唐寅受聘於常春藤書院，擔任了所謂的客座教授！

在得到唐伯虎首肯之後，謝宏很快就通過候德坊放出了風聲去，而這個消息也馬上就傳遍了京城。

對於普通百姓來說，這消息算不得什麽，人都是善忘的，即便有個才子的名頭，可來京城趕考的才子多著呢，連名傳天下的狀元都滿地走，誰又能記得六年前的一個解元呢？

可這個消息在士林中卻引起了極大的反應，可謂是一石激起千層浪，一浪卷起千堆雪，無數人都是側目以對。

在謝宏要成立常春藤書院的消息剛傳開的時候，士林中就已經有很多大儒名士紛紛譴責了。育人講學，那是多神聖的事啊！怎麽能被一個以奇淫技巧邀寵的弄臣玷汙呢？

何況，對方所要講的學，還是那些歪門邪道的東西，是可忍孰不可忍，不由得士人們不驚怒。

但是，翰林院的那場慘敗實在是影響深遠，在候德坊時評的大力推廣下，很多觀念都已經家喻戶曉了，相形之下，士人們譴責的文章卻還是原來那些老套的東西，別說對謝宏構成影響，就算連普通百姓都說服不了。

小道不足為論？聽者會反問，你到底是不屑還是不懂？還是因為不懂所以才不屑？這可是皇上問過的問題，當時被問到的翰林學士張元禎就沒答出來，而後，老頭更是在羞惱之下，一命嗚呼，試問誰還能應對的出來？

至於說什麽謝宏不學無術，沒有資格開書院的，聽者更是不屑一顧了。不學無術都能問得翰林啞口無言，那要怎麽才算學而有術？至於說謝大人沒資格，那你大可以讓有資格的人來挑戰啊！要知道，當日皇上可是把話放下了，歡迎挑戰，隨時奉陪！

問題是誰敢啊？就算謝宏當日問的那些問題已經普及了，也有士人對謝宏展示出來的各種理論進行了研究。其中大多數是因為想在學術上扳回一城；極少數的則是出於追尋大道的目的，其中不少人也研究出了答案，甚至總結出了初步的理論和規律。

可任他是誰，研究出了什麽，也不能保證謝宏沒有新的花樣。

就算是已經知道的那些理論，其實也不甚牢靠，其中到底能有些什麽變化還無法窮究，要知道，那些理論都屬於越是研究，就越覺得博大精深的東西。

就拿那個海盜分寶石來說吧，單就其中的一個前提，也就是每個海盜都完全理智那條，單是這一條就已經讓很多學者迷茫了。

放在從前的話，若有人問完全理智的人到底是什麽樣的人，大多數人肯定會回答是聖人，聖人當然完美無缺，也就是完全理智了。

可實際上，經過討論之後，完全理智竟然是不帶情緒，只考慮利益的行事準則，這就讓很多士人無法接受了；而接受不了卻又無法反駁這個現狀，更是讓士人們有些抓狂了。

因為，候德坊給出的答案很有說服力，就算不讀書的人，只要智商正常，受到啟發之後去想，都能得出來差不多的邏輯，何況天下間聰明人多著呢，甚至都有很多人舉一反三，用這個理論出題目了。

而對於這個理論的名稱，也就是博弈論，就算在士林中，也有不少人對此深以為然，下棋的時候怎麽下？還不就是衡量得失，進行取舍嗎？這理論初看的時候雖然淺顯，可實際上研究之後，卻是大有奧妙的。

最終，雖然反對的聲浪高漲，可卻沒人敢當面跟謝宏對質或者挑戰，前驅太多，每個下場都很慘，如今更是有張元禎這個直接羞憤致死的，在沒有足夠的把握之前，誰還敢去觸黴頭？

名聲越大的人越是愛惜羽毛，不肯隨意冒風險；沒名聲的即便叫的再響亮，又有誰會去理？別說去候德坊，就算是在其他百姓集會之所，敢於在眾人聽得正興奮的時候，上前叫囂試圖展示自己的曲高和寡的狂生，下場都是差不多：被一頓圍毆之後，丟到大街上。

犯眾怒這種事也是很有技術含量的，除了謝宏，一般人還真就玩不起。

其實，儒家子弟並不是這麽沒用。千年來，他們面臨過很多難關，比眼前更嚴峻的也是有過的，而且還為數不少。

可如今，君子動權不動手，辯不過就用權力壓死你，這個百用不爽的招數卻是沒有了用武之地，因為謝宏有皇帝撐腰，他們哪壓制得住啊？

因此，他們陷入了全面的被動，盡管謝宏開辦書院，場面搞得很是盛大，士人們卻只能謾罵指責，一時間沒有任何行之有效的對策出臺。就連這謾罵，也被候德坊諷刺為敗犬狂吠，再次面子大損。

唯一讓士人們聊以自慰的，也只有隊伍的人心還沒散，天下間的讀書人都沒有動搖了。

雖然有些個落魄的秀才前去投靠，不過這算不得什麽，在大部分有功名的士人眼中，秀才其實已經算不得士人的一份子了，連鄉試都沒過，可見其對聖賢大道知之甚少，最多也只能稱之為預備士人罷了。

