第五部·變局 (2)
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她只會耗用一點點網絡資源,但不會破壞生態。
不管人類的科技文明怎樣進步,精神文明始終在原地踏步。
愛因斯坦不免慨嘆。
——不被觀察的月亮,到底存在嗎?
愛因斯坦突然想起自己在討論量子力學時,曾經提出這個問題,後來答案演化得愈來愈覆雜,甚至和“人擇原理”①有關,推導出“宇宙是為人類而創造”的奇怪結論。
『①人擇宇宙學原理(Anthropic Cosmological Principle,簡稱人擇原理)。概括地講是嘗試從物理學的角度解釋“為什麽我們的宇宙是這樣的”,而人擇原理的答案是,“某種程度上是因為這樣的宇宙才允許類似人類的智慧物種存在,才有可能會有生物意識到有宇宙這個概念”。』
不過,愛因斯坦現在想的跟月亮或者宇宙都無關,而是——
在你看不到的地方,戰火存在嗎?
當然有,只要有人類,就會有戰爭。人類的歷史,由一場場戰爭構成,也就是武器的演化史。就是早期的計算機,也曾在戰爭裏出過力。
愛因斯坦突然想起什麽,擡頭一看,那道美麗的光束雖然很淡,但仍依稀可見。
他也許真的可以改變人類的未來。
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不管人類的科技文明怎樣進步,精神文明始終在原地踏步。
愛因斯坦不免慨嘆。
——不被觀察的月亮,到底存在嗎?
愛因斯坦突然想起自己在討論量子力學時,曾經提出這個問題,後來答案演化得愈來愈覆雜,甚至和“人擇原理”①有關,推導出“宇宙是為人類而創造”的奇怪結論。
『①人擇宇宙學原理(Anthropic Cosmological Principle,簡稱人擇原理)。概括地講是嘗試從物理學的角度解釋“為什麽我們的宇宙是這樣的”,而人擇原理的答案是,“某種程度上是因為這樣的宇宙才允許類似人類的智慧物種存在,才有可能會有生物意識到有宇宙這個概念”。』
不過,愛因斯坦現在想的跟月亮或者宇宙都無關,而是——
在你看不到的地方,戰火存在嗎?
當然有,只要有人類,就會有戰爭。人類的歷史,由一場場戰爭構成,也就是武器的演化史。就是早期的計算機,也曾在戰爭裏出過力。
愛因斯坦突然想起什麽,擡頭一看,那道美麗的光束雖然很淡,但仍依稀可見。
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