趙構這時的頭銜很猛——天下兵馬大元帥。一般來說，這個頭銜只出現在評書小說裏，宋朝從立國那天起，就沒有這個職務。

這麽獨一無二，應該努力工作吧，他應該答應他皇兄趙桓的求救，率領“天下”兵馬向開封靠攏，與金軍決戰，救父兄於水火之中，這才是正道。

如果救不了，壯烈地犧牲在開封城邊，也是無上的光榮，這樣才會流芳千古，為世人所敬仰！可惜的是，他沒這麽幹。

趙構從當上大元帥之後，就一直在搬家。他從相州跑到大名府，也就是說，從河南到了河北。這很勇敢，因為河北是敵占區，哪怕大名府沒出現大量金軍，那也是險地。可他幾乎沒有停，緊接著又跑到東平府（今山東東平縣）。

在山東轉了兩圈，他到了濟州（今山東巨野），覺得還是不安全，於是宣布下一站是宿州。宿州地處淮南，是今天的安徽宿州市，真要到了那兒，隨時都能渡過長江，跑到江南去。

這時，內外兩個消息拖住了他飛快的腿，讓他不得不停下來。

外邊的，開封城派來的信使走過千山萬水，踏著他曾經走過的路，追到濟州，通知他回京城即位當皇帝。

這消息很震撼，但在預料之中，趙構很清楚自己的血統，繼承權的順位，只要他不死，永遠都是他的。

前提是他不死。

那就好辦了，他決定不回去，即使回去，也要再等等，看看金軍是不是會在短期內使回馬槍。

可是，另一方面就沒這麽好對付了，他的班底內部出了點事情。

他的班底非同小可，很多帝國精英從四面八方匯聚到了他的身邊。最早到的是張俊，他跟著信德（今河北邢臺）知府梁楊祖率領三千兵馬，到大名府報到，被任命為元帥府後軍統制。

劉光世跑了第二名，他從西北一直追到山東的濟州府，才追上趙構。這一路上，他開動腦筋，充分發揮了自己的聰明才智，在聽話和不聽話之間準確選擇，讓自己踏上了最光明的那條路。

他起跑的時間是第二次東京保衛戰前夕，趙桓傳令天下兵馬進京勤王時。作為一個頂級衙內，劉光世百分之百執行政府的命令。

他帶兵火速從西北駐地開拔！

跑到半路時，唐恪先生的命令傳到，令天下所有勤王部隊各回原地，不許去開封城。首相傳達皇帝的詔書，這是天底下最有效力的命令，於是，所有部隊向後轉。

唯獨劉光世。

這小子堪稱兩宋之交時所有風雲人物裏最鬼頭鬼腦的人，加上他從小就混在權力階層裏，各種官方的把戲他都懂，瞬間就明白了唐恪的小心思。絕對會出事，國家肯定需要軍人。

而軍人需要機遇。

尤其是他和他父親這樣有失敗紀錄、急於翻身的軍人，那麽，不聽首相命令前進。事關前程，他的決心超級堅定。離開封城越來越近，什麽人都能遇到，一支敗兵把京城裏的事都說了出來。當時，劉衙內的部下就不幹了。

搞什麽，既違抗命令，還讓我們去送死？

劉光世很鎮定，告訴他們這個消息過時了，最新的消息是開封城陷落，兩位皇帝逃了出去，方向是南方，只要追到，“功莫大於保駕”，大家還等什麽？於是，全體出發，他們一路南行，追到山東境內的濟州，找到了趙構。

