要是找到了‘七度母之門’，我還想轉。轉經是堅定信仰、參悟佛理的一種方式，你對世俗不是充滿了期待、追求和迷戀嗎？那你就轉經，轉著轉著你就發現你的追求早就實現了，因為你已經沒有追求，你對世俗的期待和迷戀完全被純凈的思想、光明的天地所代替，那裏除了寧靜與幸福，什麽也沒有。這時候你會意識到，你追求的原來是幸福，而不是別的，比如金錢、房屋、奢華等等。既然已經得到了幸福，那還要金錢幹什麽？一個享受過幸福的人，是不會再回到煩惱中來的。”

轉經筒嘩啦啦地流水一般響起來。他們慢慢地走，快快地轉，看著，想著：措曼吉姆，倉央嘉措的情人，她在哪裏？她的指引在哪裏？是不是等他們轉夠了一圈才會出現呢？

沒有出現，所有的轉經筒都讓他們失望。

梅薩說：“這一圈白轉了。”

香波王子說：“也沒有白轉。第一你排除了它，第二你祈請了它。轉經就是轉運氣，運氣一轉就會來。說不定過一會兒你就會發現，其實措曼吉姆早就在你的視野裏，她的信息你早就註意到了。走，上樓去。”

梅薩說：“你在安慰我，其實你的擔憂一點不比我少。”

他們來到樓梯口，這兒不靠近殿堂，沒有酥油燈，漆黑一片，黑得他們互相看不見。不光黑，還有靜，靜得他們都覺得耳朵失聰了。

突然傳來一陣隱忍的笑聲，嚇得梅薩毛骨悚然：“誰？”

香波王子拽住她：“好像不是人，是貓頭鷹。不要害怕，往上走，上去就好了，也許二層和三層才是倉央嘉措和措曼吉姆呆過的地方。”

梅薩說：“我怎麽覺得我們不該上去。”

香波王子說：“我們必須上去。大昭寺主殿一共四層，只有上去，我們才能看到二三層房檐下作為承檐裝飾的一百零八個雄獅伏獸和人面獅身的木雕，看到梁柱和鬥拱上天鵝、寶象、神駒、祥鹿的印度浮雕，看到明代刺繡的密宗神祇勝樂金剛和大威德怖畏金剛的唐卡，這些都是極其珍貴、非常著名的。三百年前的措曼吉姆想把開啟‘七度母之門’的‘授記指南’留到今天，很可能會把它們當作載體，因為只有它們才會一直存在下去，並受到世世代代的保護和關註。”

終於走過陡峭的樓梯，來到了二層。二層也是黑暗的，像是禪堂禪機：佛意如晦，就裏不明。好在這裏有一個直視天空的平臺，遙遠的星空稀釋著黑暗，可以看到浮雕般的夜色在周身蔓延，那是隱沒的錯落的殿堂，吸納了新一輪恐怖，在沈默中獰厲。怎麽沒有酥油燈？二層的佛殿居然可以吹燈滅蠟。他們走過去，才發現不是沒有燈，而是關了門。他使勁推了推，沈重的木門紋絲不動。

梅薩說：“什麽意思，不設防的大昭寺卻對我們關起了二層殿堂的門？”

香波王子說：“肯定是有人願意，有人不願意。”

又是一陣隱忍的笑聲，從上面傳來，隱隱約約還有一種呼喚：“我在這裏，我在這裏。”

梅薩說：“見鬼了。”

香波王子說：“這時候見鬼不一定是壞事，也許是空行母的幻化，或者是措曼吉姆囑托給某人的召喚。走，去三層。”

他帶她走向二層平臺東北角的樓梯，這裏是通往大昭寺主殿三層和四層金頂的地方。三層是活佛喇嘛讀經修行的清靜寂寥之地，平時就不對外開放，今夜更是鎖門如壁。他們佇立著，感覺寂靜更加濃稠，仿佛整個大昭寺都入定了。

鬼怪的笑聲再一次響起，笑完了還是那種呼喚：“我在這裏，我在這裏。”雖然隱隱約約，若斷似連，但寂靜給了它清晰的可能。香波王子和梅薩明顯感覺到那聲音突然有了變化，變得他們聽不懂了。

梅薩說：“是藏語？”

