王欽若的獨特，在於他是宋朝當時獨一無二的人才加奴才的絕妙型大臣。他博聞強記，才幹卓著，幾十年的執政功力，徹底爐火純青了。並且妙就妙在他無條件地服從，是條真正的變色龍，你是明君他就是賢臣，你是昏君他就是奸宦，一切都跟著領導走。

這樣的人正是劉娥現在所急需的，帝國的一切過往都藏在王欽若的腦子裏，要他的才幹，卻在他的頭頂上壓著王曾，讓他沒法再興風作浪，只有老實幹活。並且王曾，還有曹利用他們也別想好，劉娥給他們也準備了一份大禮。原知開封府尹魯宗道也提升為參知政事副宰相，成了他們的同事。

這讓王曾們也頭暈，多年的老同事了，實在有點怕，魯魚頭之前是真宗朝裏有名的諫官，根據太祖武德皇帝定下的規矩，他的任務就是隨時隨地口吐蓮花教訓朝廷裏的大臣，其火力之猛有時都誤傷到皇上，可趙恒也沒辦法，因為氣歸氣，人家有理，皇帝也只好在辦公室裏簽字留念。

一座屏風上有趙恒的手書“魯直”二字。

這樣一條完整的食物鏈就已經做成，從小皇帝開始，依次是有事詢問王欽若——經過王曾的考查——經過曹利用審視——如果一切正常，最後再由魯宗道挨個狠狠瞪一眼，看他們是否心虛有愧，再沒事，好，可以頒布命令，簽發執行了。

以上看看，是不是天衣無縫了呢？不，仍然不行，劉娥繼續審視周圍的世界，還是覺得不夠滿意。

問題不在魯宗道身上，此人不必別人制約，孔夫子的目光穿越千年射在他的身上，他比誰都會自我反省。劉娥擔心的是小皇帝趙禎。

這個孩子總和王欽若泡在一起，不會變成趙恒第二吧？劉娥想起了四川老家的一句俗話——大戶人家慣騾馬，小戶人家慣娃娃。看來得加強兒子的教育了。

這時要回顧一下趙禎當太子時的學習生涯。他的教室叫“資善堂”，位於皇宮的東部，是太子府東宮的附屬建築。那是一個叫學者著迷的地方，寬敞幽靜，肅穆雅致，滿院都栽著蔥郁的林木，幽深的宮殿裏擺放著一排排高大的書櫥，理想得非常超現實。

趙禎就是在這樣的環境裏學習，他的師傅都是當時宋朝學識最淵博，品德最高潔的宿儒。代表人物有四位，依次是馮元、崔遵度、張士遜、孫奭。

其中張士遜以後是仁宗朝的宰相，他的事後面再說；崔遵度只教了一年，就去世了，影響有限；真正重要的是馮元和孫奭。孫奭，這是位三朝元老了，在趙光義時期，他只是位國子監的講學，一次偶然的機會讓他被皇帝註意。

趙光義去視察，正遇上當時未滿20歲的孫奭在講《尚書》，在皇帝面前他條理分明毫不怯場，趙光義連連稱讚，當場賜予他五品官服。

此後在真宗朝裏，他建立起了學府領袖的聲望。他憑的不光是才學，學無止境，在這一點上誰也沒法宣稱自己冠蓋古今，孫奭讓天下敬仰的是他的品德。趙恒拜神，在微弱的反對聲中孫奭的聲音最響亮，在經典的“將以欺上天，則上天不可欺；將以愚下民，則下民不可愚；將以惑後世，則後世必不信。”之外，他更一針見血地指出“國將興，聽於民；國將亡，聽於神。”（《春秋》警言），凡此種種，讓他在歷史中留下了鮮明的形象，哪怕他在政跡方面非常的蒼白。

