第5種皇帝很微妙，完全符合我們傳統理論上的智慧最高境界——大巧不工，大智若庸，舉重若輕。他們的能力很玄妙，一直看不透到底有多少，在外表上看，都很軟弱，就跟第1、2種皇帝差不多。但膽子超大，貌似都在找死。

他們一直容忍著臣子們的發揮，甚至是毫無遮攔的、放肆型的發揮，尤其是到了這一步還不行，更要讓全體臣子們都活躍起來，各有理想，各有作張的發揮。

是的，這樣很危險，因為一定會形成黨派。不過要的就是這個，臣子們一邊放心大膽地做人做事，一邊你死我活地互相死磕，這樣才會形成風暴，皇帝才會坐暴風眼裏。

那裏是最平靜的。歷代的偉大皇帝都懂這一點，而公認的，宋朝的皇帝做得最好。

在宋朝皇帝中，做得最好的，就是仁宗陛下。以後有很多例子來證明他高在哪裏，眼前這一例也在其中。史書中在富弼血貫瞳仁一樣的憤怒之後，突然間變成了真空。沒有給出仁宗陛下任何處理的痕跡。

既沒有按富弼說的辦，把一大堆的奸邪如何怎樣，也沒有對富弼的君前無禮給出罰單。接下來的事，是招見宋朝的頂級文臣，前狀元、現翰林學士王供辰，由這位當時的第一筆桿子重新完成國書。之後群臣散去，各回各家，富弼去的地方特別點。不是回家，而是學士院，他住在那兒坐等。但這不是和晏殊父女慪氣，這是制度。

他的身份是使者，辦完公事之前，他沒有權力回家。

註意，這時往回看趙禎的處理辦法，好像的確是和了一堆稀泥，兩邊人都放過了。很多史書都說，真是無能，肱二頭肌稍微發達些的皇帝，都會來個各大50大板，就沖著你們敢在我面前大聲說話的份兒上，都別想屁股完好無損地下殿。趙禎這麽搞，小心臣子樣都不拿他當回事了，歷史上有太多的皇帝都倒臺在這一點上。

人無剛骨，立身不牢！

但奇妙的是，為什麽之後富弼出使辦差，仍然玩了命的給他爭利益，呂夷簡等人也始終對他畢恭畢敬，就算總攬朝綱，可也沒有半點背叛的跡象呢？

這是為什麽呢？僅僅一句宋朝臣子的個人素質好，就可以解釋得通嗎？

願你的生命裏充滿了雲翥，這樣才能襯托出美麗的晚霞。——多年以後，富弼回味自己起伏跌宕的人生，會非常享受這時的艱險磨難。

但那是事後，此時此刻，他還是希望各方面都消停點，讓他把事兒都順利地辦完吧。

國書縮水事件之後，宋朝的談判使團再次上路，在當年的八月二十六日見到了遼國皇帝耶律宗真。不過不是在遼上京的皇宮裏了，而是在一個叫清泉澱的地方。這是遼國皇族的規矩，要四時“捺體”，即打獵，打到哪裏，就在哪裏辦工，公卿貴族，朝廷大臣都要隨行。這時是八月，是夏捺缽。

再次見面，程度再走一遍。兩國使者先期溝通，把宋朝帶來的條件摸底，匯報給遼國皇帝，以便第二天開門見山，雙方心裏好有數怎麽爬。

第二天，富弼走進了金頂帳篷，發現遼國這次出席會議的人員級別非常高，皇帝、皇太弟、太子，三位一體都在場。這讓富弼很高興，這種力度，看來遼國是要簽約了。很好，夜長夢多，越快越好，這正是宋朝的期望。而遼國小皇帝開口的第一句話就更讓他高興。

不用他費口舌，又一個問題解決了——“結親會讓宋朝骨血分離，我的皇兄會傷心的。何況公主與太子如果不和諧，也不件美事。還是用金錢來辦事吧。”耶律宗真如是說，非常通情達理，只是後面還有個轉折。“但是，我需要個名分。”