香波王子說：“不，藏語我都能聽得懂，無論是安多語、衛藏語，還是康藏語。我感覺它像古梵語，對，節奏和發音都像古梵語，誰在說古梵語？顯然是沖著我們的。”他望了望傳來聲音的大昭寺金頂，拉著梅薩往上走去。

但是通往金頂的門是鎖死了的，他們只能無奈地聽著那聲音由梵語變成藏語，又由藏語變成漢語：“我在這裏，我在這裏。”

香波王子朝上看看露天的獅子門的門頂說：“沒有別的路可走，只能翻過去了，你踩住我的肩膀。”

“這麽高，我翻上門頂怎麽下去？再說你怎麽辦？”

“那就只有一種辦法，我翻過去，你在這邊等我。”

梅薩不禁打了個寒顫，左右看看：“我等你，一個人？”

香波王子也以為不合適，想了想，又覺得這是唯一的辦法，不合適也得做。他說：“梅薩，梅薩……”嘆口氣，“其實我也不忍心把你一個人丟在這裏。”說著，突然抱住了她。

梅薩一直繃緊的肌肉就像被人撓了癢癢，一下松弛了。她縮到他懷裏，靜靜的，靜靜的。她仰起了臉。他低下頭，發現她的眼睛就像兩顆夜明珠滾動在熱艷的懷抱裏，禁不住激動起來。他吻她，用手抒情地探摸她的身體。她沒有拒絕，也沒有響應，身體卻有些僵硬，進而有些顫抖。他想用更深情熱烈的動作融化她，又突然想起她的誓言，還有她那句讓他自卑的話：“你記住了它，卻沒聽懂它。”

這些天，他一直在破譯她這句話，破譯她的誓言，像破譯倉央嘉措情歌一樣執著。可惜一無所獲。他至今不明白，那麽簡單明了的誓言，自己怎麽會不懂？

他輕輕推開她，抓住獅子門說：“我上去了。”

梅薩的小手，無聲地拉住了他的手，這讓他有了很深的感動。

“我們的期限是天亮之前，天就要亮了。”香波王子說著摁住了梅薩。

梅薩只好蹲下。香波王子一腳踩上了她的肩膀。

香波王子從獅子門的門頂翻到大昭寺金頂後，就再也沒有聽到那鬼怪的笑聲和“我在這裏，我在這裏”的呼喚。他在四座巨大的金頂之間走來走去，有的金頂可以觸及，有的被間隔在四層平臺之外，只能觀望。但不管是可以觸及的，還是只能觀望的，光滑的金頂上都不可能存在措曼吉姆的痕跡和發出召喚的那個人。夜色漸漸稀薄了，他焦急地觀察那些法幢、金瓶、經輪和吉祥獸，觀察四層平臺上的每一個暗角、每一根經桿、每一堵矮墻、每一溜磚飾和瓦當，甚至那些纏繞在鬥拱、脊檁、邊椽上的哈達，都被他翻了一遍。

但是他沒有註意到，平臺正前方，也就是對著大昭寺廣場的一面，半人高的邊墻之外，還有一米的延伸。骷髏殺手就藏在這裏，已經很長時間了。

骷髏殺手等待著香波王子的探頭，只要對方一探頭，他就會一刀刺向對方的喉嚨。對方肯定會探頭，數十米以下就是大昭寺門口，一聲女人的尖叫將會把他吸引過來。骷髏殺手等待著，天還沒有亮透，下面就出現了第一個磕頭的人。很遺憾，是個男人。他知道女人對香波王子更有吸引力。他又等了一會兒，女人來了，一來就很稠，沒過幾分鐘，就占盡了門前光亮的石板。

骷髏殺手朝下看著，瞅中一個姑娘，把一只死老鼠扔了下去。尖叫隨之而起，就像一只無形的爪子，將平臺那邊的香波王子抓了過來。

香波王子果然把頭探出了邊墻之外，骷髏殺手舉刀就刺，發現那頭又縮了回去。香波王子聽到平臺那邊的獅子門吱吱嘎嘎一陣響，突然想到了梅薩的安危，轉身跑了過去。“梅薩，梅薩。”他喊著。

然而出現在他面前的不是梅薩，是國字臉喇嘛。

國字臉喇嘛身後還有七八個喇嘛，一個個虎視眈眈地望著他。他心裏一驚：天亮了，被當作聖教之敵接受懲罰的時間來到了。

他哀嘆一聲說：“我是盡力了，可惜佛祖不保佑我。梅薩呢，我的夥伴，她和我不一樣，她只是一個女的，陪伴著我說說話。”