最後說馮元，他最年輕，但很可能是最博學的。此人先是考中了進士，之後在朝廷選明經者補學官的分配中，把主官給嚇著了。註意，當時他說，本人五經俱通，隨便講哪個都成。

五經，原為六經，指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。後來《樂》散失了，只留存下來一篇《樂記》，並入了《禮》，所以稱為五經。通讀它們並不難，甚至全背下來，一個正常記憶的人至多三五年間就做得到，但要命的是浩瀚無邊的註解，那東西歷朝歷代無數人在添加補充再補充，單是一經就足以淹死人。

可馮元居然說自己五經俱通，而且當時只是個青年進士。

接下來的事讓他成了宋朝人的驕傲和以後歷代學者的噩夢。主官當場出題，都是五經中的疑難雜問，馮元清晰解答，暢如流水，真正做到了“達者一以貫之”，讓全場人傾倒！

年幼的宋仁宗陛下就是在這種施教力度下成長著，按理說劉娥應該滿意了，她的丈夫、公公、大公公們也應該滿意了。當時世界文明最昌明的國度，正以傾國之力來培養她的兒子，這位年幼的帝王。

可問題是，這樣管用嗎？不去分析漢文化到底適不適合孕育出強大的皇帝，我們去看一下周邊的國之少年們正在怎樣成長。

這時正是一個特殊且敏感的階段，契丹、黨項這兩族中的皇子也在成長和完善中，未來的對手，幾年之後就會爭鬥不休，實在有必要在這時就互相引見一下。

他們分別是，宋——趙禎，15歲；遼——耶律宗真，字夷不堇，乳名只骨，8歲；黨項——李元昊，21歲。以上的截止日期在公元1024年，宋天聖二年。

這就與人們傳統中的印象不符，宋仁宗陛下在位有42年，印象中是位寬仁厚德的長者，而西北暴徒李元昊突然興起驟然滅亡，給人的感覺比他的爺爺李繼遷還要年少跳脫。但實際上，他是當年東亞三強的皇儲中最年長的人，而且就在一年前他剛滿20歲的時候已經率軍出征，生平第一次以統帥的身份走上了戰場。

說李元昊，先說李德明。

現在沒有西夏史，所以不知道黨項人怎樣評價他，要是去翻《遼史》、《宋史》或者去打聽古代吐蕃人、回鶻人關於他的傳說，那麽就會超混亂。

因為他的臉是不一樣的。根據不同的需要，他是君子、強盜、覆仇者還有乖孫子。

乖孫子是說他的父親娶過遼國的公主，契丹人是他的外祖家。他比李繼遷這個混賬女婿可愛得太多了，從來沒去外婆家亂來過。

說君子，是指他在大宋人眼裏的印象。《宋史》裏對他的評價很高，說他“塞垣之下，逾三十年，有耕無戰，禾黍雲合。甲胄塵委，養生葬死，各終天年”、“自與通好，略無猜情，門市不譏，商販如織。”這基本都對，只是其中有點小出入而已。

事實上明的暗的，李德明從來就沒閑著過。說明的，只有一次出了點格。那是在公元1010年，宋大中祥符三年，天老爺正全力以赴地和趙恒互致問答，約在泰山頂上見面，所以對契丹人和黨項人就關懷得少了點，其中黨項人鬧饑荒了。

肚子太餓，李德明兇相畢露，他給宋朝寫了一封信，要求“求粟百萬石”。百萬石糧食，按說對當時的大宋來說還真不算什麽，不必查什麽當時的食貨志，只要回想一下靈州城還沒丟時，宋朝一次派過去的軍糧有多少，就會了解百萬石是什麽概念。

當時是40餘萬石，所以說籌措一下雖然不太容易，但絕不會影響國計民生。可這根本就不是錢和糧食的事。

李德明在試探，看看宋朝會怎樣應付，是強硬的下詔切責，痛罵他一頓，還是會秉承著一貫的澶淵精神有求必應，要什麽給什麽，只要不動刀兵。

怎麽辦呢？當狼還是做羊，只在一念之間，可小心著再惹出來，或者再慣出一個李繼遷！宋朝上下開始舉國撓頭，煩哪，這幫混賬黨項人，就沒個安生的時候。可有一個人還保持著鎮靜，只回了一封信、一句話，就讓李德明冷水澆頭欲火全消。