可唐寅受聘這件事，卻是連士人身上的最後一塊遮羞布都掀開了一角，雖然唐寅的功名是被革除了，可當初那件案子到底是怎麽個來龍去脈，朝堂上的老狐貍們哪個會不心知肚明？

無非是一場政爭罷了，唐寅和徐經不過是兩個棋子，剛好處在哪個位置上，因此才倒了黴，受到的處罰和他們自身品性是半點關聯都沒有的。

要是非要說有，也就是這倆人運氣太糟糕了，剛好撞在了某些人的刀口上，那一刀本來是砍向程敏政的，結果連帶著把他倆也給劈到了。

鄙視也好，同情也好，在大多數人的心目中，唐、徐二人還是讀書人的一份子，而且還是有進士之才的，只不過沒人敢替他們翻案或者給他們提供機會罷了，畢竟李閣老正如日中天，誰也不會去觸那個黴頭。

正因如此，唐寅投靠謝宏的這個事實，對很多士人來說，如同天塌了一角一樣，一個有進士之才的讀書人投靠謝宏了，這讓士人們怎麽能夠接受？

要知道，除了一些關於工部尚書曾鑒的傳聞，到如今，還沒有任何一個朝臣投靠謝宏的，而就算是朝臣投靠謝宏，那也比較容易理解，權閹都有人投靠，何況謝宏這樣的紅人？

得勢的時候，這種行為不需要解釋；就算日後謝宏垮臺，只要投靠他的人手段足夠高，能夠脫開幹系，也大可解釋為自己忍辱負重、對佞臣虛與委蛇，最終和君子們裏通外合，一舉反制雲雲。

只要有權勢在手，這點小事解釋起來還不簡單？

可唐寅的投靠卻是不同，他不是借著謝宏的權勢出仕朝廷，而是受聘於那個挑戰儒家地位的書院！雖然常春藤書院說是不限學科，也可以在其中研究儒家學問，可是儒家是何等神聖的學問，豈能與那些小道並列而言？

別說是什麽客座教授，就算只是在那書院裏面讀書，都是對聖賢們的一種玷汙。尋常的村夫俗婦送子弟去讀書還可以暫且諒解，一群愚民，懂得什麽道理？可唐寅這樣一個有才子之稱的讀書人竟然入了書院，這不是在士人們的臉上狠狠抽了一記嗎？

“斯文敗類！”

“狼子野心！”

諸如此類的稱呼鋪天蓋地的由士林中傳來出來，盡數指向了唐寅。

不少人援引了當日的洩題案，想以此說明唐寅的不堪。

可他們卻沒有去想，若不是有這麽一件事在先，唐寅會不會有今天的舉動呢？當然，他們不會去想的，棋子就要有棋子的覺悟，哪怕受了不公平的待遇，你也只能忍著。

忍著忍著也就過去了，朝廷又沒有命令你終生不能出仕，至於李大學士，他都已經六十多歲了，只要忍他二三十年，怎麽也能有出頭之日啊，你怎麽能誤入歧途呢？

當然，事不關己，也沒人會替唐寅考慮，這幾十年到底等不等得起。他們都認準了死理，就算是被士人階層拋棄的犧牲品，也應該遠遠淩駕與其他階層之上，否則，又怎麽體現士人的高貴呢？

也有消息靈通的，列舉了唐寅在蘇州的各種狼狽，諸如老婆跑路，生活落魄，賣字畫為生等等，以此來證明他的道德敗壞，非是一日半日了，而是在日常生活中就是如此。

行事最激烈的莫過於禮部右侍郎梁儲了。他在翰林院任職的時候，曾經主持學政，出任會試同考官或鄉試主考，唐伯虎高中解元的那次鄉試，他就是主考。

依照這個時代的慣例，兩人就有了師生的名分，若是唐伯虎順利登上朝堂，梁儲少不得也會照拂一二，以作日後的心腹，畢竟師生關系已經足夠緊密了。

不過，唐伯虎卻沒這個好命，還沒出仕就卷入了一個大漩渦之中，梁儲深悉明哲保身之道，自然不會為了一個弟子去惹禍上身，雖未聲言，但是實際上卻和唐伯虎劃清了幹系。

當日不過是怕麻煩，而今次唐伯虎惹下的可是天大的亂子，梁儲自然馬上就做出了反應，嚴正聲明與唐伯虎劃清幹系，並且警告這個舊日的弟子：若是不及早回頭，迷途知返，日後必將視同仇寇，絕不容情。

前次怕惹麻煩，自是悄聲無息，可這一次，梁儲的大義滅親卻贏得了士林中的一片讚譽之聲，為其搖旗助威者甚眾，都說梁侍郎申明大義，正氣凜然。

可無論他們怎麽折騰，落在明白人的眼中，也不過是被狠狠抽了一記耳光後的惱羞成怒罷了，越是上躥下跳，就越是說明這記耳光很疼，而且被打到了痛處。

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