國字臉喇嘛指指天井說：“她是你的法侶，是你的一半，你要不要最後看看她？”

香波王子走向天井，隔著邊墻，朝下看去，下面是大昭寺門內的辯經大院，一左一右兩根黑黝黝的帶有羊圖騰殘痕的老柱子歷歷在目，左邊柱子上依然貼著兩張綠金剛貼牌，右邊柱子上的紅金剛貼牌卻不再是兩個，而是三個。這就是說，國字臉喇嘛口口聲聲的秋吉桑波大師已經明確表示了不滿意，他們就要履行諾言，施放毒咒了。

國字臉喇嘛說：“神聖的大昭寺以不設防的空前優惠接納了你們，你們卻不能證明大昭寺就是‘七度母之門’的所在地，不能證明你們是前輩大師選定的具緣掘藏者，就只好有一個爛心爛肺、裂肝裂腹的卑賤下場了。”

香波王子說：“可是梅薩呢，我怎麽看不到梅薩？”

國字臉喇嘛惡狠狠地說：“她就在紅金剛貼牌的柱子後面等著你，請你跟我們走，走啊。”

香波王子沒看到梅薩，後退了幾步，突然指著已經被他翻亂的纏繞在鬥拱、脊檁、邊椽上的哈達說：“慈悲的喇嘛，請你給我最後一點時間，我得把它們仔細檢查一遍，完了再跟你們走，也就沒什麽遺憾了。”

國字臉喇嘛思考著，半晌才點點頭。

香波王子說：“請你們離開一點，我需要安靜，需要用心靈去發現。”說著背對他們，一屁股坐在了哈達旁邊。

國字臉喇嘛帶著七八個喇嘛退到了平臺的一邊，耐心等待著。香波王子悄悄把手插進了哈達和經幡，迅速從纏繞的地方取了下來。他一條一條地檢查，其實是一條一條地連接。他幾乎把所有哈達都連接成了一條線，不結實的地方是兩條線，然後把一頭拴在了鬥拱上。

他閉目打坐念起了經，念了差不多十分鐘，悄悄睜開眼睛，看到明亮的晨曦裏，大昭寺的金頂突然擴大了，煌然一片金瓦的海，激蕩的金浪托帆而起，把一座龐大而立體的曼陀羅壇城不朽在西藏大地上。他知道密教徒的宇宙就是這個樣子的，它是太陽的變體，在千萬年千萬人無條件的崇拜中光芒四射。

香波王子就在曼陀羅壇城光芒四射的時候跳了起來，朝著數十米以下就是大昭寺門口的那道邊墻跑去，跑到跟前就把懷抱裏的哈達扔了下去，一條哈達通道出現了。他翻過邊墻，拽緊哈達跳了下去，這時候才看到，骷髏殺手藏在邊墻外面，握著骷髏刀，吃驚地望著他。香波王子更加吃驚，心說完了，只要骷髏殺手一刀割斷哈達，大昭寺門前的石板上就會出現一個七竅出血的死人。

香波王子順著哈達迅速朝下溜去。國字臉喇嘛帶人追了過來。骷髏殺手跨前一步靠近哈達，舉刀就砍。而在國字臉喇嘛看來，對方舉刀就是要行刺自己，靠近哈達就是想溜下去，五大三粗的他一把將骷髏殺手拽翻在邊墻上，用整個身子壓住了對方舉刀的胳膊。另外幾個喇嘛撲過來，死死摁住了骷髏殺手。

國字臉喇嘛說：“沒想到他們還有一個同夥，你是怎麽上來的？”

骷髏殺手吼叫著：“放開我，放開我，我要殺了香波王子。”他號啕大哭，知道自己再也沒有希望，殺死香波王子的最後機會就這樣失去了。他想起了自己在黑方之主面前的“隱身人誓言”：“要麽香波王子死，要麽我死。”啊，我死，為什麽是我死？

國字臉喇嘛吩咐手下把骷髏殺手綁了起來，然後朝下看看：“快走，一定要抓住香波王子。”他帶著人朝獅子門跑去。

香波王子還在順著晃來晃去的哈達往下溜，看到一大片磕頭的信民正借著早晨旺盛的精力波浪起伏，看到烏青閃亮的“一百零八塊無字經石”在又一個被人全身心熱吻的日子裏一如既往地親切溫暖著，突然一陣激靈，仿佛醒了，就像一個一直迷糊的人，觸電一樣清醒了。他大叫一聲：“哎喲媽媽呀，我這個大笨蛋。”