名相王旦，信裏這樣寫，我們已經在開封城給你準備好了百萬石糧食，只要你能帶兵打進邊關，沖進京城，就可以隨時都拿走。

威脅變成了找抽，李德明只有搖頭嘆氣，他要真有那份能耐，還寫什麽信啊，直接帶人砍過去不就得了？唉，“朝廷有人”，這四個字是他對宋朝的重新認識，然後就號召全族人民勒緊褲腰帶，共渡難關，同時暗地裏變本加厲搞小動作。

李德明的小動作一搞就是20多年。先說他的合法收入，其中不光宋朝每年給他錢，就連遼國也一樣給他按時發餉，但這太少了，李德明翻了翻以前西北各族對漢地中央的“忠誠”習慣，就大有心得，決定發揚光大。

他組團向兩大上國表達敬意，即“上貢”。

這是一個傳統，一般來說漢族人既自命為“中央之地，物華上國”，即中華，那麽東夷、西戎、南蠻、北狄等一切非中華譜系的種族們，就必須進貢，表示忠誠和敬意。而且為了顯示大度和仁慈，往往回賜的東西比收的東西要值錢得多。於是副作用出現，上貢的蠻族們得到了甜頭，就不停地貢，連續地貢，拉幫結夥，一個國家派出三四個種族名頭地去貢。

漢人後來煩了，在邊關設了路卡，限時限量，每年只許有那麽一兩次跪倒磕頭的機會。但這對李德明無效，他的使團一年四季經常性出沒在宋朝和遼國的邊境，去的時候除了貢品之外還多了非常多的黨項土特產，回來的時候除了正常的回賜物品之外，還帶回了大批大批的國家緊俏急需物資。這樣的行為叫什麽呢？

在近現代，它有個專用名詞，叫——走私。而李德明所做的比走私更犯規，因為他是官方走私，但就是沒人追究他。宋、遼兩國不管國家經濟因此而受了怎樣的騷擾，都“顧全大局”，以和平穩定為主。其理由也非常的簡單，無論是趙恒還是耶律隆緒，打仗都打夠了，再沒有半點心情去理會這點小損失。

看清了這一點，李德明就找到了更大的動力，他不滿足於每年幾次的長途經商了，要來個頻繁性的短平快，賺錢要及時，搗鬼要果斷！他的腦筋動到了邊境口岸上——榷場。

黨項與宋之間，黨項與遼國之間的榷場徹底變質，除了正規的貿易買賣之外，黨項人的黑市生意超級紅火，只要你有錢，黨項人的青鹽可以賣給你，就連戰馬都可以賣給你。為了金錢無所不用其極，但是比起下一個活動，榷場裏的勾當就只是小毛賊的游戲。

黨項人的光榮，李德明徹底返祖。

無論是河西走廊，還是定難五州，或者靈州城，都是古代西域各國通往東方漢地的必經之路，在遙遠的、黨項人開始騎馬握刀的時代起，商隊和使團的噩夢也就開始了。

他們明搶。

不管什麽來頭，什麽身份，我要你們的錢；不管這事兒有什麽後果，不管明天是不是就有人砍上門來，我要你們的錢！20多年以來李德明像個錢癆瘋子一樣的四處搶錢，可仍然還是不夠用，他總是缺錢。那麽錢到哪兒去了呢？

都變成軍餉、撫恤金以及軍需物資了，這也直接與他另外的兩張臉——強盜、覆仇者有關，他一直在打仗，對象就是吐蕃和回鶻。這場塞外三國傳奇中，每個人都知道後來的贏家是黨項，但如果開頭你就敢這樣賭的話，相信沒有任何人敢跟你的註。

