五十萬貫給趙宗績，是一筆風險投資。

陳恪是個狠角色，這樣的人說好聽點是敢想敢幹，說難聽了，就是膽大妄為了。

他的歷史知識雖然不算豐富，但起碼知道仁宗之後的宋朝皇帝，正是後來改名趙曙的趙宗實。按說知道這一點，一般人定會迫不及待去抱大腿，只要智商在水平線以上，至少能保一世的榮華富貴。這不正是陳恪所追求的麽？

但他偏不，因為宋朝皇帝中，他最膩味的就是趙曙那廝。盡管現在的趙宗實有賢王之稱，又有大量的無恥或不明真相的文人替他吹噓，名聲好得像聖人一樣。但這只能讓陳恪更鄙夷他。

那來自前世的記憶，讓陳恪知道他的真面目——縱觀趙曙將來在位三年半的時間，可以總結為五個字‘畜生現行記’，登基之後，趙曙原形畢露、狼心狗肺、無恥至極。非但對給予自己皇位的仁宗皇帝，毫無感恩之心，還將父子兩代人對官家父子積蓄的沖天怨氣，以各種形式發洩出來。

在萬民悲痛、山河失色的時候，他卻於仁宗皇帝靈前裝瘋賣傻，因為他哭不出來，他要掩飾自己的狂喜；在熱孝期內，他便把仁宗皇帝的女兒趕出宮去，然後讓自己的姐妹女兒搬進來住。終其在位，對自家人恩寵無度，幾乎每個弟弟都封了王，而仁宗皇帝的遺孀和女兒，幾乎都窘迫得陷入貧寒。

更可惡的是，他對自己名義上的母親曹太後，也是冷淡輕慢，極盡羞辱，使老太太幾乎不能在宮中立足。他還拒絕稱仁宗皇帝為父，而堅持要把自己的父親奉為皇考。為此，鬧出來轟轟烈烈的濮議之爭，正人君子不齒他的為人，紛紛為仁宗皇帝張目，都被他一一黜落，短短三年半，朝中便臺諫為之一空，賢臣去國還鄉，小人趁機上位……

當然，評價一名皇帝，要看他的政績。可惜的是，趙宗實什麽也沒做，許是報應，他在活活折騰了三年之後，便一命嗚呼了。他對宋王朝唯一的貢獻，就是生了宋神宗吧。可惜的是，那正是宋朝亡國的罪魁禍首。更別提，神宗的兩個兒子，哲宗和徽宗了……

說北宋是被這祖孫三代四位皇帝折騰死的，一點都不誇大，橫豎不能更糟糕了，為何不換一個皇帝試試呢？

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陳恪厭惡趙宗實，只要一想到要捧這個人的臭腳，他就覺得惡心。而且他在京裏的幾番作為，也徹底得罪了趙宗實一家，將來等他當上皇帝，自己肯定逃不脫悲慘的結局。

現在看來，要想下半生安然無憂，光考中進士是不夠的，還得讓趙宗實當不上皇帝。

在陳恪看來，這皇位也並非趙宗實莫屬，至少目前這個時期，官家並沒有傳位給他的意圖。

既然如此，何不幫幫好兄弟趙宗績，王侯將相、寧有種乎，誰說那頂皇冠，就落不到他頭上？何況趙宗實的處境，比他還要糟糕……宋朝不殺士大夫，只要陳恪考上進士，總能保住性命。

卻沒有不殺宗室的祖訓。

這是一筆風險投資，在舔趙宗實屁眼和鋌而走險之間，陳恪一定會選擇後者。

但只要是投資，就會有失敗。一旦失敗了，可能在大宋朝，就沒有他的容身之處，所以陳恪要用另外的五十萬貫，為自己的家族，經營一條退路……

三天後的黃昏，陳恪和宋端平，穿直裰、戴襆頭，拎著禮物，一身正式的出了門。到大街上，叫了兩輛人力車……這時的人力車，跟後世的黃包車沒甚區別……坐在車上一路向東，往太平橋方向去了。

金秋時節、滿城菊花香醉人，太平橋一帶熙熙攘揍，各種好聽的叫賣聲音比賽似地此起彼伏，還夾雜著小孩子追逐打鬧、捉迷藏、放爆竹的嬉笑聲。顯然，市面已經從災難中恢覆過來，重又變得生機勃勃了。

人力車在太平橋左近的街道停下，陳恪和宋端平下來，往裏走了兩步，便發現這些與別處的不同……街面上要安靜很多，店鋪整潔有序，多懸掛著藍白條紋的橫幅，還有就是隨處可見的‘翻葉’圖形。