然後，他雙腳落地，丟開哈達，狠狠地在自己額頭上擊了一巴掌。

他想，披露在《西藏日報》上的哲蚌寺“光透文字”裏的情歌是這樣的：

胡須滿腮的老狗，

心眼比人還好，

不說我黃昏出去，

歸來已是早晨。

註釋：老狗不是狗，胡須不是胡須。

而《西藏日報》文章的最後一段卻是這樣透露“授記指南”的：

讀到這樣的情歌，我們好似得到了發掘伏藏的“授記指南”，

定要去尋找那不是狗的“老狗”、不是胡須的“胡須”，定要去會

會那“情人”，看“腳印”是否已延伸到龍女措曼吉姆窗前，看措

曼吉姆的身影是否依然匍匐在一百零八塊陽光般鋥亮的經石上？

這就是說，這首情歌應該這樣解讀：“老狗”不是狗是人，這個人沒有“胡須”，沒有胡須的人不是男人，是女人。如果這個女人把大昭寺當作她的家，自然就是“黃昏出去，歸來已是早晨”。其實，《西藏日報》上的“授記指南”已經明確告訴他措曼吉姆在哪裏了，可是他太笨，直到現在才領悟：“看措曼吉姆的身影是否依然匍匐在一百零八塊陽光般鋥亮的經石上？”

措曼吉姆就在這裏，大昭寺門口磕長頭的人群裏。

他喊起來：“措曼吉姆，措曼吉姆，誰是措曼吉姆？”

沒有人回答，卻有人從地上驀然爬起，跑了過來。

是一個容貌出色的姑娘，甩掉保護手掌的木頭手套，一把拽住香波王子說：“我看見你從上面下來了，是不是去大昭寺裏頭找我了？傻不傻呀，我就在門口等你。”那口氣好像她和香波王子是昨天的情人，今天又來約會。

香波王子驚訝地問：“我們早就認識？”

她不回答，又說：“你沒在售票窗口看到我的留言？”

“什麽留言？”

“你自己去看嘛。”

香波王子躲閃著磕頭的人，幾步跳向售票窗口，看到窗邊的留言板上的確有一行藏文字：

措曼吉姆離你兩步。

他迅速回到措曼吉姆跟前說：“太遺憾了，我們沒有買票，我們是被喇嘛們推搡進去的。”想到“授記指南”裏的一句：“定要去會會那‘情人’，看‘腳印’是否已延伸到龍女措曼吉姆窗前。”這裏的“窗前”，指的不就是大昭寺的售票窗口嗎？

措曼吉姆又埋怨道：“你怎麽才來，我天天都等著你。”

香波王子問：“天天等著我？誰讓你在這裏等我的？”

措曼吉姆說：“我從兩歲起，就在這裏磕頭，阿媽說是為了等你。後來上學，也是半天去學校，半天來這裏。”

香波王子不相信地審視著她：“你怎麽就認定你阿媽讓你等的就是我呢？”

措曼吉姆嫣然一笑：“因為你喊了‘誰是措曼吉姆’，阿媽和我等的就是一個尋找措曼吉姆的人，他叫香波王子。”

“你阿媽居然知道我的名字，你阿媽呢？”

“死了，她死了我就一個人等你。”

“你等我幹什麽？”

“阿媽要我告訴你一句話。”

香波王子立刻感覺到了一種無與倫比的堅韌和牢固。漫長的時間裏，伏藏者把未來掘藏的“指南”變成一句話，讓一戶人家世世代代留傳，並圍繞這句話安排自己的生活和生命。就為了這一句話，她把柔弱變成了剛強，她獻出了所有的時光，甚至會微笑著走向死亡。她們不會中斷，一天也不會，信仰支撐著她們，虔誠支配著她們，大昭寺門前的等身長頭，以超越靈與肉的強大穿越了所有的風雨雷電、嚴寒酷暑。

他一把抓住她的手：“什麽話？快說。”