從最淺的層面上稍微分析一下吐蕃、回鶻、黨項這三家的發家史，就能看出來黨項人的底子有多薄，一對一都不是人家的對手，何況是以一敵二。

簡單地以唐朝時的勢力來對比，吐蕃人在唐朝最強的君主李世民時期，都能以戰爭的方式來威脅天可汗——我要你的女兒。然後面對盛怒的唐朝，敢於在戰場相見，雖然打輸了，但也贏得了李世民的欣賞和認可，文成公主得以進藏；

回鶻，在唐之前的隋朝時就崛起於大漠草原，第一步就是對抗當時的草原霸主突厥，他們一戰成功，宣布獨立。進入唐朝，在貞觀二十年時配合唐軍，攻滅了薛延陀政權，首領吐迷度自稱可汗，接受唐朝的管轄，既獨立又與當時東方最強國建立半賓主半友誼的關系；

而黨項，要在唐末黃巢起義，唐軍徹底疲軟時，才由拓跋思恭率領，從宥州出發進入中原，平叛之後以他親弟弟拓跋思忠都戰死疆場的功勞，才封為定難軍節度使、夏國公、賜姓李。想想那有多難堪，在那種狀況下的唐朝，都歸了國姓，變成私養性質的屬臣。

這就是黨項人的底蘊，說實話他們得感謝趙光義還有他們的民族敗類李繼捧，如果沒有這兩位大佬的通力合作，黨項人就會一直平靜下去，一直沈淪到底，和太多的只在歷史中稍微冒過一頭，然後就徹底消散了的民族一樣，留不下什麽印跡。

黨項人強的就是有人。李繼遷是一塊從烈火裏煉出來的真金，他沒能達到松讚幹布、吐迷度的程度，沒能及身創建黨項人的帝國，但是基業都已經打下了。

之後這個種族的運氣突然好到了沒有天理，獨此一份，他們遇上了澶淵之盟，這是漢人與胡人間幾千年裏只有一次的百年好和，連帶著他們也可以享受和平，把以前的恩怨和附帶的危機都一筆勾銷，安心地消化靈州、涼州，還有那塊讓人垂涎三尺的河西走廊。

這是個慢工夫，得有耐心、有恒心、夠陰險的人才能去做。這時上天派給了他們李德明。這個生於憂患突然孤獨的少年完美地守住了老爹的基業，一邊拉一邊打，不停地變幻臉孔為黨項人爭奪利益。這樣的歲月一天天的過去，他把宋朝的真宗皇帝趙恒熬死了，緊接著遼國的聖宗皇帝也變老了，而他自己的兒子卻已經長大。

這一次上天派給他們的人是一個變本加厲的李繼遷，需要再次握刀殺人時，多麽的理想，李元昊是第三代接班人。

歷史記載，這個人從小就對他的父親不以為然，在他正式接班之前，只有兩段話留了下來，都是與他父親的吵嘴，從行為到思想截然相反。

第一段話，當時李德明正發火，他派去到宋朝的使者團回來了，帶回了大批的宋朝物資，可是多雖多，東西買錯了。可這又怎麽樣？一般來說沒有功勞也有苦勞，千裏奔波，再怎麽樣一頓皮鞭抽過去，什麽火也消了吧？不，李德明大怒，把為首的使者給砍了。

人頭落地，事情了結。沒人敢對自己的首領說三道四。可年僅十二三歲的李元昊走了過來，“老爸，你忘了我們是什麽人了嗎？”

李德明驚疑。

“我們是戎人，生來就是騎馬射獵的。現在用我們的戰馬去換這些一時半會用不上的東西已經是失策，何況還殺了自己的使臣，以後還會有人為我們出力嗎？”

少年李元昊如是說。

這話看著很單純，似乎每一個男孩兒都這樣做過，都樂於蔑視自己的父親。可仔細點看，李元昊從一個小毛孩子時起，就意識到了自己的身份，甚至民族意識都已經覺醒，把黨項、宋朝、契丹分得清清楚楚。

而且更重要的是，他知道一個種族最重要的是人，一個帝王最寶貴的是人心。

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