關於曹太後的撤簾，有正史和筆記共三種版本。先說筆記，最流行也最戲劇的一個說法出自《鐵圍山叢談》，在裏面韓琦成了兩宋歷史中最不可思議的強人，什麽趙普、呂夷簡、王安石、章惇、蔡京、秦檜、賈似道統統都是小螞蟻，試問他們哪個敢假傳聖旨，金殿逼宮，並且事先不跟任何大臣通氣，敢說幹就幹？

韓琦敢。

某次朝會，宰執齊集曹太後垂簾外，韓琦突然到簾前說話：“皇太後聖德光大，許歸政天子，今有詔書在此，請立即施行。”

簾內的曹太後大驚，沒來得及回話，韓琦已經站了起來，命令左右內侍：“撤簾！”這兩個字是決定性的，古時候女性必須遮掩，就算是太後，也得有一塊簾幕擋著才能見男人。這時曹太後就像條件反射一樣跳了起來，往內宮躲。撤簾行動就此成功。

其實她又錯過了一次機會。當她向後躲時，她的救星已經出面了。樞密使富弼。富弼母喪結束，已經回朝，只是由於種種原因，沒能官覆原職，恢覆首相。其中的理由，後面詳細說。

當韓琦喝令撤簾時，富弼已經登上臺階，正要說話。可是幃簾突然間卷起，只有趙曙一個人坐在殿上。富弼的反應是當即轉身下殿，面對皇帝都沒有任何表示。

韓琦追了出來，賠笑解釋：“事先未與富公通氣，是怕意見不合，拖延了還政日期。”富弼根本不理他，怒氣沖沖直接出殿離開。

這個版本到此結束。其中有真也有假，真的方面是富弼對韓琦的怒火，他們兩人早在仁宗去世前就水火不容變成了一對冤家，所以韓琦事先對富弼保密也在情理之中。

假的一面嘛，就是太兒戲了。韓琦說的詔書是誰頒發的？只能是趙曙或者曹太後本人。如果是趙曙的，很抱歉，現在是垂簾期間，他的命令不生效。那麽是曹太後的，也就是說自殺終於成功，徹底秀逗，那她還大驚個什麽勁？

尤其是富弼對韓琦早就忍無可忍，無論是服喪期間，還是馬上要進行的朝局爭鬥，兩人都鬥得你死我活不共戴天，怎麽會連嘴邊上的一句話都不說，怒氣沖沖直接下殿呢？他只需要向韓琦伸手要詔書，拿來我看，到底是誰寫的，一切就都搞定了。

所以這個版本不可信。

再看筆記版的第二種，韓琦變成了一個小偷。這個版本比上一種要精明得多，它從開頭就點出了問題的關鍵點——天子印璽。

垂簾聽政的太後們之所以能號令全國，是因為她們把禦璽收為己有。在這個版本裏韓琦左思右想，沒法讓太後主動交公。於是在祈雨的過程做了點手腳。他趁著太後和皇帝出宮之際，悄悄地把禦璽搞到了手。至於怎麽搞的，用詞非常微妙，叫“留”。

不知怎麽個“留”法。

禦璽到手，韓琦膽子就大了，他在簾前對太後先是一頓讚美，話鋒一轉，拿禦史臺和知諫院說事，說是臺諫官們集體要求太後撤簾。曹太後勃然大怒（終於怒了），說：“教做也是相公，不教做也是相公，你們這樣逼迫，是不是太過分了！”

韓琦沒理會，命令儀鸞司撤簾。第二個版本就是這樣，立意比較新，破綻更巨大。第一，祈雨時太後不在場，那是純粹皇帝版出秀場，怎麽能讓敵對方去攪和？第二，天子禦璽是很重要，曹太後更清楚。所以她一直留在身邊，撤簾後都沒交出去。

所以才有後邊的另一些故事。

正史記載裏的撤簾過程非常簡單，充滿了上流社會裏的暗示和修養。首先韓琦選了個單獨面對的機會，讓一切進行得悄然無聲。

那是在某次例行工作匯報之後，其他大臣都走了，韓琦留了下來，向太後申請離開京城，到外地去做一個州官。

曹太後一聽就懂了，她說：“相公安可求退？退的該是我。老身合居深宮，每日在此，甚非得己，且容老身先退。”

韓琦非常感動，他歷數前代垂簾聽政太後們的過失，盛讚當今太後的仁德，稱讚了一次沒盡興，跪倒舞拜一番後，站來繼續誇。直到太後在簾內站了起來，像是不想聽了，準備回宮。韓琦抓緊機會，馬上命令儀鸞司卷簾。

動作很快，幃簾卷起，還能看到太後的衣影在屏風上一掠而過。

這個過程是比較可信的，急事緩辦，越是重大的問題越容易在輕松的氛圍內達成。而曹太後的行為也比較適合她一貫的心性。她並不想攬權，垂簾是迫不得已，撤簾也不會大動幹戈。唯一的舉動是她留了個後手，把天子印璽留了下來。

這一點很快就被證明是非常明智的。

曹太後撤簾，趙曙親政，這一刻是他一直都在等待的。宋朝官方歷史裏都明文記載，他顯露出了一種前所未見的英氣。至於這種英氣起了什麽作用嘛，比較遺憾，這是此人稱帝三年半之間僅有的辦公歲月，成績呢，只是和大臣們的幾句對話。

他向富弼、吳奎、韓琦等人詢問了些關於“國家積弊甚眾，何以裁救？”“寬治如何？”“唐明皇治致太平，末年何以至此？”之類老生常談，毫無意義的話。除此之外，就是把唐介招回京城，讓他做禦史中丞，顯示風氣開明。

其他的就都沒有了，此人的精力開始轉移，去做他最想做、此前又不敢做的事。

趙曙命令仁宗的女兒們搬出宮去，把房子騰出來，給自己的女兒住。接著給自己的子女加官進爵，一次不夠，連續疊加，直到閑散宗室的子女們變成了親王和公主。至於曹太後，他就像沒這個人一樣，從來不去請安探望。

這真讓人郁悶，世上有很多不公、不正、不孝的劣行，但很少有人做得這樣狹隘又陰暗。身為皇帝，他完全能讓不孝進行得不為人知，或者人人都知道卻拿他沒辦法，那才是個人物的做法。可他齷齪低劣，讓人膩膩歪歪的發煩。

試問天下名爵都出於他一念之間，為什麽就不能施舍出去一點給仁宗的遺孤們，那會有很大的損失嗎？還有曹太後，就算有千般怨恨，看在禦璽的份上，看在他自己名譽的份上，也應該做點面子工程吧。

他不，因為他太在乎了，一個人只有太在乎、太看重某些東西時，才能迫不及待，無所顧忌地去爭搶。想想他當初進宮時百般的推讓，逃跑式的拒絕，反差是多大呀。

趙曙的真面目漸漸露了出來，被大臣們看清楚，他們分流了。有的人選擇了支持，像韓琦、歐陽修，無條件地為領袖服務；更多人的變得沈默，事不關己，高高掛起；有的人漸行漸遠，和他保持了距離，比如司馬光。司馬光深通歷史，知道這樣的人根本沒法相處，非孝子不忠臣，這一點對皇帝同樣適用，非孝子不明君！

一個人連最起碼的底線都沒有，必須離遠點。

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