大昭寺的門開了，國字臉喇嘛帶著一群喇嘛搶出來，直奔香波王子。香波王子拉起措曼吉姆就跑。國字臉喇嘛吆喝著：“喇嘛們聽我的，把他給我攔住，攔住。”一些早早來到大昭寺廣場和八廓街口占地化緣的喇嘛聞聲而起，從前面圍了過來。

香波王子邊跑邊問：“快說呀，你阿媽到底要你告訴我什麽？”

措曼吉姆說：“阿媽說你要的珍寶在大昭寺。”

“我知道在大昭寺，在大昭寺的什麽地方？”

喇嘛們包抄過來，擁塞了去路，已是舉步維艱了。措曼吉姆一步跨過去，擋在香波王子前面，嘻嘻哈哈地推搡著那些年輕年老的喇嘛，推不開的，她就揪住袈裟往下扯，不停地跟他們開著玩笑：“阿姐來了，阿姐來了，愛喇嘛的阿姐來了，喇嘛愛的阿姐來了。”喇嘛們也笑了，他們是來自拉薩其他寺院或者拉薩以外的化緣喇嘛，並不知道捉拿香波王子有多麽重要，紛紛讓開。香波王子驚奇地看著措曼吉姆，心說不愧是倉央嘉措的情人，竟是如此得活潑、開朗、恣肆、放逸。

他說：“你在這裏虔誠地朝拜，卻又這樣不尊重喇嘛。”

措曼吉姆說：“誰說我不尊重了，他們喜歡我這樣。”

“為什麽喜歡？”

“因為我漂亮。”

他扭頭看看她：“對，你漂亮，除此以外，你還是倉央嘉措的情人，我說的是前世的前世。”

“倉央嘉措的情人？你怎麽知道？”

“我就是知道，相信我，我不會騙你。”

他們跑上了正對著大昭寺廣場的宇拓路。路上穿梭著上班的人和最早的游客。出租車慢騰騰窺伺著路邊的行人，對每一個站著或舉手的人都給予關註。公共汽車卻急如星火地奔馳著，似乎它們才是最快的速度。香波王子拉著措曼吉姆跑過去鉆進一輛出租車：“快走，師傅。”再一看，國字臉喇嘛已經帶人攔在了前面，又拽著措曼吉姆從出租車裏沖出來，回身跑向了丹傑林路。一輛公共車正要關門離站，香波王子一把扳住前門，擁著措曼吉姆擠了上去。

國字臉喇嘛帶人追趕著，漸漸遠了，看不見了。

香波王子突然喊起來：“師傅，停車，停車。”

司機說：“沒到站怎麽停？”

香波王子急得直跺腳：“可要是到了站，我的錢包就找不回來了，裏頭有一萬，不，十萬。”

司機一腳剎住：“快下去吧。”

香波王子拉著措曼吉姆跳下車，跑向馬路對面，坐上了一輛觀光休閑的篷布三輪車，心說誰能想到這樣的蝸牛車會成為逃命者的選擇？

一輛出租車駛過，裏面坐著國字臉喇嘛一行，他們要去下一站堵截公共車。

再次路過大昭寺廣場時，措曼吉姆望著一片匍匐在地的藏民，如釋重負地喘口氣說：“終於等到了你，我再也不用天天來這裏磕長頭了。”

香波王子說：“磕長頭不好？難道不是充滿了幸福和喜悅？”

措曼吉姆“嗨”了一聲說：“那是老年人的幸福。”

香波王子說：“你的幸福呢，在哪裏？”

“我等啊等啊，終於等到了你，這就是幸福啊。”

“好啊，趁你幸福的時候，快告訴我，珍寶在大昭寺的什麽地方？”

措曼吉姆望了望前面踏三輪車的師傅，搖搖頭：“它比我的命還重要，我只能讓你一個人聽到。”

這時香波王子看到，大昭寺廣場連接宇拓路的隱蔽角落裏，停靠著路虎警車，車邊沒人，可以想象車裏的人已經在大昭寺內外監視守候了。在追蹤他們的人中，警察王巖他們的行動總是很慢，他們來了，說明阿若喇嘛和鄔堅林巴早就來了。

香波王子大聲說：“師傅快點，去……”

措曼吉姆說：“去宗角祿康吧。”

突然從人群裏閃出國際刑警卓瑪，追向了篷布三輪車，追了幾步又停下，楞楞地望著，自語道：“如果不是佛的眷顧，一個人不會這麽聰明，就讓聰明多留一些時日吧。”

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