙匡胤的子孫中選一位冊立為皇太子。
縣丞說得，岳飛說不得？
很多人會說，對，就是縣丞說得，岳飛說不得。因為縣丞手裏沒有兵，說什麽做什麽都無關大局。很好，有道理，但真正的內幕要在下一個原因中才知道對錯。
第四，迎二聖回國。
岳飛天天念著要把徽、欽二帝救回來，真要是成功了，置趙構於何地，難道要把皇位讓給老爹、哥哥嗎？
如果不讓的話，置封建禮法於何地？尤其是當初趙構就任大元帥，欽宗是命令他帶兵救人的，他可好，自立為皇了，於情於理哪方面都站不住腳。
而岳飛念念不忘徽、欽，純粹是自絕於趙構。為了皇位，趙構必殺岳飛。
這觀點簡直錯到唐朝去了，只有唐朝人才會不知道宋朝事，稍微知道些事實的人就不會犯這個錯誤。事實是自從宋紹興五年（公元1135年），宋徽宗趙佶死在五國城之後，岳飛就在任何場合、文字中絕口不提迎回二帝的事了。
那不是因為徽宗已死，沒法迎回，而是當時女真人有個陰謀。他們聲稱要把欽宗或者欽宗的兒子趙諾送回開封，由他們重組宋朝，以此取代江南的趙構，建立所謂的宋室正溯。在此前提下，岳飛怎麽可能再提什麽迎回二帝之類的話？
那樣，等同於配合金國，做女真人的應聲蟲。
因此，岳飛從公元1136年之後，在任何場合都不再提迎回欽宗的話，在文字中也精心做了處理。比如就在請立皇太子風波的南宋紹興七年（公元1137年）的一份奏章裏，寫的是：“……異時迎還太上皇帝、寧德皇後梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧之憂，臣之志願畢矣。”
說得多明白，只提棺材不提活人，只說天眷不說具體人，一切終極利益都緊守趙構一人，岳飛在這方面是非常清醒成熟的。
由此更證明了請立皇太子一事的真相。在金國欲扶植趙氏傀儡上臺時，岳飛主動提議趙構立養子為皇太子，這是無可挑剔的忠誠！
哪怕這會激起時值壯年的趙構的強烈不滿，岳飛為了國家的安定也會一往無前地去做，並且在做的過程中絕不會有上面所說的面若死灰、手抖身顫等醜態！
為了詆毀岳飛的形象，從古至今都有別有用心的人非常“專業”地去找所謂的證據。
這也不是，那也不是，原因到底是什麽？這時我們需要把自己的視線調整到一個新的角度，無法正面解釋的，不妨先設定它成立，即岳飛幸存著，一直活了下去，直到十幾年後，甚至幾十年後，那時歷史會怎樣，趙構會怎樣。
歷史的車輪會一直滾動向前，就像個永動機一樣，沒完沒了地轉，直到所謂的和平條約被打破。
自有人類歷史以來，兩國之間從來沒有永遠的和平。這是條鐵律。一般來說，受過高等教育的趙構應該會知道。
但是他很不情願，他相信的是祖宗家法，以及剛剛過去不久的成功案例，即北宋、遼之間的百年和平。參照那時的歷史，最初遼國也曾咄咄逼人，可是軍事對沖之後，兩相無利，只好互相妥協，並且一直妥協了下去。
這時金與南宋之間的強弱關系已經互換，與當年北宋、遼處於和平臨界點時很像，那為什麽不能創造又一個百年和平呢？
障礙就是岳飛。
前面提過北宋、遼的百年和平，是人類歷史上絕無僅有的超長期友誼，雖說也曾經被人為地破壞過，好幾次滑向了戰爭的邊緣。試問一旦南宋、金之間出現這種狀況，必須說明的是，參照和平無永遠之鐵律，這是一定的。
如果岳飛在，局勢會怎樣？
這個命題不必去假設，因為它在十幾年後就發生了。金海陵王完顏亮南侵，南宋屏藩盡廢、耆宿雕殘、國中無人，只好把老病將死的劉锜派上前線。可就是劉锜讓不可一世的海陵王挨了當頭一悶棍。可以想象，當時如果岳飛仍在，以岳飛之能，以他不到五十歲的年齡，戰爭會發生怎樣的變化。
南宋之勝可期。
可是之後呢？
挾大勝之餘威，岳飛會繼續展平生之抱負，於戰爭中大放異彩。趙構唯一的做法仍然和第四次北伐時一樣，硬生生地扼住岳飛前進的腳步……
歷史真的轉圈了，就算第二次阻止岳飛會成功，岳飛仍然會繼續忠貞，不會借機造反報覆，可總這麽折騰，總踩在刀刃上過日子，誰都受不了吧！
於是問題再次回到原點。
想真正解決問題，只有殺掉岳飛！這是把目光放遠，放至無極遠，從根本處考慮問題得出的答案。如果想得平實些，事情就更簡單了。
王氏提醒秦檜捉虎容易放虎難，這是把事情看得很透的女人。與此同時，相傳還有另一個小人物也得出了同一個答案。
那是一個獄卒，他負責看守岳飛的牢房。某一天他像說閑話一樣對岳飛說：“皇帝既然已經把你下了重獄，就絕沒有放你的一天。”
皇帝與最強的將軍一旦反目，絕沒有再次共處的可能！這是另一條鐵律，放之四海皆準，絕無例外。
岳飛之死是必然的，置他於死地的是趙構的偷安、怯懦、陰毒心理，更是他本身超出時代限制的能力。他淩駕於同時期的所有戰將之上，無論宋、金，都找不出與之匹敵的人物。人們習慣性地把完顏宗弼當成他的敵人，把韓世忠當成他的夥伴，可這兩個人從能力到品德、志向都與之相距甚遠，根本沒有可比性。
金兀術不用說了，一個常敗將軍而已，一個戰場上的低能兒，說起陰謀策反什麽的倒是專家。而韓世忠也讓人失望，《宋史》關於他的評價是：“……世忠在楚州十餘年，兵僅三萬，而金人不敢犯。”
除此以外，不見他拓地覆疆，不見他兵鋒直逼舊都開封！愈是關鍵時刻愈見其軟弱，根本指望不上他。所以韓世忠可以活下去，他沒威脅。
岳飛就不一樣了。
說到功勞與業績，不得不提一下吳玠，他是唯一一個與岳飛相近的南宋將軍。南渡之後，他是最先重創金軍的人，是收覆失地、阻敵於國門之外、保全南宋於上流關鍵地帶的人。他的下場很不錯，是病死的。其實就算不死，他也不會到大理寺裏去吃牢飯。
因為吳玠沈迷於享樂。煉丹、女色，是他的最愛，甚至他還送過美女給岳飛，可是被岳飛拒絕了。他愛這些享樂高於生命。能英年早逝在這些東西之上的人讓趙構放心，這代表他是可以收買的！而岳飛和他的軍隊“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，宣揚“文官不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”，這讓別人怎麽活呢？讓別人怎麽與他共存呢？
中國哪個朝代的文官沒愛過錢，武將沒怕過死呢？
岳飛死在自己的素質上。太高人愈妒，過潔世同嫌。他是一份過於高貴的禮物，本就不是南宋所能承受的。
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