名分，中原漢族幾千年來的傳承之本，就是名分。名不正、則言不順，偉大的、無暇的至聖先師孔夫子教導我人，在名分的問題上，你家大門上嵌幾顆釘子，你吃飯時用多少人來唱歌跳舞，都要無比嚴格的硬性規定。如果錯了，就是大逆不道，舉世唾罵的罪人！

所以當耶律宗真提出名分的時候，富弼只能靜靜地聽著，提不出任何反駁的意見。畢竟這是一件如此重大的國事。他忐忑地等著，不能不給名分，但要看對方要什麽樣的名分。身為宋朝子民，他太清楚了這是漢人最敏感的一根神經。

“……須於誓書中加一‘獻’字乃可。”耶律宗真這樣說。

富弼立即就知道了自己的命運。寧教身死，不教名滅，他再也沒有了退路！“獻”，是下屬供奉上司，甚至奴隸侍奉主人的名詞，要是他答應了，那就是對整個漢人族群的汙辱！

富弼極力壓抑憤怒，用正規的外交辭令來回答：“‘獻’字是以下奉上的用詞，宋、遼兩國是平等的，決不可使用。況且宋朝皇帝是哥哥，怎麽能有兄長奉獻弟弟的道理？”

他還在講道理，遼國人卻露出了赤裸裸的要挾者嘴臉。耶律宗真說：“你們給我錢，是害怕我（南朝以厚幣遺我，是懼我也），錢都給了，一個小小的‘獻’又算得了什麽？”

滿帳的遼國人一定都笑得囂張得意，他們的皇帝是這樣的“英武”。契丹人仍然縱橫無敵！

這是外交，還是嘲弄？富弼就在這樣的環境中冷冷地回答，“南朝皇帝守祖宗之土地，顧全先皇的盟約，才用金錢交換和平。現在您這樣說，是存心想打仗了，如果這樣，宋朝還在乎什麽呢？”

以眼還眼，以暴制暴，這是千古不易之真理。富弼強硬的回答之後，突然間遼國小皇帝他滑坡了。“‘獻’字不行，改成‘納’字如何？”轉變得這叫個快，從宇宙超級大皇帝，一下子變成了討價還價的小商人。這個不行，我們換那個成不？

“不成。”富弼還是反對，至於怎麽不成，懶得再解釋，這一類說法統統不接受，花樣的不要！

僵局形成，耶律宗真不愧是宮廷裏長大的孩子，他突然讓氣氛緩解了一下。“誓書在哪兒？拿增幣20萬的那份來。”他這樣說。

富弼交給了他，這似乎是個好事。耶律宗真要20萬的，就是說他準備出頭替宋朝管教李元昊了。但高興得太早，耶律宗真拿著誓書看來看去，再次說話時，侵略性徒然提高。“寡人一定要加這個‘納’字，你再固執，小心壞了你家主人的大事。我若提兵南下，就是你們宋朝的大災難。”

還是戰爭威脅，真是老套路了，富弼的回答也是上次的重覆。

“陛下用兵，能保必勝嗎？”

“不能。”

“勝未可知，小心失敗。”

耶律宗真突然有了新意。“宋朝給我巨款，一個‘納’字有什麽大不了。何況這在你們漢人的歷史上早就有先例。”

先例？富弼深深地吸了口氣，塞外蠻族，你們知道些什麽先例？“從古至今，只有唐高祖李淵曾經向突厥借兵，那時被迫稱臣。但無論是‘獻’、還是‘納’，都在可有可無之間。何況之後突厥的頡利可汗就被唐太宗李世民活捉，東突厥也就此滅亡。這樣的循環報應，這樣的先例，就是你想要的嗎？！”