趙構很高興，這是他最缺乏安全感、最需要軍隊的時候，老牌的西北軍突然出現，實在令人驚喜。劉光世被加封為五軍都提舉。

劉光世抓住機遇，千裏奔襲，搶到了一個很大的頭銜。在失去父親劉延慶之後，他抱住了一條更粗、更牢靠的大腿，從此，他的人生前景一片光明。

相比張、劉兩人，同在西北軍中的吳氏兄弟卻很平凡，他們老老實實地駐紮在防區，和老對手西夏人對峙。

這是一對實心人，立身處世都走正道，他們清楚自己的身份和職責。既然是軍人，那麽自然要用軍功說話。等待他們的，是不久之後的一場決定西北軍命運的決戰。

這段時間裏，韓世忠很忙，他在百忙之中托人給趙構帶了個話，說他百分之萬地支持趙構做任何事，也可以為趙構做任何事。最後，他想還是再直接一些吧。

他勸趙構當皇帝。

說完這些，他沖出大名府，殺進了金兵群裏。順便說一句，趙構真是個很有逃命天賦的人，簡直像有預知能力一樣，他離開大名府不久，大群的金兵擁了過來，有多少……好幾萬吧，而韓世忠手下只有一千人。

他就帶著這麽點人沖出城墻，直奔金兵的統兵大酋去了。沒有意外，幾乎算是成功了。韓世忠一個人沖過去，把擋道的全幹翻，一刀砍倒了酋長，之後，戰鬥就結束了。

他很神勇，這的確是宋朝一百七十多年以來最強的戰力了，可是，他仍然錯過了最好的機會，沒能在第一時間趕到趙構身邊。

歷史證明，誰先趕到，誰得到的好處最多。領導的印象分是無比重要的。張俊也好，劉光世也好，都能善始善終，哪怕做了再愚蠢的事，趙構永遠都會優待他們。

嫡系的待遇就是好。

相比之下，吳氏兄弟差了點，他們始終游走在主權力集團之外；韓世忠也差了點，哪怕救過趙構的命，也等而下之。

比他更慘的是岳飛，他這時正在北方和金軍打得熱火朝天，連和趙構見面的機會都沒有。於是，他的命運……僅僅是巧合嗎？

中興四將的命運居然與他們最初和皇帝見面的次序成正比。可見，無論什麽時候，都得和大頭領緊緊靠在一起。

這一點在宗澤的身上也得以驗證。不過，先放一放他，我要提一下未來名分最大、權力最重的軍政一把手——張浚。他很不幸，開封陷落時，他正好在城裏，但是為什麽沒有露過面呢？以他囂張跋扈、唯我獨尊……不，神勇無畏、敵強我強的性子，應該會把所有的金國領導人都活埋在開封城裏才對嘛。

哪怕只有他一個人，也能做到！

可他就是沒出現，自始至終都沒出現過。據可靠資料顯示，當時，他從外城躲進內城，再躲進太學，和一大批學生混在一起。估計學生們的所有對外行動，他一律都沒有參加。

因為，金軍撤走之後，他再度出現時，身上連根汗毛都沒少。

這段時間裏，宗澤已經不在磁州了，他到了大名府。原因是大元帥逃跑……不，是途經大名府時，壯懷激烈、慷慨激昂了一下。

趙構下令全天下兵馬向大名府集結，大元帥將從此地開始反攻入侵者！

此令一下，從者雲集。宋朝並不是沒有敢戰之士，相反，很多人都氣紅了眼，快爆炸了。金兵在一些懦夫的眼裏是洪水猛獸，在勇者面前算什麽？況且，傳統意義上的中國人一直堅守著一種信念——不崇拜強者，不服從強權。

中國人崇尚仁義，愛的是一種風輕雲淡的自由。可是，如果有強者入侵呢？如果對抗不了，註定要被滅掉呢？很簡單，“寧教身死，不教名滅”、“縱死俠骨香，不慚世上英”。

死亡，從來不是什麽可怕的事。

當然，說這些，就像冰心先生論真正的女子一樣，是有前提的。她列舉了女士們的各種高貴品德，各種冰霜一般不可褻瀆的矜持和美麗，可在這些之前，她都要贅上一句“真正的女子”。