大街上往來的行人，盡管身穿著直裰、道袍之類的漢服，但多是高鼻深目卷毛，頭上都戴著一頂青藍色的小帽。

這裏正是太祖皇帝劃給一賜樂業人的聚居區，藍帽街。

盡管保留著他們獨特的烙印，但一賜樂業人已在汴京生活了百年，亦十分努力的融入大宋的環境，他們穿著大宋的服裝，說著漢語、用著漢字，所以走進這個猶太人的小天地，陳恪幾個沒有半分違和感。

對於幾個漢人走進來，猶太人們自是習以為常，不會大驚小怪。不過陳恪身材高大醒目，很快就引起了個昆侖奴的註意。

那昆侖奴快步走過來，朝陳恪深深一躬，操著生硬的漢話道：“請問大官人是否姓陳？”

“不錯。”陳恪點點頭：“你怎知我姓陳？”

“我家主人姓白。”昆侖奴恭聲道：“說大官人高人一頭，故而貿然上前一問。”

“可是東都交子鋪的白掌櫃？”陳恪笑笑道。

“正是。”昆侖奴便領著陳恪兩個，往巷子裏一座體面的住宅走去。

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白雅銘的住處，是一座典型的中式住宅，此刻張燈結彩、賓客盈門。

聽說陳恪到來，白雅銘親迎到門口，陳恪笑著抱拳道：“恭喜白兄喜得貴子。”

“多謝多謝，”白雅銘一臉喜氣洋洋的唱喏道：“三郎和宋老弟能來，寒舍蓬蓽生輝，快快裏面請。”

帶著他倆往裏走的空兒，白雅銘小聲道：“今天我們的拉比和利韋都在，儀式過後，他們答應和你談談。”

“白兄費心了。”陳恪微微一笑道：“現在，還是讓我們專心，為白家的小男子漢祈福吧。”

白雅銘開心的笑了，伸手相讓道：“請！”

進去大廳，還是純中式的擺設，但到了內裏的堂中，就是另一番景象了，只見地上鋪著厚厚的大地毯，客人席地而坐，面前擺著矮幾，幾上有葡萄、石榴等數樣水果，但只提供用陶罐盛的清水。

前來觀禮的客人很多，安排陳恪和宋端平坐下，白雅銘把自己的弟弟叫來，讓他好生陪著二位貴客，便告罪去招呼別人了。

白雅銘的弟弟叫白易居，十六七歲的的樣子，有著烏黑濃密的卷毛，和一雙靈動的大眼睛。他繼承了猶太人的熱情精明，寒暄之後，便為兩人介紹待會兒的儀式，讓他倆有個心理準備，以免被嚇到。

陳恪一來京城，便結識了白雅銘，但與一賜樂業的接觸，卻進展緩慢。不過陳恪也能理解，這樣一個多災多難的民族，千百年來不斷被迫害、不斷的流亡，自然會養成小心翼翼、安全第一的性格。尤其是自己一語道破他們發財的途徑，更是引起了這些人的戒心。

在整整半年的時間裏，陳恪只與白雅銘保持禮節性往來，兩人一起吃過幾次飯，談過幾次財富之道，但均是在外面的酒樓中，卻從未造訪過這裏。前幾日，陳恪收到白雅銘的請柬，說他的幼子舉行教禮，恭請於此日此時前來觀禮。

因為前世那猶太老板的緣故，陳恪對他們的風俗還算了解，知道男童出生八日後，要舉行莊重的宗教儀式，會邀請親朋好友前來觀禮。如果風俗沒有變易的話，這似乎是他們對自己轉變態度的信號。

猶太人是守時的，不到酉時，便賓客一堂，儀式在酉時準時開始。

在告知賓客可以隨意後，眾人的目光都落在首位的白發老者身上，他頭頂著白色的瓜皮帽，身穿白色的長袍，一手按在本厚厚的書上，一臉的寶相莊嚴。

大廳中鴉雀無聲，賓客們全都跪在厚厚的地毯上，一臉的虔誠。

陳恪等寥寥幾名非教徒也屏息噤聲，唯恐打擾到這莊重的儀式。

那老者微微閉著眼，口中吐出迥異於漢語的文字，那語調短促抑揚，正是陳恪上輩子聽過的那樣……盡管他不會希伯來語，但對這幾句禱告詞，卻十分熟悉。

老者念一句，一賜樂業人們便跟著念一句，一時間，堂中回蕩著瑯瑯的希伯來語，虔誠的禱告之聲，似乎回蕩著神聖的感覺。

“到底在說啥？”宋端平忍不住悄聲問道。

陳恪便小聲為他翻譯道：“以色列人啊，你要聽！耶和華是我們的上帝是獨一的主。

你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。

我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要系在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你的房屋的門框上，並你的城門上……”

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