史書記載，富弼說到這裏，已經聲色俱厲。在自己國內的皇宮裏敢於咆哮，在敵人的金帳內也敢怒吼，富弼，不管他取得了怎樣的成績，他都是個真正的男人。

耶律宗真沈默了，很明顯，想讓眼前的這個漢人屈服，看來不大可能。但一定要折服某個漢人嗎？他是個非常聰明的人，馬上就轉過了這個彎，直抵要害。

“我另外派人去和南朝皇帝談這個事，如果你們朝廷同意了，富愛卿，你怎麽說？”

一句話之間，就把富弼的功能給屏蔽了。和你談不了，我直接和你的主人說話。如果那邊答應了，你一直在作梗，這個罪過怎麽論？

富弼的心變得悲涼。有心殺賊，無力回天，自己沒有再次說話的職權了。但他仍然有堅持自己的信念的權力。“如果我們國家答應了您，那麽請您寫一封信。把我與您的談話都記錄在案，那樣，有什麽罪責，我決不推辭。”富弼神情黯然，但仍然堅定地回答。

耶律宗真再次沈默，好一會兒，年輕的契丹皇帝這樣說，原話如下——“此乃卿忠孝為國之事，豈可罪乎！”至此，雙方的話都說到了盡頭，不管私下裏對對方有什麽樣的感慨，公事已經結束。富弼告辭出帳。出於禮節，遼國方面的使者劉六符送他出來。

帳外一片青山連綿無盡，富弼突然站住了腳步，對劉六符說。“你看，”他手指高山，“此山可以翻躍，但你們要想得到‘獻’、‘納’；兩字，就好比登天一樣，絕無可能！我頭可斷，此事絕不答應！”

帳門內外，滿是契丹人，富弼的聲音直達大帳深處，遼國現在的、以及未來的君主們都清清楚楚地聽到了這句話。宋朝絕不答應，這是他再三、再四所強調的內容。千年以後，他的用心不難猜度，他是緊張，甚至是害怕。他深知越過自己之後，遼國人所面對的談判人物是誰，那些人會怎樣維護本民族的利益。

靠呂夷簡、晏殊之流來扶持乾坤嗎？所以才這樣看似剛烈，實則悲涼地堅持。

就在這樣的憂慮裏，遼國留下了每年增幣20萬貫的國書、誓書，以此為根基，派使者耶律仁先、劉六符跟著富弼回宋朝。接下來的事，富弼只能隔岸觀火，愛莫能助了。

九月十五日，遼國使者進入開封。富弼作為接陪使一起回來的，他在國境線上做出了最後一次努力，給中書省寫了一封信。

在信裏，他把談判的最新進展做了個交代，把“獻”、“納”兩字的爭論始末仔細說明，要朝廷先做準備，想好怎樣處理。在信尾，他著重強調說，遼國無理要求這兩個字，我以死抗爭，對方已經很沮喪，我們只要再次拒絕，就會打破他們的妄想。

信，就這樣發出去了，在史料中也可以找到原文。但是沒有中書省的回覆記載。職權所限，宰執們不必回覆他，他只能懷著一顆忐忑憂慮的心回到了國都。宰執大人們，宋朝的權益，就在於你們的一念之間了。

問題又到了呂夷簡的手裏。

在史書中聲名顯赫的呂大宰相果然能力非凡，這麽點小事，他沒廢任何力氣，隨手就解決了。超級簡單，答應他！遼國要求一個“納”，給他們就是了。至於理由，就非常的雍容大度，站在宰相的立場上，要考慮全國局面。西北打仗，東北方一定要平靜。

為了一兩個字糾纏不休，萬一遼國人野性發作，真的發兵打過來怎麽辦？因小失大，實在愚蠢！

就這樣，“聰明”的宋朝人基本上答應了遼國的所有要求。要什麽，就給什麽，最後被確定下來的盟約裏，赫然寫著“……宋別納金帛之儀，用代賦稅之物，每年增絹10萬匹，銀10萬兩。”也就是說，實際每年交出的錢，是50萬兩白銀！

但得到了什麽呢？歷代史書中都強調，遼國從此以後，再沒給宋朝添什麽麻煩，宋朝的北方邊境真的一勞永逸，從此平安了。言外之意，這個錢花得值。但有個細節一直都忽略了過去。