我說的傳統意義上的中國人也是一樣，我指的是“真正的中國人”。

宗澤就是這樣的人，他帶著滿腔憤怒，帶著快要把自己燃燒起來的怒火而來。他要進攻，要戰鬥，要不惜一切代價殺進開封城去，解救他的皇帝，拯救他的同胞，斬殺他的仇敵。

這些，他一定要做到，不惜一切代價去做！

這是他和趙構最大的區別。屁股決定大腦，坐在什麽位置上想什麽事，趙構作為趙宋唯一一位血統純正的繼承人，怎麽能“不惜一切代價”呢？

於是，一場激烈的爭吵爆發了。大元帥府召開的第一次會議上，雙方吵得焦頭爛額、不可收拾。爭吵雙方的主要人物有宗澤、汪伯彥。

大首領怎麽會赤膊上陣呢？他有數不清的親信為自己排各種憂、解各種難。

介紹一下汪伯彥。汪伯彥是兩宋之交的大名人，他生在一個貧寒的家庭裏，能走上官場，完全是憑借自己的努力。

往上升的過程很艱辛，每一步都必須非常小心。說實話，如果不是女真人打過來，他還只是個不起眼的地方官。

像何栗等人一樣，他的晉升都拜趙佶退位，趙桓登基、殺六賊、清官場，造成一大片官職空白所賜。沒人當官，宋朝上層只好大批量提拔人。於是，他被硬生生地提拔了起來，當了相州知州。

不過一州之長而已。

這樣的官銜在國之將傾時，誰會去理會呢，根本上不了臺面。可汪伯彥在最危險的河南地區冷靜地觀察局勢，把趙構從宗澤的手裏搶了過來。從這時起，他給自己鋪好了一條飛黃騰達之路。

這時，他跳出來和宗澤作對，按說宗澤是全天下人都知道的副元帥，位高權重，一個小小的知州怎麽敢、怎麽能與之對抗呢？

不是的，汪伯彥也是副元帥，他足以和宗澤平起平坐，甚至還要高出一點。這一點是情分，趙構從相州逃到大名府，這一路上“野中寒甚，燒柴溫飯，用瓢酌水，與汪伯彥於茅舍下同食”，這對一個嬌生慣養、錦衣玉食的皇子來說是多麽難忘啊。汪伯彥始終陪在他身邊，光是這一點，就讓趙構銘記終生。

爭吵開始，宗澤主張立即率軍直趨澶淵古城，攻擊金軍外圍，解救開封都城；汪伯彥也沒說這有什麽錯，而是強調，做事情要量力而行，現在最重要的是“先安泊得大王去處穩當”。

這多麽堂皇、多麽無恥！

從道理上講，似乎汪伯彥說得沒錯，時刻都要為大首領著想嘛，首領在，名分才會在。一旦趙構死了，還有什麽宋朝呢？但是發兵打仗，都是為老趙家爭天下，你自己不出力、不露面，找個安穩的地方躲起來，誰還會出力呢？你想等一切都搞定之後再出來摘桃子、撿現成，有那種好事嗎？

宗澤怒火攻心，從這時起，他看清了趙構的本質，這和當初主動為家國分憂、去金營當人質的他是多麽不同啊。一個人怎麽能在這麽短的時間裏變化這麽大？這個疑問不僅困惑了他，更是困惑了幾百年裏的無數中國人。

為什麽呢？原因要隨著時間的流逝才能逐漸浮出水面。

眼下只能關註這場爭吵，它的結果是宗澤率軍向開封沖擊，並且對外宣稱趙構就在軍中。另一方面，趙構、汪伯彥繼續逃跑，跑到了山東境內。

很窩火、很悲涼嗎？這還只是表面，這件事的實質是，由於宗澤的堅貞、勇猛、不妥協，他遠離了大元帥府，沒法參與各種國家大事。

這時的大名府是一個轉折點，新建立的宋朝軍隊分成了兩部分，各自奔向自己的目標，怎麽看都像是分道揚鑣。

一部分由宗澤率領，隊伍力量很弱，只有幾千人。除了他自己以外，沒什麽名人。他們去進攻澶淵，收覆開封。

另一部分由大元帥親率，除了文官之外，武將也是威名赫赫，盡是歷史上的閃光點。軍隊由信德知府梁楊祖提供，兵力達到一萬，馬一千匹，戰將有張俊、苗傅、楊沂中、田師中等，稍後還有劉光世加入。這個陣容，只要再添幾個，就是南渡之後的全部人馬。