給了20萬的數，遼國要盡的義務呢？是要約束李元昊投降的！但是這一條，在實際操作中，只寫進了宋、遼兩國的國書裏，那一式三份的誓書，也就是宋、遼、西夏三方面共同遵守的和平條約裏，根本就沒有這回事！

這是個什麽樣的買賣啊……

事情過後，遼國方面大肆慶祝，不僅多得了錢，還漲了面子。他們刻碑記功，把這個勝利傳之四方。作為使者的劉六符也加官進爵，從此進入遼國顯貴行列。

回到宋朝，立了大功的富弼名滿天下，他的堅持和勇氣讓國人像勇士一樣的尊敬他。國家議功，再次提升他為吏部郎中、樞密直學士，可他再次拒絕了。他落落寡歡，形單影支，比出使之前更加憂郁。尤其是在官場上。

一位大人物，宋朝第一學士王拱辰悄悄地找到了皇帝，行使他的最新權力。前狀元、現翰林王先生又升官了，已經是權（代理）禦史中丞，他來彈劾富弼。

“陛下，富弼喪權辱國。他不能阻止遼國的無理要求，是失職。尤其是陛下只有一位公主，遼國求婚，他居然就答應了下來，真是大逆不道！必須嚴懲。”

不料好脾氣的仁宗勃然大怒，“朕為天下生靈，一女非所惜！”一頓罕見的咆哮，把王大人罵走。

這句話留在了史書中，算是給富弼，也給這段屈辱的歷史定了性，做出了總結。這證明，一切過程皇帝都心中有數，談判的結果，是宋朝高層做出的決定。富弼，盡人事，聽“天”命，於國於己，他可以問心無愧了。

在這次談判的9個月裏，富弼是主角，最重的戲份卻不在他身上。遠在西北邊疆上的幾個人才真正左右了帝國的命運。他們是範仲淹、狄青、種世衡。他們分別做了些事，效果嘛……很難說。一方面讓李元昊劇烈頭痛，在西夏境內不敢動彈，連帶著富弼也能在耶律宗真面前挺直了腰說話。

另一方面，他們惹禍了，把李元昊逼到了墻角。沒有退路，就只好狗急跳墻，拼個你死我活。好，現在一個個登場，看看他們都是怎麽幹的。

從範仲淹開始。提到他人們會很迷惑，宋朝300年間最了不起的人，在西北工作了四五年的時間，沒見他打過什麽勝仗啊，甚至也沒打過仗啊，他那麽大的名聲是怎麽來的？

一個欺世盜名的騙子？！

這涉及到了一個宏觀和微觀相結合的問題。一個個體的人，要為當時的社會做出有益處的貢獻，要有怎樣的約束？

註意，是約束，而不是努力。可千萬別亂努力，就好比喜歡上了某個姑娘了，得看準了人家好哪一口，再去獻殷勤不遲。國家與臣子的關系也是這樣。範仲淹是宋朝的臣子，不是唐朝的，針對已經成熟定型的宋朝國防方針，不能像要求他像唐朝的頂尖級將軍那樣，去千裏奔襲，境外作戰，把異族敵人綁回長安。

如果一定要強求，那很好，就會變成韓琦。心比天高，命比紙薄，主戰本身沒有錯，可在趙匡胤定下的國防政策裏，任何人別想以軍功冒升。哪怕是後來的岳飛、韓世忠等人，也只能在北宋與南宋的歷史銜接的過渡夾縫裏，短暫地閃亮過。

相信韓琦本身也明白了，好水川之戰後，他性格仍然強硬好勝，但在軍事上，再沒有之前的“鬥志”了。

範仲淹的高明，就在於他從開始就理解到了宋朝軍政事務的神髓。所謂“攻中有防，防中帶攻。”具體起來就是修砦。這個方式，以前基本是用在國內，是純防禦的，只要推廣向前，就變成了移動的長城。

一步步向西夏的境內擴建，每建一處，就形成了攻防一體的戰鬥體系，一點點地蠶食掉了西夏的國土。在這9個月時間裏，他修建了大順城。這是宋朝慶歷年間最大膽的一次修砦行動。其中最重要的一點，就是它的位置。

它的前身是慶州西北方的馬鋪寨，再向西北方前進一點點，就是個歷史名勝地——後橋川。宋、西夏戰爭最開始的三川口之戰前，保安軍、承平砦之戰的尾聲，李元昊之所以緊急退兵，就是因為他的後路，後橋寨被宋軍洗劫了。

這就是大順城之所以險要的原因，它深深地侵入了西夏國境之內，說是建了個寨子，其實是越過國境，搶了一大片領土。並且時刻把刀子頂在了黨項人的脖子上，哪天高興，就直接捅出去。

早春二月時，範仲淹召集慶州府眾將，跟著他悄悄出城，一路向東北斜上方前進，一直到了前敵位置，和西夏勢力接壤的柔遠寨還沒停下來。繼續往前走，到了敵占區之後，大兵們才驚奇地發現，前面好大一堆的老熟人啊。

是範仲淹的兒子範純佑，和蕃族將領趙明。兩人各帶人馬守著小山一樣高的建築材料。這些兵立即就知道了自己的使命。幹活吧，不僅是和平時期，就算是戰爭時期，也得當建築工。

15天之內，一座新城建起。爭分奪秒，蓋成之後立即就迎來了敵人。黨項人急火攻心，才幾天沒留神，這麽大個非法建築就蓋到家門口來了？！這還了得，立即拔掉它。

西夏方面集結了3萬騎兵來攻城，一陣混戰之後，騎兵們在新城墻面前撞得滿頭大包往回跑，這個場面真是激動人心，宋朝的軍人們馬上就要去追。範仲淹卻攔住了他們。

我們就是來築城的，現在目的完全達到，額外的好處半點都不要。

看著多小心，甚至是懦弱。但稍微分析一下就會發現，宋朝從趙光義的幽燕之役開始，直到在李元昊手下吃大虧，軍事上的白癡行為簡直一以貫之，從來沒有例外。就是開始得利，然後猛追，突然中伏，大敗而回。就這麽簡單，百試百靈！

所以範仲淹才高明，我的騎兵是沒有你們多，探子也搞不清敵情，但我一定要去追你們嗎？你有千條妙計，我有一定之規。城蓋好了，就等著我步步為營，穩步前進吧，終有一天，把你們的生存空間都壓扁。到那時，你們想反攻的話，都會超級艱難，得把這一路上無數個城堡都拔掉！

歷史在以後的長河證明了這種戰略的正確性，在這時，更證明了範仲淹眼光的銳利。這3萬名黨項騎兵果然在半路上給宋朝人設下了一個大陷阱，只是在早春的寒風裏傻等了很久、很久、很久，仍然半個人影也沒有……

範仲淹已經回慶州了。

大順城建起，打破了西北邊疆的格局，西夏方面的白豹城、金湯城等據點變得岌岌可危，尤其重要的是範仲淹的不上當理念，讓黨項人無處發力，根本就找不出砍人的辦法。歷史的解讀是要在很覆雜的層面上進行的，在這種局面下，才有的那句流傳千古，但又被恥笑千年的歌謠：

——“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一範，西賊聞之驚破膽。”

這半點都不好笑，而且也沒有誇張。我個人覺得這兩句歌謠的文字水平很高，因為用詞非常準確。“軍中一韓心膽寒。”

說的是韓琦，他的好水川之戰是失敗了，但作戰的過程，還有黨項人的損失，無論是輸贏兩方面，都疼到了骨頭裏。面對這樣的對手，誰不膽寒？

“軍中一範驚破膽。”