這支強大的軍隊避開所有的危險地段，向濟州前進。

到達濟州之後，孟太後的懿旨傳來了，這算是要趙構返回的內因。另一方面，他的軍隊也變得暴躁多疑。看看行軍路線，大元帥領導他們在中原大地上畫了一條大弧線，聽說下一站是長江邊上的宿州，這都是要搞什麽？

他們都是北方人，天生對長江就很恐懼，長江之南等於異域，該不是要背井離鄉了吧，他們還有大批的親友家眷都在老家呢。

這些人強烈要求趙構給個解釋，不能再不明不白地走下去了。眾怒難息，尤其是開封外城禁軍嘩變的例子還在眼前，趙構迅速作出決定。

——回北方。

同時，他給宗澤去了一封信，信裏很清楚地解釋了他逃跑的理由，那就是下屬不讓他去拼命，不然他早就“身先士卒，手刃逆胡，身膏草野，以救君父”。他又很隱晦地提了一下自己要回去幹什麽，“謂祖宗德澤，主上仁聖，臣民歸戴，天意未改”。

就是說，人民還是宋朝的人民，而宋朝唯一合法的繼承人就是他。宗澤，你知道該怎麽辦了吧？

誰都知道該怎麽辦，這是趙構主動送給宗澤的橄欖枝，這種時刻勸進，是雪中送炭，更是錦上添花。能確保自己一世的榮華富貴，是每個官場中人都夢寐以求的事。

可宗澤接到這封信時，心裏膩味透了。

宗澤這一生都沒幹過所謂“錦上添花”的事。他快七十歲了，之所以一直過得憋屈，都是因為他和整個官場對著幹，不阿諛奉承，不與別人同流合汙，不騙人騙己。

可是，現實卻要求他必須配合趙構。

因為擺在他面前的只有兩個選擇：一、選趙構；二、選張邦昌。這還有得選嗎？哪怕他看清楚了趙構的本質，也得第一時間擁戴他。

趙構統一了大元帥府的意見，得到了全體宋軍的擁戴。他回到宋朝四京中的南京（今河南商丘），在這裏接受帝位，同時接見張邦昌，接受對方帶來的傳國玉璽。

宋靖康二年（公元1127年）五月一日，趙構稱帝，改元建炎。建炎，宋朝以火德立國，一來是讓火焰重新煥發光彩，圖個口彩；二來與太祖趙匡胤立國時的國號“建隆”相對應，以期國運昌隆，火光永不熄滅。

趙構即位，有好幾件事必須立即處理。第一個，孟太後。孟氏在名分上是他的伯母，哪怕被宋哲宗廢成棄婦，也曾經母儀天下，況且還被宋神宗的老婆向太後恢覆了名譽。這時，她力挺趙構當皇帝，趙構從心底裏感激她。

她不再是伯母，而是親媽！

第二個，宗澤。這位老臣可真是倔強啊！要怎樣封賞他呢？他不愛錢，不愛官，不怕死，簡直沒法控制，作為擁立之人，還得笑臉相對。趙構想了想，那就投其所好吧。

趙構命令宗澤繼續向開封城進軍！

第三個，張邦昌。這人要怎樣處理呢？無論公私，都必須得處死他，他犯了封建時代最大的忌諱。退一萬步講，哪怕不是他的主觀努力，他也把宋朝的皇位給篡了。

但要是殺他，會讓天下人不齒。但凡知道內情的，都明白張邦昌是被宋、金兩國的上層聯手設計的，雙方為了各自的利益，非常無恥地利用了他！

這就是真相。

殺人簡單，情理難容。在宋朝殺一個人，必須得在道義上站住腳。帝國行為總綱上面有過開國首相和太祖皇帝的對話：

“天下什麽最大？”

“道理最大。”