不戰而屈人之兵，自從範仲淹到任，他的轄區就一直平靜，是李元昊跟他有交情？還是說西夏人讀懂了範夫子的本來面目，跟這人沒法打架！

多準確，沒有驚破膽，怎會沒戰爭？

以上是9個月期間宋朝方面發生的前2個事件，後面2個，分別與狄青和種世衡有關。

狄青的浮光掠影。

狄青有點像岳飛，不是說他們的忠勇風格和悲劇人生很相似，而是說他們的資料。岳飛死後，只二三十年間，他的資料就變成了傳說。在趙構和秦檜的通力合作下，他的人生被刪除了。再沒有充足的官方史料來證明他輝煌璀璨的一生。所以歷代談到岳飛，總有各種各樣的爭議、懷疑，甚至很多別有用心的人，要把他歪曲成一個莽夫、屠夫，或者蠢人。

那是極端可笑的，是岳飛的悲哀，更是我們民族的悲哀。竟然這樣來對待自己的英雄！現在說狄青，他的西北歲月同樣很模糊，在民間，他是鬼面戰神，無往不勝。在官方，歐陽修等人都承認，西北爭戰五六年，軍中只得到兩位常勝將軍。

狄青、種世衡。

可狄青是怎樣打仗的，卻只有含糊其辭的寥寥數語——“前後大小二十五戰，中流矢者八，破金湯城，略宥州，屠歲香、毛羅、尚羅、慶七等族，燔積聚數萬，收其帳兩千三百，生口五千七百，又城橋子谷，築招安、豐林、新砦、大郎等堡，皆扼賊要害。嘗戰安遠，被創甚，聞敵至，即挺起馳赴，眾爭為前用。臨敵披發，戴銅面具，出入賊中，皆披靡莫敢當。”

這就是他在西北的光輝歲月的全部官方紀錄。如果要分析，平心靜氣些，就會發現他比前面所記述的三川口眾將、好水川將軍們強不到哪兒去，何況還有麟府大捷時的張岊在。那麽他的戰神名譽是怎麽來的呢？還有為什麽這樣的成績單，還能在仁宗朝的下一個危機到來時，被任命為南征主帥的呢？

狄青是個很覆雜的人，並不完全是以軍功冒升的。

在一般史書裏，狄青的一生，成在武功，敗在文臣。他的悲劇是宋朝猜忌武將，重視文臣的“祖宗之法”造成的。

這話對嗎？沒錯。只是有個很微妙的一點，與文臣的恩怨，都是他自找的。

狄青的官做到指揮使時，主動接觸了一個人。當時的經略判官尹洙。尹洙的官不算高，身份很微妙，在西夏戰爭開打之前，他就是範仲淹、韓琦的好朋友，開戰之後，又在範、韓之間做溝通工作。可以說，他是個絕妙的跳板，與他交往，能迅速跳到西北方面的最高層。

果然，狄青的軍事才能打動了尹洙，把他推薦給了範仲淹和韓琦。史書中記載，“韓、範一見奇之，待之甚厚。”只是厚的方式，卻各有不同。

範仲淹拿出了一套《左氏春秋》，對狄青說，為將者不知古今戰例，不通曉兵法，只是一勇之夫。希望你多學多看，成為真正的將才。

這句話是決定性的。不管狄青與高層接觸的最初願望是什麽，他的命運從這時扭轉。知識是第一生產力，更是第一戰鬥力。範仲淹的一席話，讓宋帝國從此擁有了一位智勇雙全，獨當一面的國之帥才。冥冥中就像有定數，300年間第一人在他去世的那一年，宋帝國面臨又一次危機時，留下了解救的人物。

狄青從此精研史書兵法，再不是那個只知披發沖陣的勇將了。

這是和範仲淹交往的結果，與韓琦就截然相反了。說來這也是命運，之所以會有反差，最重要的一點，首先在年齡的差異上。

範仲淹這時年近花甲，狄青只是個30出頭的青壯年，兩者相差如父子，再加上範仲淹的博大胸懷，自然而然地就把他當後輩學生看待，既教導又愛護，一片溫柔的心腸。但韓琦呢？他倆可真是有緣。

居然同歲，都出生在公元1008年。

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