殺張邦昌，講不出道理來。

但是，“道理”一詞在中國人的字典裏太廣義了，差不多和“君子”是一個等級，可以就任何事件、任何人展開無數個討論點，並且都能找到論據。

它們像細胞一樣，可以無限分裂繁殖。

針對怎樣處理張邦昌這件事，有人這樣分析：一、開封城裏的百姓對張邦昌感恩戴德，是因為他出頭頂事、當皇帝，免了金軍的屠刀臨頭，並且拒絕勒索，讓開封人保住了最後一點家底。

二、大元帥府選擇饒恕張邦昌，是因為他主動獻玉璽、寫降表，態度非常端正，這些都是事實。

還有第三點，天下人對張邦昌是什麽態度？

天下人憤慨。

這一點才最重要。讓那些與事情沒有直接關系的人作出判斷，才最公正。而能保證趙宋覆國的，只能是天下人，所以，必須得處死張邦昌。

這個道理怎樣呢？是不通情理，還是堅持原則呢？這一點要大家自己去評判。我能說的是，說出這番道理的人是李綱。

李綱從南方趕來了，趙構登基之前就寫信隆重邀請他，信中以“不世之才”相許，寫出“……閣下學窮天人，忠貫金石，當投袂而起，以不負蒼生之望”等句子。這樣的推崇，可以說是宋朝立國以來十分罕見的，如果要比較的話，只有當年的王安石與之相近。

李綱當上了首相。

這個過程是很糾結的，限於篇幅，不能詳細記述。這裏只提一點，有位叫顏岐的官員居然說，張邦昌是金國人喜歡的人，雖然已經是三公、郡王了，但還是應該加封同平章事，讓他更加顯赫；李綱是金國人厭惡的人，雖然已經是首相了，也得趁他沒上任之前就將其罷免了。

下邊一片應和之聲。

趙構沈下臉，說了一句話：“如朕之立，恐怕也不是金國人所喜歡的吧。”

這樣的事堂而皇之地出現，大家能稍微理解李綱的心情了吧。他之所以苛刻地對待張邦昌，是因為他想整頓官場風氣。

宋朝一敗塗地，已經亡國，現在說覆興，只是名義上的。所有人都清楚，以趙構這時的實力，只要金軍再次入侵，宋朝必將第二次滅亡。無論怎樣抵擋，如果不先把投降派、軟骨派、金人體貼黨清除，根本看不到生存下去的希望。而殺掉張邦昌，正是絕好的前奏。

在李綱到來之前，張邦昌被免除一切罪名，加封為太保、奉國軍節度使、同安郡王，接著又擢升為太傅。這是多麽高的頭銜，哪怕是十年之後的岳飛在達到戰功最頂峰時，也不敢奢望。這是怎麽回事，難道投降、篡位還有理了嗎？

以後再瀕臨絕境，誰還會為國盡忠、不惜一死？

因此，李綱無論如何都要張邦昌去死。但他說了不算，很多人替張邦昌說情，據說連趙構都回憶起了當初和張邦昌一起出使金營的往事，最後綜合意見，張邦昌被貶到潭州（今湖南長沙）。註意，不是編管，不需要很嚴厲的管制，只是要求當地的監司機構時常註意張邦昌的動態而已。

張邦昌離開了北方，他深感慶幸，覺得噩夢終於結束了，他還活著，並且離開了漩渦……這太好了！能活著，能有平常心，比什麽都強。

可惜的是，不久之後，彈劾他的奏章像雪片一樣飛來，他的各種“劣跡”被一一揭發。九月，聖旨降臨，他被賜死。張邦昌死了，他在潭州城內天寧寺的平楚樓上自縊而亡。關於他的死，實在是沒什麽好說的了。大家都清楚，他是多麽冤枉，他的人生履歷表上如果要寫死亡原因的話，四個字足以概括——舍己為人。

他要是不管開封城百姓的死活的話，哪來後面那麽多的無奈、屈辱？

然而，這不是官方的說法，宋朝給出的罪名是，張邦昌在當皇帝的三十三天裏，晚上住在皇宮深處，他……和宮女睡在一起。罪大惡極，不可饒恕！

這個罪名，居然比篡位還要致命。

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